第60章 政變(下)
綜武:慕容複!美人江山我都要 作者:蝦蟹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
慕容複瞅著對麵的刀白鳳,被酒打濕了的刀白鳳。
刀白鳳是真的很漂亮,可慕容複覺得自己的債也是不少了,不願意多沾染是非,而且刀白鳳是藍鳳凰的姐姐,自己也不能趁人之危。
更重要的是,連日來的日上三竿,慕容複已經近乎於賢者了。
慕容複本來不願主動說出自己是藍鳳凰的丈夫,尤其是半夜三更,刀白鳳如此狀況下到天龍寺來,十分蹊蹺,後麵即使自己不是叫花子,刀白鳳也有點不對勁。
現在卻是不得不說了,慕容複不能保證自己還能忍受的了,既然如此還不如讓刀白鳳清醒一點。
“姐,我是藍鳳凰的丈夫。”慕容複輕聲說道。
“啊,妹夫!教主!”刀白鳳頓時驚住了,她是怎麽也沒想到自己要豁出去一次,可對麵的人是人教的教主,是自己的妹夫。
“嗚嗚嗚,我好苦。。。”刀白鳳此時哭了起來,倒是把慕容複弄的十分尷尬。
“別告訴我妹妹,別告訴爹爹。”刀白鳳此時心中五味雜陳,跌跌撞撞的站起身來,便要遠離此地。
“姐姐,莫要多想!我一定不會告訴他人。你的苦其實大家都懂,若是心裏太苦,可以和段正淳和離的!”慕容複輕聲說道。
“和離!?又哪裏有那麽簡單?當年與段正淳成婚也是身不由己,段氏的勢力那麽大,我又能如何脫身?”
“今時不同往日,再過些日子,姐姐,你就知道了!用懲罰自己去報複不懂得珍惜的人,是沒有必要的。
若是人家知道,說不得人家不會想自己的錯,而又怪罪別人不能夠守住自己的底線。
世上的壞人大抵如此,從來都是寬以律己,嚴以待人。”
刀白鳳眼前已經滿是模糊了,卻沒有再哭出聲來,她跌跌撞撞的往前走去,待到了一棵大樹之下,迴頭看看,沒有發現慕容複的身影,便放聲痛哭起來。
哭聲淒厲,聞著傷心,聽著不忍,哭了很久,硬生生的哭暈了過去。
慕容複趕緊從樹後出來,趕緊上前,探了探刀白鳳的氣息,發現她隻是暈了過去,便放下心來。
慕容複抱起了刀白鳳,不知該去何處,便來到了附近的一間客棧,又守了一夜。
第二天,刀白鳳醒來,便發現了慕容複。慕容複交代了後續的事情,又詢問刀白鳳是否願意迴到刀寨,刀白鳳沉吟了好久,便決定暫時先迴刀寨。
卻說此時的大理國內,高智生、高升泰父子見楊義貞當了皇帝幾個月來,不思安撫民眾,穩定朝局,反而大興詔獄,施行恐怖統治。
大理國內對楊義貞的不滿情緒持續高漲,高智生、高升泰父子便舉起大旗,要撥亂反正。一時之間,楊義貞的隊伍紛紛倒戈相向,楊義貞的勢力很快便被消滅了。
高升泰父子迎立段壽輝為帝,可不過兩月,便又逼迫段壽輝退位、出家,又立段正明為帝。
高升泰父子此時牢牢把持了朝政,隻覺得大理國境內所有一切予取予求,不由的心生驕縱。
可先是段壽輝死於天龍寺內,又有段正明死於馬上風,市井之中有傳言‘高氏要廢段氏自立’。
朝堂之中段氏勢力便不幹了,又是火拚起來。此時段正淳不在大理境內,段氏已經無成年男子在大理境內了。
高氏的勢力在此時的戰鬥當中穩穩占了上風,段氏的勢力馬上就要被消滅完了。
而就在段氏族人已經紛紛殺死內宅女子的情況下,人教站了出來。
“段氏無德,楊氏無德,高氏無德,均以神器為自家私有,而征戰不休。
人教教主有雲:‘一家興,百姓苦;一家亡,百姓苦。’
今人教掌大理國事,不為國祚,隻為民眾。”
人教的戰部大舉出動,同時軍隊當中人教弟子也紛紛站了出來。
高氏主要人員紛紛被擒獲,段氏將領也紛紛被擒獲。按戰爭罪論處,對相關人員進行審判。
如此一來,大理國的境內除人教外的勢力紛紛受挫。
人教奉三歲的段正禮為大理皇帝,大理奉教主慕容複為國師,封藍鳳凰為大理聖女,國師、聖女監國。
國師上書大理改革朝製,改丞相製為內閣製,內閣由國師、聖女總領,內閣成員有刑部尚書郭懷禮,兵部尚書南一平,禮部尚書吳德清,吏部尚書公孫乾,戶部尚書鄧百川。
人教甚至找到了佛教參與此次戰亂的證據,將大量僧侶貶為罪人,大量犯人以勞抵刑。
慕容複專門寫了一道聖旨,拿了玉璽蓋在聖旨上:“
佛教勸人向善,又多有大德高僧,本應大力推廣。
但佛教收教徒不聞過去,不溯來曆。
偏有欺名盜世之徒混跡其中,以佛之名,行苟且之事。
故即日起,大理佛教實行登記考核製。
須在朝廷指定地點,對申請入教之人進行相關佛教典籍的考核,以選拔佛性上佳之人。
須經過有司對其來曆進行考證,非品性良善之人不得入教,作奸犯科之人須經有司判決後,勞役合格後方可入教。
須有朝廷和大德高僧聯合考核,頒發證書後,方可傳教。”
法令下達後,人教與朝廷前往各寺廟進行查證,找到了大量作奸犯科而又藏在寺廟裏的人。
一時之間佛教徒在大理境內人心惶惶,隨著一樁樁一件件作奸犯科的佛教徒被抓到,被公開宣布罪責。佛教徒在大理已然是過街老鼠,臭名昭著。
但偏偏慕容複又站出來,力挺一些高僧大德,又與大理境內的各高僧大德共同聲明,擁護朝廷的政策,考核通過的僧人甚至可以領取朝廷頒發的俸祿。
但從此相應的香火須上繳,並對各寺廟可擁有的田產進行規定,大量田地被充公。
僧侶退出天龍寺,禦壇被重建。自此,大理境內人教更加勢大,前些年發展勢頭迅猛的佛教已經開始脫離了群眾,隻能走上層路線,漸漸衰落。
天龍寺裏的原段氏勢力終究是向慕容複屈服了,不屈服不行啊,慕容複要查天龍寺裏的各個皇室成員。
天龍寺如果不低頭,那麽段氏也就再也沒有機會翻身了,畢竟原來擁有著超人一等的權勢的段氏子孫,又有幾個身上是幹淨的呢?
一查之下,不僅僅是佛教沒有了任何尊嚴,段氏也將被打落雲端。話說起來,麵臨這種局勢的時候,有個大師說了一句話“存人失地,人地皆存;存地失人,人地皆失。”
這才讓天龍寺主持下定了決心,將天龍寺交出去,並且與慕容複發表共同聲明。隻不過,他不知道的是,這個大師乃是藍鳳凰的叔爺,也屬於被慕容複帶歪了。
現在佛教在大理已經沒有了生存土壤,哪裏還有存人失地一說呢。
在一係列的措施之後,大理國已經牢牢控製在人教的手裏,慕容複終於在這個世界有了自己的班底。
刀白鳳是真的很漂亮,可慕容複覺得自己的債也是不少了,不願意多沾染是非,而且刀白鳳是藍鳳凰的姐姐,自己也不能趁人之危。
更重要的是,連日來的日上三竿,慕容複已經近乎於賢者了。
慕容複本來不願主動說出自己是藍鳳凰的丈夫,尤其是半夜三更,刀白鳳如此狀況下到天龍寺來,十分蹊蹺,後麵即使自己不是叫花子,刀白鳳也有點不對勁。
現在卻是不得不說了,慕容複不能保證自己還能忍受的了,既然如此還不如讓刀白鳳清醒一點。
“姐,我是藍鳳凰的丈夫。”慕容複輕聲說道。
“啊,妹夫!教主!”刀白鳳頓時驚住了,她是怎麽也沒想到自己要豁出去一次,可對麵的人是人教的教主,是自己的妹夫。
“嗚嗚嗚,我好苦。。。”刀白鳳此時哭了起來,倒是把慕容複弄的十分尷尬。
“別告訴我妹妹,別告訴爹爹。”刀白鳳此時心中五味雜陳,跌跌撞撞的站起身來,便要遠離此地。
“姐姐,莫要多想!我一定不會告訴他人。你的苦其實大家都懂,若是心裏太苦,可以和段正淳和離的!”慕容複輕聲說道。
“和離!?又哪裏有那麽簡單?當年與段正淳成婚也是身不由己,段氏的勢力那麽大,我又能如何脫身?”
“今時不同往日,再過些日子,姐姐,你就知道了!用懲罰自己去報複不懂得珍惜的人,是沒有必要的。
若是人家知道,說不得人家不會想自己的錯,而又怪罪別人不能夠守住自己的底線。
世上的壞人大抵如此,從來都是寬以律己,嚴以待人。”
刀白鳳眼前已經滿是模糊了,卻沒有再哭出聲來,她跌跌撞撞的往前走去,待到了一棵大樹之下,迴頭看看,沒有發現慕容複的身影,便放聲痛哭起來。
哭聲淒厲,聞著傷心,聽著不忍,哭了很久,硬生生的哭暈了過去。
慕容複趕緊從樹後出來,趕緊上前,探了探刀白鳳的氣息,發現她隻是暈了過去,便放下心來。
慕容複抱起了刀白鳳,不知該去何處,便來到了附近的一間客棧,又守了一夜。
第二天,刀白鳳醒來,便發現了慕容複。慕容複交代了後續的事情,又詢問刀白鳳是否願意迴到刀寨,刀白鳳沉吟了好久,便決定暫時先迴刀寨。
卻說此時的大理國內,高智生、高升泰父子見楊義貞當了皇帝幾個月來,不思安撫民眾,穩定朝局,反而大興詔獄,施行恐怖統治。
大理國內對楊義貞的不滿情緒持續高漲,高智生、高升泰父子便舉起大旗,要撥亂反正。一時之間,楊義貞的隊伍紛紛倒戈相向,楊義貞的勢力很快便被消滅了。
高升泰父子迎立段壽輝為帝,可不過兩月,便又逼迫段壽輝退位、出家,又立段正明為帝。
高升泰父子此時牢牢把持了朝政,隻覺得大理國境內所有一切予取予求,不由的心生驕縱。
可先是段壽輝死於天龍寺內,又有段正明死於馬上風,市井之中有傳言‘高氏要廢段氏自立’。
朝堂之中段氏勢力便不幹了,又是火拚起來。此時段正淳不在大理境內,段氏已經無成年男子在大理境內了。
高氏的勢力在此時的戰鬥當中穩穩占了上風,段氏的勢力馬上就要被消滅完了。
而就在段氏族人已經紛紛殺死內宅女子的情況下,人教站了出來。
“段氏無德,楊氏無德,高氏無德,均以神器為自家私有,而征戰不休。
人教教主有雲:‘一家興,百姓苦;一家亡,百姓苦。’
今人教掌大理國事,不為國祚,隻為民眾。”
人教的戰部大舉出動,同時軍隊當中人教弟子也紛紛站了出來。
高氏主要人員紛紛被擒獲,段氏將領也紛紛被擒獲。按戰爭罪論處,對相關人員進行審判。
如此一來,大理國的境內除人教外的勢力紛紛受挫。
人教奉三歲的段正禮為大理皇帝,大理奉教主慕容複為國師,封藍鳳凰為大理聖女,國師、聖女監國。
國師上書大理改革朝製,改丞相製為內閣製,內閣由國師、聖女總領,內閣成員有刑部尚書郭懷禮,兵部尚書南一平,禮部尚書吳德清,吏部尚書公孫乾,戶部尚書鄧百川。
人教甚至找到了佛教參與此次戰亂的證據,將大量僧侶貶為罪人,大量犯人以勞抵刑。
慕容複專門寫了一道聖旨,拿了玉璽蓋在聖旨上:“
佛教勸人向善,又多有大德高僧,本應大力推廣。
但佛教收教徒不聞過去,不溯來曆。
偏有欺名盜世之徒混跡其中,以佛之名,行苟且之事。
故即日起,大理佛教實行登記考核製。
須在朝廷指定地點,對申請入教之人進行相關佛教典籍的考核,以選拔佛性上佳之人。
須經過有司對其來曆進行考證,非品性良善之人不得入教,作奸犯科之人須經有司判決後,勞役合格後方可入教。
須有朝廷和大德高僧聯合考核,頒發證書後,方可傳教。”
法令下達後,人教與朝廷前往各寺廟進行查證,找到了大量作奸犯科而又藏在寺廟裏的人。
一時之間佛教徒在大理境內人心惶惶,隨著一樁樁一件件作奸犯科的佛教徒被抓到,被公開宣布罪責。佛教徒在大理已然是過街老鼠,臭名昭著。
但偏偏慕容複又站出來,力挺一些高僧大德,又與大理境內的各高僧大德共同聲明,擁護朝廷的政策,考核通過的僧人甚至可以領取朝廷頒發的俸祿。
但從此相應的香火須上繳,並對各寺廟可擁有的田產進行規定,大量田地被充公。
僧侶退出天龍寺,禦壇被重建。自此,大理境內人教更加勢大,前些年發展勢頭迅猛的佛教已經開始脫離了群眾,隻能走上層路線,漸漸衰落。
天龍寺裏的原段氏勢力終究是向慕容複屈服了,不屈服不行啊,慕容複要查天龍寺裏的各個皇室成員。
天龍寺如果不低頭,那麽段氏也就再也沒有機會翻身了,畢竟原來擁有著超人一等的權勢的段氏子孫,又有幾個身上是幹淨的呢?
一查之下,不僅僅是佛教沒有了任何尊嚴,段氏也將被打落雲端。話說起來,麵臨這種局勢的時候,有個大師說了一句話“存人失地,人地皆存;存地失人,人地皆失。”
這才讓天龍寺主持下定了決心,將天龍寺交出去,並且與慕容複發表共同聲明。隻不過,他不知道的是,這個大師乃是藍鳳凰的叔爺,也屬於被慕容複帶歪了。
現在佛教在大理已經沒有了生存土壤,哪裏還有存人失地一說呢。
在一係列的措施之後,大理國已經牢牢控製在人教的手裏,慕容複終於在這個世界有了自己的班底。