當我打開大殿的大門時，明媚的陽光照射進來，刺得我睜不開眼。
我用手擋住眼睛，等習慣了外麵的光亮，才緩緩移開手。
門外，蔡從章他們聽見大門聲響，才從殿外的台階上站起身來，轉身笑盈盈地看著我。
“你們一直等在這兒的？”我疾步走上前去。
蔡從章彎腰用手捶了捶自己的膝蓋，曾曉嬌扶住了他的一隻胳膊。
蔡從章笑道：“當然，把你一個人留在這兒，我們不放心。”
“這老狐狸，哪兒是放心不下我，是不放心我一個人窺探到了這裏的秘密吧。”我笑而不語。
“怎麽樣？有什麽發現？”葉真才沒有蔡從章那般的城府，迫不及待衝上來在我胸口捶了一拳，問道。
我兩手一攤，搖了搖頭。
葉真立刻用一種懷疑的目光看著我，說道：“不可能吧，沒有任何發現，你在裏麵待了那麽久？”
“主持呢？”我不想告訴葉真，裏麵有我爺爺和爸爸的神作，於是趕緊轉移話題。
“他出來後囑咐了我們一聲，叫我們不要進去，以免打擾你參禪。說完便走了，這不，還留下了兩個和尚把門。話說，你一個小小的泥水匠，懂什麽參禪啊？”葉真故意嘲諷道。
“不懂難道不會學嗎？主持叫我單獨進去，就是教了我一些參禪的法門。”我笑著說道。
葉真冷哼了一聲，沒有再說話。
但他的臉上明顯寫滿了不信，像是在宣告：用這種小兒科的謊言來騙我，也太不把我當迴事了吧。
蔡從章一直微笑著聆聽我們的對話，當葉真不再言語的時候，他才開口道：“參禪講究一個心境，更需要心靜，才能有所得，所以空印大師將你一個人關在裏麵好久。我見小翟你出來時滿麵紅光，應該精進不少。要不我們迴去？你也傳授我們一點兒高僧的參禪法門？”
“在這隻老狐狸麵前，我還是太稚嫩了，竟喜形於色了。這老狐狸也太會察言觀色了，敏銳地捕捉到了我的神情，立即就判斷出我一定有了不小的收獲，而且斷言空印也給我透露了不少玄機。唉，他這道行，可比葉真高了不少。”
我盯著蔡從章狡黠的雙眼，隻得輕輕點了點頭。
“那你們先迴去吧。我還有點事要和空印主持商量，就不陪你們了。”譚老聽到我們的話，也從台階上站起身來，“小龍，你陪著小翟他們一起。”
龍哥點了點頭，做了一個“請”的手勢。
於是，我們跟著龍哥，迴到了住處。
龍哥把我們送進小院，便轉身走了。
我們四個人聚在一起，葉真還打開門四下看了看，確定沒人後，才輕輕關上門。
“說吧，小翟，發現了什麽？”蔡從章盯著我看了半天，才緩緩說道。
我躊躇了一會兒，認真在心裏思索了一下我在大殿裏到底有何發現，越想越不知道應該從何說起。
說實話，我的所有發現，全是基於營造技術方麵的，但這些東西說出來，他們根本不會理解，更不會在意。
“你在想什麽？是不願說嗎？我們可是一條戰線上的人，有什麽好保密的。”葉真不滿地皺了皺眉頭。
我沒有搭理他，而是望著蔡從章，鄭重地問道：“老蔡，什麽時候塑像上才會出現水浸的痕跡？”
“水浸？”蔡從章完全沒料到我會問這麽一個莫名其妙的問題，一時也不知該如何作答。
“受潮的時候唄。”葉真倒是反應很快，“那個大殿雖然是唐代的木結構建築，但我仔細觀察過了，結構緊密，寬敞明亮，即便現在屋頂上鋪滿了雪，大殿內也並無融雪滲漏，連柱子都非常幹燥，哪有什麽水浸的痕跡。”
他說完後，又繼續不滿地說道：“喂，小翟，你別盡扯這些沒用的。壁畫上指向的就是這佛顯寺，你在裏麵待了兩個多小時，我絕對不信你一點兒線索都沒有。”
“那你有什麽線索嗎？你之前不是也在裏麵逛了很久？”我笑著迴擊道。
葉真不說話了。
這時，蔡從章才慢悠悠地開口道：“小翟，你能不能說具體點？什麽水浸？”
“就是讓水從塑像的頭頂上澆下去！”就在這一瞬間，我突然想到爺爺塑像後背極不嚴整的色彩分界線，一定是用什麽液體從頭頂澆下，才會形成那樣的效果。
說完之後，我又在心裏立刻否定了這種猜想。
因為後背肩部以上的部位延續了正麵素雅的色彩，而這種色彩可不止一種，各色顏料怎麽可能就跟長了眼睛似的，順流而下的時候就自動勾勒出背部的圖案了呢。
“不過，話已出口，就看看見多識廣的蔡從章有什麽解讀吧。”我看著一臉凝重的蔡從章，在心裏想道。
蔡從章低頭沉思了很久，突然抬起頭來，說道：“對於你說的這種情形，我認真想了很久，隻有一種說法可能會形成這樣的效果。”
“說法？什麽說法？”我好奇地問道。
“醍醐灌頂。”蔡從章說道。
“之所以我稱之為說法，因為這僅僅是一種寓意。而它最早的出處，則依然來自敦煌。”蔡從章繼續解釋道。
“又和敦煌有關？”我大吃一驚。
蔡從章點點頭：“敦煌藏經洞出土的一部唐代寫經裏，有一部經文，叫《敦煌變文集·維摩詰經講經文》，裏麵有一句話，便是：‘令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂’。這就是醍醐灌頂最早的出處。後世根據這個典故，便引申出了這個成語，意為聽到了某個高明的建議而使人受到了很大的啟發，從此徹底醒悟。”
蔡從章話音剛落，葉真就辯駁道：“老蔡，這可不光光隻有說法，還真的是一種做法呢。這灌頂本就是佛教的一項重要儀式，最早源於印度。相傳，印度新國王上位或冊立太子時，要用四方海水澆灑在繼位國王或太子頭頂，寓意‘富有四海’。後來這項儀式又被佛教密宗所采用，弟子入門時，師父會向弟子頭頂灑上寶瓶之水。當然，這水並非普通的水，而是一種佛門特殊的水，稱作大悲水，以表示‘以甘露法水而灌佛子之頂’，意為將無上的佛教智慧從頭頂灌輸進去，使其能在極短的時間內大徹大悟。”
葉真說完，蔡從章微笑著點了點頭，說道：“密教的確是有這種儀式。”
他倆說完後，便聚精會神地看著我，問道：“你說的就是這種情形吧？”
我呆立在原地，腦中異常混亂，感覺他們的話也像醍醐灌頂一般，有道光從黑暗中射了進來，但又立刻隱沒於黑暗中，朦朧而不可辨。
“好像是，又好像不是……到底是什麽。”我口中喃喃自語道。
“爺爺又不是佛教徒，在他塑像的腦袋上弄一出醍醐灌頂有什麽用……可是那明豔對比強烈的色彩……和如來金身相似的色彩……佛祖還用得著醍醐灌頂？應該都是它灌別人吧……對了，如來……”無數個念頭、疑問、表象在我心裏像放電影般地一閃而過。
“不對！不是醍醐灌頂！”
我用手擋住眼睛，等習慣了外麵的光亮，才緩緩移開手。
門外，蔡從章他們聽見大門聲響，才從殿外的台階上站起身來，轉身笑盈盈地看著我。
“你們一直等在這兒的？”我疾步走上前去。
蔡從章彎腰用手捶了捶自己的膝蓋，曾曉嬌扶住了他的一隻胳膊。
蔡從章笑道：“當然，把你一個人留在這兒，我們不放心。”
“這老狐狸，哪兒是放心不下我，是不放心我一個人窺探到了這裏的秘密吧。”我笑而不語。
“怎麽樣？有什麽發現？”葉真才沒有蔡從章那般的城府，迫不及待衝上來在我胸口捶了一拳，問道。
我兩手一攤，搖了搖頭。
葉真立刻用一種懷疑的目光看著我，說道：“不可能吧，沒有任何發現，你在裏麵待了那麽久？”
“主持呢？”我不想告訴葉真，裏麵有我爺爺和爸爸的神作，於是趕緊轉移話題。
“他出來後囑咐了我們一聲，叫我們不要進去，以免打擾你參禪。說完便走了，這不，還留下了兩個和尚把門。話說，你一個小小的泥水匠，懂什麽參禪啊？”葉真故意嘲諷道。
“不懂難道不會學嗎？主持叫我單獨進去，就是教了我一些參禪的法門。”我笑著說道。
葉真冷哼了一聲，沒有再說話。
但他的臉上明顯寫滿了不信，像是在宣告：用這種小兒科的謊言來騙我，也太不把我當迴事了吧。
蔡從章一直微笑著聆聽我們的對話，當葉真不再言語的時候，他才開口道：“參禪講究一個心境，更需要心靜，才能有所得，所以空印大師將你一個人關在裏麵好久。我見小翟你出來時滿麵紅光，應該精進不少。要不我們迴去？你也傳授我們一點兒高僧的參禪法門？”
“在這隻老狐狸麵前，我還是太稚嫩了，竟喜形於色了。這老狐狸也太會察言觀色了，敏銳地捕捉到了我的神情，立即就判斷出我一定有了不小的收獲，而且斷言空印也給我透露了不少玄機。唉，他這道行，可比葉真高了不少。”
我盯著蔡從章狡黠的雙眼，隻得輕輕點了點頭。
“那你們先迴去吧。我還有點事要和空印主持商量，就不陪你們了。”譚老聽到我們的話，也從台階上站起身來，“小龍，你陪著小翟他們一起。”
龍哥點了點頭，做了一個“請”的手勢。
於是，我們跟著龍哥，迴到了住處。
龍哥把我們送進小院，便轉身走了。
我們四個人聚在一起，葉真還打開門四下看了看，確定沒人後，才輕輕關上門。
“說吧，小翟，發現了什麽？”蔡從章盯著我看了半天，才緩緩說道。
我躊躇了一會兒，認真在心裏思索了一下我在大殿裏到底有何發現，越想越不知道應該從何說起。
說實話，我的所有發現，全是基於營造技術方麵的，但這些東西說出來，他們根本不會理解，更不會在意。
“你在想什麽？是不願說嗎？我們可是一條戰線上的人，有什麽好保密的。”葉真不滿地皺了皺眉頭。
我沒有搭理他，而是望著蔡從章，鄭重地問道：“老蔡，什麽時候塑像上才會出現水浸的痕跡？”
“水浸？”蔡從章完全沒料到我會問這麽一個莫名其妙的問題，一時也不知該如何作答。
“受潮的時候唄。”葉真倒是反應很快，“那個大殿雖然是唐代的木結構建築，但我仔細觀察過了，結構緊密，寬敞明亮，即便現在屋頂上鋪滿了雪，大殿內也並無融雪滲漏，連柱子都非常幹燥，哪有什麽水浸的痕跡。”
他說完後，又繼續不滿地說道：“喂，小翟，你別盡扯這些沒用的。壁畫上指向的就是這佛顯寺，你在裏麵待了兩個多小時，我絕對不信你一點兒線索都沒有。”
“那你有什麽線索嗎？你之前不是也在裏麵逛了很久？”我笑著迴擊道。
葉真不說話了。
這時，蔡從章才慢悠悠地開口道：“小翟，你能不能說具體點？什麽水浸？”
“就是讓水從塑像的頭頂上澆下去！”就在這一瞬間，我突然想到爺爺塑像後背極不嚴整的色彩分界線，一定是用什麽液體從頭頂澆下，才會形成那樣的效果。
說完之後，我又在心裏立刻否定了這種猜想。
因為後背肩部以上的部位延續了正麵素雅的色彩，而這種色彩可不止一種，各色顏料怎麽可能就跟長了眼睛似的，順流而下的時候就自動勾勒出背部的圖案了呢。
“不過，話已出口，就看看見多識廣的蔡從章有什麽解讀吧。”我看著一臉凝重的蔡從章，在心裏想道。
蔡從章低頭沉思了很久，突然抬起頭來，說道：“對於你說的這種情形，我認真想了很久，隻有一種說法可能會形成這樣的效果。”
“說法？什麽說法？”我好奇地問道。
“醍醐灌頂。”蔡從章說道。
“之所以我稱之為說法，因為這僅僅是一種寓意。而它最早的出處，則依然來自敦煌。”蔡從章繼續解釋道。
“又和敦煌有關？”我大吃一驚。
蔡從章點點頭：“敦煌藏經洞出土的一部唐代寫經裏，有一部經文，叫《敦煌變文集·維摩詰經講經文》，裏麵有一句話，便是：‘令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂’。這就是醍醐灌頂最早的出處。後世根據這個典故，便引申出了這個成語，意為聽到了某個高明的建議而使人受到了很大的啟發，從此徹底醒悟。”
蔡從章話音剛落，葉真就辯駁道：“老蔡，這可不光光隻有說法，還真的是一種做法呢。這灌頂本就是佛教的一項重要儀式，最早源於印度。相傳，印度新國王上位或冊立太子時，要用四方海水澆灑在繼位國王或太子頭頂，寓意‘富有四海’。後來這項儀式又被佛教密宗所采用，弟子入門時，師父會向弟子頭頂灑上寶瓶之水。當然，這水並非普通的水，而是一種佛門特殊的水，稱作大悲水，以表示‘以甘露法水而灌佛子之頂’，意為將無上的佛教智慧從頭頂灌輸進去，使其能在極短的時間內大徹大悟。”
葉真說完，蔡從章微笑著點了點頭，說道：“密教的確是有這種儀式。”
他倆說完後，便聚精會神地看著我，問道：“你說的就是這種情形吧？”
我呆立在原地，腦中異常混亂，感覺他們的話也像醍醐灌頂一般，有道光從黑暗中射了進來，但又立刻隱沒於黑暗中，朦朧而不可辨。
“好像是，又好像不是……到底是什麽。”我口中喃喃自語道。
“爺爺又不是佛教徒，在他塑像的腦袋上弄一出醍醐灌頂有什麽用……可是那明豔對比強烈的色彩……和如來金身相似的色彩……佛祖還用得著醍醐灌頂？應該都是它灌別人吧……對了，如來……”無數個念頭、疑問、表象在我心裏像放電影般地一閃而過。
“不對！不是醍醐灌頂！”