書城不知道怎麽看不到作品相關，所以隻好發在內容裏了，很多書友對朱業“黃袍”一事有疑惑，說漢朝的龍袍不是黃色。
我在此給大家解釋一下。
漢代龍袍主要分為兩個階段，孝文帝之前，漢承秦製，連龍袍也不例外，以水德居，服黑色，所以漢代初年的龍袍確實是黑色的。
這沒錯。
但是！
到了孝文帝的時候，因為信奉五德說，把龍袍改成了黃色。
所謂五徳說，是戰國時陰陽家鄒衍提出“五德（金德、木德、水德、火德、土德）終始說”，認為凡是新朝代即將出現，上天必然會顯示出某一種德盛的現象，即所謂“符應”。
秦朝是水德，按照五德終始說，漢朝取代秦朝，應屬土德，因為土德克水德。
土是黃色，所以漢朝應尚黃色。
經漢朝四百年江山的奠定，這種風氣一直沿用下來，直到明清。
經記載，黃色在古代五方當中屬於“中”，象征中央，為“漢”及以後皇帝所喜歡。
我在此給大家解釋一下。
漢代龍袍主要分為兩個階段，孝文帝之前，漢承秦製，連龍袍也不例外，以水德居，服黑色，所以漢代初年的龍袍確實是黑色的。
這沒錯。
但是！
到了孝文帝的時候，因為信奉五德說，把龍袍改成了黃色。
所謂五徳說，是戰國時陰陽家鄒衍提出“五德（金德、木德、水德、火德、土德）終始說”，認為凡是新朝代即將出現，上天必然會顯示出某一種德盛的現象，即所謂“符應”。
秦朝是水德，按照五德終始說，漢朝取代秦朝，應屬土德，因為土德克水德。
土是黃色，所以漢朝應尚黃色。
經漢朝四百年江山的奠定，這種風氣一直沿用下來，直到明清。
經記載，黃色在古代五方當中屬於“中”，象征中央，為“漢”及以後皇帝所喜歡。