孫思邈把後事安排妥當，讓小玄子繼承了醫廬，把幾本醫書的手稿本，還有龍公子的龍宮醫書都給了楊清心。
然後安排好後事之後就，一代神醫，駕龍升天了，算是白日飛升了！楊清心突然想起昨日還和南宮景，研究白日飛升呢，現在就看見自己師父白日飛升，這可真是緣分，師父一直在等著自己呢！
先不說，送孫思邈飛天的龍，就是涇河龍王，龍公子，後來龍公子迴來與楊清心等幾位師弟團聚喝酒。
先說說自孫思邈離世後，唐高宗李治也沒堅持一年就去世了！
永淳二年（公元683年）十月，高宗皇帝和天後武則天駕幸嵩嶽之奉天宮。十一月三日，高宗皇帝突然病情加重，天後武則天急召禦醫赴奉天宮救治，禦醫用針刺治理後，高宗皇帝病情稍有緩和。該月下旬，高宗皇帝在天後的嗬護下，返迴東都洛陽。十二月四日，高宗皇帝又突然間感覺胸中氣逆，連騎馬都很困難了，急召朝臣百官到寢殿前聽敕，改元當年為弘道。
當晚，高宗皇帝長逝於洛陽宮貞觀殿，終年56歲。高宗皇帝遺詔太子李顯於靈柩前即皇帝位，裴炎輔政，軍國大事有不決者可請天後定奪。幾天後，太子李顯即皇帝位，稱唐中宗，尊天後武則天為皇太後。當時，因為太子李顯新立為中宗，居於高宗皇帝之喪，不能立即處理政事，故政事多取決於太後武則天。
對於高宗皇帝的死，武則天甚為悲痛。
追昔撫今，一幕幕往事都閃現在她的眼前。當自己還是太宗皇帝的才人時，在深宮中孤苦伶仃，寂寞難耐，隻好誦經拜佛，就在這時，身為太子的李治向她投去了熱情的目光，使她真正享受到了愛情的歡愉；當她被遣送到感業寺為尼，每日青燈黃卷時，又是這個新即位的高宗皇帝向她展開了溫暖的胸懷，把她從絕望中帶迴了金壁輝煌的皇宮；在返迴皇宮以後，高宗皇帝又幫她有意無意地擊敗了眾多的對手，包括感情競爭對手和政治競爭對手；還是這個高宗皇帝，在幫她確立皇後地位後，還讓她參與朝政，多少大事都征詢她的意見，使她在朝臣中乃至普天下民眾的心目中，樹立了光輝的母儀形象。沒有高宗皇帝，自己就不可能當上皇後乃至天後，就不可能獲得象今天這樣尊崇的地位。
皇太後武則天在悲痛中迴憶，在迴憶中又倍感悲痛。她在悲痛中終於感覺到了自己與高宗皇帝的因緣已盡，她要為這位比自己還要小四歲的亡夫竭盡所能來做幾件事。
她決定要為高宗皇帝修建一座富麗堂皇的陵墓，來報答數十年來夫妻恩愛的感情。高宗皇帝死於東都洛陽，而高祖皇帝和太宗皇帝都葬於長安北塬。高宗皇帝在東都臨死前，曾對侍臣及天後武則天講：“天地神隻若能延長我一兩個月生命，我還能迴長安，即使死了也沒有什麽遺憾了。”實際上是想魂歸長安，與列祖列宗同宿於長安北塬。皇太後武則天決定按高宗皇帝遺願，把他葬於長安。但是，這事卻遭到許多臣僚的反對，尤其是新科進士陳子昂，認為關中地狹，又遭荒饉，既不能供送葬千軍萬馬的食宿，又無法征調采石造陵的力役，如果要使大駕長驅西進，勢必會造成新的社會危機；而東都富庶，人傑地靈，風景秀麗，嵩邙地運，帝王圖跡，縱橫左右，是設置陵寢的最佳之地。皇太後武則天親自召見了陳子昂，稱讚他的文章寫的好，誇獎他很有才氣，但沒有接受他的建議，堅持遵奉高宗皇帝遺願，使其靈柩西返。同時，皇太後武則天還決定高宗皇帝的陵寢要采用因山成陵的方式建造，這樣既高大雄偉，堅固牢靠，又多省力役。在皇太後武則天的堅持和策劃下，朝廷卜陵使經過認真比勘，最後選中了渭北的梁山，因梁山位於長安西北的乾字位上，故為高宗皇帝將要營建的陵寢被稱為乾陵。
準備工作就緒後，皇太後武則天便命吏部尚書韋待價代理宰相，任山陵使，前往梁山監造。韋待價發兵民十萬破土動工，經過半年時間，基本完成了乾陵的營建工程。韋待價主持修建的乾陵，重城森然，宮闕林立，肅穆莊嚴，氣派非凡。圖紙上報皇太後武則天審覽後，完全符合她的心願。
為了給亡夫追福，皇太後武則天命在長安建大獻福寺，並準度僧200人，以充該寺。大獻福寺是高宗皇帝去世百日後創建的。皇帝去世後建寺追福，在當時並非定製，但為了給亡夫追福，超度他的亡靈，皇太後武則天還是決定要為亡夫創建佛寺一座，以表達自己內心的感情。
大獻福寺選擇在長安朱雀門外開化坊中剛繼位為帝的李顯宅院的西園。這西園原為隋煬帝蕭皇後之弟蕭瑀的舊宅，隋末戰亂被廢。高祖皇帝登基後，任蕭瑀為尚書左仆射，即將西園歸還於他。後蕭瑀的兒子蕭銳娶太宗皇帝長女襄城公主，太宗皇帝詔命另為駙馬與公主修建府第，但襄城公主雅有禮訓，恪守婦道，上奏太宗皇帝不願使朝廷花費錢財另起府第，決定住蕭氏西園，太宗皇帝遂改蕭氏宅院西園為駙馬府。蕭銳在太宗皇帝朝，曆任太常卿、汾州（今山西汾陽）刺史，但不幸英年早逝。他死後，襄城公主又再嫁左屯衛將軍薑行本之子薑簡，這蕭駙馬府第即變成了薑駙馬府第。後襄城公主去世，高宗皇帝詔命陪葬太宗皇帝昭陵，蕭氏後人即將西園產業收迴。20多年後，朝廷出錢將西園從蕭氏後人手中購得，作朝廷出錢將西園從蕭氏後人手中購得，作為英王李顯的王府。後章懷太子被廢，李顯立為太子，其府即空置閑待，但被人們傳為“潛龍舊宅”，是一塊風水寶地。
隋唐時期雖無帝王去世建寺追福的製度，但卻有此習慣，這自然是當時皇帝與民眾大都歸心佛乘，佛教盛行於世的結果；同時，當時也有帝王即位後舍宅為佛寺的習慣。就這樣，按照皇太後武則天的要求，長安城中少了一座王府，卻多了一座皇家寺院，這便是為高宗皇帝追福的大獻福寺，後又改稱大薦福寺。這大薦福寺的規模相當大，既為帝王舊宅，又改建為皇家佛寺，況且又是為高宗皇帝追福所建，規模自然不會太小。僅就皇太後武則天準度僧200人充寺來看，與當時其他皇家寺院相比，大概差別不會太大。當初高宗皇帝為其母文德皇後追福敕建的大慈恩寺，度僧300人充之，共有十餘院，計1897間房；高宗皇帝和武後所建西明寺，有十座院落，殿堂屋舍4000餘間，亦度僧300人充之。與之相比較，這大薦福寺的規模定會不小。
然後安排好後事之後就，一代神醫，駕龍升天了，算是白日飛升了！楊清心突然想起昨日還和南宮景，研究白日飛升呢，現在就看見自己師父白日飛升，這可真是緣分，師父一直在等著自己呢！
先不說，送孫思邈飛天的龍，就是涇河龍王，龍公子，後來龍公子迴來與楊清心等幾位師弟團聚喝酒。
先說說自孫思邈離世後，唐高宗李治也沒堅持一年就去世了！
永淳二年（公元683年）十月，高宗皇帝和天後武則天駕幸嵩嶽之奉天宮。十一月三日，高宗皇帝突然病情加重，天後武則天急召禦醫赴奉天宮救治，禦醫用針刺治理後，高宗皇帝病情稍有緩和。該月下旬，高宗皇帝在天後的嗬護下，返迴東都洛陽。十二月四日，高宗皇帝又突然間感覺胸中氣逆，連騎馬都很困難了，急召朝臣百官到寢殿前聽敕，改元當年為弘道。
當晚，高宗皇帝長逝於洛陽宮貞觀殿，終年56歲。高宗皇帝遺詔太子李顯於靈柩前即皇帝位，裴炎輔政，軍國大事有不決者可請天後定奪。幾天後，太子李顯即皇帝位，稱唐中宗，尊天後武則天為皇太後。當時，因為太子李顯新立為中宗，居於高宗皇帝之喪，不能立即處理政事，故政事多取決於太後武則天。
對於高宗皇帝的死，武則天甚為悲痛。
追昔撫今，一幕幕往事都閃現在她的眼前。當自己還是太宗皇帝的才人時，在深宮中孤苦伶仃，寂寞難耐，隻好誦經拜佛，就在這時，身為太子的李治向她投去了熱情的目光，使她真正享受到了愛情的歡愉；當她被遣送到感業寺為尼，每日青燈黃卷時，又是這個新即位的高宗皇帝向她展開了溫暖的胸懷，把她從絕望中帶迴了金壁輝煌的皇宮；在返迴皇宮以後，高宗皇帝又幫她有意無意地擊敗了眾多的對手，包括感情競爭對手和政治競爭對手；還是這個高宗皇帝，在幫她確立皇後地位後，還讓她參與朝政，多少大事都征詢她的意見，使她在朝臣中乃至普天下民眾的心目中，樹立了光輝的母儀形象。沒有高宗皇帝，自己就不可能當上皇後乃至天後，就不可能獲得象今天這樣尊崇的地位。
皇太後武則天在悲痛中迴憶，在迴憶中又倍感悲痛。她在悲痛中終於感覺到了自己與高宗皇帝的因緣已盡，她要為這位比自己還要小四歲的亡夫竭盡所能來做幾件事。
她決定要為高宗皇帝修建一座富麗堂皇的陵墓，來報答數十年來夫妻恩愛的感情。高宗皇帝死於東都洛陽，而高祖皇帝和太宗皇帝都葬於長安北塬。高宗皇帝在東都臨死前，曾對侍臣及天後武則天講：“天地神隻若能延長我一兩個月生命，我還能迴長安，即使死了也沒有什麽遺憾了。”實際上是想魂歸長安，與列祖列宗同宿於長安北塬。皇太後武則天決定按高宗皇帝遺願，把他葬於長安。但是，這事卻遭到許多臣僚的反對，尤其是新科進士陳子昂，認為關中地狹，又遭荒饉，既不能供送葬千軍萬馬的食宿，又無法征調采石造陵的力役，如果要使大駕長驅西進，勢必會造成新的社會危機；而東都富庶，人傑地靈，風景秀麗，嵩邙地運，帝王圖跡，縱橫左右，是設置陵寢的最佳之地。皇太後武則天親自召見了陳子昂，稱讚他的文章寫的好，誇獎他很有才氣，但沒有接受他的建議，堅持遵奉高宗皇帝遺願，使其靈柩西返。同時，皇太後武則天還決定高宗皇帝的陵寢要采用因山成陵的方式建造，這樣既高大雄偉，堅固牢靠，又多省力役。在皇太後武則天的堅持和策劃下，朝廷卜陵使經過認真比勘，最後選中了渭北的梁山，因梁山位於長安西北的乾字位上，故為高宗皇帝將要營建的陵寢被稱為乾陵。
準備工作就緒後，皇太後武則天便命吏部尚書韋待價代理宰相，任山陵使，前往梁山監造。韋待價發兵民十萬破土動工，經過半年時間，基本完成了乾陵的營建工程。韋待價主持修建的乾陵，重城森然，宮闕林立，肅穆莊嚴，氣派非凡。圖紙上報皇太後武則天審覽後，完全符合她的心願。
為了給亡夫追福，皇太後武則天命在長安建大獻福寺，並準度僧200人，以充該寺。大獻福寺是高宗皇帝去世百日後創建的。皇帝去世後建寺追福，在當時並非定製，但為了給亡夫追福，超度他的亡靈，皇太後武則天還是決定要為亡夫創建佛寺一座，以表達自己內心的感情。
大獻福寺選擇在長安朱雀門外開化坊中剛繼位為帝的李顯宅院的西園。這西園原為隋煬帝蕭皇後之弟蕭瑀的舊宅，隋末戰亂被廢。高祖皇帝登基後，任蕭瑀為尚書左仆射，即將西園歸還於他。後蕭瑀的兒子蕭銳娶太宗皇帝長女襄城公主，太宗皇帝詔命另為駙馬與公主修建府第，但襄城公主雅有禮訓，恪守婦道，上奏太宗皇帝不願使朝廷花費錢財另起府第，決定住蕭氏西園，太宗皇帝遂改蕭氏宅院西園為駙馬府。蕭銳在太宗皇帝朝，曆任太常卿、汾州（今山西汾陽）刺史，但不幸英年早逝。他死後，襄城公主又再嫁左屯衛將軍薑行本之子薑簡，這蕭駙馬府第即變成了薑駙馬府第。後襄城公主去世，高宗皇帝詔命陪葬太宗皇帝昭陵，蕭氏後人即將西園產業收迴。20多年後，朝廷出錢將西園從蕭氏後人手中購得，作朝廷出錢將西園從蕭氏後人手中購得，作為英王李顯的王府。後章懷太子被廢，李顯立為太子，其府即空置閑待，但被人們傳為“潛龍舊宅”，是一塊風水寶地。
隋唐時期雖無帝王去世建寺追福的製度，但卻有此習慣，這自然是當時皇帝與民眾大都歸心佛乘，佛教盛行於世的結果；同時，當時也有帝王即位後舍宅為佛寺的習慣。就這樣，按照皇太後武則天的要求，長安城中少了一座王府，卻多了一座皇家寺院，這便是為高宗皇帝追福的大獻福寺，後又改稱大薦福寺。這大薦福寺的規模相當大，既為帝王舊宅，又改建為皇家佛寺，況且又是為高宗皇帝追福所建，規模自然不會太小。僅就皇太後武則天準度僧200人充寺來看，與當時其他皇家寺院相比，大概差別不會太大。當初高宗皇帝為其母文德皇後追福敕建的大慈恩寺，度僧300人充之，共有十餘院，計1897間房；高宗皇帝和武後所建西明寺，有十座院落，殿堂屋舍4000餘間，亦度僧300人充之。與之相比較，這大薦福寺的規模定會不小。