楊清心記起酒泉境內金礦分布主要在肅北蒙古族自治縣，位於甘肅省西北部。轄地分南北兩部分，中間隔著敦煌、安西、玉門三個縣市。縣境內蘊藏著豐富的礦產資源。已探明的主要有煤、鐵、鎢、鉻、銅、金、鉛鋅、菱鎂礦、石英岩、蛇紋石、紅柱石、煤礦等30多個礦種300多處礦點。其中北山地區的煤年產量40多萬噸。南山地區的七十二道沙金溝在省內外馳名。近年來又先後開發8北山地區的南金山金礦和小西鄉金礦、南山地區的鷹咀山金礦，黃金年產量達1.5萬兩。大道爾吉鉻礦為全國第三大鉻礦。
莫非真的來到古代黑金礦，這月氏國挖了金礦想幹什麽，從古至今，一個部落，國家有錢就想要武裝軍隊，想來這月氏國也不差這一遭，應該是偷偷挖礦的。因為這月氏國早都被滅了，何來這麽大膽在大唐統治下明目張膽的挖金礦呢！
大約在公元前177或176年，冒頓徹底征服了甘肅西部的大月氏人。冒頓之子，繼承者老上單於在結束了大月氏人的威脅後，把大月氏人驅逐出甘肅，迫使他們向西遷徙，由此產生了發端於亞洲高原的有史記載的第一次各民族大遷徙。
大月氏人西遷的一個直接後果是，結束了希臘在阿富汗地區的巴克特裏亞希臘王國，（該王國是由亞曆山大的希臘王公繼承者所建立的）。大約在在公元前140－130年間，遊牧部落實際上已經從希臘國王赫利克勒斯手中奪取了巴克特裏亞，建立了大夏國。而大夏國不久就臣服於大月氏人在“媯水”以北（即今阿姆河以北，和錫爾河之間）建立的大月氏國。並在前126年左右被大月氏吞並。在公元1世紀左右，大月氏人統一了各部落，在這些地方建立了古代曆史上非常著名的貴霜王朝。其疆域從阿富汗擴張到了北印度的旁遮普。在這其中，值得一提的事件是公元前128年，漢使張騫訪問了大月氏。
中國史籍上記載的大月氏就是今天的阿富汗。大月氏民族原本居住在中國的敦煌、祁連之間。約在公元前三世紀時，受匈奴族的壓迫，他們才遷居到中亞細亞媯水流域──即現在阿富汗和烏茲別克斯坦邊境處的烏姆河流域。早在兩千多年前的漢朝，中國就和大月氏人就建立了聯係。公元前139年至公元前122年之間，張騫兩次西行，曆經疏敕、大宛、康居，抵達大月氏，開辟了著名的“絲綢之路”。阿富汗就是絲路的中間樞紐。張騫西行迴國時，帶迴了如胡麻、葡萄、胡蘿卜、蠶豆這些原產於大月氏的農產品。如今，這些農產品已成為中國人生活中不可或缺的一部分。公元424至428年，大月氏生產琉璃的技術傳入中國，琉璃的生產成本大大降低。
中國和阿富汗的宗教文化交流往來也非常多。公元前2年，大月氏王派使臣伊存到中國傳授佛經。這是史籍記載的中國人第一次接觸佛教經典。一些在中國有名的西域高僧，如支曜、支婁迦讖、法護、支畺梁接等人都是大月氏人。中國高僧法顯、智猛、法勇、惠生、玄奘西行求法，也都曾經過阿富汗。其他宗教如摩尼教、景教、***教等也都經過阿富汗傳入中國。景教即今天的基督教，在西安碑林中至今還存有公元781年刻寫的“大秦景教流行中國碑”。可以說，世界三大宗教進入中國，最初都借道阿富汗。
兩漢以後，中國和阿富汗的政治文化交往十分頻繁。公元605至616年，隋煬帝派禦史韋節、司隸從事杜行滿出使西域諸國，訪問了阿富汗的王舍城。唐朝時，雙方交往更加緊密。公元658年，唐高宗派遣使臣訪問吐火羅。使臣歸國後，由許敬宗撰寫的“西域圖誌三十卷”是中國記載阿富汗諸國地理的最早典籍之一。南宋時，周去非的“嶺外代答”和趙汝適的“諸蕃誌”裏，都在大食諸國之下列有吉慈尼王朝。吉慈尼即今天的阿富汗。公元十八世紀中葉，阿富汗建立統一的王國，中國史籍上稱之為“愛烏罕”。愛烏罕國王曾於1762年贈送清政府高七尺、長八尺的良馬4匹。
“月氏”，是一個古老的民族。月氏國大約起源於公元前3世紀，於公元1世紀滅亡。最初的時候，月氏國的百姓以遊牧為生，生活在甘肅一帶。作為一個古老的國家，月氏國充滿了許多神秘色彩。
月氏國本來是一個人口眾多的國家，人們依靠大自然過著安樂的生活。後來，匈奴人一而再再而三地對月氏國進行攻打，軍事實力較弱的月氏國隻能一步步退讓。在逃避戰亂的過程中，月氏國被分裂為兩個部分，後人將其分別稱為“大月氏國”和“小月氏國”。
小月氏國和匈奴的領地靠得很近，因此後來被匈奴人所控製，之後慢慢被同化，這部分人也漸漸融入到匈奴人中去了。但是大月氏國的人民卻曆經坎坷。在月氏國被衝散得四分五裂之後，殘暴的匈奴人又對大月氏國開展了猛烈攻擊，更令人發指的是，匈奴人將大月氏國國王的頭顱割下來，當作喝酒用的器具。
大月氏國對匈奴人深惡痛絕，可是他們除了躲躲藏藏，別無他法。後來，大月氏國占領了大夏的土地。這片土地由於是絲綢之路的必經之路，商業十分發達，大月氏國通過繁盛的貿易活動增強了國力，成了一個綜合實力強大的國家。在一次又一次的遷徙後，大月氏國的百姓總算獲得了安定的生活。
此時，漢朝使者張騫出現了。張騫出使西域，曆經千辛萬苦，終於到達大月氏國，見到了大月氏國的國王。他表達了漢朝天子對他們的友好，並希望他們能和大漢王朝一起抵禦匈奴，為大月氏國的老國王報仇。可是安定下來的大月氏國國王不想再經曆戰爭了，因此他拒絕了張騫的提議。
且看下迴
莫非真的來到古代黑金礦，這月氏國挖了金礦想幹什麽，從古至今，一個部落，國家有錢就想要武裝軍隊，想來這月氏國也不差這一遭，應該是偷偷挖礦的。因為這月氏國早都被滅了，何來這麽大膽在大唐統治下明目張膽的挖金礦呢！
大約在公元前177或176年，冒頓徹底征服了甘肅西部的大月氏人。冒頓之子，繼承者老上單於在結束了大月氏人的威脅後，把大月氏人驅逐出甘肅，迫使他們向西遷徙，由此產生了發端於亞洲高原的有史記載的第一次各民族大遷徙。
大月氏人西遷的一個直接後果是，結束了希臘在阿富汗地區的巴克特裏亞希臘王國，（該王國是由亞曆山大的希臘王公繼承者所建立的）。大約在在公元前140－130年間，遊牧部落實際上已經從希臘國王赫利克勒斯手中奪取了巴克特裏亞，建立了大夏國。而大夏國不久就臣服於大月氏人在“媯水”以北（即今阿姆河以北，和錫爾河之間）建立的大月氏國。並在前126年左右被大月氏吞並。在公元1世紀左右，大月氏人統一了各部落，在這些地方建立了古代曆史上非常著名的貴霜王朝。其疆域從阿富汗擴張到了北印度的旁遮普。在這其中，值得一提的事件是公元前128年，漢使張騫訪問了大月氏。
中國史籍上記載的大月氏就是今天的阿富汗。大月氏民族原本居住在中國的敦煌、祁連之間。約在公元前三世紀時，受匈奴族的壓迫，他們才遷居到中亞細亞媯水流域──即現在阿富汗和烏茲別克斯坦邊境處的烏姆河流域。早在兩千多年前的漢朝，中國就和大月氏人就建立了聯係。公元前139年至公元前122年之間，張騫兩次西行，曆經疏敕、大宛、康居，抵達大月氏，開辟了著名的“絲綢之路”。阿富汗就是絲路的中間樞紐。張騫西行迴國時，帶迴了如胡麻、葡萄、胡蘿卜、蠶豆這些原產於大月氏的農產品。如今，這些農產品已成為中國人生活中不可或缺的一部分。公元424至428年，大月氏生產琉璃的技術傳入中國，琉璃的生產成本大大降低。
中國和阿富汗的宗教文化交流往來也非常多。公元前2年，大月氏王派使臣伊存到中國傳授佛經。這是史籍記載的中國人第一次接觸佛教經典。一些在中國有名的西域高僧，如支曜、支婁迦讖、法護、支畺梁接等人都是大月氏人。中國高僧法顯、智猛、法勇、惠生、玄奘西行求法，也都曾經過阿富汗。其他宗教如摩尼教、景教、***教等也都經過阿富汗傳入中國。景教即今天的基督教，在西安碑林中至今還存有公元781年刻寫的“大秦景教流行中國碑”。可以說，世界三大宗教進入中國，最初都借道阿富汗。
兩漢以後，中國和阿富汗的政治文化交往十分頻繁。公元605至616年，隋煬帝派禦史韋節、司隸從事杜行滿出使西域諸國，訪問了阿富汗的王舍城。唐朝時，雙方交往更加緊密。公元658年，唐高宗派遣使臣訪問吐火羅。使臣歸國後，由許敬宗撰寫的“西域圖誌三十卷”是中國記載阿富汗諸國地理的最早典籍之一。南宋時，周去非的“嶺外代答”和趙汝適的“諸蕃誌”裏，都在大食諸國之下列有吉慈尼王朝。吉慈尼即今天的阿富汗。公元十八世紀中葉，阿富汗建立統一的王國，中國史籍上稱之為“愛烏罕”。愛烏罕國王曾於1762年贈送清政府高七尺、長八尺的良馬4匹。
“月氏”，是一個古老的民族。月氏國大約起源於公元前3世紀，於公元1世紀滅亡。最初的時候，月氏國的百姓以遊牧為生，生活在甘肅一帶。作為一個古老的國家，月氏國充滿了許多神秘色彩。
月氏國本來是一個人口眾多的國家，人們依靠大自然過著安樂的生活。後來，匈奴人一而再再而三地對月氏國進行攻打，軍事實力較弱的月氏國隻能一步步退讓。在逃避戰亂的過程中，月氏國被分裂為兩個部分，後人將其分別稱為“大月氏國”和“小月氏國”。
小月氏國和匈奴的領地靠得很近，因此後來被匈奴人所控製，之後慢慢被同化，這部分人也漸漸融入到匈奴人中去了。但是大月氏國的人民卻曆經坎坷。在月氏國被衝散得四分五裂之後，殘暴的匈奴人又對大月氏國開展了猛烈攻擊，更令人發指的是，匈奴人將大月氏國國王的頭顱割下來，當作喝酒用的器具。
大月氏國對匈奴人深惡痛絕，可是他們除了躲躲藏藏，別無他法。後來，大月氏國占領了大夏的土地。這片土地由於是絲綢之路的必經之路，商業十分發達，大月氏國通過繁盛的貿易活動增強了國力，成了一個綜合實力強大的國家。在一次又一次的遷徙後，大月氏國的百姓總算獲得了安定的生活。
此時，漢朝使者張騫出現了。張騫出使西域，曆經千辛萬苦，終於到達大月氏國，見到了大月氏國的國王。他表達了漢朝天子對他們的友好，並希望他們能和大漢王朝一起抵禦匈奴，為大月氏國的老國王報仇。可是安定下來的大月氏國國王不想再經曆戰爭了，因此他拒絕了張騫的提議。
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