花開兩頭，單表一枝，於刀羊等人返迴大漠暫且不提。
單說這孫廣威和於刀羊對決之後，靠著玄鐵神刀的鋒利和堅韌削斷了於刀羊的天魔劍，可是自己體內的真氣被天魔化功不斷反噬充盈，昏倒了過去。
孫二就背著這孫廣威進了這座脫脫賞給於刀羊的朱家莊園。
“阿威，你醒醒！”孫二給廣威服下一顆元氣丹道。
這廣威方才蘇醒過來道：“於刀羊呢？”
“他們已經迴大漠去了！”孫二說道。
孫廣威心中不免長歎一聲道：“爹和彭師傅不了解我，朱重八也不理解我，唯獨這摩尼教教主於刀羊。和我才是真的性格相投。”
“阿威。你看桌子上是什麽？”孫二說道。
“天魔化功？”孫廣威驚訝的說道。
“這肯定是個詭計陰謀，那於刀羊怎麽肯把自己畢生所學放在這裏。”孫二點燃了蠟燭說道。
這孫廣威並沒有答話，而是不停地翻閱這本《天魔化功》的秘籍。
隻見這《天魔化功》開篇寫道：“
道者，神明之原也。神明者，處於度之內而見於度之外者也。
處於度之內者，不言而信；見於度之外者，言而不可易也。處於度之內者，靜而不可移也；見於度之外者，動而不可化也。
靜而不移，動而不化，故曰神。神明者，見知之稽也。
有物始生，建於地而溢於天，莫見其形，大盈終天地之間而莫知其名。
莫能見知，故有逆成；物乃下生，故有逆刑，禍及其身。養其所以死，伐其所以生。伐其本而離其親，伐其與而敗其根。後必亂而卒於無名。”
這孫廣威如癡如醉看著於刀羊留在桌子上的《天魔化功》，丹田之內的氣息不知不覺的往迴遊走，頭頂之上氤氳之氣不斷。
突然，孫二搶走阿威手中的秘籍道：“你不準再練，小心走火入魔，這是於刀羊折磨你的奸計。”
孫廣威笑道：“爹！如果於刀羊想殺我們的話，不會如此大費周章。”
孫廣威笑著，把書從父親孫二的手中奪了迴來。
“臭小子，告訴你。這武功是邪術，莫要再練了。”孫二一直說道。
孫廣威故作答應道：“孩兒不練就是了。”
孫二道：“你千萬莫再練了，我去後院中看看有什麽可以吃的，去去就來！”
隻見孫廣威捧起這《天魔化功》不停地讀道：“
天地有恆常，萬民有恆事，貴賤有恆位，畜臣有恆道，使民有恆度。天地之恆常，四時、晦明、生殺、輮（柔）剛。萬民之恆事，男農、女工。貴賤之恆位，賢不肖不相放（方）。畜臣之恆道，任能母過其所長。使民之恆度，去私而立公。變恆過度，以奇相禦。正奇有位，而名〔形〕弗去。凡事無大小，物自為舍。逆順死生，物自為名。名形已定，物自為正。
天建八正以行七法：明以正者，天之道也；適者，天度也；信者，天之期也；極而反者，天之性也；必者，天之命也；順正者，天之稽也；有常者，天之所以為物命也：此之謂七法。七法各當其名，謂之物。物個合於道者，謂之理。理之所在，謂之順。物有不合於道者，謂之失理。失理之所在，謂之逆。逆順各有命也，則存亡興壞可知也。”
“阿威，飯都已經煮好了，我看到後園中有一隻雞，殺來給你燉湯喝。”孫二說道，“說起來，這屠宰之事還是上次在上官家屠殺那隻野豬的時候……”
孫廣威搶先道：“爹，這殺野豬的事兒您都講了幾百上千迴了。”
說著，說著，孫二突然之間流下了眼淚。
孫廣威看到孫二流眼淚，連忙上前道：“來！我給爹夾個雞腿吃，還有這雞心，雞肝，雞翅膀，都是大補的。”
孫二聽到“哇呀”的失聲痛哭開來，又讓他想起了上官家“豬心，豬肺，豬肝，都是給夫人大補的……”。
“爹。你莫要再哭泣了！我們好不容易享了清淨，就別想那麽多了！”孫廣威說道。
“阿威！你真的決定不去少林寺求取《易筋經》和《達摩洗髓經》！”孫二問道。
“爹，那是人家少林寺的鎮山之寶，怎麽可能輕易給我們。說什麽救人一命勝造七級浮屠，都是騙人的鬼話。他們怎肯為一個陌生的將死之人……”
孫二看著眼前的阿威又哭了起來。
“爹，你莫要再做哭泣！就算少林有得道高僧肯濟世為懷，可是麵對少林諸多的僧人，規矩，和壓力……我們還是不要去求人家的最好。再說我也不想看著爹為了孩兒去苛求任何人。”孫廣威說道，“以後我都不會讓爹再受苦，再去看別人的臉色。”
“阿威，你有這份心就好，可是千萬莫要做那為非作歹之事，想那上官老爺一生剛正……”孫二又囉嗦道。
“好了爹，趕緊吃吧！再不吃菜都涼了，吃完就早些休息吧。”孫廣威說道。
………………
晚上，孫廣威躺在床上，翻來覆去睡不著覺，又起來翻閱這《天魔化功》。
心中想道：“莫非這於刀羊早就算定我要過來。故意把《天魔化功》留在此處，不對;或者說這是於刀羊想害之於我，也不對……”
孫廣威心中是如一團亂麻，越想越亂，索性就不想了。
看著熟睡的孫二，自己捧著《天魔化功》，後花園裏念道：“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。〔故〕執道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢廢〔也〕。〔故〕能自引以繩，然後見知天下而不惑矣。
虛無形，其裻（寂）冥冥，萬物之所從生。生有害，曰欲，曰不知足。生必動，動有害，曰不時，曰時而〔伓〕（倍）。動有事，事有害，日逆，日不稱，不知所為用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自誣，曰虛誇，以不足為有餘。
故同出冥冥，或以死，或以生；或以敗，或以成。禍福同道，莫知其所從生。見知之道，唯虛無有；虛無有，秋毫成之，必有形名；形名立，則黑白之分已。故執道者之觀於天下也，無執也，無處也，無為也，無私也。是故天下有事，無不自為形名聲號矣。形名已立，聲號已建，則無所逃跡匿正矣。”
他也顧不得書中是什麽意思，反正書中有幾幅插圖，就煉將開來……
單說這孫廣威和於刀羊對決之後，靠著玄鐵神刀的鋒利和堅韌削斷了於刀羊的天魔劍，可是自己體內的真氣被天魔化功不斷反噬充盈，昏倒了過去。
孫二就背著這孫廣威進了這座脫脫賞給於刀羊的朱家莊園。
“阿威，你醒醒！”孫二給廣威服下一顆元氣丹道。
這廣威方才蘇醒過來道：“於刀羊呢？”
“他們已經迴大漠去了！”孫二說道。
孫廣威心中不免長歎一聲道：“爹和彭師傅不了解我，朱重八也不理解我，唯獨這摩尼教教主於刀羊。和我才是真的性格相投。”
“阿威。你看桌子上是什麽？”孫二說道。
“天魔化功？”孫廣威驚訝的說道。
“這肯定是個詭計陰謀，那於刀羊怎麽肯把自己畢生所學放在這裏。”孫二點燃了蠟燭說道。
這孫廣威並沒有答話，而是不停地翻閱這本《天魔化功》的秘籍。
隻見這《天魔化功》開篇寫道：“
道者，神明之原也。神明者，處於度之內而見於度之外者也。
處於度之內者，不言而信；見於度之外者，言而不可易也。處於度之內者，靜而不可移也；見於度之外者，動而不可化也。
靜而不移，動而不化，故曰神。神明者，見知之稽也。
有物始生，建於地而溢於天，莫見其形，大盈終天地之間而莫知其名。
莫能見知，故有逆成；物乃下生，故有逆刑，禍及其身。養其所以死，伐其所以生。伐其本而離其親，伐其與而敗其根。後必亂而卒於無名。”
這孫廣威如癡如醉看著於刀羊留在桌子上的《天魔化功》，丹田之內的氣息不知不覺的往迴遊走，頭頂之上氤氳之氣不斷。
突然，孫二搶走阿威手中的秘籍道：“你不準再練，小心走火入魔，這是於刀羊折磨你的奸計。”
孫廣威笑道：“爹！如果於刀羊想殺我們的話，不會如此大費周章。”
孫廣威笑著，把書從父親孫二的手中奪了迴來。
“臭小子，告訴你。這武功是邪術，莫要再練了。”孫二一直說道。
孫廣威故作答應道：“孩兒不練就是了。”
孫二道：“你千萬莫再練了，我去後院中看看有什麽可以吃的，去去就來！”
隻見孫廣威捧起這《天魔化功》不停地讀道：“
天地有恆常，萬民有恆事，貴賤有恆位，畜臣有恆道，使民有恆度。天地之恆常，四時、晦明、生殺、輮（柔）剛。萬民之恆事，男農、女工。貴賤之恆位，賢不肖不相放（方）。畜臣之恆道，任能母過其所長。使民之恆度，去私而立公。變恆過度，以奇相禦。正奇有位，而名〔形〕弗去。凡事無大小，物自為舍。逆順死生，物自為名。名形已定，物自為正。
天建八正以行七法：明以正者，天之道也；適者，天度也；信者，天之期也；極而反者，天之性也；必者，天之命也；順正者，天之稽也；有常者，天之所以為物命也：此之謂七法。七法各當其名，謂之物。物個合於道者，謂之理。理之所在，謂之順。物有不合於道者，謂之失理。失理之所在，謂之逆。逆順各有命也，則存亡興壞可知也。”
“阿威，飯都已經煮好了，我看到後園中有一隻雞，殺來給你燉湯喝。”孫二說道，“說起來，這屠宰之事還是上次在上官家屠殺那隻野豬的時候……”
孫廣威搶先道：“爹，這殺野豬的事兒您都講了幾百上千迴了。”
說著，說著，孫二突然之間流下了眼淚。
孫廣威看到孫二流眼淚，連忙上前道：“來！我給爹夾個雞腿吃，還有這雞心，雞肝，雞翅膀，都是大補的。”
孫二聽到“哇呀”的失聲痛哭開來，又讓他想起了上官家“豬心，豬肺，豬肝，都是給夫人大補的……”。
“爹。你莫要再哭泣了！我們好不容易享了清淨，就別想那麽多了！”孫廣威說道。
“阿威！你真的決定不去少林寺求取《易筋經》和《達摩洗髓經》！”孫二問道。
“爹，那是人家少林寺的鎮山之寶，怎麽可能輕易給我們。說什麽救人一命勝造七級浮屠，都是騙人的鬼話。他們怎肯為一個陌生的將死之人……”
孫二看著眼前的阿威又哭了起來。
“爹，你莫要再做哭泣！就算少林有得道高僧肯濟世為懷，可是麵對少林諸多的僧人，規矩，和壓力……我們還是不要去求人家的最好。再說我也不想看著爹為了孩兒去苛求任何人。”孫廣威說道，“以後我都不會讓爹再受苦，再去看別人的臉色。”
“阿威，你有這份心就好，可是千萬莫要做那為非作歹之事，想那上官老爺一生剛正……”孫二又囉嗦道。
“好了爹，趕緊吃吧！再不吃菜都涼了，吃完就早些休息吧。”孫廣威說道。
………………
晚上，孫廣威躺在床上，翻來覆去睡不著覺，又起來翻閱這《天魔化功》。
心中想道：“莫非這於刀羊早就算定我要過來。故意把《天魔化功》留在此處，不對;或者說這是於刀羊想害之於我，也不對……”
孫廣威心中是如一團亂麻，越想越亂，索性就不想了。
看著熟睡的孫二，自己捧著《天魔化功》，後花園裏念道：“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。〔故〕執道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢廢〔也〕。〔故〕能自引以繩，然後見知天下而不惑矣。
虛無形，其裻（寂）冥冥，萬物之所從生。生有害，曰欲，曰不知足。生必動，動有害，曰不時，曰時而〔伓〕（倍）。動有事，事有害，日逆，日不稱，不知所為用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自誣，曰虛誇，以不足為有餘。
故同出冥冥，或以死，或以生；或以敗，或以成。禍福同道，莫知其所從生。見知之道，唯虛無有；虛無有，秋毫成之，必有形名；形名立，則黑白之分已。故執道者之觀於天下也，無執也，無處也，無為也，無私也。是故天下有事，無不自為形名聲號矣。形名已立，聲號已建，則無所逃跡匿正矣。”
他也顧不得書中是什麽意思，反正書中有幾幅插圖，就煉將開來……