“不愧是隱世的高士，雖然未曾出山輔佐誰，但卻早早預料到了天下大勢的變化，若是你願意出山輔佐曹『操』，恐怕天下早就一統，而不是如今的混『亂』局麵，或許到時候漢室已經不複存在，但對於百姓來說未必不是一件好事，最起碼沒有了連年的戰『亂』。
和忽然出現的水鏡先生司馬徽交談一番後，紀雲一半是客氣、一半是真心誠意的說出了這麽一番話。
盡管隻是剛剛認識，說的話也隻有那麽幾句，但不得不承認，這個人還是非常有能力的，無論是內政還是軍事亦或者是政治甚至於外交都站在這個世界的頂端。
有著這樣的人作為師尊，有著諸葛亮那樣妖孽的徒弟，自然也不是什麽奇怪的事情。
所謂的名師出高徒，自然是有道理的。
雖然不是全部正確，但也並非一點道理都沒有，畢竟師傅厲害了能夠教的東西也就多了、能夠達到的上限自然也就上去了。
隻是……，這樣的一個人為什麽願意隱居在深山，絲毫不理會外界的變化？難道司馬徽辛辛苦苦的學習、奮鬥，為的就是一生所學與草木同朽？
想到這裏，紀雲的眼眸中不由得閃過一絲深深的困『惑』，想要知道司馬徽到底在想些什麽。
不要看司馬徽是隱士，就以為這位是寒門，實際上這位好歹也是世家大族的一員，雖然在這個世界世家大族沒有曆史上的那種地位，但最起碼的財富還是有的。
一隻要不是太倒黴，世家子弟衣食無憂還是沒問題的。
真的什麽都不想幹，根本用不著學那麽多東西，怎麽說司馬徽也是世家大族。
這樣的話，或許以司馬徽為代表的一群所謂的隱士是另有目的，而不是真的不想參與外界的變化。
“什麽隱士，不過是別人的謬讚，我哪裏有那種本事，曹『操』本身便是不世出的人傑，麾下更是人才濟濟、先後有戲誌才、郭嘉、程昱、荀攸、荀彧等一幹謀士為之出謀劃策，哪一個不是厲害至極的角『色』，司馬徽可比不上他們。”
在紀雲思索的時候，司馬湖也開口了，反駁紀雲的誇張，並舉出曹『操』底下的一係列謀士作為證明，以增添自己話語的可信度，同時感歎道。
“不過話又說迴來了，修士一脈不愧是曾經的天地正統，哪怕是經曆了四百年的打壓，依舊出現了南華老仙、左慈、於吉以及太玄子這般的人傑，硬是在仙道式微的情況下走到了這個境界，真是令人感歎，若非你們每個人都有自己的誌向，否則聯合起來的話或許可以興複修士一脈。”
司馬徽隨口說出的一番話，卻是引起了紀雲的注意。
等等……，南華老仙、左慈、於吉，這幾個人不是三國世界有名的神棍麽，在這個世界他們竟然是正統的修士？而且聽司馬徽的語氣他們還做過什麽事情？
疑『惑』地紀雲倒也沒有掩飾自己的不解，直接以一副好奇寶寶的模樣說出了自己的疑問：“敢問水鏡先生，不知道你說的這幾位到底是什麽人物？做過什麽事情？”
“貧道自幼就在深山修煉，最近才學有所成，準備下山遊曆一番，增長自己的見識，並不知道外界發生了什麽。”
後麵紀雲還補充了一句話，解釋著自己這麽問的原因。
而司馬徽也沒有奇怪，滿不在乎的說起了這些人的事情，同時也告訴了很多紀雲並不知道的情報。
“南華老仙是如今修士一脈的絕頂人物，一心想要逆轉修士一脈日漸衰微的局麵，重新振興仙道，為此在靈帝的時候尋找傳人，傳下了自己的太平要術，作為自己振興仙道的第一步，這些人也就是黃巾之『亂』的張角張寶張梁三人。”
這些情報雖然紀雲不知道，但對於司馬徽而言，隻是無足輕重的常識，所以這位並沒有保密的打算，毫無保留的說出了這些事情。
掀起黃巾之『亂』的張角三兄弟是南華老仙的徒弟，目的是重新振興仙道，隻是最後在漢室的打壓下失敗了，而自己也在兩種大道的衝突下身死道消。
在此之後仙道更是進一步衰落下來，武將謀士之道徹底的替代了仙道所扮演的角『色』，仙道也完全成為了“反派”，也就有了之前的天劫。
左慈、於吉等人的目就不盡相同了，沒有張角等人的宏圖大誌，隻想要自己得道成仙，所以開始忽悠那些諸侯，想要借助他們的力量搜集物資修煉。
江東的孫策，就是作為於吉證明自己的墊腳石，被於吉給解決了。
這裏不得不提一句，單以戰力來說，相同境界下的修士並不比武將謀士要高到哪裏去，但你架不住修士的手段多種多樣。
除非是走到極致、達到一力破萬法的高手，否則尋常武將謀士除非是有著充分的準備、或者是有著克製的能力，否則麵對修士基本是毫無辦法。
當初孫策就是這樣掛的。
真不是孫策不行，實在是修士太過難纏，而當時的孫策又過於自信，結果就悲劇了。
總的來說，在和司馬徽的交談中，紀雲進一步的清楚了這個世界的形勢。
如今這個三國世界大體上存在著三方勢力，第一方是曹『操』、劉備、孫權以至於和傀儡沒有區別的天子劉協等明麵上的諸侯勢力，這一股勢力算是這個世界的主流。
第二方則是南華老仙等日漸衰落的仙道勢力，因為漢室數百年的打壓，曾經統禦九州的仙道一脈也逐漸衰落下去，最終因為黃巾之『亂』這一契機被這個世界所厭惡。
最後則是處在夾縫中的世家大族，這些在曆史上本應該已經崛起、並影響中國數百年，最終導致五胡『亂』華的勢力，如今因為兩股額外勢力的打壓，根本上不得台麵，隻能算是比較有錢的富家翁。
當然這不是因為世家大族沒有人才，實際上在東漢的政治以及社會環境中，世家大族並沒有腐敗，甚至於是主要的人才輸出方。
但有一點，在這個世界的固有思想中，是有著一般而言不應該有的“家國天下”的情懷，排名第一的是天下而不是家。
這也導致了世家大族雖然人才層出不窮，但留不住人才，自然也就發展不起來。
和忽然出現的水鏡先生司馬徽交談一番後，紀雲一半是客氣、一半是真心誠意的說出了這麽一番話。
盡管隻是剛剛認識，說的話也隻有那麽幾句，但不得不承認，這個人還是非常有能力的，無論是內政還是軍事亦或者是政治甚至於外交都站在這個世界的頂端。
有著這樣的人作為師尊，有著諸葛亮那樣妖孽的徒弟，自然也不是什麽奇怪的事情。
所謂的名師出高徒，自然是有道理的。
雖然不是全部正確，但也並非一點道理都沒有，畢竟師傅厲害了能夠教的東西也就多了、能夠達到的上限自然也就上去了。
隻是……，這樣的一個人為什麽願意隱居在深山，絲毫不理會外界的變化？難道司馬徽辛辛苦苦的學習、奮鬥，為的就是一生所學與草木同朽？
想到這裏，紀雲的眼眸中不由得閃過一絲深深的困『惑』，想要知道司馬徽到底在想些什麽。
不要看司馬徽是隱士，就以為這位是寒門，實際上這位好歹也是世家大族的一員，雖然在這個世界世家大族沒有曆史上的那種地位，但最起碼的財富還是有的。
一隻要不是太倒黴，世家子弟衣食無憂還是沒問題的。
真的什麽都不想幹，根本用不著學那麽多東西，怎麽說司馬徽也是世家大族。
這樣的話，或許以司馬徽為代表的一群所謂的隱士是另有目的，而不是真的不想參與外界的變化。
“什麽隱士，不過是別人的謬讚，我哪裏有那種本事，曹『操』本身便是不世出的人傑，麾下更是人才濟濟、先後有戲誌才、郭嘉、程昱、荀攸、荀彧等一幹謀士為之出謀劃策，哪一個不是厲害至極的角『色』，司馬徽可比不上他們。”
在紀雲思索的時候，司馬湖也開口了，反駁紀雲的誇張，並舉出曹『操』底下的一係列謀士作為證明，以增添自己話語的可信度，同時感歎道。
“不過話又說迴來了，修士一脈不愧是曾經的天地正統，哪怕是經曆了四百年的打壓，依舊出現了南華老仙、左慈、於吉以及太玄子這般的人傑，硬是在仙道式微的情況下走到了這個境界，真是令人感歎，若非你們每個人都有自己的誌向，否則聯合起來的話或許可以興複修士一脈。”
司馬徽隨口說出的一番話，卻是引起了紀雲的注意。
等等……，南華老仙、左慈、於吉，這幾個人不是三國世界有名的神棍麽，在這個世界他們竟然是正統的修士？而且聽司馬徽的語氣他們還做過什麽事情？
疑『惑』地紀雲倒也沒有掩飾自己的不解，直接以一副好奇寶寶的模樣說出了自己的疑問：“敢問水鏡先生，不知道你說的這幾位到底是什麽人物？做過什麽事情？”
“貧道自幼就在深山修煉，最近才學有所成，準備下山遊曆一番，增長自己的見識，並不知道外界發生了什麽。”
後麵紀雲還補充了一句話，解釋著自己這麽問的原因。
而司馬徽也沒有奇怪，滿不在乎的說起了這些人的事情，同時也告訴了很多紀雲並不知道的情報。
“南華老仙是如今修士一脈的絕頂人物，一心想要逆轉修士一脈日漸衰微的局麵，重新振興仙道，為此在靈帝的時候尋找傳人，傳下了自己的太平要術，作為自己振興仙道的第一步，這些人也就是黃巾之『亂』的張角張寶張梁三人。”
這些情報雖然紀雲不知道，但對於司馬徽而言，隻是無足輕重的常識，所以這位並沒有保密的打算，毫無保留的說出了這些事情。
掀起黃巾之『亂』的張角三兄弟是南華老仙的徒弟，目的是重新振興仙道，隻是最後在漢室的打壓下失敗了，而自己也在兩種大道的衝突下身死道消。
在此之後仙道更是進一步衰落下來，武將謀士之道徹底的替代了仙道所扮演的角『色』，仙道也完全成為了“反派”，也就有了之前的天劫。
左慈、於吉等人的目就不盡相同了，沒有張角等人的宏圖大誌，隻想要自己得道成仙，所以開始忽悠那些諸侯，想要借助他們的力量搜集物資修煉。
江東的孫策，就是作為於吉證明自己的墊腳石，被於吉給解決了。
這裏不得不提一句，單以戰力來說，相同境界下的修士並不比武將謀士要高到哪裏去，但你架不住修士的手段多種多樣。
除非是走到極致、達到一力破萬法的高手，否則尋常武將謀士除非是有著充分的準備、或者是有著克製的能力，否則麵對修士基本是毫無辦法。
當初孫策就是這樣掛的。
真不是孫策不行，實在是修士太過難纏，而當時的孫策又過於自信，結果就悲劇了。
總的來說，在和司馬徽的交談中，紀雲進一步的清楚了這個世界的形勢。
如今這個三國世界大體上存在著三方勢力，第一方是曹『操』、劉備、孫權以至於和傀儡沒有區別的天子劉協等明麵上的諸侯勢力，這一股勢力算是這個世界的主流。
第二方則是南華老仙等日漸衰落的仙道勢力，因為漢室數百年的打壓，曾經統禦九州的仙道一脈也逐漸衰落下去，最終因為黃巾之『亂』這一契機被這個世界所厭惡。
最後則是處在夾縫中的世家大族，這些在曆史上本應該已經崛起、並影響中國數百年，最終導致五胡『亂』華的勢力，如今因為兩股額外勢力的打壓，根本上不得台麵，隻能算是比較有錢的富家翁。
當然這不是因為世家大族沒有人才，實際上在東漢的政治以及社會環境中，世家大族並沒有腐敗，甚至於是主要的人才輸出方。
但有一點，在這個世界的固有思想中，是有著一般而言不應該有的“家國天下”的情懷，排名第一的是天下而不是家。
這也導致了世家大族雖然人才層出不窮，但留不住人才，自然也就發展不起來。