宴席上，曹操喝酒喝高了，興頭上一手拉著董祀，一手拉著郭嘉，對荀彧說：“我如今有以你為首的眾多謀士良將，原本已經誌得意滿。如今又有如神仙般的二位才子前來輔佐，老夫一統天下的願望有了更加到底基礎。幸哉幸哉……”
荀彧道：“孟德先生是當今最具有王者風範之人，我們協助你也就是為國家社稷盡力。”
曹操一高興，又開始揮毫作詩。這是他的一大愛好——每逢遇到高興的事必飲酒，酒後喜歡趁著興頭作詩。
董祀湊上去看了一眼，他隻看到詩的後半部分：
……
人生如寄，多憂何為？
今我不樂，歲月如馳。
湯湯川流，中有行舟。
隨波轉薄，有似客遊。
策我良馬，被我輕裘。
載馳載驅，聊以忘憂。
這首《善哉行》詩董祀原先曾經看過，但因不是曹操最著名的幾首，並未記住。現在一看，頓時明白了曹操的心意。曹操在詩中表達的是一種樂觀曠達的心情：
人生不過是暫時寄托於人世，何必如此憂愁呢？我現在不快樂，時光也照樣流逝。就像河裏的那一隻小舟，隨著水波流轉，也不知道會停在哪裏，這就好比是我們的人生啊，誰也不知道自己會在哪裏停泊。還是披上我的皮裘，騎著良馬，在飛馳中暫時地忘卻這人生的煩惱吧。
其實，這與他的名句“對酒當歌，人生幾何”表達的是一個意思。
酒醒之後，曹操也很明白目前的處境。雖然自己的“青州軍”已經有一定勢力和名聲，但距離統一中原的目標還遙遙無期。而且，當下最要緊的是——糧荒。
冬春是糧荒最嚴重的時候。那時糧食一年一季，等待春種秋收的日子，十幾萬大軍的糧草是迫在眉睫的事情。曹操思來想去，又下令武將們跟他操起老本行——上山打獵。
曹操說：“荀彧，你與諸位謀士們就在營中守候吧。我帶領眾武將上山打獵去。冬季的獵場收獲更容易，我們一定會滿載而歸。”
“遵命。”荀彧道。
曹操看了看董祀：“祀兒，你呢？是與我上山打獵，還是留家中讀書？”
董祀想了想，又看了一眼郭嘉，這才迴道：“我想跟奉孝先生學習些本領呢。”
曹操說：“那好吧。”他又望著各位武將：“我們明天出發去打獵。”
“是。”武將們一個個精神抖擻。
第二天，曹家軍歡送曹操一行進山打獵。之後，董祀就與郭嘉開始了讀書，彈琴，下棋的文人雅士生活。
郭嘉帶來的書可真是多。他來時運了一馬車的書籍，還有筆墨紙硯，以及古琴。反而日常生活用品和衣裳不多。
郭嘉的眼睛不大但特別有神，長長睫毛下的眼眸深邃犀利。他常常呆呆地望著某處。董祀總覺他得隨時隨地都在思考問題——他的腦洞肯定比常人大的不是一點。
但是，看來郭嘉並不是個喜歡整潔的人。他的書籍隨意亂放，看過的書擺得到處都是。
這天早餐過後，兩人一起讀書。
董祀以為郭嘉肯定喜歡看史書和兵書。誰知他看到郭嘉從書架上拿下來的竟然是一本《詩經》。
“兄長，你喜歡文學？”董祀有點茫然。
郭嘉笑道：“我什麽都喜歡。高山大海，田園湖泊，飛禽走獸，花鳥蟲魚。總之世間萬事萬物都是我的所愛。”
嗬，這人可真夠豁達的。董祀從未遇到過如此之人。
“厲害。可見你的心胸無比廣闊。”董祀不由得對他增添了更多好感。
郭嘉又說；“人生在世，誰都是蒼茫天底下的匆匆過客。要欣賞並享受世間的一切，才不枉此生。”
董祀認真地點點頭。他覺得郭嘉仿佛一介看透紅塵的大師，目光和心地都非常人可比。
郭嘉放下書本，問董祀：“小兄弟，你愛好什麽？聽說你廚藝一流？還懂得不少兵法？特別是兵書上沒有的？我還得知你是開了天眼的。”
“咳咳……”董祀一聽，郭嘉竟然對自己的一切如此熟悉，急忙迴道：“與郭兄的曠世才華相比，我的那些都屬雕蟲小技，不值一提。”
董祀為何要如此謙虛？因為他曉得在21世紀時，三國迷們對郭嘉的崇拜和癡迷程度，甚至不亞於諸葛亮。自己一介，又無名小卒，何敢在“鬼才”麵前班門弄斧？
“哈哈哈哈……”郭嘉狂笑一番，然後說：“小弟不必如此拘謹。誰都有長處和短處。我郭某也不是全才。隻不過在某些方麵比別人眼光略微長遠些，分析得透徹些。”
“嗯。”董祀不得不說，郭嘉所言極是。
“小兄弟，你也讀詩經嗎？”郭嘉問。
董祀點點頭。其實他並不怎樣喜歡讀詩經，漢代之前詩歌都是四言為主，包括曹操的詩。詩經讀起來有些拗口，其實四言讀起來不那麽上口，感覺有些受限。他最喜歡的當然是唐詩宋詞啦。可是在漢代……如何與人討論唐詩宋詞？
“你最喜歡詩經裏的那一首？”郭嘉問。
“……”董祀還真說不好。他對詩經是“敬而遠之“——念起來有點拗口，怎比唐詩宋詞？
“蒹葭？還是桃夭？抑或關雎？”郭嘉笑著問：“肯定是喜歡愛情詩，對不對？”
董祀不置可否：“我……對詩經看的不多。”
“詩經把愛情寫的很美。但這隻是一種寄托。一種美好的幻覺。”郭嘉放下書，在室內來迴走動。
“我看過……孫子兵法。”董祀說。
“唔。”郭嘉說：“喜歡兵法，不錯。咱們可以切磋切磋。”
兩人討論了一會兒兵法，郭嘉又說：“不如放鬆一下，下盤圍棋如何？”
“好啊。”董祀立即應道。漢代的圍棋與21世紀不同。董祀拜郭嘉為師認真學習。兩個人你來我往，在棋盤上廝殺著。
董祀看看已到子夜，郭嘉卻沒有睡覺的意思。原來這是個夜貓子。董祀覺得郭嘉精力旺盛不比常人。
看到董祀打著哈氣，郭嘉才說：“睡吧。你畢竟年紀小，耐不得困。”
荀彧道：“孟德先生是當今最具有王者風範之人，我們協助你也就是為國家社稷盡力。”
曹操一高興，又開始揮毫作詩。這是他的一大愛好——每逢遇到高興的事必飲酒，酒後喜歡趁著興頭作詩。
董祀湊上去看了一眼，他隻看到詩的後半部分：
……
人生如寄，多憂何為？
今我不樂，歲月如馳。
湯湯川流，中有行舟。
隨波轉薄，有似客遊。
策我良馬，被我輕裘。
載馳載驅，聊以忘憂。
這首《善哉行》詩董祀原先曾經看過，但因不是曹操最著名的幾首，並未記住。現在一看，頓時明白了曹操的心意。曹操在詩中表達的是一種樂觀曠達的心情：
人生不過是暫時寄托於人世，何必如此憂愁呢？我現在不快樂，時光也照樣流逝。就像河裏的那一隻小舟，隨著水波流轉，也不知道會停在哪裏，這就好比是我們的人生啊，誰也不知道自己會在哪裏停泊。還是披上我的皮裘，騎著良馬，在飛馳中暫時地忘卻這人生的煩惱吧。
其實，這與他的名句“對酒當歌，人生幾何”表達的是一個意思。
酒醒之後，曹操也很明白目前的處境。雖然自己的“青州軍”已經有一定勢力和名聲，但距離統一中原的目標還遙遙無期。而且，當下最要緊的是——糧荒。
冬春是糧荒最嚴重的時候。那時糧食一年一季，等待春種秋收的日子，十幾萬大軍的糧草是迫在眉睫的事情。曹操思來想去，又下令武將們跟他操起老本行——上山打獵。
曹操說：“荀彧，你與諸位謀士們就在營中守候吧。我帶領眾武將上山打獵去。冬季的獵場收獲更容易，我們一定會滿載而歸。”
“遵命。”荀彧道。
曹操看了看董祀：“祀兒，你呢？是與我上山打獵，還是留家中讀書？”
董祀想了想，又看了一眼郭嘉，這才迴道：“我想跟奉孝先生學習些本領呢。”
曹操說：“那好吧。”他又望著各位武將：“我們明天出發去打獵。”
“是。”武將們一個個精神抖擻。
第二天，曹家軍歡送曹操一行進山打獵。之後，董祀就與郭嘉開始了讀書，彈琴，下棋的文人雅士生活。
郭嘉帶來的書可真是多。他來時運了一馬車的書籍，還有筆墨紙硯，以及古琴。反而日常生活用品和衣裳不多。
郭嘉的眼睛不大但特別有神，長長睫毛下的眼眸深邃犀利。他常常呆呆地望著某處。董祀總覺他得隨時隨地都在思考問題——他的腦洞肯定比常人大的不是一點。
但是，看來郭嘉並不是個喜歡整潔的人。他的書籍隨意亂放，看過的書擺得到處都是。
這天早餐過後，兩人一起讀書。
董祀以為郭嘉肯定喜歡看史書和兵書。誰知他看到郭嘉從書架上拿下來的竟然是一本《詩經》。
“兄長，你喜歡文學？”董祀有點茫然。
郭嘉笑道：“我什麽都喜歡。高山大海，田園湖泊，飛禽走獸，花鳥蟲魚。總之世間萬事萬物都是我的所愛。”
嗬，這人可真夠豁達的。董祀從未遇到過如此之人。
“厲害。可見你的心胸無比廣闊。”董祀不由得對他增添了更多好感。
郭嘉又說；“人生在世，誰都是蒼茫天底下的匆匆過客。要欣賞並享受世間的一切，才不枉此生。”
董祀認真地點點頭。他覺得郭嘉仿佛一介看透紅塵的大師，目光和心地都非常人可比。
郭嘉放下書本，問董祀：“小兄弟，你愛好什麽？聽說你廚藝一流？還懂得不少兵法？特別是兵書上沒有的？我還得知你是開了天眼的。”
“咳咳……”董祀一聽，郭嘉竟然對自己的一切如此熟悉，急忙迴道：“與郭兄的曠世才華相比，我的那些都屬雕蟲小技，不值一提。”
董祀為何要如此謙虛？因為他曉得在21世紀時，三國迷們對郭嘉的崇拜和癡迷程度，甚至不亞於諸葛亮。自己一介，又無名小卒，何敢在“鬼才”麵前班門弄斧？
“哈哈哈哈……”郭嘉狂笑一番，然後說：“小弟不必如此拘謹。誰都有長處和短處。我郭某也不是全才。隻不過在某些方麵比別人眼光略微長遠些，分析得透徹些。”
“嗯。”董祀不得不說，郭嘉所言極是。
“小兄弟，你也讀詩經嗎？”郭嘉問。
董祀點點頭。其實他並不怎樣喜歡讀詩經，漢代之前詩歌都是四言為主，包括曹操的詩。詩經讀起來有些拗口，其實四言讀起來不那麽上口，感覺有些受限。他最喜歡的當然是唐詩宋詞啦。可是在漢代……如何與人討論唐詩宋詞？
“你最喜歡詩經裏的那一首？”郭嘉問。
“……”董祀還真說不好。他對詩經是“敬而遠之“——念起來有點拗口，怎比唐詩宋詞？
“蒹葭？還是桃夭？抑或關雎？”郭嘉笑著問：“肯定是喜歡愛情詩，對不對？”
董祀不置可否：“我……對詩經看的不多。”
“詩經把愛情寫的很美。但這隻是一種寄托。一種美好的幻覺。”郭嘉放下書，在室內來迴走動。
“我看過……孫子兵法。”董祀說。
“唔。”郭嘉說：“喜歡兵法，不錯。咱們可以切磋切磋。”
兩人討論了一會兒兵法，郭嘉又說：“不如放鬆一下，下盤圍棋如何？”
“好啊。”董祀立即應道。漢代的圍棋與21世紀不同。董祀拜郭嘉為師認真學習。兩個人你來我往，在棋盤上廝殺著。
董祀看看已到子夜，郭嘉卻沒有睡覺的意思。原來這是個夜貓子。董祀覺得郭嘉精力旺盛不比常人。
看到董祀打著哈氣，郭嘉才說：“睡吧。你畢竟年紀小，耐不得困。”