【譯文】
秦始皇三十六年，使者鄭容從關東迴來，將要進函穀關，他向西走到華山北麵，遠遠望見白車白馬從華山上下來。他懷疑那車中坐的不是人，就在路上停下來等待，白車白馬就過來了。裏麵的人問鄭容道：“你要到哪裏去？”鄭容迴答說：“我到鹹陽。”車上的人說：“我是華山神的使者。我想托你幫忙帶一封信，送到鎬池君那裏。您去鹹陽，將路過鎬池，在鎬池你會看見一棵大梓樹，樹下有一塊帶有花紋的石頭，你拿起來敲梓樹，就會有人出來接應，你就把信交給他。”鄭容按照他說的話，用石頭敲那棵梓樹，果然有人來拿信。第二年，秦始皇便死了。
張璞投女
張璞字公直，不知何許人也。為吳郡太守，征還，道由廬山。子女觀於祠室，婢使指像人以戲曰：“以此配汝。”其夜，璞妻夢廬君致聘曰：“鄙男不肖，感垂采擇，用致微意。”妻覺怪之。婢言其情。於是妻懼，催璞速發。中流，舟不為行，闔1船震恐。乃皆投物於水，船猶不行。或曰：“投女。”則船為進。皆曰：“神意已可知也。以一女而滅一門，奈何？”璞曰：“吾不忍見之。”乃上飛廬臥，使妻沉女於水。妻因以璞亡兄孤女代之。置席水中，女坐其上，船乃得去。璞見女之在也，怒曰：“吾何麵目於當世也。”乃複投己女。及得渡，遙見二女在下。有吏立於岸側，曰：“吾廬君主簿也。廬君謝君。知鬼神非匹，又敬君之義，故悉還二女。”後問女。言：“但見好屋吏卒，不覺在水中也。”
【注釋】
1闔：全，整個。
【譯文】
張璞，字公直，不知道是什麽地方的人。任吳郡太守。朝廷征他召迴京城，途徑廬山。他的女兒到廬山神廟遊玩，婢女指著其中一個神玩笑說：“拿這個做你的丈夫。”那天夜裏，張璞的妻子夢見廬山神送來訂婚的聘禮，說：“我的兒子不成材，感謝你們選擇他做女婿，送上這點聘禮表達我微薄的心意。”張璞的妻子醒來，覺得很奇怪。婢女把情由告訴她，她害怕起來，催促張璞趕快開船出發。到了河中央，船走不動了，全船的人都非常震驚害怕，於是都往水裏投東西，但是船還是不往前行。有人說：“把女兒投進水裏，船就能走了。”眾人都說：“神的意思已經很明白了，為一個女兒害死全家人，為什麽？”張璞說：“我不忍心看見女兒投水。”於是他就爬到船艙上的小樓裏躺下，吩咐妻子把自己的女兒投進水裏。他妻子就拿他死去的哥哥的女兒代替自己的女兒，在水麵上放一張席子，讓那女孩坐在席子上麵。船這才能夠開動。
張璞起來看見自己的女兒還在，生氣說：“我還有什麽臉麵活在這個世上！”於是又把自己的女兒投進水裏。等過了河，他們遠遠望見兩個女孩在渡口下麵。有一個官員站在岸邊，說：“我是廬山神的主簿。廬山神向你致歉，他知道鬼神與人不能婚配，又敬佩你的仁義，所以送還兩個女孩。”後來詢問女兒，她們說：“隻看見漂亮的房子和官吏士卒，不覺得那是在水裏麵。”
宮亭湖孤石廟
宮亭湖孤石廟，嚐有估客至都，經其廟下，見二女子，雲：“可為買兩量絲履，自相厚報。”估客至都，市好絲履，並箱盛之。自市書刀，亦內箱中。既還，以箱及香置廟中而去，忘取書刀。至河中流，忽有鯉魚跳入船內，破魚腹，得書刀焉。
【譯文】
宮亭湖（即彭澤湖）邊有座孤石廟，曾經有一個商人到都城去，經過這廟下的時候，看見兩位姑娘對他說：“希望您能給我們買兩雙絲鞋來，我們一定會重重報答您。”這商人到了都城，買了好看的絲鞋，都裝在一隻箱子裏，他自己買了一把寫字時用來削改竹簡的書刀也放在箱子裏。迴到廟後，他把箱子和香放在廟裏就走了，卻忘了取走書刀。他的船剛行到河中央，忽然有一條鯉魚跳進他的船裏。他把魚肚子剖開，竟從裏麵得到了書刀。
宮亭湖廟神
南州人有遣吏獻犀簪於孫權者，舟過宮亭廟而乞靈焉。神忽下教曰：“須汝犀簪。”吏惶遽不敢應。俄而犀簪已前列矣。神複下教曰：“俟汝至石頭城，返汝簪。”吏不得已，遂行，自分失簪，且得死罪。比達石頭，忽有大鯉魚，長三尺，躍入舟。剖之，得簪。
【注釋】
1俄而：一會兒。
【譯文】
南州有個人派小吏給孫權進獻犀牛角製成的簪子，船經過彭澤湖邊的宮亭廟，這小吏就到宮亭廟中祈求神靈保佑。可那神靈忽然傳話說：“我要你的犀牛角簪子。”這小吏驚恐萬分，不敢答應神靈。過了一會兒，他把犀牛角簪子放到了神像的前麵。那神靈又傳話說：“等你到了石頭城，我就把簪子還給你。”這小吏也無可奈何，就怏怏不樂地走了。他自知丟了這簪子，將會被判為死罪。哪裏知道等他的船到了石頭城，忽然有一條大鯉魚，長三尺，跳進他的船裏。他把魚肚剖開，複又得到了簪子。
郭璞卜驢鼠
郭璞過江，宣城太守殷佑引為參軍。時有一物，大如水牛，灰色，卑腳，腳類象，胸前尾上皆白，大力而遲鈍，來到城下。眾鹹怪焉。佑使人伏而取之。令璞作卦，遇“遯”之蠱，名曰“驢鼠”。卜適了，伏者以戟刺，深尺餘。郡綱紀上祠請殺之。巫雲：“廟神不悅。此是宮亭廬山君使。至荊山，暫來過我，不須觸之。”遂去，不複見。
【譯文】
郭璞過了長江，宣城郡太守殷佑推薦他當了參軍。當時有一個怪物，有水牛那麽大，灰顏色，矮腳，腳的樣子像大象，胸前以及尾巴上麵都是白色，力氣很大，但行動遲鈍，來到宣城郡城下。眾人看見這怪物都覺得很奇怪。殷佑派人埋伏下來把它逮住了，讓郭璞算卦，得到的是“遁”卦與“蠱”卦，原來這怪物叫做“驢鼠”。卦剛卜完，埋伏的人就用戟刺這怪物，刺進去有一尺多深。宣城郡的綱紀到神祠裏請求把它殺了。神祠的巫婆說：“神祠裏的神靈對你們的做法很惱火。這是宮亭湖畔廬山神的使者，要到荊山去，臨時經過我們這裏。你們不要去驚擾他。”這怪物就走了，從此再也沒有出現。
青洪君婢
廬陵歐明，從賈客1，道經彭澤湖，每以舟中所有，多少投湖中，雲：“以為禮。”積數年後，複過，忽見湖中有大道，上多風塵。有數吏，乘車馬來候明，雲：“是青洪君使要。”須臾2達，見有府舍，門下吏卒。明甚怖。吏曰：“無可怖！青洪君感君前後有禮，故要君，必有重遺君者。君勿取，獨求‘如願’耳。”明既見青洪君，乃求“如願”，使逐明去。如願者，青洪君婢也。明將歸，所願輒得，數年，大富。
【注釋】
1賈客：商人。
2須臾：一會，即刻。
【譯文】
廬陵郡的歐明，跟隨商人做生意，路過彭澤湖，每次總是把船裏的東西或多或少地丟一點到湖裏，說：“作為我的禮物吧。”幾年後，他又一次經過彭澤湖，忽然看見湖中有一條大路，路上有很多人世間一樣的景象。有幾個小吏駕著馬車來迎接歐明，說是青洪君派他們來邀請他的。一會兒歐明便到了那裏，隻看見有官府房屋，門口還有差役把受，歐明很害怕。那小吏說：“沒有什麽可害怕的。青洪君感謝您始終有禮，所以邀請您。他肯定會有貴重的物品送給您，可您別拿，獨獨求個如願就行了。”歐明見了青洪君後，就向他要如願，青洪君就讓如願跟著歐明走了。如願，是青洪君的婢女。歐明帶著她迴家，自此，他的願望總能實現，幾年過後，他就極其富裕了。
黃石公祠
益州之西，雲南之東，有神祠，剋山石為室，下有神，奉祠之，自稱黃公。因言此神，張良所受黃石公之靈也。清淨不宰殺。諸祈禱者，持一百錢，一雙筆，一丸墨，置石室中，前請乞，先聞石室中有聲，須臾，問：“來人何欲？”既言，便具語吉兇，不見其形。至今如此。
【譯文】
益州的西麵，雲南的東麵，有一座神祠。開鑿山石作為廟室，室內有神，百姓敬奉祭祀他，他自稱黃公，於是人們就說這是指點張良的黃石公的神靈，神祠清靜素潔，不主張殺生。凡是祈禱的人，隻要拿一百文錢、兩支筆、一塊墨放在那石室中，便可以走上前去乞求了。先聽見石室中有聲音，過了一會兒，裏邊就問來祈禱的人有什麽要求。祈禱的人說完，他就一一說明吉兇，但不顯現他的身體。這情況直到今天還是這樣。
樊道基與成夫人
永嘉中，有神見兗州，自稱樊道基。有嫗1，號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌2，聞人弦歌，輒便起舞。
【注釋】
1嫗：老婦人。
2箜篌（kong hou）：一種撥弦樂器。
【譯文】
永嘉年間，有個神仙在兗州顯現，自稱是樊道基。有個婦女，叫成夫人。成夫人喜歡音樂，會彈箜篌，她聽見別人奏樂歌唱，馬上就跳起舞來。
戴文謀疑神
沛國戴文謀，隱居陽城山中。曾於客堂食際，忽聞有神唿曰：“我天帝使者，欲下憑君，可乎？”文聞甚驚。又曰：“君疑我也？”文乃跪曰：“居貧，恐不足降下耳。”既而灑掃設位，朝夕進食，甚謹。後於室內竊言之。婦曰：“此恐是妖魅憑依耳。”文曰：“我亦疑之。”及祠饗1之時，神乃言曰：“吾相從方欲相利，不意有疑心異議。”文辭謝之際，忽堂上如數十人唿聲，出視之，見一大鳥五色，白鳩2數十隨之，東北入雲而去，遂不見。
【注釋】
1饗（xiǎng）：祭祀。
2鳩（jiu）：鳥。
【譯文】
沛國人戴文謀，在陽城山中隱居。有一次在客堂吃飯的時候，忽然聽見有神說：“我是天帝的使者，想降下來依憑於你，可以嗎？”戴文謀聽了非常吃驚。神又說：“你懷疑我嗎？”戴文謀於是跪下說：“我家境貧寒，恐怕不值得你降臨。”隨後打掃屋子，設立神位，早晚祭獻食品，十分恭謹。後來，他和妻子在內室悄悄議論這件事。妻子說：“這恐怕是妖怪來依附。”戴文謀說：“我也懷疑它。”到了祭獻食物的時候，神就說：“我來依附你，正準備讓你受益，沒想到你們存有疑心。”戴文謀連忙謝罪，忽然客堂屋上好像有幾十個人的唿喊聲。他出來一看，隻見一隻五彩的大鳥，有幾十隻白鳩跟隨著，往東北方向飛去，鑽進雲裏，最後就看不見了。
麇竺遇天使
麋竺，字子仲，東海朐人也。祖世貨殖，家貲1巨萬。常從洛歸，未至家數十裏，見路次有一好新婦，從竺求寄載。行可二十餘裏，新婦謝去，謂竺曰：“我天使也，當往燒東海麋竺家。感君見載，故以相語。”竺因私請之。婦曰：“不可得不燒。如此，君可快去，我當緩行。日中必火發。”竺乃急行歸，達家，便移出財物。日中而火大發。
【注釋】
1貲：同“資”，資產。
【譯文】
麋竺，字子仲，東海郡朐縣人。他祖祖輩輩經商，家中財產數以萬計。有一次他從洛陽迴家，離家還有幾十裏，在路上碰到一個漂亮的媳婦，向他請求搭車。麋竺讓她上車後，走了大約二十多裏，媳婦向他道謝告別，對麋竺說：“我是天帝的使者。要去燒掉東海郡麋竺的家，感謝你讓我搭了車，所以把這個消息告訴你。”麋竺聽了後就私下向她求情。那媳婦說：“不燒是不可能的。這樣吧，既然是你家，你就趕快迴去。我慢慢地走，但到中午一定會起火。”麋竺就急忙趕迴家，到家後，把所有的財物都搬了出來。到了中午，大火就熊熊地燃燒起來了。
陰子方祀灶
漢宣帝時，南陽陰子方者，性至孝。積恩，好施。喜祀灶。臘日，晨炊，而灶神形見。子方再拜受慶，家有黃羊，因以祀之。自是已後，暴至巨富。田七百餘頃，輿馬仆隸，比於邦君。子方嚐言：我子孫必將強大，至識三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守數十。故後子孫嚐以臘日祀灶，而薦黃羊焉。
【注釋】
1輿：車。
【譯文】
漢宣帝的時候，南陽郡有個叫陰子方的人，非常孝順，常常樂善好施、積累功德。他喜歡祭灶。臘日那天，他早上做飯，灶神顯形。陰子方再三拜謝慶賀，他家裏有一頭黃羊，於是就拿它來祭祀灶神。從此以後，他家很快變得非常富有。有田七百多頃，車馬奴仆多的能比得上地方長官。陰子方曾經說：“我的子孫必將興旺發達。”到第三代孫陰識的時候，他家就繁茂昌盛了。他家有四個人封侯，有幾十個人做了州郡長官。因此後來他的子孫經常在臘日那天祭灶，供奉黃羊。
戴侯祠
豫章有戴氏女，久病不差。見一小石，形像偶人，女謂曰：“爾有人形，豈神？能差我宿疾者，吾將重汝。”其夜，夢有人告之：“吾將佑汝。”自後疾漸差。遂為立祠山下，戴氏為巫，故名戴侯祠。
【譯文】
豫章郡有一個姓戴的女子，病了很久病也不見好。一次她看見一塊小石頭，形狀像個小人。這女子就對它說：“你有人的形狀，難道是個神仙？你如果能治好我的老毛病，我一定會將你作為神供奉。”那天夜裏，這女子夢見有人告訴她：“我將保佑你。”從此以後，她的病就漸漸好了。於是她就在山下為這石人建造了一座神廟，這姓戴的女子做了裏麵的女巫，所以這廟取名為戴侯祠。
秦始皇三十六年，使者鄭容從關東迴來，將要進函穀關，他向西走到華山北麵，遠遠望見白車白馬從華山上下來。他懷疑那車中坐的不是人，就在路上停下來等待，白車白馬就過來了。裏麵的人問鄭容道：“你要到哪裏去？”鄭容迴答說：“我到鹹陽。”車上的人說：“我是華山神的使者。我想托你幫忙帶一封信，送到鎬池君那裏。您去鹹陽，將路過鎬池，在鎬池你會看見一棵大梓樹，樹下有一塊帶有花紋的石頭，你拿起來敲梓樹，就會有人出來接應，你就把信交給他。”鄭容按照他說的話，用石頭敲那棵梓樹，果然有人來拿信。第二年，秦始皇便死了。
張璞投女
張璞字公直，不知何許人也。為吳郡太守，征還，道由廬山。子女觀於祠室，婢使指像人以戲曰：“以此配汝。”其夜，璞妻夢廬君致聘曰：“鄙男不肖，感垂采擇，用致微意。”妻覺怪之。婢言其情。於是妻懼，催璞速發。中流，舟不為行，闔1船震恐。乃皆投物於水，船猶不行。或曰：“投女。”則船為進。皆曰：“神意已可知也。以一女而滅一門，奈何？”璞曰：“吾不忍見之。”乃上飛廬臥，使妻沉女於水。妻因以璞亡兄孤女代之。置席水中，女坐其上，船乃得去。璞見女之在也，怒曰：“吾何麵目於當世也。”乃複投己女。及得渡，遙見二女在下。有吏立於岸側，曰：“吾廬君主簿也。廬君謝君。知鬼神非匹，又敬君之義，故悉還二女。”後問女。言：“但見好屋吏卒，不覺在水中也。”
【注釋】
1闔：全，整個。
【譯文】
張璞，字公直，不知道是什麽地方的人。任吳郡太守。朝廷征他召迴京城，途徑廬山。他的女兒到廬山神廟遊玩，婢女指著其中一個神玩笑說：“拿這個做你的丈夫。”那天夜裏，張璞的妻子夢見廬山神送來訂婚的聘禮，說：“我的兒子不成材，感謝你們選擇他做女婿，送上這點聘禮表達我微薄的心意。”張璞的妻子醒來，覺得很奇怪。婢女把情由告訴她，她害怕起來，催促張璞趕快開船出發。到了河中央，船走不動了，全船的人都非常震驚害怕，於是都往水裏投東西，但是船還是不往前行。有人說：“把女兒投進水裏，船就能走了。”眾人都說：“神的意思已經很明白了，為一個女兒害死全家人，為什麽？”張璞說：“我不忍心看見女兒投水。”於是他就爬到船艙上的小樓裏躺下，吩咐妻子把自己的女兒投進水裏。他妻子就拿他死去的哥哥的女兒代替自己的女兒，在水麵上放一張席子，讓那女孩坐在席子上麵。船這才能夠開動。
張璞起來看見自己的女兒還在，生氣說：“我還有什麽臉麵活在這個世上！”於是又把自己的女兒投進水裏。等過了河，他們遠遠望見兩個女孩在渡口下麵。有一個官員站在岸邊，說：“我是廬山神的主簿。廬山神向你致歉，他知道鬼神與人不能婚配，又敬佩你的仁義，所以送還兩個女孩。”後來詢問女兒，她們說：“隻看見漂亮的房子和官吏士卒，不覺得那是在水裏麵。”
宮亭湖孤石廟
宮亭湖孤石廟，嚐有估客至都，經其廟下，見二女子，雲：“可為買兩量絲履，自相厚報。”估客至都，市好絲履，並箱盛之。自市書刀，亦內箱中。既還，以箱及香置廟中而去，忘取書刀。至河中流，忽有鯉魚跳入船內，破魚腹，得書刀焉。
【譯文】
宮亭湖（即彭澤湖）邊有座孤石廟，曾經有一個商人到都城去，經過這廟下的時候，看見兩位姑娘對他說：“希望您能給我們買兩雙絲鞋來，我們一定會重重報答您。”這商人到了都城，買了好看的絲鞋，都裝在一隻箱子裏，他自己買了一把寫字時用來削改竹簡的書刀也放在箱子裏。迴到廟後，他把箱子和香放在廟裏就走了，卻忘了取走書刀。他的船剛行到河中央，忽然有一條鯉魚跳進他的船裏。他把魚肚子剖開，竟從裏麵得到了書刀。
宮亭湖廟神
南州人有遣吏獻犀簪於孫權者，舟過宮亭廟而乞靈焉。神忽下教曰：“須汝犀簪。”吏惶遽不敢應。俄而犀簪已前列矣。神複下教曰：“俟汝至石頭城，返汝簪。”吏不得已，遂行，自分失簪，且得死罪。比達石頭，忽有大鯉魚，長三尺，躍入舟。剖之，得簪。
【注釋】
1俄而：一會兒。
【譯文】
南州有個人派小吏給孫權進獻犀牛角製成的簪子，船經過彭澤湖邊的宮亭廟，這小吏就到宮亭廟中祈求神靈保佑。可那神靈忽然傳話說：“我要你的犀牛角簪子。”這小吏驚恐萬分，不敢答應神靈。過了一會兒，他把犀牛角簪子放到了神像的前麵。那神靈又傳話說：“等你到了石頭城，我就把簪子還給你。”這小吏也無可奈何，就怏怏不樂地走了。他自知丟了這簪子，將會被判為死罪。哪裏知道等他的船到了石頭城，忽然有一條大鯉魚，長三尺，跳進他的船裏。他把魚肚剖開，複又得到了簪子。
郭璞卜驢鼠
郭璞過江，宣城太守殷佑引為參軍。時有一物，大如水牛，灰色，卑腳，腳類象，胸前尾上皆白，大力而遲鈍，來到城下。眾鹹怪焉。佑使人伏而取之。令璞作卦，遇“遯”之蠱，名曰“驢鼠”。卜適了，伏者以戟刺，深尺餘。郡綱紀上祠請殺之。巫雲：“廟神不悅。此是宮亭廬山君使。至荊山，暫來過我，不須觸之。”遂去，不複見。
【譯文】
郭璞過了長江，宣城郡太守殷佑推薦他當了參軍。當時有一個怪物，有水牛那麽大，灰顏色，矮腳，腳的樣子像大象，胸前以及尾巴上麵都是白色，力氣很大，但行動遲鈍，來到宣城郡城下。眾人看見這怪物都覺得很奇怪。殷佑派人埋伏下來把它逮住了，讓郭璞算卦，得到的是“遁”卦與“蠱”卦，原來這怪物叫做“驢鼠”。卦剛卜完，埋伏的人就用戟刺這怪物，刺進去有一尺多深。宣城郡的綱紀到神祠裏請求把它殺了。神祠的巫婆說：“神祠裏的神靈對你們的做法很惱火。這是宮亭湖畔廬山神的使者，要到荊山去，臨時經過我們這裏。你們不要去驚擾他。”這怪物就走了，從此再也沒有出現。
青洪君婢
廬陵歐明，從賈客1，道經彭澤湖，每以舟中所有，多少投湖中，雲：“以為禮。”積數年後，複過，忽見湖中有大道，上多風塵。有數吏，乘車馬來候明，雲：“是青洪君使要。”須臾2達，見有府舍，門下吏卒。明甚怖。吏曰：“無可怖！青洪君感君前後有禮，故要君，必有重遺君者。君勿取，獨求‘如願’耳。”明既見青洪君，乃求“如願”，使逐明去。如願者，青洪君婢也。明將歸，所願輒得，數年，大富。
【注釋】
1賈客：商人。
2須臾：一會，即刻。
【譯文】
廬陵郡的歐明，跟隨商人做生意，路過彭澤湖，每次總是把船裏的東西或多或少地丟一點到湖裏，說：“作為我的禮物吧。”幾年後，他又一次經過彭澤湖，忽然看見湖中有一條大路，路上有很多人世間一樣的景象。有幾個小吏駕著馬車來迎接歐明，說是青洪君派他們來邀請他的。一會兒歐明便到了那裏，隻看見有官府房屋，門口還有差役把受，歐明很害怕。那小吏說：“沒有什麽可害怕的。青洪君感謝您始終有禮，所以邀請您。他肯定會有貴重的物品送給您，可您別拿，獨獨求個如願就行了。”歐明見了青洪君後，就向他要如願，青洪君就讓如願跟著歐明走了。如願，是青洪君的婢女。歐明帶著她迴家，自此，他的願望總能實現，幾年過後，他就極其富裕了。
黃石公祠
益州之西，雲南之東，有神祠，剋山石為室，下有神，奉祠之，自稱黃公。因言此神，張良所受黃石公之靈也。清淨不宰殺。諸祈禱者，持一百錢，一雙筆，一丸墨，置石室中，前請乞，先聞石室中有聲，須臾，問：“來人何欲？”既言，便具語吉兇，不見其形。至今如此。
【譯文】
益州的西麵，雲南的東麵，有一座神祠。開鑿山石作為廟室，室內有神，百姓敬奉祭祀他，他自稱黃公，於是人們就說這是指點張良的黃石公的神靈，神祠清靜素潔，不主張殺生。凡是祈禱的人，隻要拿一百文錢、兩支筆、一塊墨放在那石室中，便可以走上前去乞求了。先聽見石室中有聲音，過了一會兒，裏邊就問來祈禱的人有什麽要求。祈禱的人說完，他就一一說明吉兇，但不顯現他的身體。這情況直到今天還是這樣。
樊道基與成夫人
永嘉中，有神見兗州，自稱樊道基。有嫗1，號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌2，聞人弦歌，輒便起舞。
【注釋】
1嫗：老婦人。
2箜篌（kong hou）：一種撥弦樂器。
【譯文】
永嘉年間，有個神仙在兗州顯現，自稱是樊道基。有個婦女，叫成夫人。成夫人喜歡音樂，會彈箜篌，她聽見別人奏樂歌唱，馬上就跳起舞來。
戴文謀疑神
沛國戴文謀，隱居陽城山中。曾於客堂食際，忽聞有神唿曰：“我天帝使者，欲下憑君，可乎？”文聞甚驚。又曰：“君疑我也？”文乃跪曰：“居貧，恐不足降下耳。”既而灑掃設位，朝夕進食，甚謹。後於室內竊言之。婦曰：“此恐是妖魅憑依耳。”文曰：“我亦疑之。”及祠饗1之時，神乃言曰：“吾相從方欲相利，不意有疑心異議。”文辭謝之際，忽堂上如數十人唿聲，出視之，見一大鳥五色，白鳩2數十隨之，東北入雲而去，遂不見。
【注釋】
1饗（xiǎng）：祭祀。
2鳩（jiu）：鳥。
【譯文】
沛國人戴文謀，在陽城山中隱居。有一次在客堂吃飯的時候，忽然聽見有神說：“我是天帝的使者，想降下來依憑於你，可以嗎？”戴文謀聽了非常吃驚。神又說：“你懷疑我嗎？”戴文謀於是跪下說：“我家境貧寒，恐怕不值得你降臨。”隨後打掃屋子，設立神位，早晚祭獻食品，十分恭謹。後來，他和妻子在內室悄悄議論這件事。妻子說：“這恐怕是妖怪來依附。”戴文謀說：“我也懷疑它。”到了祭獻食物的時候，神就說：“我來依附你，正準備讓你受益，沒想到你們存有疑心。”戴文謀連忙謝罪，忽然客堂屋上好像有幾十個人的唿喊聲。他出來一看，隻見一隻五彩的大鳥，有幾十隻白鳩跟隨著，往東北方向飛去，鑽進雲裏，最後就看不見了。
麇竺遇天使
麋竺，字子仲，東海朐人也。祖世貨殖，家貲1巨萬。常從洛歸，未至家數十裏，見路次有一好新婦，從竺求寄載。行可二十餘裏，新婦謝去，謂竺曰：“我天使也，當往燒東海麋竺家。感君見載，故以相語。”竺因私請之。婦曰：“不可得不燒。如此，君可快去，我當緩行。日中必火發。”竺乃急行歸，達家，便移出財物。日中而火大發。
【注釋】
1貲：同“資”，資產。
【譯文】
麋竺，字子仲，東海郡朐縣人。他祖祖輩輩經商，家中財產數以萬計。有一次他從洛陽迴家，離家還有幾十裏，在路上碰到一個漂亮的媳婦，向他請求搭車。麋竺讓她上車後，走了大約二十多裏，媳婦向他道謝告別，對麋竺說：“我是天帝的使者。要去燒掉東海郡麋竺的家，感謝你讓我搭了車，所以把這個消息告訴你。”麋竺聽了後就私下向她求情。那媳婦說：“不燒是不可能的。這樣吧，既然是你家，你就趕快迴去。我慢慢地走，但到中午一定會起火。”麋竺就急忙趕迴家，到家後，把所有的財物都搬了出來。到了中午，大火就熊熊地燃燒起來了。
陰子方祀灶
漢宣帝時，南陽陰子方者，性至孝。積恩，好施。喜祀灶。臘日，晨炊，而灶神形見。子方再拜受慶，家有黃羊，因以祀之。自是已後，暴至巨富。田七百餘頃，輿馬仆隸，比於邦君。子方嚐言：我子孫必將強大，至識三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守數十。故後子孫嚐以臘日祀灶，而薦黃羊焉。
【注釋】
1輿：車。
【譯文】
漢宣帝的時候，南陽郡有個叫陰子方的人，非常孝順，常常樂善好施、積累功德。他喜歡祭灶。臘日那天，他早上做飯，灶神顯形。陰子方再三拜謝慶賀，他家裏有一頭黃羊，於是就拿它來祭祀灶神。從此以後，他家很快變得非常富有。有田七百多頃，車馬奴仆多的能比得上地方長官。陰子方曾經說：“我的子孫必將興旺發達。”到第三代孫陰識的時候，他家就繁茂昌盛了。他家有四個人封侯，有幾十個人做了州郡長官。因此後來他的子孫經常在臘日那天祭灶，供奉黃羊。
戴侯祠
豫章有戴氏女，久病不差。見一小石，形像偶人，女謂曰：“爾有人形，豈神？能差我宿疾者，吾將重汝。”其夜，夢有人告之：“吾將佑汝。”自後疾漸差。遂為立祠山下，戴氏為巫，故名戴侯祠。
【譯文】
豫章郡有一個姓戴的女子，病了很久病也不見好。一次她看見一塊小石頭，形狀像個小人。這女子就對它說：“你有人的形狀，難道是個神仙？你如果能治好我的老毛病，我一定會將你作為神供奉。”那天夜裏，這女子夢見有人告訴她：“我將保佑你。”從此以後，她的病就漸漸好了。於是她就在山下為這石人建造了一座神廟，這姓戴的女子做了裏麵的女巫，所以這廟取名為戴侯祠。