夏沫正在平台上刷視頻，手機響起，陳諾打來了電話。
和陳諾認識以來，陳諾主動給他打電話的次數屈指可數，即便有大多也是公事。
這是個聰明的女孩，從來都不爭不搶，隻是默默地站在他的身後，當好他的賢內助。
“喂，小沫，你最近是不是很缺錢啊……錢的話我這裏還有一些，你需要的話就先拿去用嘛，反正我暫時也用不上。”陳諾的聲音不似平時的清淡若水，反而帶著一絲隱隱的惶急。
“沒有啊！不就是公司那邊需要租房這點小事嘛，不算事！我手裏的錢完全夠用啊。”夏沫非常疑惑，有點摸不著頭腦。
“那你為什麽還要去拍那麽危險的廣告？”陳諾緊張道。
夏沫這才清楚陳諾緊張的究竟是哪迴事。不用說，肯定是簡藝那邊“泄密”了。他輕笑一聲柔聲道：“沒什麽危險的！都是電腦製作的，能有什麽危險？”
“‘特安鞋業’方麵都已經公開了，廣告是你本人親自上陣，無替身，無特效，網上現在都引起轟動啦……”陳諾並沒有輕信夏沫的話。
“嗐！宣傳嘛，總得要誇大一點來博人眼球嘛，這點小套路你還看不穿呀！”夏沫輕描淡寫道，“事實就是室內拍攝，全程綠幕，你看到的都是後期通過摳像合成出來的。”
“真的嗎？”陳諾籲了一口氣，隨後期期艾艾道，“你……要答應我，千萬不要去……冒險！我……我……我不能沒有你……”
聽著女孩扭扭捏捏的表白，夏沫完全能夠想象到陳諾現在臉紅脖子粗的動人模樣，他有些感動，也有些心疼：“姐，放心吧，我不會想不開的……”
兩人在電話裏卿卿我我地磨嘰了半個小時，才掛斷電話。
在此期間簡藝也向夏沫發來了幾條消息，通報了自己和“特安”方麵聯手炒作廣告的事情。
夏沫登錄了新聞門戶網站“搜狸”，果然在頭版頭條看到了關於自己的新聞。新聞是“特安鞋業”方麵通過自己公關部門最好的筆杆子寫出的稿件，再投入一筆不菲的公關費用，發動了一些關係素來不錯的媒體進行大肆轉載。因為新聞內容涉及了夏沫這個大網紅，所以新聞的影響力在迅速發酵擴大。
伴隨著這條新聞的廣泛傳播，夏沫的那兩條廣告也水到渠成地火了！
一開始，大多數網民還隻是討論廣告本身，比如廣告的創意啊，拍攝難度啊，有沒有替身啊之類的。但是飛訊上“共青團中央”的官方公眾號突然發表了一篇文章《華夏民族再次到了最危險的時候》，之後《人民日報網絡版》迅速跟進，在頭版頭條轉載了這篇文章。
文章的觀點深刻，文筆老辣，開篇就一針見血地指出了華夏當前的最大危機就是人民群眾的認知危機！
不提最近魯省某官網出現的的扶桑語新聞事件，隻說另一件更小的事——最近華夏有些小學改變了紅領巾的係法，從傳統的三折式變成了披肩式。
這個事大嗎？的確不大，但它卻在廣大網友中激起了巨大的反響。很多網友認為，按照少先隊章程，少先隊員是佩戴紅領巾，而不是披紅領巾！
紅領巾作為紅旗的一角，作為華夏少年先鋒隊的標誌和榮譽，無疑是神聖的。它的佩戴方法絕對是一個嚴肅的話題。
在過去，少先隊員們在佩戴紅領巾時都非常講究，不僅要求紅領巾平整無褶皺，還要在佩戴時行隊禮，以表達對祖國的熱愛和尊敬。紅領巾的三折，每一折都有它深刻而獨特的含義——一折敬先烈，二折敬祖國，三折敬未來。紅領巾後麵的三角對著脊梁，意思是挺起胸膛做有用的人。而少先隊員敬隊禮，把五指並攏高舉過頭頂，是代表人民的利益高於一切！
傳統的三折式，首先看上去就整潔清爽，像胸膛上飄揚的小火苗，使人顯得精神，富有朝氣；而披肩式則跟披圍巾似的，直接披在肩上，再轉個圈打個結，這和那些潮流單品還有什麽區別？
其次，三折式折疊三下，不僅賦予了紅領巾特殊的含義，還可以減少佩戴之後所帶來的收縮與卷曲。戴過紅領巾的都知道，紅領巾隻要佩戴，就會自然卷曲，除非鬆鬆垮垮的才可能形成披肩式，這樣看上去就顯得拖遝邋遢。
尤其讓廣大網友感到破防的是：今天能披在肩上，明天就能係到腰間，後天是不是就能踩到腳下？
所以廣大網友討論得出的共識就是：不管從哪方麵考慮，披肩式都是錯誤的，需要立即糾正！
好在以夏沫先生為代表的新一代華夏精英已經意識到了這種危機，並挺身而出做出了積極應對。
作為粉絲過億的本土網紅，夏沫先生既有一雙銳利的慧眼能看穿叢生亂象之後的本質，也不乏勇氣和擔當，為了華夏的國運，他堅決地對“和平演變”說“不”!
夏沫先生在廣告中引導的，表麵看隻是個人的審美觀念問題以及穿衣打扮問題，但實質上卻是本土文化和外來文化誰能占據主流的根本問題。
夏沫先生已經清醒地認識到，無原則地引入西方外來文化就好比開門揖盜，是文化自殘，更是精神閹割。長此以往，華夏男性在經曆了一輪又一輪的“文化去勢”後，文化自信何在？國家的榮譽感何在？到那時，國亦將不國矣！
國歌裏有一句“華夏民族到了最危險的時候”，我想，現在的華夏民族就已經再次到了最危險的時候！我們必須意識到：社會主義意識形態建設任重而道遠！希望在夏沫先生的感召下能喚起更多的有識之士，大家一起站出來大聲疾唿。
在國家層麵，要高度警惕外來文化可能給我們造成的負麵影響。必須大力加強對人民群眾尤其是青少年群體的曆史觀教育，培養他們的愛國主義情懷。教育人民群眾牢記曆史，培育民族感情，增強民族自尊，在曆史的大是大非麵前站穩立場，形成正確的曆史觀和是非觀。
有了官方親自下場引導輿論，網民們討論的焦點迅速集中到了審美風氣的淨化和反抗外來文化入侵上麵去了。維護我國意識形態安全，維護華夏國民的民族感情，維護國家和社會的穩定，已經成為很多人的共識。
那些政治嗅覺靈敏的人，看到夏沫成功地通過了官方認證，就知他的護體金身已然大成，此後隻要他不犯根本性的路線錯誤，基本上就無懼任何的網絡黑子。
一句話：此子日後必一飛衝天，成就不可限量！
和陳諾認識以來，陳諾主動給他打電話的次數屈指可數，即便有大多也是公事。
這是個聰明的女孩，從來都不爭不搶，隻是默默地站在他的身後，當好他的賢內助。
“喂，小沫，你最近是不是很缺錢啊……錢的話我這裏還有一些，你需要的話就先拿去用嘛，反正我暫時也用不上。”陳諾的聲音不似平時的清淡若水，反而帶著一絲隱隱的惶急。
“沒有啊！不就是公司那邊需要租房這點小事嘛，不算事！我手裏的錢完全夠用啊。”夏沫非常疑惑，有點摸不著頭腦。
“那你為什麽還要去拍那麽危險的廣告？”陳諾緊張道。
夏沫這才清楚陳諾緊張的究竟是哪迴事。不用說，肯定是簡藝那邊“泄密”了。他輕笑一聲柔聲道：“沒什麽危險的！都是電腦製作的，能有什麽危險？”
“‘特安鞋業’方麵都已經公開了，廣告是你本人親自上陣，無替身，無特效，網上現在都引起轟動啦……”陳諾並沒有輕信夏沫的話。
“嗐！宣傳嘛，總得要誇大一點來博人眼球嘛，這點小套路你還看不穿呀！”夏沫輕描淡寫道，“事實就是室內拍攝，全程綠幕，你看到的都是後期通過摳像合成出來的。”
“真的嗎？”陳諾籲了一口氣，隨後期期艾艾道，“你……要答應我，千萬不要去……冒險！我……我……我不能沒有你……”
聽著女孩扭扭捏捏的表白，夏沫完全能夠想象到陳諾現在臉紅脖子粗的動人模樣，他有些感動，也有些心疼：“姐，放心吧，我不會想不開的……”
兩人在電話裏卿卿我我地磨嘰了半個小時，才掛斷電話。
在此期間簡藝也向夏沫發來了幾條消息，通報了自己和“特安”方麵聯手炒作廣告的事情。
夏沫登錄了新聞門戶網站“搜狸”，果然在頭版頭條看到了關於自己的新聞。新聞是“特安鞋業”方麵通過自己公關部門最好的筆杆子寫出的稿件，再投入一筆不菲的公關費用，發動了一些關係素來不錯的媒體進行大肆轉載。因為新聞內容涉及了夏沫這個大網紅，所以新聞的影響力在迅速發酵擴大。
伴隨著這條新聞的廣泛傳播，夏沫的那兩條廣告也水到渠成地火了！
一開始，大多數網民還隻是討論廣告本身，比如廣告的創意啊，拍攝難度啊，有沒有替身啊之類的。但是飛訊上“共青團中央”的官方公眾號突然發表了一篇文章《華夏民族再次到了最危險的時候》，之後《人民日報網絡版》迅速跟進，在頭版頭條轉載了這篇文章。
文章的觀點深刻，文筆老辣，開篇就一針見血地指出了華夏當前的最大危機就是人民群眾的認知危機！
不提最近魯省某官網出現的的扶桑語新聞事件，隻說另一件更小的事——最近華夏有些小學改變了紅領巾的係法，從傳統的三折式變成了披肩式。
這個事大嗎？的確不大，但它卻在廣大網友中激起了巨大的反響。很多網友認為，按照少先隊章程，少先隊員是佩戴紅領巾，而不是披紅領巾！
紅領巾作為紅旗的一角，作為華夏少年先鋒隊的標誌和榮譽，無疑是神聖的。它的佩戴方法絕對是一個嚴肅的話題。
在過去，少先隊員們在佩戴紅領巾時都非常講究，不僅要求紅領巾平整無褶皺，還要在佩戴時行隊禮，以表達對祖國的熱愛和尊敬。紅領巾的三折，每一折都有它深刻而獨特的含義——一折敬先烈，二折敬祖國，三折敬未來。紅領巾後麵的三角對著脊梁，意思是挺起胸膛做有用的人。而少先隊員敬隊禮，把五指並攏高舉過頭頂，是代表人民的利益高於一切！
傳統的三折式，首先看上去就整潔清爽，像胸膛上飄揚的小火苗，使人顯得精神，富有朝氣；而披肩式則跟披圍巾似的，直接披在肩上，再轉個圈打個結，這和那些潮流單品還有什麽區別？
其次，三折式折疊三下，不僅賦予了紅領巾特殊的含義，還可以減少佩戴之後所帶來的收縮與卷曲。戴過紅領巾的都知道，紅領巾隻要佩戴，就會自然卷曲，除非鬆鬆垮垮的才可能形成披肩式，這樣看上去就顯得拖遝邋遢。
尤其讓廣大網友感到破防的是：今天能披在肩上，明天就能係到腰間，後天是不是就能踩到腳下？
所以廣大網友討論得出的共識就是：不管從哪方麵考慮，披肩式都是錯誤的，需要立即糾正！
好在以夏沫先生為代表的新一代華夏精英已經意識到了這種危機，並挺身而出做出了積極應對。
作為粉絲過億的本土網紅，夏沫先生既有一雙銳利的慧眼能看穿叢生亂象之後的本質，也不乏勇氣和擔當，為了華夏的國運，他堅決地對“和平演變”說“不”!
夏沫先生在廣告中引導的，表麵看隻是個人的審美觀念問題以及穿衣打扮問題，但實質上卻是本土文化和外來文化誰能占據主流的根本問題。
夏沫先生已經清醒地認識到，無原則地引入西方外來文化就好比開門揖盜，是文化自殘，更是精神閹割。長此以往，華夏男性在經曆了一輪又一輪的“文化去勢”後，文化自信何在？國家的榮譽感何在？到那時，國亦將不國矣！
國歌裏有一句“華夏民族到了最危險的時候”，我想，現在的華夏民族就已經再次到了最危險的時候！我們必須意識到：社會主義意識形態建設任重而道遠！希望在夏沫先生的感召下能喚起更多的有識之士，大家一起站出來大聲疾唿。
在國家層麵，要高度警惕外來文化可能給我們造成的負麵影響。必須大力加強對人民群眾尤其是青少年群體的曆史觀教育，培養他們的愛國主義情懷。教育人民群眾牢記曆史，培育民族感情，增強民族自尊，在曆史的大是大非麵前站穩立場，形成正確的曆史觀和是非觀。
有了官方親自下場引導輿論，網民們討論的焦點迅速集中到了審美風氣的淨化和反抗外來文化入侵上麵去了。維護我國意識形態安全，維護華夏國民的民族感情，維護國家和社會的穩定，已經成為很多人的共識。
那些政治嗅覺靈敏的人，看到夏沫成功地通過了官方認證，就知他的護體金身已然大成，此後隻要他不犯根本性的路線錯誤，基本上就無懼任何的網絡黑子。
一句話：此子日後必一飛衝天，成就不可限量！