“太守不是人名，是一種官職..”我有些無語的說道。
“啊？那這個叫太守的是個什麽官兒？當地的縣令嗎？”
“每個朝代都有對應的官職，這個太守的權力，嗯..大概就相當於安安她爹吧..掌管一州的所有事物。一個州的最高掌權者。”
“啊？跟安安爹..不是，跟柳伯父一樣啊？那不是知府嗎？為什麽叫太守啊..”
我還想知道呢，誰知道商傑當時與太祖定下這些官職的時候想的是什麽。或許他們也像蒼涼和九野一樣觀察過其他的曆史朝代，覺得這個名字好？我不得其解，不過這跟我也沒什麽關係就是了。叫什麽不吃飯啊，我還是想踏踏實實的做個酒館兒掌櫃。
“稱謂而已，沒那麽重要吧..就像你，有時候叫我傻子，有時候叫我登徒子，但我都知道你是在叫我，這不就得了？”
“你..傻子傻子登徒子！”
“玉兒，別拿王公子打趣了。咱們還是繼續聽故事吧。我倒對王公子剛才說讓我們聽完整個故事再做判斷比較感興趣。”
“好吧，那你繼續講嘛..”
“是這樣的，太守聽完漁民講的故事之後，也是非常感興趣。想不到世間還有如此地方。便立即派人跟著漁民前去尋找桃花源。可是漁民順著沿路所做的標記一路找尋，卻迷失了方向。怎麽也尋不到桃花源的所在了。在後來，有個南陽人叫劉子驥，他是個誌向高潔的隱士。聽說這件事後也想去看看，想著自己的後半生就在這桃花源中度過。可是他也失敗了..找了很久，都沒有找到通往桃花源的路。不久後便因病去世了。從此，再也沒有問去往桃花源路的人了。”
“這樣也好啊，這樣桃花源裏的村人就不會被人打擾了。他們可以整日的無憂無慮的生活在那片寧靜祥和美麗的地方。生兒育女，相夫教子..多好啊..”楚玉感慨的說著。
“怎麽，這種生活是你向往的？”
“我又不是男子，自然也會向往這些啊？怎麽，你個傻子這麽問是有什麽不對？瞧不起我啊？”
“倒也不是..我是以為你會喜歡舞刀弄劍將來上戰場呢。”
“我爹又不會允許我去，而且到底是個女兒身，整日裏舞刀弄劍又不會招人喜歡..”說到這楚玉還別有深意的看了我一眼。這給我看的後背一陣發冷。
“噗嗤..逗你玩的，傻子。”
“玉兒，不要拿王公子打趣了。王公子，這整個故事我們都聽完了，可是這結局不是挺好嗎？為何你剛才會意有所指的讓我們聽完整段故事？”
“因為這故事中的疑點值得思索一番，當然，也可能是壓根這故事就不存在。所以書寫之人本就有所遺漏，也可能這個故事..不似表麵上聽起來的那般簡單..”
“我想不通，你說說這故事哪裏不對？”
“是啊，王公子，我覺得這是個很好的故事啊..”
“首先一個疑點，一個常年以打漁為生的人，為什麽會在自己打漁的水域中迷失了方向？找不到迴家的路？”
“啊..這..好像也是啊..”
“然後就是這個叫桃花源的地方，後世之人..啊不是，是後來聽完這個故事的一些人。也對其中的一些細節頗有疑問。他們懷疑這個桃花源根本就不存在，一切都是漁民自己編的。不過也有人覺得漁民如果不是親眼所見，以他的文化是斷然編不出此等故事和所見所聞的。那這就引發出了另一個問題。”
“是何問題？”
“那就是這原本就是一個鬼故事..”
“啊啊啊..你個登徒子果然沒安好心！講的還是個鬼故事！這光天白日的！你想做什麽！”
“說的就跟夜裏我講鬼故事後做了什麽一樣..”
“玉兒，咱們還是聽王公子說下去吧。”柳安安倒是來了興趣。
“因為故事叫桃花源記，而你們應該也知道，桃木，桃樹的象征。本就是驅邪避鬼之物。常用於墓地周圍，你們可見過其他地方有這麽大片桃樹林的？而你們還記得故事當中是怎麽形容這些桃樹的嗎？”
“是那漁民，順著溪流劃過，在兩岸，長滿了桃樹..而這片桃樹的盡頭，是一座山，山上有個洞..”柳安安和楚玉迴憶著，越說聲音越小。
“是的，這是疑點之一。而接下來，漁民進入到村子後的所見所聞，也頗為奇怪。平曠的土地，屋舍儼然，良田美池，桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。這些乍聽之下形容這麽一片世外桃源好像並無不妥。”
“對啊？這有什麽問題嗎？”
“那你們想想，如果拿這些詞來形容墓地，又有什麽不妥呢？隻要不是亂葬崗，這也可以稱得上是一片風水寶地了吧？而在想想連接這片區域的來路，那片常用在墓地外的桃花林，這兩件事是不是就聯想到一起了？”
“這..”柳安安和楚玉顯然也在內心中把這兩件事聯係到一起了。表情都變得有些不太自然。
“而且你們往後想，如果隻是一群村民，找到一個空地想生存下來。又怎麽會把一切建設的如此有理有條呢？有良田，有美池，有桑竹，屋舍儼然的立於土地之上。你們可見過這樣的村子？再往後就是村人說的話其實也有疑點，如果按照故事當中的朝代所考慮，村人們說從先秦時期就搬遷到了這裏。對於外麵的世界絲毫不了解，甚至過了幾朝幾代都不知曉，這未免有些太過荒謬了。而且再想一下，一地的太守，卻會相信一個漁民的話，這不奇怪嗎？就拿安安的父親打比方來說，會沒事就接見漁民嗎？這個漁民的身份，其實也值得考究。他的經曆，很可能是在鬼門中走了一遭。這個桃花源，根本就不是世間存在的。所以這個故事，壓根兒就不是講人的..”
“哎呀你別講下去了，我已經不敢想了，今晚肯定又要做噩夢了！”
“當然，故事還有另一個版本的解讀。”
“什麽解讀？”
“那就是太守派人和漁民後來重新找到了桃花林這個地方。但是卻把村裏的這些人全殺了，把這片土地據為己有。而之所以會變成鬼故事，或者說是後世人再也找不到的結果，都是太守為了掩蓋自己的罪惡所做的改動。為的就是不讓其他人找到這個地方。”
“...”
“啊？那這個叫太守的是個什麽官兒？當地的縣令嗎？”
“每個朝代都有對應的官職，這個太守的權力，嗯..大概就相當於安安她爹吧..掌管一州的所有事物。一個州的最高掌權者。”
“啊？跟安安爹..不是，跟柳伯父一樣啊？那不是知府嗎？為什麽叫太守啊..”
我還想知道呢，誰知道商傑當時與太祖定下這些官職的時候想的是什麽。或許他們也像蒼涼和九野一樣觀察過其他的曆史朝代，覺得這個名字好？我不得其解，不過這跟我也沒什麽關係就是了。叫什麽不吃飯啊，我還是想踏踏實實的做個酒館兒掌櫃。
“稱謂而已，沒那麽重要吧..就像你，有時候叫我傻子，有時候叫我登徒子，但我都知道你是在叫我，這不就得了？”
“你..傻子傻子登徒子！”
“玉兒，別拿王公子打趣了。咱們還是繼續聽故事吧。我倒對王公子剛才說讓我們聽完整個故事再做判斷比較感興趣。”
“好吧，那你繼續講嘛..”
“是這樣的，太守聽完漁民講的故事之後，也是非常感興趣。想不到世間還有如此地方。便立即派人跟著漁民前去尋找桃花源。可是漁民順著沿路所做的標記一路找尋，卻迷失了方向。怎麽也尋不到桃花源的所在了。在後來，有個南陽人叫劉子驥，他是個誌向高潔的隱士。聽說這件事後也想去看看，想著自己的後半生就在這桃花源中度過。可是他也失敗了..找了很久，都沒有找到通往桃花源的路。不久後便因病去世了。從此，再也沒有問去往桃花源路的人了。”
“這樣也好啊，這樣桃花源裏的村人就不會被人打擾了。他們可以整日的無憂無慮的生活在那片寧靜祥和美麗的地方。生兒育女，相夫教子..多好啊..”楚玉感慨的說著。
“怎麽，這種生活是你向往的？”
“我又不是男子，自然也會向往這些啊？怎麽，你個傻子這麽問是有什麽不對？瞧不起我啊？”
“倒也不是..我是以為你會喜歡舞刀弄劍將來上戰場呢。”
“我爹又不會允許我去，而且到底是個女兒身，整日裏舞刀弄劍又不會招人喜歡..”說到這楚玉還別有深意的看了我一眼。這給我看的後背一陣發冷。
“噗嗤..逗你玩的，傻子。”
“玉兒，不要拿王公子打趣了。王公子，這整個故事我們都聽完了，可是這結局不是挺好嗎？為何你剛才會意有所指的讓我們聽完整段故事？”
“因為這故事中的疑點值得思索一番，當然，也可能是壓根這故事就不存在。所以書寫之人本就有所遺漏，也可能這個故事..不似表麵上聽起來的那般簡單..”
“我想不通，你說說這故事哪裏不對？”
“是啊，王公子，我覺得這是個很好的故事啊..”
“首先一個疑點，一個常年以打漁為生的人，為什麽會在自己打漁的水域中迷失了方向？找不到迴家的路？”
“啊..這..好像也是啊..”
“然後就是這個叫桃花源的地方，後世之人..啊不是，是後來聽完這個故事的一些人。也對其中的一些細節頗有疑問。他們懷疑這個桃花源根本就不存在，一切都是漁民自己編的。不過也有人覺得漁民如果不是親眼所見，以他的文化是斷然編不出此等故事和所見所聞的。那這就引發出了另一個問題。”
“是何問題？”
“那就是這原本就是一個鬼故事..”
“啊啊啊..你個登徒子果然沒安好心！講的還是個鬼故事！這光天白日的！你想做什麽！”
“說的就跟夜裏我講鬼故事後做了什麽一樣..”
“玉兒，咱們還是聽王公子說下去吧。”柳安安倒是來了興趣。
“因為故事叫桃花源記，而你們應該也知道，桃木，桃樹的象征。本就是驅邪避鬼之物。常用於墓地周圍，你們可見過其他地方有這麽大片桃樹林的？而你們還記得故事當中是怎麽形容這些桃樹的嗎？”
“是那漁民，順著溪流劃過，在兩岸，長滿了桃樹..而這片桃樹的盡頭，是一座山，山上有個洞..”柳安安和楚玉迴憶著，越說聲音越小。
“是的，這是疑點之一。而接下來，漁民進入到村子後的所見所聞，也頗為奇怪。平曠的土地，屋舍儼然，良田美池，桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。這些乍聽之下形容這麽一片世外桃源好像並無不妥。”
“對啊？這有什麽問題嗎？”
“那你們想想，如果拿這些詞來形容墓地，又有什麽不妥呢？隻要不是亂葬崗，這也可以稱得上是一片風水寶地了吧？而在想想連接這片區域的來路，那片常用在墓地外的桃花林，這兩件事是不是就聯想到一起了？”
“這..”柳安安和楚玉顯然也在內心中把這兩件事聯係到一起了。表情都變得有些不太自然。
“而且你們往後想，如果隻是一群村民，找到一個空地想生存下來。又怎麽會把一切建設的如此有理有條呢？有良田，有美池，有桑竹，屋舍儼然的立於土地之上。你們可見過這樣的村子？再往後就是村人說的話其實也有疑點，如果按照故事當中的朝代所考慮，村人們說從先秦時期就搬遷到了這裏。對於外麵的世界絲毫不了解，甚至過了幾朝幾代都不知曉，這未免有些太過荒謬了。而且再想一下，一地的太守，卻會相信一個漁民的話，這不奇怪嗎？就拿安安的父親打比方來說，會沒事就接見漁民嗎？這個漁民的身份，其實也值得考究。他的經曆，很可能是在鬼門中走了一遭。這個桃花源，根本就不是世間存在的。所以這個故事，壓根兒就不是講人的..”
“哎呀你別講下去了，我已經不敢想了，今晚肯定又要做噩夢了！”
“當然，故事還有另一個版本的解讀。”
“什麽解讀？”
“那就是太守派人和漁民後來重新找到了桃花林這個地方。但是卻把村裏的這些人全殺了，把這片土地據為己有。而之所以會變成鬼故事，或者說是後世人再也找不到的結果，都是太守為了掩蓋自己的罪惡所做的改動。為的就是不讓其他人找到這個地方。”
“...”