剛剛明悟時光除了快慢，還需要經曆，這是時光中真實的一麵，也是時光快慢的根基，因而大道得以完善圓滿。
不過此刻的投影的大道境界竟然和此時他的境界相當，這是否是沒有領悟真實的經曆這個核心之下的大道境界？
估計八九不離十。
雖然認真了幾分，但是金蟬子並不擔心，反而有種躍躍欲試之感，以時間快慢為核心，達到此刻的悟道境圓滿，他對於這種大道很期待。
金蟬子沒有猶豫，這次他先出了手，依然是一道時光湮滅仙光，隻是和原來相比，這道仙光多了種說不出來的玄妙。
因為這絲玄妙，整道仙光從雲端落在了實處，但是威能卻絲毫不減，反而更強，就像本來是虛影的仙光陡然凝實了起來。
如果說剛開始的仙光威能是一，那麽此刻仙光的威能則是三，道生一，一生二，二生三，三生萬物的三。
但是這道無比玄妙的仙光卻被一道相似的仙光擋住了，金蟬子沒有驚訝，反而眼睛一亮，果真如此，大道竟然還能如此演化？
即使隻有一招，他也看清了投影大道的幾許本質，投影雖然沒有複製他的大道對於經曆的感悟，但是投影另辟蹊徑，讓時光快慢演化到了極致。
當一種玄妙演化到極致的時候，即使並不完全，但也有足夠的威能，或者說這種極致已經自成一派，達到了另一種圓滿。
此刻投影手中的仙光就是如此，時光在極快和極慢間變化，兩種玄妙交替而成，互相輝映，金蟬子慢慢沉溺了進去，陷入了悟道狀態中。
旁觀的準提早在投影出現的時候，就陷入了悟道狀態，即使此刻的天驕之路僅僅在考驗金仙境界的天驕們，即使僅僅是金仙，但是大道至簡，有時候得到領悟的靈感層次並不高。
就像他一樣，即使早早地領悟了時間刹那和永恆真意，即使把時間和事件已經聯係上了，但是看到投影身上的道韻，他同樣有感悟。
雖然此刻的時間大道已經達到了明道的層次，甚至刹那和永恆的大道玄妙程度和以前早已不可同日而語，但是準提的大道依然沒有圓滿。
創道者創造大道從無到有，每前進一步，都是發現的過程，同時也是完善大道的過程，所以即使準提已經達到了明道層次，他的大道相對天地大道來說，還差的遠。
因為他的時間大道刹那永恆融合事件，雖然已經有了一個大的框架，可以依靠這個框架前行，但也僅僅是個框架。
這個框架可以讓他走到明道，但是下個層次的入道，卻踏不進去，因為框架僅僅是框架，不是真正的實體，沒有承載大道的重量。
但是見識到了時間快慢的極致則不同，雖然這個極致對他來說遠遠不是他的極致，但是其上彌漫的意境，卻讓他豁然開朗。
大道除了深度，更需要寬度，或者說這本是相輔相成，齊頭並進的修行方式，這也是眾人所缺少的。
創道者，終究是在黑暗中『摸』索的一群人，有的人『摸』到了前路，並踏上行走，有的人『摸』到了石頭，沿著石頭尋找路，並踏上行走，而有的人，『摸』到的卻是岔路。
還好。
準提心裏鬆了口氣，還好他能夠在黑暗中謹慎前行，雖然也曾『摸』到岔路，但是終究靠著大毅力換了方向『摸』到了石頭，而此刻終於在石頭邊上看到了真正的大道。
菩提大道的本質，或者說它的核心雖然是清淨本源，但是除了這個核心之外，完善的時間大道同樣重要。
上次的他明悟了清淨本源的作用，但這個領悟僅僅適合他自己，這是積累的量變到質變的自然感悟，即使是這樣，他也從悟道層次進入了明道中。
這僅僅是大道的深度，還隻是單方麵的深度，大道至簡，但大道修行卻是個由繁入簡的過程，所以先要繁，以繁複的領悟打造無上根基。
但是在黑暗中，又怎能有如此清晰的脈絡，直到此刻真正踏在了大道上，迴顧過往，才能用一種過來人的眼光，感歎曾經的自己遺漏的玄妙。
準提也是如此，創道者修行艱難無比，他從沒想過能夠一步登天，他也做不到一步登天，因此從刹那和永恆大道相互融合，從清淨本源調和時間形成的菩提大道，這都是他的試探和『摸』索。
幸運的是這樣的組合極為適合他，這也是他真正的大道，因此他能夠憑借菩提大道突破到悟道，突破到明道，但還不夠。
因為在明道之時，他又沒有了方向，此刻的他同樣在『摸』索，並且察覺了被他忽略的清淨本源的核心地位，調整之後道行更進一步，但仍然沒有發現核心問題。
建立大道框架沒錯，大道框架也就是此刻的菩提大道是他的修行核心，但是他的修行方式錯了。
道生一，一生二，二生三，三生萬物，這是天地造化至理，而大道修行正好和這個相反，大道修行是由三入一的過程。
三代表著大道繁雜的一麵。就像菩提大道中的清淨道韻，刹那真意，永恆真意，甚至有代表事件的紅塵七情六欲，而一則代表著幾者合一的菩提大道。
如果最開始就想菩提大道的幾個組合大道齊頭並進，不僅不能取得成績，可能會因此讓大道崩潰，失了道心，因為這種齊頭並進的修行太難了。
從一而終固然理想，不過此刻的準提境界太低，連繁雜都沒有修行到極致，又如何能齊頭並進，或者說齊頭並進修行出的菩提大道，還是最初的菩提大道嗎？
至少準提不確定。
而真正正確的修行方式，其實並不難，這也是一直被他忽略的問題，他從沒有了解過自身菩提大道的真正道韻，不了解何為主，何為輔，也不了解何為菩提。
菩提是心底的清淨道韻嗎？菩提是三千紅塵中的時間刹那嗎？菩提是人間百態下的歲月永恆嗎？
是也不是，因為單一的任何一個固有大道，都不能代替菩提大道，隻有三個大道全部達到極致，由繁入簡，真正融合為一，這才是真正的菩提大道！
不過此刻的投影的大道境界竟然和此時他的境界相當，這是否是沒有領悟真實的經曆這個核心之下的大道境界？
估計八九不離十。
雖然認真了幾分，但是金蟬子並不擔心，反而有種躍躍欲試之感，以時間快慢為核心，達到此刻的悟道境圓滿，他對於這種大道很期待。
金蟬子沒有猶豫，這次他先出了手，依然是一道時光湮滅仙光，隻是和原來相比，這道仙光多了種說不出來的玄妙。
因為這絲玄妙，整道仙光從雲端落在了實處，但是威能卻絲毫不減，反而更強，就像本來是虛影的仙光陡然凝實了起來。
如果說剛開始的仙光威能是一，那麽此刻仙光的威能則是三，道生一，一生二，二生三，三生萬物的三。
但是這道無比玄妙的仙光卻被一道相似的仙光擋住了，金蟬子沒有驚訝，反而眼睛一亮，果真如此，大道竟然還能如此演化？
即使隻有一招，他也看清了投影大道的幾許本質，投影雖然沒有複製他的大道對於經曆的感悟，但是投影另辟蹊徑，讓時光快慢演化到了極致。
當一種玄妙演化到極致的時候，即使並不完全，但也有足夠的威能，或者說這種極致已經自成一派，達到了另一種圓滿。
此刻投影手中的仙光就是如此，時光在極快和極慢間變化，兩種玄妙交替而成，互相輝映，金蟬子慢慢沉溺了進去，陷入了悟道狀態中。
旁觀的準提早在投影出現的時候，就陷入了悟道狀態，即使此刻的天驕之路僅僅在考驗金仙境界的天驕們，即使僅僅是金仙，但是大道至簡，有時候得到領悟的靈感層次並不高。
就像他一樣，即使早早地領悟了時間刹那和永恆真意，即使把時間和事件已經聯係上了，但是看到投影身上的道韻，他同樣有感悟。
雖然此刻的時間大道已經達到了明道的層次，甚至刹那和永恆的大道玄妙程度和以前早已不可同日而語，但是準提的大道依然沒有圓滿。
創道者創造大道從無到有，每前進一步，都是發現的過程，同時也是完善大道的過程，所以即使準提已經達到了明道層次，他的大道相對天地大道來說，還差的遠。
因為他的時間大道刹那永恆融合事件，雖然已經有了一個大的框架，可以依靠這個框架前行，但也僅僅是個框架。
這個框架可以讓他走到明道，但是下個層次的入道，卻踏不進去，因為框架僅僅是框架，不是真正的實體，沒有承載大道的重量。
但是見識到了時間快慢的極致則不同，雖然這個極致對他來說遠遠不是他的極致，但是其上彌漫的意境，卻讓他豁然開朗。
大道除了深度，更需要寬度，或者說這本是相輔相成，齊頭並進的修行方式，這也是眾人所缺少的。
創道者，終究是在黑暗中『摸』索的一群人，有的人『摸』到了前路，並踏上行走，有的人『摸』到了石頭，沿著石頭尋找路，並踏上行走，而有的人，『摸』到的卻是岔路。
還好。
準提心裏鬆了口氣，還好他能夠在黑暗中謹慎前行，雖然也曾『摸』到岔路，但是終究靠著大毅力換了方向『摸』到了石頭，而此刻終於在石頭邊上看到了真正的大道。
菩提大道的本質，或者說它的核心雖然是清淨本源，但是除了這個核心之外，完善的時間大道同樣重要。
上次的他明悟了清淨本源的作用，但這個領悟僅僅適合他自己，這是積累的量變到質變的自然感悟，即使是這樣，他也從悟道層次進入了明道中。
這僅僅是大道的深度，還隻是單方麵的深度，大道至簡，但大道修行卻是個由繁入簡的過程，所以先要繁，以繁複的領悟打造無上根基。
但是在黑暗中，又怎能有如此清晰的脈絡，直到此刻真正踏在了大道上，迴顧過往，才能用一種過來人的眼光，感歎曾經的自己遺漏的玄妙。
準提也是如此，創道者修行艱難無比，他從沒想過能夠一步登天，他也做不到一步登天，因此從刹那和永恆大道相互融合，從清淨本源調和時間形成的菩提大道，這都是他的試探和『摸』索。
幸運的是這樣的組合極為適合他，這也是他真正的大道，因此他能夠憑借菩提大道突破到悟道，突破到明道，但還不夠。
因為在明道之時，他又沒有了方向，此刻的他同樣在『摸』索，並且察覺了被他忽略的清淨本源的核心地位，調整之後道行更進一步，但仍然沒有發現核心問題。
建立大道框架沒錯，大道框架也就是此刻的菩提大道是他的修行核心，但是他的修行方式錯了。
道生一，一生二，二生三，三生萬物，這是天地造化至理，而大道修行正好和這個相反，大道修行是由三入一的過程。
三代表著大道繁雜的一麵。就像菩提大道中的清淨道韻，刹那真意，永恆真意，甚至有代表事件的紅塵七情六欲，而一則代表著幾者合一的菩提大道。
如果最開始就想菩提大道的幾個組合大道齊頭並進，不僅不能取得成績，可能會因此讓大道崩潰，失了道心，因為這種齊頭並進的修行太難了。
從一而終固然理想，不過此刻的準提境界太低，連繁雜都沒有修行到極致，又如何能齊頭並進，或者說齊頭並進修行出的菩提大道，還是最初的菩提大道嗎？
至少準提不確定。
而真正正確的修行方式，其實並不難，這也是一直被他忽略的問題，他從沒有了解過自身菩提大道的真正道韻，不了解何為主，何為輔，也不了解何為菩提。
菩提是心底的清淨道韻嗎？菩提是三千紅塵中的時間刹那嗎？菩提是人間百態下的歲月永恆嗎？
是也不是，因為單一的任何一個固有大道，都不能代替菩提大道，隻有三個大道全部達到極致，由繁入簡，真正融合為一，這才是真正的菩提大道！