玄仙和金仙最大的區別，就是大道雛形變成了真正的大道空間，從無到有，這就是大道威能。
準提的大道空間和大道雛形時期也完全不同，不僅僅那一汪清泉變得更大，看不到起點也看不到終點，翠竹也變成了一片竹林。
同時山脈也變得清晰起來，從清泉邊隱隱有一條小路穿過了竹林，延伸到遠處的高山中消失不見。
其他人在準提一現出大道空間的同時，就沉浸在了大道空間中。
雖然準提的大道空間僅僅隻有三個物像，真正的景觀隻有三處，但是每一處都有無窮玄妙，讓他們流連忘返。
就像這一汪清泉，裏麵刹那永恆時間大道玄妙異常，幾乎沒有人見識過如此清晰的時間大道，刹那間，永恆變換。
不僅如此，清泉有流水聲，猶如大道之音，大道之音靡靡，眾人都陷入了一種似是而非的道境中，似乎刹那間，便渡過了永恆時光。
微風吹過，竹葉颯颯，菩提意境彌漫，眾人的心境越發地平和，各種大道感悟源源不斷地湧入心頭，大道也在慢慢地增強。
在這種定境中，眾人忘記了時間，隻有大道永恆，隻有大道是真，遠方的山脈厚重，帶著一絲鎮壓萬古，永恆不磨的意境，讓眾人越發地清淨起來。
菩提淨土同樣占了一片區域，準提沒有喧賓奪主，他控製著占的那塊區域和其他人的一樣大，但是大道空間就像最醒目的星辰，讓人的目光流連，不願離去。
準提也開始了領悟，其他人的大道清晰地印入了眼簾，因為境界高一籌的緣故，準提看的更清楚。
雖然並不能完全理解那份大道玄妙，但是其他大道的演化方式，依然讓他受益匪淺。
創道者是在一片虛無中開創道路的修行者，每一步都要自己走，每一步都要『摸』索著走，一步走差，就沒有迴頭路了。
所以這些演化方式對於準提來說，收獲不下於突破金仙，這是一種思路啟迪，也是一種悟『性』的延伸。
所有人都有收獲，所有人都沉浸在大道的海洋中，不願出來，也不想出來，日升月落，四時變幻，當準提睜開眼睛的時候，發現已經過了接近百萬年！
百萬年的光陰，對於準提等人雖說不算長，但是持續百萬年的悟道，對他們來說就長了，長時間的悟道，也帶來了巨大的收獲。
如果說沒論道的時候，他們和準提的差距巨大，甚至超出了他們的想象，那麽此時眾人的境界，已經達到了未突破前準提的程度。
也就是說，他們都在自己大道的基礎上，走出了一條不一樣的，能夠給後來人指引的，傳承萬世的道路！
“大夢誰先知，今日方知我是我。”伏羲歎了口氣，語氣非常複雜，但是準提依然聽到了裏麵的明悟之意。
“朝聞道，夕死可矣。大道玄妙隻『露』出了冰山一角，吾等就已經明悟了該走的路。”鴻鈞同樣很感慨。
從混沌魔神逆轉根基，他承受的東西比所有人想象的都多，雖然第一個出世，但是時間也僅僅位於第一梯隊，而不是無敵，他的壓力一直很大。
直到今天，直到現在，他才能真正地無愧於心，無愧於天地，無愧於無數萬年的堅守。
因為他明悟了自己大道的突破方法，或者說證道之法，那就是斬三屍，雖然僅僅是個雛形，但是金仙可期。
同樣的，羅睺也明悟了自己的大道，明悟了證道之法，那便是身融大道，以大道之虛實變換，來找到那一絲融合的靈感，這是個異常艱辛的過程。
伏羲的八卦世界之法，以身為混沌，開天辟地化為世界，這需要大毅力，大悟『性』，非常人不能駕馭。
女媧以造化為基，演化一方世界，進而完善感悟這方世界，道我相互促進，互相印證，和伏羲有異曲同工之妙。
“今日才明白，修行的痕跡是大道，但是修行的載體，卻是天地。”鎮元子有大感悟，他將依托天地，化天地一方為悟道證道之地，印證其變化。
並不是他沒有能力掌控更大的天地，但是不需要，以小見大反而另有一番玄妙，他的路，未嚐沒有考慮這一點。
“大道浩瀚，星空又何嚐不是？我之道在星空。”太一最有感觸，這次的進步前所未有，他感覺前路一片廣闊。
他的大道之鍾的舞台，不在洪荒大陸，而在星空，他要聚無盡星空之力，領悟萬物流轉玄妙，以此證道。
接引同樣收獲頗豐，他從準提的大道中找到了一絲靈感，進一步深化了空間大道的底蘊，除了純粹的空間大道，更修一個空字。
空是一個境界，也是一個世界，他不知其虛幻與否，也不知其寬廣，但是當他真正內外成空，便是證道之時。
準提感受著接引的變化，臉上的笑意越發地深厚了，以此佛門的底蘊是清淨，也是空，或可稱為清淨空門。
不僅僅眾位天地之主收獲巨大，三清同樣收獲巨大，他們才剛剛出世，修為一蹴而就，大道同樣如此，到底底蘊不足。
這百萬年的悟道修行，不僅讓他們底蘊深厚，更是和其他人一樣完善了大道，想到了證道之法。
太上修道德，以無為之道仰觀天地道德，以太清大道俯察天地品『性』，等到無量量劫，自然超脫。
元始和通天類似，他們一個為起始，一個為終結，元始以因果大道闡述天地之變，通天以一絲鋒芒截取天地契機，以之領悟大道，等到無量量劫，自然超脫。
這是三清大道選擇的必然結果，也是三清之道的最終成就，至於何時證道聖境，同樣看天地演化，不管如何，三清始終都會是天地最強的那批人。
至於準提的證道之法，大家同樣看的很清楚，準提以時間刹那為源，以時間永恆凝聚不朽真意，以菩提大道協調兩者，三管齊下，齊頭並進。
雖然大家都明悟了大道，但是真正的大道哪裏那麽簡單，這隻是大框架，甚至連大框架都不是，僅僅是一絲想法和靈感。
此時眾人都在突破的關頭，也起了離開的心思，轉眼間來到不周山已經過去了幾百萬年，他們確實需要感悟沉澱一番。
眾人告別之後，就各自離開了，準提沒有和接引一同走，而是獨自上路，因為接引現在處於突破的邊緣，獨自遊曆反而更有益處。
至於準提，他已經突破了金仙，也不用再急著突破，此時他隻想迴到西方天地，真正地感受一番業位的威能，畢竟一直都在不周山使用業位威能，肯定少了一絲玄妙。
而西方，是他的主場，他有種預感，這一行必然不會失望，更何況，須彌山也很久沒迴了。
準提的大道空間和大道雛形時期也完全不同，不僅僅那一汪清泉變得更大，看不到起點也看不到終點，翠竹也變成了一片竹林。
同時山脈也變得清晰起來，從清泉邊隱隱有一條小路穿過了竹林，延伸到遠處的高山中消失不見。
其他人在準提一現出大道空間的同時，就沉浸在了大道空間中。
雖然準提的大道空間僅僅隻有三個物像，真正的景觀隻有三處，但是每一處都有無窮玄妙，讓他們流連忘返。
就像這一汪清泉，裏麵刹那永恆時間大道玄妙異常，幾乎沒有人見識過如此清晰的時間大道，刹那間，永恆變換。
不僅如此，清泉有流水聲，猶如大道之音，大道之音靡靡，眾人都陷入了一種似是而非的道境中，似乎刹那間，便渡過了永恆時光。
微風吹過，竹葉颯颯，菩提意境彌漫，眾人的心境越發地平和，各種大道感悟源源不斷地湧入心頭，大道也在慢慢地增強。
在這種定境中，眾人忘記了時間，隻有大道永恆，隻有大道是真，遠方的山脈厚重，帶著一絲鎮壓萬古，永恆不磨的意境，讓眾人越發地清淨起來。
菩提淨土同樣占了一片區域，準提沒有喧賓奪主，他控製著占的那塊區域和其他人的一樣大，但是大道空間就像最醒目的星辰，讓人的目光流連，不願離去。
準提也開始了領悟，其他人的大道清晰地印入了眼簾，因為境界高一籌的緣故，準提看的更清楚。
雖然並不能完全理解那份大道玄妙，但是其他大道的演化方式，依然讓他受益匪淺。
創道者是在一片虛無中開創道路的修行者，每一步都要自己走，每一步都要『摸』索著走，一步走差，就沒有迴頭路了。
所以這些演化方式對於準提來說，收獲不下於突破金仙，這是一種思路啟迪，也是一種悟『性』的延伸。
所有人都有收獲，所有人都沉浸在大道的海洋中，不願出來，也不想出來，日升月落，四時變幻，當準提睜開眼睛的時候，發現已經過了接近百萬年！
百萬年的光陰，對於準提等人雖說不算長，但是持續百萬年的悟道，對他們來說就長了，長時間的悟道，也帶來了巨大的收獲。
如果說沒論道的時候，他們和準提的差距巨大，甚至超出了他們的想象，那麽此時眾人的境界，已經達到了未突破前準提的程度。
也就是說，他們都在自己大道的基礎上，走出了一條不一樣的，能夠給後來人指引的，傳承萬世的道路！
“大夢誰先知，今日方知我是我。”伏羲歎了口氣，語氣非常複雜，但是準提依然聽到了裏麵的明悟之意。
“朝聞道，夕死可矣。大道玄妙隻『露』出了冰山一角，吾等就已經明悟了該走的路。”鴻鈞同樣很感慨。
從混沌魔神逆轉根基，他承受的東西比所有人想象的都多，雖然第一個出世，但是時間也僅僅位於第一梯隊，而不是無敵，他的壓力一直很大。
直到今天，直到現在，他才能真正地無愧於心，無愧於天地，無愧於無數萬年的堅守。
因為他明悟了自己大道的突破方法，或者說證道之法，那就是斬三屍，雖然僅僅是個雛形，但是金仙可期。
同樣的，羅睺也明悟了自己的大道，明悟了證道之法，那便是身融大道，以大道之虛實變換，來找到那一絲融合的靈感，這是個異常艱辛的過程。
伏羲的八卦世界之法，以身為混沌，開天辟地化為世界，這需要大毅力，大悟『性』，非常人不能駕馭。
女媧以造化為基，演化一方世界，進而完善感悟這方世界，道我相互促進，互相印證，和伏羲有異曲同工之妙。
“今日才明白，修行的痕跡是大道，但是修行的載體，卻是天地。”鎮元子有大感悟，他將依托天地，化天地一方為悟道證道之地，印證其變化。
並不是他沒有能力掌控更大的天地，但是不需要，以小見大反而另有一番玄妙，他的路，未嚐沒有考慮這一點。
“大道浩瀚，星空又何嚐不是？我之道在星空。”太一最有感觸，這次的進步前所未有，他感覺前路一片廣闊。
他的大道之鍾的舞台，不在洪荒大陸，而在星空，他要聚無盡星空之力，領悟萬物流轉玄妙，以此證道。
接引同樣收獲頗豐，他從準提的大道中找到了一絲靈感，進一步深化了空間大道的底蘊，除了純粹的空間大道，更修一個空字。
空是一個境界，也是一個世界，他不知其虛幻與否，也不知其寬廣，但是當他真正內外成空，便是證道之時。
準提感受著接引的變化，臉上的笑意越發地深厚了，以此佛門的底蘊是清淨，也是空，或可稱為清淨空門。
不僅僅眾位天地之主收獲巨大，三清同樣收獲巨大，他們才剛剛出世，修為一蹴而就，大道同樣如此，到底底蘊不足。
這百萬年的悟道修行，不僅讓他們底蘊深厚，更是和其他人一樣完善了大道，想到了證道之法。
太上修道德，以無為之道仰觀天地道德，以太清大道俯察天地品『性』，等到無量量劫，自然超脫。
元始和通天類似，他們一個為起始，一個為終結，元始以因果大道闡述天地之變，通天以一絲鋒芒截取天地契機，以之領悟大道，等到無量量劫，自然超脫。
這是三清大道選擇的必然結果，也是三清之道的最終成就，至於何時證道聖境，同樣看天地演化，不管如何，三清始終都會是天地最強的那批人。
至於準提的證道之法，大家同樣看的很清楚，準提以時間刹那為源，以時間永恆凝聚不朽真意，以菩提大道協調兩者，三管齊下，齊頭並進。
雖然大家都明悟了大道，但是真正的大道哪裏那麽簡單，這隻是大框架，甚至連大框架都不是，僅僅是一絲想法和靈感。
此時眾人都在突破的關頭，也起了離開的心思，轉眼間來到不周山已經過去了幾百萬年，他們確實需要感悟沉澱一番。
眾人告別之後，就各自離開了，準提沒有和接引一同走，而是獨自上路，因為接引現在處於突破的邊緣，獨自遊曆反而更有益處。
至於準提，他已經突破了金仙，也不用再急著突破，此時他隻想迴到西方天地，真正地感受一番業位的威能，畢竟一直都在不周山使用業位威能，肯定少了一絲玄妙。
而西方，是他的主場，他有種預感，這一行必然不會失望，更何況，須彌山也很久沒迴了。