第六迴兒時的修學生涯
千古聖雄王陽明之悟道 作者：壺天山人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【中華文化從打坐開始】
我對夢充滿了神奇的感覺，我相信夢的答案應在道家和佛家，道家講“至人無夢”，是說修煉到家的人是沒有夢的，我曾拜訪過大量的佛道人士，希望從中找到答案。
道家人物講，道家專門有門功夫叫睡功，據說道家的陳摶老祖“大睡三千年，小睡八百年”，道家講“學道不學道，學個狗睡覺”，陳摶的睡功稱作“蟄龍法”。
有詩傳世：
至人本無夢，其夢乃遊仙。
真人亦無睡，睡則浮雲煙。
煙裏長存樂，壺中別有天。
欲知睡夢裏，人間第一玄。
龍歸元海，陽潛於陰。
人曰蟄龍，我卻蟄心。
默藏其用，息之深深。
白雲高臥，世無知音。
--
陳摶的“太極八卦子午訣”睡功的傳承我也得到過，但也不知真假，希望未來，能見到高手，讓我能參悟夢中大道。
好了，夢的話題告一段落，我再講一下我第三件異事，我出生不會說話，一家人擔心得不得了，看了也不知多少醫生，就是沒用。
直到我五歲那年，有一天，我和一群小朋友在門外嬉戲玩耍，爺爺坐在不遠處的竹椅上遠遠的看著，這時奇事發生了，我印象中是個道士，但後來我奶奶非說是個神僧，她當時明明不在場，憑什麽她說了算？
爺爺後來告訴我“好字怎麽寫？女字在左、在上則萬事大吉”。
我不明白，管他呢，是神僧就神僧吧！
反正他過來，走到我麵前，拉住我笑眯眯地看了一會兒，便大叫一聲：“好個孩兒，可惜道破！”
聲音很大，爺爺聽到了，他一下站起來。據他後來說，他當時的第一反應是道破了天機，道破了什麽天機？他想之又想，一下明白過來，是王雲之“雲”道破了奶奶的仙夢天機，於是他馬上把我改名為“王守仁”，怪事發生，我立刻就開口說話。
此事我是當事人，真的很奇怪，所以我從小對佛道就有一種莫名的、強烈的興趣。
據爺爺講，我之後曾吟誦過爺爺曾讀過的書，爺爺很驚訝，問我何以能誦？
我迴答：“聞祖讀時已默記矣。”
這事我就記不太清楚了，兒時的神話就講到這裏，下麵我再講一下我兒時的修學生涯。
我的兒時修學生涯，其實在前麵幾迴中，已零星地提過。不過這迴要稍係統講一下了。
當然，在兒時對我影響最深遠的還是我爺爺了，爺爺是個雅士，是個道家，更是個故事大王。我記得我自小就喜歡聽爺爺講故事，他真能講，從《二十四孝》到《三十六計》，從曆史到文學，其中我印象最深刻的是他給我講的《道德經》中“為學日益、為道日損”的道理，是說每天在學問上進步一點點，在行為習慣尤其是不良習慣上每天減少一點點。
我最喜歡的還是道教神仙的故事，什麽八仙、七真、三官、四禦，我喜歡上古的故事，伏羲人頭蛇身降伏龍馬，女媧也是人頭蛇身煉五彩石補天，什麽後羿射日、嫦娥升天，妙不可言。
其中我聽到最有意思的還是全真七子的傳說了，邱處機師從全真教教主王重陽，王重陽一看邱處機就知道他很聰明，便不搭理他，叫他掃地，沒想到邱處機就聽王重陽講課的第一句話就叫好，被王大真人攆得滿院跑。王重陽羽化後，丘處機找一個看相的，一看是一種“螣蛇鎖口”之相，是餓死之相，曆史上像鄧通、周亞夫這些名人都是此麵相而被餓死。後丘處機在蟠溪六年、龍門七載後終修成“二龍戲珠“的仙佛之相。
爺爺講天下之事，有定數也有變數，隻要努力用功，就會改變自己的命運。
孫不二一個美女為了修道，不惜毀容，後功行圓滿，又成美女。
爺爺講，遇事要下決心，要敢於冒險，老天一定會有好的安排，關鍵在於要信得過天。
父親在旁補言：“要信得過天理，人的本性就是天理。”
奶奶在旁說道：“佛在心中。”
我是哭笑不得。
王處一在海邊站了九年樁，終成大道，爺爺講：“隻要功夫到，終可成大道。”
我知道了要吃苦、要有恆心的道理。
父親講“有誌者，事竟成；苦心人，天不負。”
譚處端脾氣不好，但最終被王重陽變化成叫花子一拳打得他滿地找牙，還拍手笑道：“打得好，打得好”，而終成大道。
我迴頭看見母親在向我眨眼，我大叫：“不動心，成大事要不動心。”
父親又講：“每逢大事要靜氣”，我的天，太亂了。
劉處玄過不了色關，就到妓院中去修道，終成正果。
爺爺講：“這你小孩子不懂，你隻要記住從哪跌倒就從哪兒爬起來就行。”
父親大搖其頭：“講這些做什麽？”
爺爺惱羞成怒，說道：“你走遠點，你安心去讀你的書，你兒子的事你少管。”讓我感覺最不可思議之事是丹陽子馬鈺，為了求長生不老竟把自己的財產全部捐給了王重陽這個老道。
爺爺說：“隻有舍，才能得。”
父親又插嘴：“舍去凡我，方成聖我。”
這哪兒跟哪兒啊！
有一天，我童心大發，想求證個東西，先到爺爺處，請教：“爺爺，道家的修行從什麽地方下手？”
爺爺不假思索地講：“從打坐入手！”
然後教我自然盤腳，單盤腳叫銀盤、雙盤腳叫做金盤，什麽手印、祖竅、丹田，倒蠻有意思的。
我又跑去問奶奶：“奶奶，佛教的修行從什麽地方下手？”
奶奶也不假思索地講：“從打坐下手！”
然後教我什麽“眼觀鼻、鼻觀心”之道。這裏單盤叫做“半跏趺坐”，雙盤叫做“全跏趺坐”，好玩吧！
我又跑到父親處問他：“儒家的修行從什麽地方下手？”
他終於沒講打坐了，他講：“靜坐。”
說什麽要“明善處初”，說什麽要“居敬持誌”，什麽“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”，什麽什麽的挺麻煩的。
我就跑去問我母親：“娘，這武術、兵法又從什麽地方下手？”
母親一開口，我當場暈倒：“打坐！”
又迴來了，“用兵，關鍵在於不動心，心要不定，則意識不明，不明何以應敵，何以克敵？隻有心靜，方能製人，而不能製於人。”
講得多有道理，但怎麽都講打坐，搞得我以後沒事兒就打坐。沒事就跑到廟裏待著，在山上待著，尤其是爺爺講的七十二洞天，讓我對到仙家洞府打坐修行充滿了憧憬。
我對夢充滿了神奇的感覺，我相信夢的答案應在道家和佛家，道家講“至人無夢”，是說修煉到家的人是沒有夢的，我曾拜訪過大量的佛道人士，希望從中找到答案。
道家人物講，道家專門有門功夫叫睡功，據說道家的陳摶老祖“大睡三千年，小睡八百年”，道家講“學道不學道，學個狗睡覺”，陳摶的睡功稱作“蟄龍法”。
有詩傳世：
至人本無夢，其夢乃遊仙。
真人亦無睡，睡則浮雲煙。
煙裏長存樂，壺中別有天。
欲知睡夢裏，人間第一玄。
龍歸元海，陽潛於陰。
人曰蟄龍，我卻蟄心。
默藏其用，息之深深。
白雲高臥，世無知音。
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陳摶的“太極八卦子午訣”睡功的傳承我也得到過，但也不知真假，希望未來，能見到高手，讓我能參悟夢中大道。
好了，夢的話題告一段落，我再講一下我第三件異事，我出生不會說話，一家人擔心得不得了，看了也不知多少醫生，就是沒用。
直到我五歲那年，有一天，我和一群小朋友在門外嬉戲玩耍，爺爺坐在不遠處的竹椅上遠遠的看著，這時奇事發生了，我印象中是個道士，但後來我奶奶非說是個神僧，她當時明明不在場，憑什麽她說了算？
爺爺後來告訴我“好字怎麽寫？女字在左、在上則萬事大吉”。
我不明白，管他呢，是神僧就神僧吧！
反正他過來，走到我麵前，拉住我笑眯眯地看了一會兒，便大叫一聲：“好個孩兒，可惜道破！”
聲音很大，爺爺聽到了，他一下站起來。據他後來說，他當時的第一反應是道破了天機，道破了什麽天機？他想之又想，一下明白過來，是王雲之“雲”道破了奶奶的仙夢天機，於是他馬上把我改名為“王守仁”，怪事發生，我立刻就開口說話。
此事我是當事人，真的很奇怪，所以我從小對佛道就有一種莫名的、強烈的興趣。
據爺爺講，我之後曾吟誦過爺爺曾讀過的書，爺爺很驚訝，問我何以能誦？
我迴答：“聞祖讀時已默記矣。”
這事我就記不太清楚了，兒時的神話就講到這裏，下麵我再講一下我兒時的修學生涯。
我的兒時修學生涯，其實在前麵幾迴中，已零星地提過。不過這迴要稍係統講一下了。
當然，在兒時對我影響最深遠的還是我爺爺了，爺爺是個雅士，是個道家，更是個故事大王。我記得我自小就喜歡聽爺爺講故事，他真能講，從《二十四孝》到《三十六計》，從曆史到文學，其中我印象最深刻的是他給我講的《道德經》中“為學日益、為道日損”的道理，是說每天在學問上進步一點點，在行為習慣尤其是不良習慣上每天減少一點點。
我最喜歡的還是道教神仙的故事，什麽八仙、七真、三官、四禦，我喜歡上古的故事，伏羲人頭蛇身降伏龍馬，女媧也是人頭蛇身煉五彩石補天，什麽後羿射日、嫦娥升天，妙不可言。
其中我聽到最有意思的還是全真七子的傳說了，邱處機師從全真教教主王重陽，王重陽一看邱處機就知道他很聰明，便不搭理他，叫他掃地，沒想到邱處機就聽王重陽講課的第一句話就叫好，被王大真人攆得滿院跑。王重陽羽化後，丘處機找一個看相的，一看是一種“螣蛇鎖口”之相，是餓死之相，曆史上像鄧通、周亞夫這些名人都是此麵相而被餓死。後丘處機在蟠溪六年、龍門七載後終修成“二龍戲珠“的仙佛之相。
爺爺講天下之事，有定數也有變數，隻要努力用功，就會改變自己的命運。
孫不二一個美女為了修道，不惜毀容，後功行圓滿，又成美女。
爺爺講，遇事要下決心，要敢於冒險，老天一定會有好的安排，關鍵在於要信得過天。
父親在旁補言：“要信得過天理，人的本性就是天理。”
奶奶在旁說道：“佛在心中。”
我是哭笑不得。
王處一在海邊站了九年樁，終成大道，爺爺講：“隻要功夫到，終可成大道。”
我知道了要吃苦、要有恆心的道理。
父親講“有誌者，事竟成；苦心人，天不負。”
譚處端脾氣不好，但最終被王重陽變化成叫花子一拳打得他滿地找牙，還拍手笑道：“打得好，打得好”，而終成大道。
我迴頭看見母親在向我眨眼，我大叫：“不動心，成大事要不動心。”
父親又講：“每逢大事要靜氣”，我的天，太亂了。
劉處玄過不了色關，就到妓院中去修道，終成正果。
爺爺講：“這你小孩子不懂，你隻要記住從哪跌倒就從哪兒爬起來就行。”
父親大搖其頭：“講這些做什麽？”
爺爺惱羞成怒，說道：“你走遠點，你安心去讀你的書，你兒子的事你少管。”讓我感覺最不可思議之事是丹陽子馬鈺，為了求長生不老竟把自己的財產全部捐給了王重陽這個老道。
爺爺說：“隻有舍，才能得。”
父親又插嘴：“舍去凡我，方成聖我。”
這哪兒跟哪兒啊！
有一天，我童心大發，想求證個東西，先到爺爺處，請教：“爺爺，道家的修行從什麽地方下手？”
爺爺不假思索地講：“從打坐入手！”
然後教我自然盤腳，單盤腳叫銀盤、雙盤腳叫做金盤，什麽手印、祖竅、丹田，倒蠻有意思的。
我又跑去問奶奶：“奶奶，佛教的修行從什麽地方下手？”
奶奶也不假思索地講：“從打坐下手！”
然後教我什麽“眼觀鼻、鼻觀心”之道。這裏單盤叫做“半跏趺坐”，雙盤叫做“全跏趺坐”，好玩吧！
我又跑到父親處問他：“儒家的修行從什麽地方下手？”
他終於沒講打坐了，他講：“靜坐。”
說什麽要“明善處初”，說什麽要“居敬持誌”，什麽“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”，什麽什麽的挺麻煩的。
我就跑去問我母親：“娘，這武術、兵法又從什麽地方下手？”
母親一開口，我當場暈倒：“打坐！”
又迴來了，“用兵，關鍵在於不動心，心要不定，則意識不明，不明何以應敵，何以克敵？隻有心靜，方能製人，而不能製於人。”
講得多有道理，但怎麽都講打坐，搞得我以後沒事兒就打坐。沒事就跑到廟裏待著，在山上待著，尤其是爺爺講的七十二洞天，讓我對到仙家洞府打坐修行充滿了憧憬。