“我覺得可能沒有那麽複雜。你想，這個浩天宗，平時也有不少人需要出行，而若大個宗門，總不可能所有人都是太上長老那般高深莫測吧？要是那樣的話，他們也不可能被那七大宗所滅了。”滿倉分析道。
“嗯，滿倉說得對。一個宗門肯定有很強的，但也肯定的比較弱的，總不至於要出個門，都要太上長老來給他開門吧？如果真的這樣的話，那這太上長老是不是也太閑了吧。”漁衛陽說道。
“還是我哥厲害。”圖乃瞥了一眼漁衛陽說道。
“那麽，我們又應該怎樣來破解這個難題呢？”清秀說道。
“我覺得還是要在太極上下功夫，什麽是太極？又什麽是太極之力？搞清楚了這個，可能就迎刃而解了。”漁衛陽說道。
“這等於沒說。”圖乃咕嚨了一聲。
漁衛陽白了他一眼，圖乃也不在乎。
“我在太極靈基上看到，太極之光是所有靈氣靈力運轉的根本，它們在運轉時，都由太極在推動，它們也圍繞著太極旋轉。我們的內力真氣也是在這些靈氣靈力的運轉之下成長的。而更重要的是，我們的神魂也在這些靈氣靈力的蘊養下成長。而且，與我們的武道境界達成一致。所以，可以說太極是萬象之本，是萬物之根。”清秀一邊沉思著，一邊分析道。
漁衛陽點頭道：“我們的太極靈基一旦生成後，所有的靈氣靈力都是由太極靈基在催動。我們的神魂也得到了長足的進步。雖然我們的神魂方麵還沒有成長到武道境界一樣的高度，但卻是不再像以前，可以說是門外漢。”
滿倉也點點頭道：“太極是由道而生，那麽天下萬物是不是又由太極而生呢？不過說到這裏，太極又衍生了什麽？”
“道生太極，太極又衍生了萬物，這等至高大道是我們目前無法企及的。這道理太大，太高，太深。但是太極可是實實在在的推動了我們境界的提升。那麽太極在我們的麵前又能推動或衍生什麽呢？”漁衛陽道。
“我覺得太極肯定衍生了白天和黑夜，陰和陽，還有金木水火土五行，當然還有風，雪，光等等。對了，這裏可以分出兩個大類，陰、陽和五行兩類。什麽是陰、陽和五行呢？首先，白天和黑夜就是陰陽，冷和熱也屬於陰陽，總之，對立的兩個麵就是陰陽。而五行可能要好理解一點，金木水火土等五種屬性就是五行。我們用的武器，是黑銅所鑄，就是屬金。而樹木，花草，禾苗，就是屬木。江河湖是屬水。我們煮飯用的火，圖乃煉器，滿倉煉丹所用的都是火。山石懸崖都屬土。這就是五行。那麽，這些五行和陰陽所產生的力量，是不是就是太極之力呢？”清秀一項一項的分析道。
“對，我姐說得對，肯定是這樣的。我們使用陰陽和五行之力來破解這道門，一定能成功。”圖乃不管清秀說的到底對不對，總是第一個站出來支持。
“圖乃，那我們怎樣使用陰陽或五行之力呢？”漁衛陽本不想跟圖乃爭執，但說到這裏，實在忍不住發問道。
“這我哪知道？”圖乃說道。
漁衛陽無語了，這個圖乃，不知道說什麽？想給清秀站台也不需這麽心急呀。找到理由，想到辦法，你再給清秀站台也不遲嘛。
“你知道？”圖乃見漁衛陽的神情，便又懟了一句。
“我也不知道。”漁衛陽實話實說，懶得跟圖乃爭辯。
“這陰陽……，我想，我們先前采用一推一吸，也即是陰陽，為什麽又不行呢？”滿倉不理圖乃他們的爭論，而是自顧自的問道。
“我想，我們使用的是混沌訣的內力，一推一吸，乃一個循環而已，當談不上陰陽之道。”清秀說道。
“看來就在這上邊，假如我們一個用陽剛之力，另一個用陰柔之力，是不是就是陰陽之力了呢？”滿倉道。
“但是，我們修煉的都是混沌訣，怎麽談的上陽剛陰柔了呢？”漁衛陽不與圖乃鬥嘴，參與到這種討論之中來了。
“如果我們修煉水火之力，是不是也是陰陽之力呢？”圖乃說道。
“對，我們修煉這種五行相反的力量，是不是就是陰陽之力呢？”滿倉也跟著說道。
“純粹的陰陽，我們目前可能還接觸不到，但廣泛意義上的陰陽，我們天天都能見到。”清秀說道。
“但是我們現在怎樣才能修煉這些不管是純粹上的，還是廣泛意義上的陰陽？”圖乃問道。
“總的來說，就是我們目前的境界太低，接觸不到，所以修煉起來就很難。一旦我們的境界上去了，修煉起來也就順水推舟而已。”清秀說道。
“對，清秀姑娘說的對，到時候，我們修煉起來不過是水到渠成而已。”漁衛陽也附和著清秀的觀點說道。
“我想，我們現在才將第一塊晶石的內容看完，不是還有一塊晶石還沒看嘛。說不定在第二塊晶石裏邊也說不定。不如，我們在第二塊晶石中去尋找答案。”清秀說道。到現在，方法是有了，但卻沒有人能滿足這個方法的能力。隻能在第二塊晶石中去尋找答案了。
“走，我們又去看晶石去。”圖乃心急地說道。
四人又迴到前廳，在祭壇前，清秀再次施展神魂之力，將第二塊晶石進行施放。
第二塊晶石出來的影像則不是第一塊晶石出來的太上大長老的影像。而是一個中年人的影像。估計是浩天宗的宗主。
講述的內容也不是浩天宗的混沌訣，而是講述的五行總要。所謂五行，即金木水火土。世間萬物，均可化為五行。
比如人們耕作使用的農具，工匠們使用的工具，士兵們使用的武器，都是屬金。金主銳利，主克伐，故金克木，而恐於火。
而木屬性的如森林、花草、莊稼，包括那些靈草、靈藥等等，木主生命，故莊稼能養育生命，而那些靈草、靈藥能治療疾病，救助生命。那些丹道大能們均以木屬性來煉製丹藥，主要也是取木能旺盛生命之道。木生於土，故木能克土，而金能伐木，木又畏於金。
水為生命之源，是世間所有生命的根本，也是生命的起源。取生生不息之義。木主生命，而水又是生命之源，故水能養木，水生木也。然水過大，也能形成災禍，而又由土來束之，使之造福天下生靈，而不至禍害蒼生。故土能克水也。
火由木而生，卻能克金。然金也能在火中得以升華，故煉器必以火煆之。而木火相生，也是煉丹的必備之條件。水是生命之源，而火卻是萬物之源，比如火山噴發後，即形成了岩石和土壤，千百萬年後，各種礦石就在岩石和土壤中形成。有了這些礦石，人們才能煆造工具和武器。工具可以製造和生產，武器能抵禦猛獸的侵襲，人們也才能得以生存。金生於土，土生於火。故火為萬物之源。
土為厚重，究其原理，為腳下的土不知有幾千百丈厚，世上無人能將土鑿穿。土生金，克水，卻受束於木。哪怕一棵小小的青草，其根也能牢牢地護住土壤，不被水流衝刷而走。土也最為帝王所看重，就算所穿衣服，也是土之黃色。天下至此以黃為貴，得土為榮焉。
萬物皆入五行，然互生互克，而生生不息。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如此則形成一個循環。既相生，又相克。在生中克，在克中生。即為五行之道焉。
當然，世間萬物也不是簡簡單單的就能以五行劃分的。比如風、雲、雷霆。還有，假如把陽光化成火的話，那麽月光，又算什麽？還有無數的星光，那又算什麽？
清秀他們了解了世間的五行，對五行的原理和生克製化都有了一定的了解。不過，現在涉及還不算深，了解的也不多，隻能是一個概述而已。要詳細的了解，需要境界的提升，自然就能領悟。
“嗯，滿倉說得對。一個宗門肯定有很強的，但也肯定的比較弱的，總不至於要出個門，都要太上長老來給他開門吧？如果真的這樣的話，那這太上長老是不是也太閑了吧。”漁衛陽說道。
“還是我哥厲害。”圖乃瞥了一眼漁衛陽說道。
“那麽，我們又應該怎樣來破解這個難題呢？”清秀說道。
“我覺得還是要在太極上下功夫，什麽是太極？又什麽是太極之力？搞清楚了這個，可能就迎刃而解了。”漁衛陽說道。
“這等於沒說。”圖乃咕嚨了一聲。
漁衛陽白了他一眼，圖乃也不在乎。
“我在太極靈基上看到，太極之光是所有靈氣靈力運轉的根本，它們在運轉時，都由太極在推動，它們也圍繞著太極旋轉。我們的內力真氣也是在這些靈氣靈力的運轉之下成長的。而更重要的是，我們的神魂也在這些靈氣靈力的蘊養下成長。而且，與我們的武道境界達成一致。所以，可以說太極是萬象之本，是萬物之根。”清秀一邊沉思著，一邊分析道。
漁衛陽點頭道：“我們的太極靈基一旦生成後，所有的靈氣靈力都是由太極靈基在催動。我們的神魂也得到了長足的進步。雖然我們的神魂方麵還沒有成長到武道境界一樣的高度，但卻是不再像以前，可以說是門外漢。”
滿倉也點點頭道：“太極是由道而生，那麽天下萬物是不是又由太極而生呢？不過說到這裏，太極又衍生了什麽？”
“道生太極，太極又衍生了萬物，這等至高大道是我們目前無法企及的。這道理太大，太高，太深。但是太極可是實實在在的推動了我們境界的提升。那麽太極在我們的麵前又能推動或衍生什麽呢？”漁衛陽道。
“我覺得太極肯定衍生了白天和黑夜，陰和陽，還有金木水火土五行，當然還有風，雪，光等等。對了，這裏可以分出兩個大類，陰、陽和五行兩類。什麽是陰、陽和五行呢？首先，白天和黑夜就是陰陽，冷和熱也屬於陰陽，總之，對立的兩個麵就是陰陽。而五行可能要好理解一點，金木水火土等五種屬性就是五行。我們用的武器，是黑銅所鑄，就是屬金。而樹木，花草，禾苗，就是屬木。江河湖是屬水。我們煮飯用的火，圖乃煉器，滿倉煉丹所用的都是火。山石懸崖都屬土。這就是五行。那麽，這些五行和陰陽所產生的力量，是不是就是太極之力呢？”清秀一項一項的分析道。
“對，我姐說得對，肯定是這樣的。我們使用陰陽和五行之力來破解這道門，一定能成功。”圖乃不管清秀說的到底對不對，總是第一個站出來支持。
“圖乃，那我們怎樣使用陰陽或五行之力呢？”漁衛陽本不想跟圖乃爭執，但說到這裏，實在忍不住發問道。
“這我哪知道？”圖乃說道。
漁衛陽無語了，這個圖乃，不知道說什麽？想給清秀站台也不需這麽心急呀。找到理由，想到辦法，你再給清秀站台也不遲嘛。
“你知道？”圖乃見漁衛陽的神情，便又懟了一句。
“我也不知道。”漁衛陽實話實說，懶得跟圖乃爭辯。
“這陰陽……，我想，我們先前采用一推一吸，也即是陰陽，為什麽又不行呢？”滿倉不理圖乃他們的爭論，而是自顧自的問道。
“我想，我們使用的是混沌訣的內力，一推一吸，乃一個循環而已，當談不上陰陽之道。”清秀說道。
“看來就在這上邊，假如我們一個用陽剛之力，另一個用陰柔之力，是不是就是陰陽之力了呢？”滿倉道。
“但是，我們修煉的都是混沌訣，怎麽談的上陽剛陰柔了呢？”漁衛陽不與圖乃鬥嘴，參與到這種討論之中來了。
“如果我們修煉水火之力，是不是也是陰陽之力呢？”圖乃說道。
“對，我們修煉這種五行相反的力量，是不是就是陰陽之力呢？”滿倉也跟著說道。
“純粹的陰陽，我們目前可能還接觸不到，但廣泛意義上的陰陽，我們天天都能見到。”清秀說道。
“但是我們現在怎樣才能修煉這些不管是純粹上的，還是廣泛意義上的陰陽？”圖乃問道。
“總的來說，就是我們目前的境界太低，接觸不到，所以修煉起來就很難。一旦我們的境界上去了，修煉起來也就順水推舟而已。”清秀說道。
“對，清秀姑娘說的對，到時候，我們修煉起來不過是水到渠成而已。”漁衛陽也附和著清秀的觀點說道。
“我想，我們現在才將第一塊晶石的內容看完，不是還有一塊晶石還沒看嘛。說不定在第二塊晶石裏邊也說不定。不如，我們在第二塊晶石中去尋找答案。”清秀說道。到現在，方法是有了，但卻沒有人能滿足這個方法的能力。隻能在第二塊晶石中去尋找答案了。
“走，我們又去看晶石去。”圖乃心急地說道。
四人又迴到前廳，在祭壇前，清秀再次施展神魂之力，將第二塊晶石進行施放。
第二塊晶石出來的影像則不是第一塊晶石出來的太上大長老的影像。而是一個中年人的影像。估計是浩天宗的宗主。
講述的內容也不是浩天宗的混沌訣，而是講述的五行總要。所謂五行，即金木水火土。世間萬物，均可化為五行。
比如人們耕作使用的農具，工匠們使用的工具，士兵們使用的武器，都是屬金。金主銳利，主克伐，故金克木，而恐於火。
而木屬性的如森林、花草、莊稼，包括那些靈草、靈藥等等，木主生命，故莊稼能養育生命，而那些靈草、靈藥能治療疾病，救助生命。那些丹道大能們均以木屬性來煉製丹藥，主要也是取木能旺盛生命之道。木生於土，故木能克土，而金能伐木，木又畏於金。
水為生命之源，是世間所有生命的根本，也是生命的起源。取生生不息之義。木主生命，而水又是生命之源，故水能養木，水生木也。然水過大，也能形成災禍，而又由土來束之，使之造福天下生靈，而不至禍害蒼生。故土能克水也。
火由木而生，卻能克金。然金也能在火中得以升華，故煉器必以火煆之。而木火相生，也是煉丹的必備之條件。水是生命之源，而火卻是萬物之源，比如火山噴發後，即形成了岩石和土壤，千百萬年後，各種礦石就在岩石和土壤中形成。有了這些礦石，人們才能煆造工具和武器。工具可以製造和生產，武器能抵禦猛獸的侵襲，人們也才能得以生存。金生於土，土生於火。故火為萬物之源。
土為厚重，究其原理，為腳下的土不知有幾千百丈厚，世上無人能將土鑿穿。土生金，克水，卻受束於木。哪怕一棵小小的青草，其根也能牢牢地護住土壤，不被水流衝刷而走。土也最為帝王所看重，就算所穿衣服，也是土之黃色。天下至此以黃為貴，得土為榮焉。
萬物皆入五行，然互生互克，而生生不息。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如此則形成一個循環。既相生，又相克。在生中克，在克中生。即為五行之道焉。
當然，世間萬物也不是簡簡單單的就能以五行劃分的。比如風、雲、雷霆。還有，假如把陽光化成火的話，那麽月光，又算什麽？還有無數的星光，那又算什麽？
清秀他們了解了世間的五行，對五行的原理和生克製化都有了一定的了解。不過，現在涉及還不算深，了解的也不多，隻能是一個概述而已。要詳細的了解，需要境界的提升，自然就能領悟。