永始二年冬十一月巳醜，策免丞相薛宣為庶人。禦史大夫翟方進左遷執金吾。過了二十餘日，丞相官缺，群臣多舉方進者，皇上也器重他的才能，十一月壬子，擢方進為丞相，封高陵侯。以諸吏散騎光祿勳孔光為禦史大夫。方進以經書進用，其為官，用法深刻，好任事立威，有所忌惡，則俊文深詆中傷甚多。有上言說他狹私詆欺不專平者，皇上以方進所舉應科，因此不以為非。
孔光，是褒成君孔霸的少子。領尚書典樞機十餘年，守法度，修故事，每當皇上有所問，就會據經法以實而論，絕不希旨苟合。如或不從，亦不敢強諫諍。因此得以長久平安。有時有所薦舉，唯恐被薦之人知道。歸家後與兄弟妻子在一起談笑，從不提及朝中政事。有人問孔光禁中都種有何種樹木，孔光嘿然不應。更答非所問，轉移話題。他的口風就是如此之緊。
皇上行幸雍。祠五畤。衛將軍王商心惡陳湯，奏陳湯妄言昌陵還將遷徙。又說黑龍冬出，是皇上數次微行出宮的異應。廷尉奏陳湯非所宜言，大不敬。詔令因為陳湯有功，免為庶人，徙往邊疆守邊。皇上以趙後之立，淳於長功最大，因此感戴他，於是追顯他從前提議罷修昌陵的功勞，下公卿計議，準備給淳於長封爵。光祿勳平當，以為淳於長雖有善言，但還達不到封爵的標準。平當坐左遷钜鹿太守。皇上遂下詔，以常侍王閎，衛尉淳於長首建至策，賜淳於長，王閎爵關內侯。將作大匠萬年，佞邪不忠，毒流眾庶，與陳湯俱徙敦煌。
起初，少府陳鹹，衛尉逢信，官簿皆在翟方進之右，方進晚進為京兆尹。與陳鹹厚善，及禦史大夫缺，三人都是名卿，都在候選人中。而翟方進得以選中。會丞相薛宣得罪，與方進相連。皇上使五名二千石官員雜問丞相禦史，陳鹹詰責方進，希望能得到他的位置。方進心恨。陳湯素以才名得幸於王鳳，及王音，陳鹹，逢信都與陳湯相善。陳湯多次在王鳳王音麵前稱譽陳鹹逢信。因此得為九卿。及王商黜逐陳湯，方進因奏陳鹹逢信附會陳湯，以求薦舉，實為無恥。二人因此皆免官。
是歲，琅琊太守朱博為左馮翊。朱博治郡，常令其屬縣各用其豪傑為大吏，文武從宜。縣裏有巨賊或者其他非常之事，朱博即移書責之。其盡力有效者，遂加厚賞。其懷詐不稱職的，遂行誅罰。因此豪強懾服，事無不濟。
三年春正月巳卯晦，有日食。
起初，皇上用匡衡之議，罷甘泉泰畤。當日，有大風吹壞甘泉竹宮。折拔畤中十圍以上的樹木百餘棵。皇上感到奇異，就問劉向，劉向迴答說：普通的人家都不願意絕種祠，何況是國家的神寶舊畤，況且甘泉，汾陰，及雍地五畤開始立的時候，皆有神祇感應。然後才開始經營。並不是苟且而立。武宣之世，奉此三神，禮敬敕備。神光尤著。祖宗所立神祗舊位，實在不該輕易妄動。從前元帝時始納貢禹之議，至令後人相因，多所動搖。易經大傳說：誣神者殃及三世。恐怕他所產生的過失及報應不會僅僅止於貢禹等人。
皇上聞言，心中悔恨。又因為久無繼嗣，思之良久。冬十月庚辰，上白太後，令詔有司恢複甘泉泰畤，汾陰後土的祭祀活動。以及雍五畤，陳寶祠，長安及郡國著名的祠廟，都恢複祭祀。這時皇上因為無繼嗣，頗好鬼神方術這些東西，上書言祭祀方術得以待詔者有很多人。祠祭費用頗多。穀永對皇上說：臣聽說明於天地之性的人，不可惑以鬼怪。知道萬物情實的人，不可為非類所欺。那些違背仁義之正道，不尊五經之法言，卻盛稱奇怪鬼神，推崇祭祀之方，向無福之祠求報的人，還又說這世上有仙人，服食不老之藥，遙興輕舉，精通變化的人，都是奸人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主者。聽其言，洋洋滿耳。似乎將要真的遇仙。但真的去求之，才發現原來都是捕風捉影，終不可得的事。因此明王拒而不聽，聖人絕而不語。昔日秦始皇使徐福發男女入海求神采藥。因此逃走不再歸來。天下怨恨。漢興，新垣平，齊人少翁，公孫卿欒大等，皆因為術窮詐得，誅夷伏辜。希望陛下能拒絕此類，勿令奸人得窺朝綱。皇上很讚賞他的話。
十一月，尉氏男子樊並等十三人謀反。殺陳留太守，劫掠吏民。自稱將軍，刑徒李譚，稱忠，鍾祖，訾順共殺樊並上聞。四人皆封侯。
十二月，山陽鐵官徒蘇令等二百二十八人攻殺長吏，盜庫兵，自稱將軍。曆經郡國十九，殺東郡太守，及汝南都尉。汝南太守嚴訢捕斬蘇令等。遷嚴訢為大司農。
故南昌尉九江梅福上書說：昔日高祖納善若不及，從諫如轉圜。聽言不求其能，舉功不求其平素的過失，陳平起於亡命，而為謀主。韓信拔於行陣，而建上將之功。因此天下奇士，雲合歸漢。智者竭其策，愚者盡其慮。勇士極其節，怯夫免其死。合天下之知識，並天下之威儀，因此滅秦如舉鴻毛。取楚若拾草芥。這是高祖無敵於天下的原因。孝武皇帝好忠諫，喜歡至言。出爵不待廉茂（孝廉茂才），慶賜不待顯功。因此天下布衣，各勵誌竭精以赴闕庭。漢家得賢，於此為盛。若是孝武皇帝聽用其計，升平可致。可惜一心征服胡越，以致積屍暴骨於天下。如今就連布衣都敢趁國家方亂，見機而起事，這都是因為他們輕量大臣，無所畏忌的原因。國家之權輕，匹夫都希望與上爭權。士為國之重器，得士則重。失士則輕。詩經說，濟濟多士，文王以寧。廟堂上的爭議，不是草茅之中所說的話，臣誠恐身塗野草，屍首與卒伍並列。因此數次上書求見，都未能如願。臣聽說齊桓公的時候，有人以計覲見，齊桓公不拒絕，是為了治理天下的大計。今臣所言，非獨小計，而陛下竟三次拒絕了臣。這就是天下之士不致的原因，昔日秦武王好力，任鄙扣關自薦。繆公行霸，由餘歸德。今希望致天下之士，民有上書求見者，應該使他詣尚書，問其所言。言可采取者，賜以鬥升之祿，一束之帛。如此則天下之士發奮努力，獻佳謀，吐忠言。如此國家昌盛可指日而待。孝武皇帝就是因為如此才可以辟地建功，成為大漢世宗。如今陛下既不納天下之言，又加以屠戮。有愚民上書，多觸不急之法，有很多就因此下廷尉而死。自陽朔以來，天下以言為諱，朝廷特別嚴重。群臣皆承順上指，莫有執正。如何說明是這樣？取民所上書，陛下以為還行的，試將其下廷尉論。廷尉必定說：非所宜言，大不敬。這隻是其一。故京兆尹王章，資質忠直，敢麵引廷爭，孝元皇帝提拔他。及至陛下則戮及妻子。而且國法有惡惡止其身，王章非有反叛之心，卻殃及室家。折直士之節，結諫臣之舌，群臣都知道不該如此，但無人敢爭。天下以言為戒，最是國家大患。願陛下循高祖之規，杜亡秦之路。除不急之法，下無諱之詔，博覽兼聽，謀及疏淺，令深者不隱，遠者不塞。所謂的辟四門，明四目就是這樣。往者不可及，來者猶可追。如今君命犯而主威奪。外戚之權，日以益隆。陛下不見其形，願察其景。建始以來，日食地震坦率的說，三倍於春秋。水災就無法比數了。陰盛陽微，金鐵為飛，這是一個什麽情景？漢興以來，社稷三危，呂霍上官，皆是母後之家。親親之道，保全為上策。應當給他們賢師良傅，教之以忠孝之道。如今卻尊崇其位，授以權柄。使他們驕逸，以至於夷滅。這是失親親之誼的大忌。以霍光之賢，不能為子孫慮。因此權臣易世則危。書傳說，不如像火苗開始那樣平庸，一旦權執陵隆主君，然後再開始防備，那就晚了。
書上，皇上不能采納。
孔光，是褒成君孔霸的少子。領尚書典樞機十餘年，守法度，修故事，每當皇上有所問，就會據經法以實而論，絕不希旨苟合。如或不從，亦不敢強諫諍。因此得以長久平安。有時有所薦舉，唯恐被薦之人知道。歸家後與兄弟妻子在一起談笑，從不提及朝中政事。有人問孔光禁中都種有何種樹木，孔光嘿然不應。更答非所問，轉移話題。他的口風就是如此之緊。
皇上行幸雍。祠五畤。衛將軍王商心惡陳湯，奏陳湯妄言昌陵還將遷徙。又說黑龍冬出，是皇上數次微行出宮的異應。廷尉奏陳湯非所宜言，大不敬。詔令因為陳湯有功，免為庶人，徙往邊疆守邊。皇上以趙後之立，淳於長功最大，因此感戴他，於是追顯他從前提議罷修昌陵的功勞，下公卿計議，準備給淳於長封爵。光祿勳平當，以為淳於長雖有善言，但還達不到封爵的標準。平當坐左遷钜鹿太守。皇上遂下詔，以常侍王閎，衛尉淳於長首建至策，賜淳於長，王閎爵關內侯。將作大匠萬年，佞邪不忠，毒流眾庶，與陳湯俱徙敦煌。
起初，少府陳鹹，衛尉逢信，官簿皆在翟方進之右，方進晚進為京兆尹。與陳鹹厚善，及禦史大夫缺，三人都是名卿，都在候選人中。而翟方進得以選中。會丞相薛宣得罪，與方進相連。皇上使五名二千石官員雜問丞相禦史，陳鹹詰責方進，希望能得到他的位置。方進心恨。陳湯素以才名得幸於王鳳，及王音，陳鹹，逢信都與陳湯相善。陳湯多次在王鳳王音麵前稱譽陳鹹逢信。因此得為九卿。及王商黜逐陳湯，方進因奏陳鹹逢信附會陳湯，以求薦舉，實為無恥。二人因此皆免官。
是歲，琅琊太守朱博為左馮翊。朱博治郡，常令其屬縣各用其豪傑為大吏，文武從宜。縣裏有巨賊或者其他非常之事，朱博即移書責之。其盡力有效者，遂加厚賞。其懷詐不稱職的，遂行誅罰。因此豪強懾服，事無不濟。
三年春正月巳卯晦，有日食。
起初，皇上用匡衡之議，罷甘泉泰畤。當日，有大風吹壞甘泉竹宮。折拔畤中十圍以上的樹木百餘棵。皇上感到奇異，就問劉向，劉向迴答說：普通的人家都不願意絕種祠，何況是國家的神寶舊畤，況且甘泉，汾陰，及雍地五畤開始立的時候，皆有神祇感應。然後才開始經營。並不是苟且而立。武宣之世，奉此三神，禮敬敕備。神光尤著。祖宗所立神祗舊位，實在不該輕易妄動。從前元帝時始納貢禹之議，至令後人相因，多所動搖。易經大傳說：誣神者殃及三世。恐怕他所產生的過失及報應不會僅僅止於貢禹等人。
皇上聞言，心中悔恨。又因為久無繼嗣，思之良久。冬十月庚辰，上白太後，令詔有司恢複甘泉泰畤，汾陰後土的祭祀活動。以及雍五畤，陳寶祠，長安及郡國著名的祠廟，都恢複祭祀。這時皇上因為無繼嗣，頗好鬼神方術這些東西，上書言祭祀方術得以待詔者有很多人。祠祭費用頗多。穀永對皇上說：臣聽說明於天地之性的人，不可惑以鬼怪。知道萬物情實的人，不可為非類所欺。那些違背仁義之正道，不尊五經之法言，卻盛稱奇怪鬼神，推崇祭祀之方，向無福之祠求報的人，還又說這世上有仙人，服食不老之藥，遙興輕舉，精通變化的人，都是奸人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主者。聽其言，洋洋滿耳。似乎將要真的遇仙。但真的去求之，才發現原來都是捕風捉影，終不可得的事。因此明王拒而不聽，聖人絕而不語。昔日秦始皇使徐福發男女入海求神采藥。因此逃走不再歸來。天下怨恨。漢興，新垣平，齊人少翁，公孫卿欒大等，皆因為術窮詐得，誅夷伏辜。希望陛下能拒絕此類，勿令奸人得窺朝綱。皇上很讚賞他的話。
十一月，尉氏男子樊並等十三人謀反。殺陳留太守，劫掠吏民。自稱將軍，刑徒李譚，稱忠，鍾祖，訾順共殺樊並上聞。四人皆封侯。
十二月，山陽鐵官徒蘇令等二百二十八人攻殺長吏，盜庫兵，自稱將軍。曆經郡國十九，殺東郡太守，及汝南都尉。汝南太守嚴訢捕斬蘇令等。遷嚴訢為大司農。
故南昌尉九江梅福上書說：昔日高祖納善若不及，從諫如轉圜。聽言不求其能，舉功不求其平素的過失，陳平起於亡命，而為謀主。韓信拔於行陣，而建上將之功。因此天下奇士，雲合歸漢。智者竭其策，愚者盡其慮。勇士極其節，怯夫免其死。合天下之知識，並天下之威儀，因此滅秦如舉鴻毛。取楚若拾草芥。這是高祖無敵於天下的原因。孝武皇帝好忠諫，喜歡至言。出爵不待廉茂（孝廉茂才），慶賜不待顯功。因此天下布衣，各勵誌竭精以赴闕庭。漢家得賢，於此為盛。若是孝武皇帝聽用其計，升平可致。可惜一心征服胡越，以致積屍暴骨於天下。如今就連布衣都敢趁國家方亂，見機而起事，這都是因為他們輕量大臣，無所畏忌的原因。國家之權輕，匹夫都希望與上爭權。士為國之重器，得士則重。失士則輕。詩經說，濟濟多士，文王以寧。廟堂上的爭議，不是草茅之中所說的話，臣誠恐身塗野草，屍首與卒伍並列。因此數次上書求見，都未能如願。臣聽說齊桓公的時候，有人以計覲見，齊桓公不拒絕，是為了治理天下的大計。今臣所言，非獨小計，而陛下竟三次拒絕了臣。這就是天下之士不致的原因，昔日秦武王好力，任鄙扣關自薦。繆公行霸，由餘歸德。今希望致天下之士，民有上書求見者，應該使他詣尚書，問其所言。言可采取者，賜以鬥升之祿，一束之帛。如此則天下之士發奮努力，獻佳謀，吐忠言。如此國家昌盛可指日而待。孝武皇帝就是因為如此才可以辟地建功，成為大漢世宗。如今陛下既不納天下之言，又加以屠戮。有愚民上書，多觸不急之法，有很多就因此下廷尉而死。自陽朔以來，天下以言為諱，朝廷特別嚴重。群臣皆承順上指，莫有執正。如何說明是這樣？取民所上書，陛下以為還行的，試將其下廷尉論。廷尉必定說：非所宜言，大不敬。這隻是其一。故京兆尹王章，資質忠直，敢麵引廷爭，孝元皇帝提拔他。及至陛下則戮及妻子。而且國法有惡惡止其身，王章非有反叛之心，卻殃及室家。折直士之節，結諫臣之舌，群臣都知道不該如此，但無人敢爭。天下以言為戒，最是國家大患。願陛下循高祖之規，杜亡秦之路。除不急之法，下無諱之詔，博覽兼聽，謀及疏淺，令深者不隱，遠者不塞。所謂的辟四門，明四目就是這樣。往者不可及，來者猶可追。如今君命犯而主威奪。外戚之權，日以益隆。陛下不見其形，願察其景。建始以來，日食地震坦率的說，三倍於春秋。水災就無法比數了。陰盛陽微，金鐵為飛，這是一個什麽情景？漢興以來，社稷三危，呂霍上官，皆是母後之家。親親之道，保全為上策。應當給他們賢師良傅，教之以忠孝之道。如今卻尊崇其位，授以權柄。使他們驕逸，以至於夷滅。這是失親親之誼的大忌。以霍光之賢，不能為子孫慮。因此權臣易世則危。書傳說，不如像火苗開始那樣平庸，一旦權執陵隆主君，然後再開始防備，那就晚了。
書上，皇上不能采納。