天將平明，偈者治禮。將百官按順序引入殿門。東西向列陣。使侍衛官夾殿而立，並羅列廷中。都手執兵器，大張旗幟。於是皇帝傳警。乘輦車出房。引諸侯王以下，至六百擔以下的官吏。按次序朝賀。百官莫不振恐肅敬。
至禮畢，又置法酒。百官侍坐殿上，都曲頸低首，莫敢仰視。按尊卑順序起身上壽。觴九行，偈者說罷酒，禦史執法，將不能按照儀法行禮的人引出朝堂。竟朝置酒，卻無一人敢於歡嘩失禮的。
於是皇帝說：“我今日才知道做皇帝是如此的尊貴啊。”於是就拜叔孫通為太常。賜黃金五百斤。當初秦有天下的時候，將六國的禮儀統統引進進來，選其中能夠表現尊君抑臣的禮儀保存下來。及叔孫通治禮，雖有所增損，但大體還是沿襲了秦時的舊製。自天子稱號下至佐僚及宮室官名，稍作篡改，其書後來同律令典籍同藏於理官。法家又複不傳，因此臣民隻知其行不知其言。
司馬光評論說：禮作為存在的物，它的作用大了。用之於身，則動靜有法。而百行具備。用之於家，則內外有別，九族敦睦。用之於鄉，則長幼有倫，而鄉俗化美。用之於國，則君臣有序，國家得安。用之於天下，則諸侯順服，而紀綱得正。豈是隻在幾席上，戶庭之間可以得之而不亂那麽簡單呢？以高祖的明達，都會聽陸賈的話而稱善，見叔孫通的禮儀而歎息。然而所以不能比肩於三代之王，是因為他不肯治學的緣故。得大儒的輔佐，。和他們以禮治天下，其功烈豈是止於此境？可惜叔孫生器小，隻是得到了禮的糠粃，以此依據世俗的好惡取舍而已。遂使先王之禮倫沒而不振。以至於今。豈不令人痛惜。真正的大儒，是不會毀其規矩準繩，以求一時之功的。
皇上自為大將進擊韓*。在銅緹大破其軍。斬其將王喜。韓*亡走匈奴。白土人曼丘臣，王黃等，立趙的後代趙利為王。複收韓*的敗兵，與信及匈奴謀攻漢。匈奴使左右賢王將萬餘騎，與王黃等屯兵廣武。以南至晉陽。
漢兵進擊，匈奴退走，繼而複聚。漢兵乘勝追擊。這時天大寒雨雪。士卒凍掉手指者十分有三。皇上居住在晉陽，聽說冒頓在代穀，將要進攻他。使人偵察匈奴的動向，冒頓將他的壯士及肥牛壯馬都藏匿起來，但見老弱及羸畜。使者數十次往返，都說匈奴可擊。皇上複使劉敬前去出使匈奴，未還，皇上盡起大軍三十二萬北上進軍，已過句注，劉敬還報說：“兩國相擊，應該向對方誇大自己的長處，以振恐對方。今日臣去，隻見羸瘠老弱，這一定是故意向我們暴露自己的短處，引誘我們進擊，然後他將設奇兵爭利。愚以為匈奴不可擊。”
當時，漢兵已經開始出擊，皇上因此大怒說：‘齊虜以口舌得官，今日又妄言沮我軍事。“因下令械係劉敬於廣武。皇上先到平城。兵未盡到，冒頓縱精兵四十萬騎，將皇上圍於白登七天。漢兵中外不得相救。皇上用陳平秘計，使人持金幣厚賄冒頓夫人。夫人對冒頓說：”兩主不相困。今得漢地，而單於終不能居住在這裏，且漢主也有神靈保佑，不能相害，願單於明察。“冒頓與王黃趙利約會，至期而王趙不來。懷疑他們與漢軍有陰謀，，就解圍的一角。。正趕上天有大霧，漢使人往來，匈奴不能覺察。陳平令強弩掩護，從解圍的角落直衝而出。皇上出圍後要驅馬飛奔，太仆藤公堅持徐行。到了平城，漢大軍亦到。胡騎遂解圍而去。漢亦罷兵而歸。令樊噲停下領兵定代地。
皇上至廣武赦劉敬。說：”：我不用先生所言，以至於困於平城。我已將前麵那些言可戰的人斬首了。“
於是封劉敬二千戶，為關內侯。號為建信君。
皇上南過曲逆，說：“這座縣城如此壯麗。我行走天下，隻見到洛陽城和他一樣壯麗。”於是更封陳平為曲逆侯。陳平隨皇上征伐，曾經六出奇計，因此皇上給他增加食邑。
十二月，皇上還過趙地。趙王張敖執子胥之禮，非常恭順。皇上傲然箕居而罵之。趙相貫高，趙午等皆怒。說：“大王真是卑弱的侯王。”因對趙王說：“天下豪傑並起，能者先立。今大王事皇上如此恭順，而皇上卻無禮於大王。請求讓我們為大王殺了他。”
張敖咀指出血，說：‘先生為什麽如此亂說？先人亡國，是賴皇上的力量才得以複國，德義流於子孫，國家的秋毫都是由於皇上的力量。希望大家以後再不要這樣說。“
貫高，趙午等乃說：”這原來是我們的不是。大王是長者，不肯背德。但我等守義不肯受辱，今皇上羞辱我王，因此想要殺他，與大王有什麽關係？事成功勞歸王，事敗我們獨身坐罪。”
匈奴攻代，代王劉喜棄國自歸。赦為郃陽侯。
辛卯，立皇子如意為代王。
春二月，皇上至長安。蕭何修治未央宮。皇上見其壯麗甚怒，對蕭何說：“今日天下洶洶，勞苦數歲，成敗還未可知，為什麽如此過度浪費，修此華麗的宮室？”
蕭何說：“正因為天下未定，才更應該修治宮室。天子以四海為家，非壯麗無以壯威。況且不能讓後世君王超過皇上。”
皇上聞言心喜。
司馬光評論說：王者以仁義為壯麗，道德為神威。沒聽說有以宮室壯麗來填服天下的。天下未定，應當克己節用以解決民眾之急，而蕭何以治宮室為先，怎能稱得上知時務？當初大禹卑宮室，而桀為傾宮。創業垂統之君，躬行節儉以示子孫。最後其子孫都未免流入淫靡。何況將奢靡作為榜樣呢？還說什麽不要讓後世超過，這豈不是謬論嗎？到了孝武帝時，就因為大修宮室而疲敝天下。這未必不是由於酂侯所開的先風。
皇上自鑠陽遷都長安。
初置宗正官以明九族之序。夏四月，皇上行如洛陽。
至禮畢，又置法酒。百官侍坐殿上，都曲頸低首，莫敢仰視。按尊卑順序起身上壽。觴九行，偈者說罷酒，禦史執法，將不能按照儀法行禮的人引出朝堂。竟朝置酒，卻無一人敢於歡嘩失禮的。
於是皇帝說：“我今日才知道做皇帝是如此的尊貴啊。”於是就拜叔孫通為太常。賜黃金五百斤。當初秦有天下的時候，將六國的禮儀統統引進進來，選其中能夠表現尊君抑臣的禮儀保存下來。及叔孫通治禮，雖有所增損，但大體還是沿襲了秦時的舊製。自天子稱號下至佐僚及宮室官名，稍作篡改，其書後來同律令典籍同藏於理官。法家又複不傳，因此臣民隻知其行不知其言。
司馬光評論說：禮作為存在的物，它的作用大了。用之於身，則動靜有法。而百行具備。用之於家，則內外有別，九族敦睦。用之於鄉，則長幼有倫，而鄉俗化美。用之於國，則君臣有序，國家得安。用之於天下，則諸侯順服，而紀綱得正。豈是隻在幾席上，戶庭之間可以得之而不亂那麽簡單呢？以高祖的明達，都會聽陸賈的話而稱善，見叔孫通的禮儀而歎息。然而所以不能比肩於三代之王，是因為他不肯治學的緣故。得大儒的輔佐，。和他們以禮治天下，其功烈豈是止於此境？可惜叔孫生器小，隻是得到了禮的糠粃，以此依據世俗的好惡取舍而已。遂使先王之禮倫沒而不振。以至於今。豈不令人痛惜。真正的大儒，是不會毀其規矩準繩，以求一時之功的。
皇上自為大將進擊韓*。在銅緹大破其軍。斬其將王喜。韓*亡走匈奴。白土人曼丘臣，王黃等，立趙的後代趙利為王。複收韓*的敗兵，與信及匈奴謀攻漢。匈奴使左右賢王將萬餘騎，與王黃等屯兵廣武。以南至晉陽。
漢兵進擊，匈奴退走，繼而複聚。漢兵乘勝追擊。這時天大寒雨雪。士卒凍掉手指者十分有三。皇上居住在晉陽，聽說冒頓在代穀，將要進攻他。使人偵察匈奴的動向，冒頓將他的壯士及肥牛壯馬都藏匿起來，但見老弱及羸畜。使者數十次往返，都說匈奴可擊。皇上複使劉敬前去出使匈奴，未還，皇上盡起大軍三十二萬北上進軍，已過句注，劉敬還報說：“兩國相擊，應該向對方誇大自己的長處，以振恐對方。今日臣去，隻見羸瘠老弱，這一定是故意向我們暴露自己的短處，引誘我們進擊，然後他將設奇兵爭利。愚以為匈奴不可擊。”
當時，漢兵已經開始出擊，皇上因此大怒說：‘齊虜以口舌得官，今日又妄言沮我軍事。“因下令械係劉敬於廣武。皇上先到平城。兵未盡到，冒頓縱精兵四十萬騎，將皇上圍於白登七天。漢兵中外不得相救。皇上用陳平秘計，使人持金幣厚賄冒頓夫人。夫人對冒頓說：”兩主不相困。今得漢地，而單於終不能居住在這裏，且漢主也有神靈保佑，不能相害，願單於明察。“冒頓與王黃趙利約會，至期而王趙不來。懷疑他們與漢軍有陰謀，，就解圍的一角。。正趕上天有大霧，漢使人往來，匈奴不能覺察。陳平令強弩掩護，從解圍的角落直衝而出。皇上出圍後要驅馬飛奔，太仆藤公堅持徐行。到了平城，漢大軍亦到。胡騎遂解圍而去。漢亦罷兵而歸。令樊噲停下領兵定代地。
皇上至廣武赦劉敬。說：”：我不用先生所言，以至於困於平城。我已將前麵那些言可戰的人斬首了。“
於是封劉敬二千戶，為關內侯。號為建信君。
皇上南過曲逆，說：“這座縣城如此壯麗。我行走天下，隻見到洛陽城和他一樣壯麗。”於是更封陳平為曲逆侯。陳平隨皇上征伐，曾經六出奇計，因此皇上給他增加食邑。
十二月，皇上還過趙地。趙王張敖執子胥之禮，非常恭順。皇上傲然箕居而罵之。趙相貫高，趙午等皆怒。說：“大王真是卑弱的侯王。”因對趙王說：“天下豪傑並起，能者先立。今大王事皇上如此恭順，而皇上卻無禮於大王。請求讓我們為大王殺了他。”
張敖咀指出血，說：‘先生為什麽如此亂說？先人亡國，是賴皇上的力量才得以複國，德義流於子孫，國家的秋毫都是由於皇上的力量。希望大家以後再不要這樣說。“
貫高，趙午等乃說：”這原來是我們的不是。大王是長者，不肯背德。但我等守義不肯受辱，今皇上羞辱我王，因此想要殺他，與大王有什麽關係？事成功勞歸王，事敗我們獨身坐罪。”
匈奴攻代，代王劉喜棄國自歸。赦為郃陽侯。
辛卯，立皇子如意為代王。
春二月，皇上至長安。蕭何修治未央宮。皇上見其壯麗甚怒，對蕭何說：“今日天下洶洶，勞苦數歲，成敗還未可知，為什麽如此過度浪費，修此華麗的宮室？”
蕭何說：“正因為天下未定，才更應該修治宮室。天子以四海為家，非壯麗無以壯威。況且不能讓後世君王超過皇上。”
皇上聞言心喜。
司馬光評論說：王者以仁義為壯麗，道德為神威。沒聽說有以宮室壯麗來填服天下的。天下未定，應當克己節用以解決民眾之急，而蕭何以治宮室為先，怎能稱得上知時務？當初大禹卑宮室，而桀為傾宮。創業垂統之君，躬行節儉以示子孫。最後其子孫都未免流入淫靡。何況將奢靡作為榜樣呢？還說什麽不要讓後世超過，這豈不是謬論嗎？到了孝武帝時，就因為大修宮室而疲敝天下。這未必不是由於酂侯所開的先風。
皇上自鑠陽遷都長安。
初置宗正官以明九族之序。夏四月，皇上行如洛陽。