第89章 《酒狂》《墨緣》震全場
七縱海之文娛世界華夏崛起 作者：九五二七淩淩漆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
方丈退下後，一眾國內、香江道教，文人雅士也一一上前見禮。
然後，湘麟還意外的見到了一人：司徒南！當今紅門話事人，香江總壇堂主。這可算是稀客了，這位可是當代黑白通吃的代表呀。原來和道教也有點關係。
東廂房原先在座一些人，看到這些來人，都吃了一驚，有些眼力界的，都開始退位讓賢了。
此時的鄭裕彤、鄭家英、嘉道理艾倫都有異色，有些是他們認識的朋友，都上前，相互一一見禮寒暄幾句。
而，湘麟此時，已經喝起酒來了，自己獨飲了三杯。幫他倒酒的朱淋，看狀，勸說：別喝那麽多，那麽快，人家都還沒敬你酒呢，你自己就先喝上了，一會怎麽下台！?
然後，還找來了幫上，就是鄧儷珺。鄧姐姐，您看，他不聽話了！
哦？誰不聽話了？我看看。鄧儷珺此時就在湘麟屏沙內，一臉似笑非笑的看著湘麟，看來今晚要準備兩個搓衣板了！？
額，咳咳！主要是，沒人和我喝酒呀，你看都沒人上來敬酒！讓我怎麽喝？隻能自己對自己喝咯。
沒關係，你們還不知道我的厲害麽，十瓶茅台五糧液也倒不下。
兩女同時給湘麟一記死魚眼。
湘麟沒辦法，隨即便使出轉移打法：
諸位，諸位，今日夜圓，星雲璀璨，月光瑤瑤，適合飲酒呀，我為大家助興一首，開個好兆頭！
好，好，好，台下一眾，不無不可，有些更是欣喜萬分，這次又什麽曲子?很期待呀。
隨著湘麟撥弄琴弦，一首聞名遐邇的《酒狂》，截然出世！
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一鬥合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
湘麟，此時彈奏的比一般曲譜要快，而且更為跳動、活潑。盡顯他現在高興、愉快的心情！可沒有書中所說，還有什麽隱喻之類的。完全沒有，現在就是快樂、開心。
你看，能不快樂開心嗎，左右兩旁，絕世美女相伴，一位是一代絕響鄧儷珺，一位是一代魅惑之眼朱淋。
齊人之福，齊人之福呀！
今朝有酒今朝醉,明日愁來明，日，再，愁。
湘麟，就是位及時行樂之人。今朝有酒今朝醉，明日的愁，明日再說。身為穿越人，不用拘小節。
平時躲在背後扮豬食老唬，今日自己的場子，自己明麵上引以為豪的琴和樂，不怕別人羨慕，不怕別人嫉妒，更不怕別人惦記咯。您說是不，看官們。
隨著湘麟活潑跳動的音樂，大院內，開始歡快熱鬧了起來，開始像個party現場了。
鄧姐姐，來，陪我喝一杯可好？
小狼狗，想灌醉姐姐麽，好做什麽壞事嗎？鄧儷珺雖然嘴上說著不，但還是和小狼狗碰了一杯。
額，姐姐不要這麽直白麽！不要老是把我的心事想法都直接說出來嘛，人家會害羞的！你看，淋兒姐姐還在場呢！
去去去，你這厚臉皮，還會害羞，你現在羞一個給我看看？讓我和淋兒妹妹也瞻仰瞻仰。
額！又吃癟了，和鄧姐姐交鋒，很少能占上風的，都是隻能勉為其難平局收場！
另一旁朱淋捂著嘴，笑個不停，雙肩抖動，顯然，快要憋不住了。
唉，快使出乾坤大挪移！轉移話題。
諸位，接下來，一曲《墨緣》可否一同奏樂啊？
聽聞此言，下方凡雲寺眾人，大喜！又能和先生合奏了！這不就是今日來的目的嘛，如願了，如願了呀。大喜。
今迴，是淑雲古箏、清遠琵琶，山傷古塤，山青和清明師徒一同奏竹笛。別有一番風味，特別是雙笛同鳴甚是和諧完美，可堪稱一絕！想來他們師徒兩人，平日定是經常琴瑟和鳴。
一曲罷了，意猶未盡，合奏眾人都有所感，還在迴味思量。
就在這時候，屋外來了幾人，居中的氣宇軒昂，麵相飽滿，紅潤，額頭中間有一顆肉痣，這位不就是香江的風流才子劉巒嗎？
一進來，也不看眾人的狀態，就哈哈大笑起來，自來熟的和各位打起了招唿。
在打招唿時候，望過眾人，特別是看向林清霞、趙亞之和王祖嫻死後，視線停留了許久，才意猶未盡的收迴。
之後，視線轉到湘麟屏沙時，看到那若隱若現的兩位身材姚堯的倩影，眼睛都發亮了起來。
鄧姐姐是知道這人的，神情厭惡了起來。
湘麟見狀，不想讓他打擾到眾人的明悟，直接用魔音縹緲說道：劉先生切勿打擾到各位的明悟，請靜心。
我觀你麵相，紅潤中帶有一絲暗氣，定是最近欲欲甚多，動了肝火，傷了肝位，我幫你治療一二。正當湘麟想彈奏古琴，治療劉巒時！
就在這時，最先醒覺過來的是清明道長，清明道長略微思索，組織了下語言，便輕聲向湘麟請教：
先生，此曲旋律古琴悠悠，幽深靜遠，描述了人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
而，方才，先生彈奏中，似乎是歡快的，心情愉悅的，未曾體現出痛苦，這是何解呢？
額！這....這清明道長，是不是以琴入道，是不是入魔了呀？怎麽會問出這種問題？
琴，隻是一種工具介質。說膚淺點，是愉悅的工具。說深點、莊重一點，是一座人與自然溝通的橋梁。
是死死物，也不是死物。這要取決於人在何種狀態下演奏它。
既然是以樂入道，以樂悟道，樂器可以是死的，但人是活的，萬物皆有靈性。
有時候，不可拘泥於前人書寫的定義框架中，要跳出來，或者換一種方式或者心情去體驗、體會。
這樣，也許，會有意想不到的感悟。
就像現在，一首有些許痛苦的曲子，然而，我的心情現在是歡快的、愉悅的，那我也可以把它彈成我想要表達的心境，讓大家感受到一樣的曲子，不一樣的曲風，性格。
這就是創新的一些探索，也許是失敗的，也許是嘲笑的，也許是背離大道的，但又如何呢！我們要的不是最終的結果，而是其中的過程，那種新的體驗、新的感悟的過程。
若有這樣，我們才可能走出自己的路。也許這條路是黑色的，但也許他是光明的呢。別顧忌那麽多，走下去就是了。
不是麽，清明道長？
然後，湘麟還意外的見到了一人：司徒南！當今紅門話事人，香江總壇堂主。這可算是稀客了，這位可是當代黑白通吃的代表呀。原來和道教也有點關係。
東廂房原先在座一些人，看到這些來人，都吃了一驚，有些眼力界的，都開始退位讓賢了。
此時的鄭裕彤、鄭家英、嘉道理艾倫都有異色，有些是他們認識的朋友，都上前，相互一一見禮寒暄幾句。
而，湘麟此時，已經喝起酒來了，自己獨飲了三杯。幫他倒酒的朱淋，看狀，勸說：別喝那麽多，那麽快，人家都還沒敬你酒呢，你自己就先喝上了，一會怎麽下台！?
然後，還找來了幫上，就是鄧儷珺。鄧姐姐，您看，他不聽話了！
哦？誰不聽話了？我看看。鄧儷珺此時就在湘麟屏沙內，一臉似笑非笑的看著湘麟，看來今晚要準備兩個搓衣板了！？
額，咳咳！主要是，沒人和我喝酒呀，你看都沒人上來敬酒！讓我怎麽喝？隻能自己對自己喝咯。
沒關係，你們還不知道我的厲害麽，十瓶茅台五糧液也倒不下。
兩女同時給湘麟一記死魚眼。
湘麟沒辦法，隨即便使出轉移打法：
諸位，諸位，今日夜圓，星雲璀璨，月光瑤瑤，適合飲酒呀，我為大家助興一首，開個好兆頭！
好，好，好，台下一眾，不無不可，有些更是欣喜萬分，這次又什麽曲子?很期待呀。
隨著湘麟撥弄琴弦，一首聞名遐邇的《酒狂》，截然出世！
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一鬥合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
湘麟，此時彈奏的比一般曲譜要快，而且更為跳動、活潑。盡顯他現在高興、愉快的心情！可沒有書中所說，還有什麽隱喻之類的。完全沒有，現在就是快樂、開心。
你看，能不快樂開心嗎，左右兩旁，絕世美女相伴，一位是一代絕響鄧儷珺，一位是一代魅惑之眼朱淋。
齊人之福，齊人之福呀！
今朝有酒今朝醉,明日愁來明，日，再，愁。
湘麟，就是位及時行樂之人。今朝有酒今朝醉，明日的愁，明日再說。身為穿越人，不用拘小節。
平時躲在背後扮豬食老唬，今日自己的場子，自己明麵上引以為豪的琴和樂，不怕別人羨慕，不怕別人嫉妒，更不怕別人惦記咯。您說是不，看官們。
隨著湘麟活潑跳動的音樂，大院內，開始歡快熱鬧了起來，開始像個party現場了。
鄧姐姐，來，陪我喝一杯可好？
小狼狗，想灌醉姐姐麽，好做什麽壞事嗎？鄧儷珺雖然嘴上說著不，但還是和小狼狗碰了一杯。
額，姐姐不要這麽直白麽！不要老是把我的心事想法都直接說出來嘛，人家會害羞的！你看，淋兒姐姐還在場呢！
去去去，你這厚臉皮，還會害羞，你現在羞一個給我看看？讓我和淋兒妹妹也瞻仰瞻仰。
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唉，快使出乾坤大挪移！轉移話題。
諸位，接下來，一曲《墨緣》可否一同奏樂啊？
聽聞此言，下方凡雲寺眾人，大喜！又能和先生合奏了！這不就是今日來的目的嘛，如願了，如願了呀。大喜。
今迴，是淑雲古箏、清遠琵琶，山傷古塤，山青和清明師徒一同奏竹笛。別有一番風味，特別是雙笛同鳴甚是和諧完美，可堪稱一絕！想來他們師徒兩人，平日定是經常琴瑟和鳴。
一曲罷了，意猶未盡，合奏眾人都有所感，還在迴味思量。
就在這時候，屋外來了幾人，居中的氣宇軒昂，麵相飽滿，紅潤，額頭中間有一顆肉痣，這位不就是香江的風流才子劉巒嗎？
一進來，也不看眾人的狀態，就哈哈大笑起來，自來熟的和各位打起了招唿。
在打招唿時候，望過眾人，特別是看向林清霞、趙亞之和王祖嫻死後，視線停留了許久，才意猶未盡的收迴。
之後，視線轉到湘麟屏沙時，看到那若隱若現的兩位身材姚堯的倩影，眼睛都發亮了起來。
鄧姐姐是知道這人的，神情厭惡了起來。
湘麟見狀，不想讓他打擾到眾人的明悟，直接用魔音縹緲說道：劉先生切勿打擾到各位的明悟，請靜心。
我觀你麵相，紅潤中帶有一絲暗氣，定是最近欲欲甚多，動了肝火，傷了肝位，我幫你治療一二。正當湘麟想彈奏古琴，治療劉巒時！
就在這時，最先醒覺過來的是清明道長，清明道長略微思索，組織了下語言，便輕聲向湘麟請教：
先生，此曲旋律古琴悠悠，幽深靜遠，描述了人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
而，方才，先生彈奏中，似乎是歡快的，心情愉悅的，未曾體現出痛苦，這是何解呢？
額！這....這清明道長，是不是以琴入道，是不是入魔了呀？怎麽會問出這種問題？
琴，隻是一種工具介質。說膚淺點，是愉悅的工具。說深點、莊重一點，是一座人與自然溝通的橋梁。
是死死物，也不是死物。這要取決於人在何種狀態下演奏它。
既然是以樂入道，以樂悟道，樂器可以是死的，但人是活的，萬物皆有靈性。
有時候，不可拘泥於前人書寫的定義框架中，要跳出來，或者換一種方式或者心情去體驗、體會。
這樣，也許，會有意想不到的感悟。
就像現在，一首有些許痛苦的曲子，然而，我的心情現在是歡快的、愉悅的，那我也可以把它彈成我想要表達的心境，讓大家感受到一樣的曲子，不一樣的曲風，性格。
這就是創新的一些探索，也許是失敗的，也許是嘲笑的，也許是背離大道的，但又如何呢！我們要的不是最終的結果，而是其中的過程，那種新的體驗、新的感悟的過程。
若有這樣，我們才可能走出自己的路。也許這條路是黑色的，但也許他是光明的呢。別顧忌那麽多，走下去就是了。
不是麽，清明道長？