穗城終究是沒能守住,連同穗城的伯安君、康靈君、富源君等人皆未能逃脫厄運,可見黑巾軍對權貴是何等恨之入骨。同時黑巾軍攻城拔寨的能力超乎此前預計戰力的數倍,一日三次噩耗,著實令眾人始料未及。


    薑閔顧不上布置善後,親赴太守府商議民變之事,府中留下薑乾、薑蓉、羅鬆亭、陳韻風、百裏燕等人繼續等待太守府的消息。


    天黑後,公府準備了晚膳,百裏燕卻絲毫吃不下,來迴踱在遊廊下,心中是忐忑難安。


    不知何時,羅鬆亭出現在背後,不冷不熱的問道:


    “魏公子,可是在慮賊兵戰力。”


    “原是羅前輩。”百裏燕(既魏賢)略施一禮說道:“此番民變勢如猛虎,竟在一月之內攻占孫國兩郡,攻入鹹國、孫國、誌國境內,還將穗城攻下,兵逼丘南治所宮都。


    倘若是尋常亂民起事,定不能有此迅猛之勢。而且孫國十萬大軍嘩變甚是蹊蹺,川陽關守軍嘩變更是莫名其妙,其中種種異象都在暗示,此番民變背後,定是有人暗中擺布指點迷津,單單以亂民餘勇,絕不能如此攻勢淩厲摧城拔寨。”


    暴起的亂民不可能有嚴密的軍事紀律,強悍的戰鬥素質和謀略組織性,即便有孫國十萬嘩變大軍為依仗,亂民短時內也不可能消化一支整建製的軍團,更何況黑巾軍主力在攻打孫國上關郡,不可能抽調更多的人馬四麵開花。


    而從現在的的消息看,丘南郡川陽關、穗城失守並非鹹國一家倒黴,誌國、長孫國同樣也有丟城失地,這意味著黑巾軍是四麵出擊,把周圍所有列強都得罪了個幹淨。


    即便列國都有民變的基礎,但這麽大範圍的集體民變,很難令人相信背後沒有推手,要嘩變軍隊也絕非一日之功。


    甚至現在根本看不到這場民變背後究竟誰才是受益者,更像是所有列國得罪了天下萬民一般,中原列國幾乎都卷入了這場一夜改變政治版圖的浩大起義。


    “看來,英雄所見略同啊。”羅鬆亭道,走進了兩步繼續說:“民之所反,乃苛政重稅,天下萬民所為者,無非豐衣足食子嗣繁衍。如今拜天為父,誅除君王權貴,其意在翻覆當今之國體根本,亂民豈有由此眼界。”


    “前輩之意,莫非此番民變乃有人蓄意而為之?”


    羅鬆亭點頭,肯定了百裏燕猜測。


    “自梁朝分封以來,已有626栽春夏秋冬,能定天下大勢者,縱觀古今唯有三家。魏公子可知三家為何人?”


    羅鬆亭問道,百裏燕似懂非懂:


    “還請前輩指教。”


    “為君者,權傾天下。為商者,財輸天下。為道者,理布天下。魏公子以為,黑巾軍當屬三者之中哪一種。”


    羅鬆亭很是平靜,百裏燕怔怔心頭一驚:


    “莫非是諸子百家與巨商!”


    羅鬆亭點了點頭道:


    “黑巾軍拜天為君父,無非假借天意,愚弄普天之下昏昧無知之百姓愚民,於我等明知事理者,又怎能受其蒙蔽。”


    “嘶……”百裏燕心頭一震,忙說道:“莫非拜天為君父,乃出自愚論派之道。”


    “尚未可知,尚未可知呀。”


    也許羅鬆亭從一開始,便已窺透民變內中之玄機。百裏燕其實也早該想到,所謂拜天為君父,無非是綁架了天道、天意之名,煽動全天下的愚昧老百姓揭竿而起,推翻現有的政治格局。


    時下廣大老百姓受教育程度極低,識字率以萬分之一計算,“天”往往是封建時代一切不可解釋現象的終極權威邏輯,百姓對“天”的崇拜,遠超過對君王的忠誠。


    甚至君王、天子為證明自己的合法統治性,也要登壇祭天。進而由天意演變出神說,一種虛無飄渺的精神寄托。


    黑巾軍不會貿然開曆史之先河,搬出“君父”作為出師之名,更深層次的原因在於諸子百家中某一種以神論為基礎的思想,從理論逐漸演變成理論實踐,而這種實踐往往以天災人禍造成的民不聊生為導火索。


    進而在以天災人禍為壓迫,順理成章的以天意,以神明的名義反對既有的統治階層,為了使暴動能讓更多基礎潛在力量所接受,往往就要搬出一個特定時代最具基礎代表性,而無懈可擊的完美邏輯,這個邏輯就是神明意誌。


    將一切壓迫與不可解釋的現象,都以神的口吻闡釋給無知而蒙昧的天下百姓,而黑巾軍所開的先例,正是以“天為君父”的原始精神宗教煽動下的農民起義,甚至還有遭受盤剝和鎮壓,地位極端底下的商人。


    羅鬆亭是不會對宗教有任何的概念,但顯然他看到了黑巾軍拜天為君父帶來的地緣政治破壞,正在改變亙古至今從未改變過的政治體製。


    正如羅鬆亭所言,自古以來,即便是現代社會,能得天下者需要權利、金錢以及精神信仰。


    黑巾軍拜天為君父,空前激發出農民精神戰鬥力,一經出現,迅速令以農民為基礎的十萬大軍為之嘩變。這種精神寄托無疑更像是一種邪教,一種極具蠱惑力的邪教。


    宗教也好,革命也罷,並非爆發的開始就能鼓動全天下的勞苦大眾為之而戰。


    想當年基督教刺入羅馬,前後曆了一百多年,窮盡肮髒手段,方才立足歐洲大陸。佛教傳入中國,同樣也經曆了漫長的三百多年才被中原所接受。


    宗教的傳播都是以傳播修身、修心思想,循序漸進的獲得群眾,有其時代的特定合理性。如黑巾軍這般勢如破竹席卷中原,鼓動幾百上千萬各國百姓群起造反,很難不讓人想起黃巾起義張角所創太平道,太平天國、紅蓮教等等。


    除了極具煽動力的邪教外,再難有合理邏輯解釋當下的這場亙古以來的罕見農民起義。


    羅鬆亭不否認拜天為君父是諸子百家中某一家背後操弄所為,也沒有肯定就是愚論派在幕後操控,或許是他也在擔心,愚論派以天道之名極具煽動力的理論,一旦公開倒向黑巾軍,對既有的地緣政治將更具破壞性。


    薑閔前往太守府議事,直到深夜子時方歸,太守餘莊接到陔陵直接越過郡守,向各郡縣直接發出行政命令,要求各地嚴防亂民衝擊,並在半月之內,向陔陵運送錢糧等物,以供大軍征討亂軍。


    這意味著,鹹王近期將出兵征討亂軍。


    鹹國有軍十八萬,晉國與長孫國護為盟友,毗鄰鹹國東西兩側,鹹國又是晉國下邦,因此五年來鹹國主力軍團都布置在南線歲當郡,丘南、鹹西兩郡原歸西部軍團鎮守,戍兵兵力隻有兩萬,即便加上各地郡兵,戰力也不會超過五萬。


    鹹王向各地調用錢糧,要麽是建新軍,要麽將歲當十萬鎮南軍抽調部分前往丘南平叛。


    組建新軍已然來不及,調動鎮南軍平叛,誌國也有撇開廣信公蠢蠢欲動的可能。最佳之策應該是調動江東軍、陔陵郡兵、禁軍為基礎,迅速充入役兵,與鎮西軍匯合,南下丘南郡平叛。


    黑巾軍攻破穗城後第五天,鹹王破例請晉國使臣參加朝議,意在試探晉國反應。


    朝議最終決定抽調都郡郡兵一萬,陔陵戍兵一萬,禁軍五千,新補役兵兩萬五千人,再調江東軍戍兵兩萬人,組建新軍西進平叛,鎮西大將軍呂濟出任統軍主帥,總督鹹西、丘南兩郡剿匪事宜。


    同時令太尉鼎煬侯張雋總督全國兵馬,大司馬薑嚴專司後勤供應,保障丘南用兵。


    鎮西大將軍一職專司國土防衛,外敵入侵亦或出國作戰再設征討大將軍一職。平亂亦或低烈度防禦作戰,鎮軍大將軍可總覽邊防平叛軍務,執征討大將軍權柄。


    散朝後呂濟出任平叛統帥消息傳到太子府上,晉使錢坤將朝議詳細娓娓道出,西寰也知道鹹王意在試探晉國反應。


    “錢使,呂濟此人你看如何?”西寰問道錢坤,心裏同時盤算著眼前的形勢。


    “迴殿下,呂濟此人用兵一般,但卻老成持重,與長孫軍作戰可占上風,與誌國交戰還差三籌。其能遠在鼎煬侯之上,比之趙遜次之。此番征討叛軍,以呂濟之能,應當綽綽有餘。”


    “哦!”西寰懷疑看著錢坤,又問道顧晨:“顧晨,你已去丘南打探詳細,你以為呂濟此戰可大勝否?”


    “迴殿下,傳聞攻破穗城亂軍多達五萬之眾,而穗城郡兵、役兵、壯丁,有三萬之眾,卻也未能支撐五日便被攻破,其中多半是穗城百姓嘩變,以至亂軍能如此順利攻入城中,斬殺了太守、封君等全家老小三千餘人。


    呂濟此番南下,倘若野戰興許尚有勝算,要想奪迴穗城、川陽關,僅靠九萬戍兵恐怕難有作為。況且鹹西郡已有騷動,倘若鎮西軍主力南下丘南,難保鹹西郡不會後院失火。”


    顧晨是從事秘密工作者,他的分析比錢坤更加透澈。西寰連連點頭,妖嬈的容顏頓時多了幾分擔憂。


    “錢使,此事你當如何迴複我父王?”


    “迴殿下,亂民尚未成勢,臣以為不可派軍與匪軍交戰,損及我晉國國實力。衛國與歧國那邊事態已有所緩和,想必夏天便能撤迴北軍主力。


    即便要用兵鹹國平叛,也得待秋後。故而臣建議,可資以錢糧等物助鹹國平叛,如此也令鹹國自耗實力。”


    “嗯,此計甚合我意。就請錢使修書一封稟明我父王,鹹國之事本公主自會有所安排。”


    “諾,臣即刻去辦。”


    少時錢坤離去,西寰又與顧晨說道:


    “顧晨,黑巾軍的底細你可打探清楚?”


    “迴殿下,這些黑巾軍都是些農民佃戶,甲械倒是一般,除了鹹國人,還有誌國、長孫、孫國人,攻城略地起來都跟著了魔一般,根本不要命。


    僅僅攻打穗城便有五萬之眾,都是農民,專殺權貴與官吏。此外還有傳言,黑巾軍中推舉了首領,稱是蒼天神授,自命天下君父,這是何等狂妄。”


    西寰不以為然,輕蔑道:


    “這些個賤民,果真是狂妄。梁國尚在,列國並存,他們倒是做起了黃粱美夢,當真是不知死字如何寫。”


    “殿下所言極是,不過亂軍來勢兇猛,公主是否請旨大王,調江東戍兵前來護駕,萬一……”


    顧晨欲言又止,西寰臉色頓時一沉,麵帶不悅:


    “鹹軍戰力兇悍,還能被攻到陔陵城下不成。”


    西寰寧可相信鹹軍全軍覆沒,也不會相信鹹軍不堪一擊。倘若真被亂軍攻到陔陵城下,西寰也是要臉的人,屆時瀕臨城下,她這個太子妃也未免太窩囊。

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