借助剛才和女神爆發出來的神道氣勢之間的“激烈”交鋒，張堅也收獲了不少化勁境界中的氣勢化形第三階段-氣勢掌控的經驗。武道上的氣勢化形作為化境界勁向意境境界（宗師境）進階的關鍵一步，要經曆氣勢外放-氣勢凝形-氣勢掌控-氣勢融斂這四個掌握階段。張堅此前懵懵懂懂地化混沌巨猿氣勢為己用，輕鬆地直達鄰四個掌控階段但是其實張堅對自身氣勢的把控不是很老練，欺負一般的武道化勁還好但是一遇到那些幾十年如一日感悟本質氣勢的老牌強者來就像空中樓閣般一戳就倒。這次氣勢交鋒莫名地變故居然讓張堅對於武道氣勢上的掌控又熟練了不少，就像遊戲中找到了一個刷熟練度的技巧一樣經驗蹭蹭蹭地向上漲。
張堅用拇指輕輕地一抹掉了嘴角些許的殷紅，隨即他的臉上露出了尷尬矯揉的神情，剛才的氣勢交融究竟是什麽原因其實張堅自己也稀裏糊塗不知道是怎麽一迴事，難道是自己身上的陽氣過重所以一遇到陰屬性的力量就有雷勾地火的可能？見鬼，那我這算不算是褻瀆神靈了，不會被打死吧？
張堅摸了摸左臂上的龍紋身，偷瞄著發現麵對坐在水晶神座上的海之女神還是一副麵色如常的表情後抬起僵硬的雙手拱了一個手禮，有點故作輕鬆地迴答道：“尊貴的七海之王，華夏有句古話：‘大丈夫有所為，有所不為。’這句話的意思是一個男人有些事情是他不可避免要做的，而為晾義有些事情是一定要避免去做的。財富，額，作為一個口袋裏是沒有一個銅板的社會新人來聽上去的確很有誘惑了，但是財富再多也不能買來某些東西；權利嘛，我不過是個華夏特異局的特工，能夠有機會像城管一樣沒事的時候追著那幫算命的家夥到處跑我就心滿意足了，王這種生物沒有呆毛，也不蠢萌而是挺著個啤酒肚整繃著一副嚴肅的國字臉實在是太累。到時候別打生打死的最後一根草都撈不到，我老老實實地當一個居家男人算了。”
“嗬嗬，欲戴其冠必承其重。口是心非的男人，你現在幹的事情不就是王應該幹的嗎？王者可不都是像你們華夏壤勢力之主那樣不能修煉，諸神時代佛律葵亞的國王坦塔羅斯就曾是個帥氣的夥子，可惜的是現在我每次從地獄裏流淌的冥河邊上的一塊雨林裏都能看到那個像是野人般渾渾噩噩的家夥。”海之女神卡呂普索一雙碧綠色的神眼迷蒙上一層薄薄的水汽，隨即眼神裏的遲疑被一絲自嘲和堅定所代替。她拿出高腳杯對著杯子湛滿了一杯深海救贖口口地抿了起來，嘴角不由自主地吟喔著一曲呂狄亞西庇洛斯的古老調。
“巨石在他的腦袋上盤旋，烏鴉追逐著他的幻影。坦塔羅斯啊~坦塔羅斯像是個乞丐站在一池冥河深水之中，波厲皮得像是孩子一樣嘻嘻哈哈地就在他的下巴下玩鬧~始終。可是他卻要忍受著嘴裏那烈火般的幹渴，喝不上一滴涼水就像諸神不吃帕羅普斯的肩胛骨，哪怕涼水就在嘴邊。他隻要彎下腰去，想用嘴喝水，池水立即就從身旁流走，留下他孤身一人空空地站在一塊平地上，就像有個妖魔作法，把池水抽幹了似的。坦塔羅斯~他饑餓難忍，在他身後就是冥河坦塔湖的湖岸，那岸上終年生長著一排果樹，樹枝被累累果實壓彎了腰，吊在他的額前。坦塔羅斯隻要抬頭朝上張望，就能看到果樹上那蜜水欲滴的生梨，鮮紅的蘋果，火紅的石榴，香噴噴的無花果和綠油油的橄欖。這些水果仿佛是純潔的嬰兒般向他綻放笑臉，可是，等他踮起腳來想要摘取時，空中就會刮起一陣適當的大風，把果樹的樹枝吹到他夠不著的地方。除了忍受這些饑渴交迫的折磨外，最可怕的痛苦則是對死神連續不斷的恐懼，因為諸神在他的頭頂上吊著一塊青色的大石頭，搖搖晃晃地隨時可能會掉下來，將他骨瘦如柴的身體徹底壓個粉碎。”唱完之後女神麵無表情地打量著張堅，一縷縷幽幽的旋風在祈禱大殿裏低空迴旋就像一隻溫柔的手輕撫著燃燒著的幽藍煙火，隨後一聲低低的喃喃被幽暗的虛空細細地品味著語言。
“無盡的財富，你不屑；無上的權利，你不需要；那無比的力量呢？”女神卡呂普索握著手中閃爍著危險光芒的海神三叉戟看著張堅，仿佛張堅隻要答錯一個字三叉戟就會發出一道毀滅性的神力直接把他擊個粉碎。
張堅此時已經沒有什麽退路了，所以他很光棍地擺了擺手道：“無比強大的力量，我確實想要，擁有了無比的力量所謂的財富和權利其實都很輕易地到手，但是不符合我心意得來的力量即使我一時地暢快之後人又能走得了多遠。您所謂的偽神基督曾經過一句話：‘使如果有了情感，那麽世間就不會有堂的存在。’如果我為了這種無比的力量而放棄了自我，放棄了人性，成為類似於神佛道三教的護教者一樣的存在那麽一個饒人生究竟有什麽樣的意義可言呢，做個高級打手嗎？華夏上古神話中的妖中尊者齊大聖和闡教的護法尊者楊戩當初為了華夏壤不惜鬧個翻地覆究竟是為了什麽，自由嗎？不是，而是為了身為萬物有靈所獨有的尊嚴和人性。”
“古希臘三賢、西方哲學家、新神教的大神官蘇格拉底曾經：‘未經審視的人生不值得度過。’同樣我認為被安排好的人生是不值得過的，一個人二十歲就能看到四五十歲的自己是多麽的蒼老和固執，那是多麽可怕的一件事情啊。尊貴的女神不知道你了解華夏大地最古老且最具有魅力的超凡傳承-武道嗎？”
(本章完)
張堅用拇指輕輕地一抹掉了嘴角些許的殷紅，隨即他的臉上露出了尷尬矯揉的神情，剛才的氣勢交融究竟是什麽原因其實張堅自己也稀裏糊塗不知道是怎麽一迴事，難道是自己身上的陽氣過重所以一遇到陰屬性的力量就有雷勾地火的可能？見鬼，那我這算不算是褻瀆神靈了，不會被打死吧？
張堅摸了摸左臂上的龍紋身，偷瞄著發現麵對坐在水晶神座上的海之女神還是一副麵色如常的表情後抬起僵硬的雙手拱了一個手禮，有點故作輕鬆地迴答道：“尊貴的七海之王，華夏有句古話：‘大丈夫有所為，有所不為。’這句話的意思是一個男人有些事情是他不可避免要做的，而為晾義有些事情是一定要避免去做的。財富，額，作為一個口袋裏是沒有一個銅板的社會新人來聽上去的確很有誘惑了，但是財富再多也不能買來某些東西；權利嘛，我不過是個華夏特異局的特工，能夠有機會像城管一樣沒事的時候追著那幫算命的家夥到處跑我就心滿意足了，王這種生物沒有呆毛，也不蠢萌而是挺著個啤酒肚整繃著一副嚴肅的國字臉實在是太累。到時候別打生打死的最後一根草都撈不到，我老老實實地當一個居家男人算了。”
“嗬嗬，欲戴其冠必承其重。口是心非的男人，你現在幹的事情不就是王應該幹的嗎？王者可不都是像你們華夏壤勢力之主那樣不能修煉，諸神時代佛律葵亞的國王坦塔羅斯就曾是個帥氣的夥子，可惜的是現在我每次從地獄裏流淌的冥河邊上的一塊雨林裏都能看到那個像是野人般渾渾噩噩的家夥。”海之女神卡呂普索一雙碧綠色的神眼迷蒙上一層薄薄的水汽，隨即眼神裏的遲疑被一絲自嘲和堅定所代替。她拿出高腳杯對著杯子湛滿了一杯深海救贖口口地抿了起來，嘴角不由自主地吟喔著一曲呂狄亞西庇洛斯的古老調。
“巨石在他的腦袋上盤旋，烏鴉追逐著他的幻影。坦塔羅斯啊~坦塔羅斯像是個乞丐站在一池冥河深水之中，波厲皮得像是孩子一樣嘻嘻哈哈地就在他的下巴下玩鬧~始終。可是他卻要忍受著嘴裏那烈火般的幹渴，喝不上一滴涼水就像諸神不吃帕羅普斯的肩胛骨，哪怕涼水就在嘴邊。他隻要彎下腰去，想用嘴喝水，池水立即就從身旁流走，留下他孤身一人空空地站在一塊平地上，就像有個妖魔作法，把池水抽幹了似的。坦塔羅斯~他饑餓難忍，在他身後就是冥河坦塔湖的湖岸，那岸上終年生長著一排果樹，樹枝被累累果實壓彎了腰，吊在他的額前。坦塔羅斯隻要抬頭朝上張望，就能看到果樹上那蜜水欲滴的生梨，鮮紅的蘋果，火紅的石榴，香噴噴的無花果和綠油油的橄欖。這些水果仿佛是純潔的嬰兒般向他綻放笑臉，可是，等他踮起腳來想要摘取時，空中就會刮起一陣適當的大風，把果樹的樹枝吹到他夠不著的地方。除了忍受這些饑渴交迫的折磨外，最可怕的痛苦則是對死神連續不斷的恐懼，因為諸神在他的頭頂上吊著一塊青色的大石頭，搖搖晃晃地隨時可能會掉下來，將他骨瘦如柴的身體徹底壓個粉碎。”唱完之後女神麵無表情地打量著張堅，一縷縷幽幽的旋風在祈禱大殿裏低空迴旋就像一隻溫柔的手輕撫著燃燒著的幽藍煙火，隨後一聲低低的喃喃被幽暗的虛空細細地品味著語言。
“無盡的財富，你不屑；無上的權利，你不需要；那無比的力量呢？”女神卡呂普索握著手中閃爍著危險光芒的海神三叉戟看著張堅，仿佛張堅隻要答錯一個字三叉戟就會發出一道毀滅性的神力直接把他擊個粉碎。
張堅此時已經沒有什麽退路了，所以他很光棍地擺了擺手道：“無比強大的力量，我確實想要，擁有了無比的力量所謂的財富和權利其實都很輕易地到手，但是不符合我心意得來的力量即使我一時地暢快之後人又能走得了多遠。您所謂的偽神基督曾經過一句話：‘使如果有了情感，那麽世間就不會有堂的存在。’如果我為了這種無比的力量而放棄了自我，放棄了人性，成為類似於神佛道三教的護教者一樣的存在那麽一個饒人生究竟有什麽樣的意義可言呢，做個高級打手嗎？華夏上古神話中的妖中尊者齊大聖和闡教的護法尊者楊戩當初為了華夏壤不惜鬧個翻地覆究竟是為了什麽，自由嗎？不是，而是為了身為萬物有靈所獨有的尊嚴和人性。”
“古希臘三賢、西方哲學家、新神教的大神官蘇格拉底曾經：‘未經審視的人生不值得度過。’同樣我認為被安排好的人生是不值得過的，一個人二十歲就能看到四五十歲的自己是多麽的蒼老和固執，那是多麽可怕的一件事情啊。尊貴的女神不知道你了解華夏大地最古老且最具有魅力的超凡傳承-武道嗎？”
(本章完)