天歌笑道“傲白，為什麽我們練氣練功，都要說一個周天，那小周天是什麽？大周天又是什麽呢？”
仙鶴童子傲白笑道“一周天與小周天，周天是古代天文學上的術語，是觀測者眼睛所看到的天體上的大圓周。”
天歌說“大圓周是一周天嗎？大圓周又是如何得來的？”
仙鶴童子傲白“這大圓周稱為大圓，又稱黃道。黃道劃為360度，在其兩測的8度內即為黃道帶，布列各星宿，並在其上運行。所以孔疑達《禮記、月令篇疏》中說“凡二十八宿及諸星，皆循天左行，一日一夜為一周天。”
天歌說“嗬嗬，原來一日一夜為一周天呀？”
小說電影裏，總是說，一周天，一個周天到底是多久誰也不清楚啊。
仙鶴童子傲白“內丹術中的練jg化氣，既是指內氣的感覺從下丹天循督脈、任脈迴至下丹田作循環走動，也借用了這個周天的名詞。正如《天仙正理》上說的“小周天雲者，言取象於子、醜、寅十二是如周一日之天地也。”
天歌說“那一個周天到底還是一天一夜……”
仙鶴童子傲白“由於練jg化氣的內氣感覺隻走督、任兩脈，而第二階段的練氣化神要通達奇經八脈，所以稱前者為小周天，後者為大周天。”
天歌說“那任督與奇經八脈是什麽？”
仙鶴童子傲白“按祖國醫學經絡學說，人身有正經十二條、奇經八脈。八條奇經八脈就是督脈、任脈、衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。”
天歌說“為什麽一些學武術的非要打通這七經八脈？這跟練功有什麽關係呢？”
仙鶴童子傲白“嗬嗬，我想，他們是借指練成內丹……”
天歌說“武術也要練內丹？”
仙鶴童子傲白“它們與內丹功夫有密切關係，因此明帶李時珍特著《奇經八脈考》加以論述。他指出“八脈散在群書者，略而不悉，醫不知此，罔探病機；仙，指長壽者不知此，難安爐鼎即不知丹田所在。時珍不敏，參考諸說，粹集於左，以備仙、醫者簽蹄之用雲。”
天歌說“奇經八脈看起來還很重要？”
仙鶴童子傲白“這奇經八脈的重要性，李時珍引托名張紫yang的《八脈經》中的話說“凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，唯神仙以陽氣衝開，故能得道。”而要打同八脈，首先要打開任、督兩脈。李時珍又指出，因為“任、督兩脈，人身之子、午也。乃丹家陽火陰符升降之道，坎離水火之鄉。俞琰注《參同契》雲人身血氣，往來循環，晝夜不停，醫書有任、督，人能通此兩脈，則百脈皆通。《黃庭經》言皆在心內運天經，晝夜存之，自長生。天經乃吾身之黃道，唿吸往來於此也。此數說皆丹家河車妙旨也。”據上說說，黃道、天經、河車都是任督這一循環的代名詞。因為人在後天這條路線中斷了，所以要打通，以求得長壽。”
天歌說“如果打通了七經八脈，會有怎樣的效果呢？”
仙鶴童子傲白笑道“通了任督脈，其他六脈，乃至十二條正經都能隨之而通。因為根據經絡理論，任督脈不但與其他各經脈都相溝通，而且“督脈起於會陰，循背麵行於身之後，為陽脈隻總督，故曰陽脈之海；任脈起於會陰，循腹而行於身之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。所以任督一為統率身諸陰脈，一為妊養身之陰脈，都居著主導地位。”
天歌說“據說打通了七經八脈才能繞行一周天？”
仙鶴童子傲白笑道“是的，小周天，子午周天，宋-肖紫虛金丹大成集上說“問曰；何為子午？答曰；子午乃天地之中，在天為日月，在人為心腎，在時為子午，在卦為坎離，在方位為南北”。
天歌說“小周天就是子午周天？”
仙鶴童子傲白“根據後天八卦圖，子午與坎離相配合，而小周天正是采取坎離（心腎）的方法進行鍛煉，因此小周天也稱子午周天。”
天歌說“練jg化氣功法是怎麽練的？”
仙鶴童子傲白“練jg化氣即小周天功法，總的稱為“百日築基”。至於具體如何做，一般都是借物取喻，以致聞如射燈謎，如墜五裏霧。但總的來說，可以分為六個步驟，即煉己、調藥、產藥、封爐、煉藥。其簡要過程是；擺好姿勢，排除雜念，讓形神安靜，集中注意，即為煉己。”
天歌恍然道“練己？”
仙鶴童子傲白笑道“嗯，然後一念歸中，凝神入氣xue，緩緩調息入細，引短令長，以後天唿吸接先天氣xue（丹田），這就是調藥。由於神返身中自迴，這時散失在外的氣，即得重返於氣xue；而當靜極之時，正有動機，於恍惚杳冥之中，覺丹田氣動，這時是產藥。”
天歌說“然後呢？”
仙鶴童子傲白“然後，氣機即已發動，即為先天之精，並將可能變為後天之精，練功者此時運用撮、抵、閉、吸四字決，以火逼金行，就是采藥。繼續用武火烹煉，就是封爐。而後使意氣相依，以意下引至尾閭，由尾閭、夾脊上泥丸，此時進陽火；再使由泥丸而前經絳宮複歸於氣穴，行退陰符，這就是借後天唿吸之文火，以烹煉藥物。所說築基，就是指上述這段功夫，意即可為後天兩段功夫打下基礎。而“百日”者，乃是喻言，隻是說這步功夫在整個三步功夫中相對較短而已。”
天歌說“哈哈哈，我終於明白了，一直聽說築基，築基原來就是這樣，這也就跟打基礎似的，也就是說我們驗單的時候要打通清清白白，嗯，可以在運行周天，打下基礎才能夠練得成丹，不然的話很難可以說，這是一個必要的條件，對不對？”
仙鶴童子傲白笑道“嗬嗬，主人說的也對，接下來分述六步功法。”
。
仙鶴童子傲白笑道“一周天與小周天，周天是古代天文學上的術語，是觀測者眼睛所看到的天體上的大圓周。”
天歌說“大圓周是一周天嗎？大圓周又是如何得來的？”
仙鶴童子傲白“這大圓周稱為大圓，又稱黃道。黃道劃為360度，在其兩測的8度內即為黃道帶，布列各星宿，並在其上運行。所以孔疑達《禮記、月令篇疏》中說“凡二十八宿及諸星，皆循天左行，一日一夜為一周天。”
天歌說“嗬嗬，原來一日一夜為一周天呀？”
小說電影裏，總是說，一周天，一個周天到底是多久誰也不清楚啊。
仙鶴童子傲白“內丹術中的練jg化氣，既是指內氣的感覺從下丹天循督脈、任脈迴至下丹田作循環走動，也借用了這個周天的名詞。正如《天仙正理》上說的“小周天雲者，言取象於子、醜、寅十二是如周一日之天地也。”
天歌說“那一個周天到底還是一天一夜……”
仙鶴童子傲白“由於練jg化氣的內氣感覺隻走督、任兩脈，而第二階段的練氣化神要通達奇經八脈，所以稱前者為小周天，後者為大周天。”
天歌說“那任督與奇經八脈是什麽？”
仙鶴童子傲白“按祖國醫學經絡學說，人身有正經十二條、奇經八脈。八條奇經八脈就是督脈、任脈、衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。”
天歌說“為什麽一些學武術的非要打通這七經八脈？這跟練功有什麽關係呢？”
仙鶴童子傲白“嗬嗬，我想，他們是借指練成內丹……”
天歌說“武術也要練內丹？”
仙鶴童子傲白“它們與內丹功夫有密切關係，因此明帶李時珍特著《奇經八脈考》加以論述。他指出“八脈散在群書者，略而不悉，醫不知此，罔探病機；仙，指長壽者不知此，難安爐鼎即不知丹田所在。時珍不敏，參考諸說，粹集於左，以備仙、醫者簽蹄之用雲。”
天歌說“奇經八脈看起來還很重要？”
仙鶴童子傲白“這奇經八脈的重要性，李時珍引托名張紫yang的《八脈經》中的話說“凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，唯神仙以陽氣衝開，故能得道。”而要打同八脈，首先要打開任、督兩脈。李時珍又指出，因為“任、督兩脈，人身之子、午也。乃丹家陽火陰符升降之道，坎離水火之鄉。俞琰注《參同契》雲人身血氣，往來循環，晝夜不停，醫書有任、督，人能通此兩脈，則百脈皆通。《黃庭經》言皆在心內運天經，晝夜存之，自長生。天經乃吾身之黃道，唿吸往來於此也。此數說皆丹家河車妙旨也。”據上說說，黃道、天經、河車都是任督這一循環的代名詞。因為人在後天這條路線中斷了，所以要打通，以求得長壽。”
天歌說“如果打通了七經八脈，會有怎樣的效果呢？”
仙鶴童子傲白笑道“通了任督脈，其他六脈，乃至十二條正經都能隨之而通。因為根據經絡理論，任督脈不但與其他各經脈都相溝通，而且“督脈起於會陰，循背麵行於身之後，為陽脈隻總督，故曰陽脈之海；任脈起於會陰，循腹而行於身之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。所以任督一為統率身諸陰脈，一為妊養身之陰脈，都居著主導地位。”
天歌說“據說打通了七經八脈才能繞行一周天？”
仙鶴童子傲白笑道“是的，小周天，子午周天，宋-肖紫虛金丹大成集上說“問曰；何為子午？答曰；子午乃天地之中，在天為日月，在人為心腎，在時為子午，在卦為坎離，在方位為南北”。
天歌說“小周天就是子午周天？”
仙鶴童子傲白“根據後天八卦圖，子午與坎離相配合，而小周天正是采取坎離（心腎）的方法進行鍛煉，因此小周天也稱子午周天。”
天歌說“練jg化氣功法是怎麽練的？”
仙鶴童子傲白“練jg化氣即小周天功法，總的稱為“百日築基”。至於具體如何做，一般都是借物取喻，以致聞如射燈謎，如墜五裏霧。但總的來說，可以分為六個步驟，即煉己、調藥、產藥、封爐、煉藥。其簡要過程是；擺好姿勢，排除雜念，讓形神安靜，集中注意，即為煉己。”
天歌恍然道“練己？”
仙鶴童子傲白笑道“嗯，然後一念歸中，凝神入氣xue，緩緩調息入細，引短令長，以後天唿吸接先天氣xue（丹田），這就是調藥。由於神返身中自迴，這時散失在外的氣，即得重返於氣xue；而當靜極之時，正有動機，於恍惚杳冥之中，覺丹田氣動，這時是產藥。”
天歌說“然後呢？”
仙鶴童子傲白“然後，氣機即已發動，即為先天之精，並將可能變為後天之精，練功者此時運用撮、抵、閉、吸四字決，以火逼金行，就是采藥。繼續用武火烹煉，就是封爐。而後使意氣相依，以意下引至尾閭，由尾閭、夾脊上泥丸，此時進陽火；再使由泥丸而前經絳宮複歸於氣穴，行退陰符，這就是借後天唿吸之文火，以烹煉藥物。所說築基，就是指上述這段功夫，意即可為後天兩段功夫打下基礎。而“百日”者，乃是喻言，隻是說這步功夫在整個三步功夫中相對較短而已。”
天歌說“哈哈哈，我終於明白了，一直聽說築基，築基原來就是這樣，這也就跟打基礎似的，也就是說我們驗單的時候要打通清清白白，嗯，可以在運行周天，打下基礎才能夠練得成丹，不然的話很難可以說，這是一個必要的條件，對不對？”
仙鶴童子傲白笑道“嗬嗬，主人說的也對，接下來分述六步功法。”
。