天歌說:“必備修仙,第二種是什麽?”


    仙鶴童子傲白笑道:“第二必備,財……”


    天歌說:“財?出家人怎麽能以財為主要的東西,還排在第2名,你不是誆我吧?”


    仙鶴童子傲白笑道:“嗬嗬,主任,我就是騙誰也不可能騙你,我說的是真的……”


    天歌打斷道:“哦,那你說說為什麽?”


    仙鶴童子傲白:“嗬嗬,“財”者,有內財與外財兩種意義:外財是指修仙所需用的一切開銷,內財是指修仙者自身所具備的資本。”


    天歌說:“修仙難道也需要錢嗎?難道不是清心寡欲就是為了省錢嗎?還需要錢做什麽呢?連生活的必需品都清心寡欲了,修仙還需要錢嗎?”


    仙鶴童子傲白笑道:“修仙所需用的資金,一般有幾種作用:一者,因為修仙者正式入室用工,便不能再將精力過多地耗散於社會事務之中,首先要安置好家室,讓家人之衣食有所依靠,方能安心於自身的修養事業;二者,自身在正式修煉時,即不能從事於謀利之事,自己的一切生活費用,要預先準備好,以免對飲食起居縈縈於心;三者,還要準備一定的雲遊訪道之資,因為住在一個地方時間長了,必生厭煩之心,故需要換個環境,以開闊心x,並可尋訪道友以驗證所得;四者,尚需準備三五道友之生活費用,以便自己能專心用功,其他事務可由道友等代為處理。”


    天歌說:“呃,心煩了還有錢換個地方,這可不是無病呻吟嗎?”


    突然想到自己也是在天庭待不下去,這可不是來到了另外一個地方,來到這桃花山洞還覺得不錯呢。


    所以不是身在其中,還真是沒有發言的權利和資格。


    仙鶴童子傲白笑道:“古雲:“未聞道,難者在法;已聞道,難者在財。”以上所言,僅是修仙者理想中之事,能否如其所願,頗不易言。故陳攖寧先生雲:“理財家當以開源為第一義,節流為第二義。既能開源又能節流更好;能開源而不能節流,亦無妨;不能開源僅能節流,雖可獲益,頗嫌微末;既不能開源,又不能節流,隻有坐以待斃。此中消息盈虛,大堪研究。”由此可知,徒有一定數目之資金,雖多,亦有坐吃山空之患;最好是有活的源頭,雖少,然源源不斷,則不足為慮。更須知節約慎用,盡量避免無謂的浪費。此皆指外財者言。”


    天歌說:“那內財指什麽?”


    仙鶴童子傲白笑道:“內財者,指修仙者自身所具備的資本。首先,修仙須有一個健康的身體。仙家之首要任務是健身養生,待身體無有病患,方可言及攝生延生之道。故好的身體是修仙所必備的條件(團按:胡海牙老師將“中醫針藥”與“內家拳法”增入仙學,蓋亦本此而設)。陳攖寧先生《男女丹工異同辨·讀者須知》雲:“不論男女,若本身無生凡胎之能力者,絕不會有結仙胎之希望。生人與成仙,其理原無二致,惟在順逆之分而已。斬赤龍者,乃逆行造化也。倘自己身中無造化之生機,誤認為月經斷絕即可成仙,則彼年齡已過五十之婦女,月經將呈自然斷絕之狀態,豈非各個皆有仙人之資格乎?”


    天歌說:“要是這樣的話,年老了還年輕的更不同了?”


    仙鶴童子傲白:“若謂年老者又當別論,然現代青年女子亦有請醫生用手術將zigon,lc割去者,其月經亦自然斷絕,遂能稱為斬赤龍乎?此中消息,不能不深究也!”陳先生雖專女子工夫而言,而男女工夫,雖下手工夫有所不同,其理並無二致,是知此所言“生機”者,即修仙者所必備之內財也。有此一點生機,雖八十尚可還丹,百二十歲猶可還;若無此生機,必用法返還此生機,否則隻好有求於他生後世矣。學者當注意及之。”


    天歌說:“呃,這還了得,為了修仙女人都不做了,那道教男***陽之分又從何說起……”


    仙鶴童子傲白:“又有以為,財者乃購置鼎器之資,此說非“財”之本義。修仙學道,是大英雄之事業,不僅僅是靠外財可以成就。世有隻著眼於外資而疏忽於內財者,鮮有成功之可能。”


    天歌說:“神仙眷侶,的侶怎麽說?”


    仙鶴童子傲白:“嗬嗬,“侶”者,即修煉者正式用工時需要的誌同道合之道友。今人談及“侶”之一字,多以為是指鼎器而言,此說不合“侶”之本義。注:不分男女,誌同道合即可。


    修煉者所以需要誌同道合之道友者,有幾種理由:一者,修煉者既人室用工,則飲食起居不能事事都由自己動手,故需要一二道友,從事雜役之事,代修煉者打理;二者,修煉者在正式用功中,身體中出現的各種景況,以及某些景況應對的方法、實修工夫中遇到的一些不明情況等,除了修煉者本身去查閱典籍外,尚需三五道友共同研究,共同探討,方不誤事;三者,《孫不二女工內丹次第詩·麵壁第十二》雲,“萬事皆雲畢,凝然坐小龕”,陳攖寧先生注雲“普通辦法,即於山林清靜之處,結茅屋數椽,以備同道棲止。”


    天歌說:“然後呢?”


    仙鶴童子傲白:“然後,用木做一小龕,其中僅容一人座位,墊子宜軟厚,前開一門,餘三麵須透空氣而不進風,最好用竹絲編簾遮蔽,如轎上所用者。人坐其中,不計日月,直至陽神出殼,始慶功成。唯晝夜須有人守護,謹防意外危險。”此即“三人同誌謹防危”之謂也。丹經常言“須用同心三個人”、“三人一誌互相扶”、“同誌三人互相守”,蓋亦此之謂也。所謂誌同道合者,蓋指道友須同心同德,以護道成道為功德,無有外心,無有歹念而已,否則於用工者將有妨害。今世多有人因“三人”、“誌同道合”、“知音塵侶”等文辭,便一概謂為陰陽工夫,此乃拘於一家之言,不足為據。”


    天歌說:“誌同道合?”


    仙鶴童子傲白笑道:“又有人見石杏林語薛道光“此事非巨室外護,則易生毀滂,可直往通邑大都,以有力者圖之”之語,便起尋訪有大財外護之念,以為此道隻要有大財力即可以成功,此亦非是。須知,“有力者”非僅指財力一項而言。”

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