天歌心想,一直以來總覺得遇到什麽人遇到什麽事都是老天安排好的,難道這其中還有什麽需求不成,這些都不是老天的本意嗎?


    仙鶴童子笑道:“人貴在自知,緣貴在自生。修煉者的緣卻不同。不同在於修道者視緣為內生之事而向心求根。既然是緣,必然要分成內外兩個部分。”


    天歌笑道:“哈哈哈,莫非,一般人的緣分就是老天安排的修行人的就不是老天安排的嗎?我覺得這也不現實……”


    傲白仙鶴童子笑道:“大的緣分是老天安排,比如父母,比如妻女,丈夫,但是其他的一般的緣分,對於修行者來說,若來不及結下善緣,不如安心自守為妙我們每天都要遇到人情事物,這是人的外緣。我們每天都要產生七情六欲,這是人的內緣。這些內外之緣本無善惡,都是一念之內的正負變化。若是明白道理,萬緣皆可為善果之種。內緣的善化,要靠信息的調控,外緣的善化,要靠人本身的自知自省。”


    天歌好奇道:“那要是這樣,如果強行結緣會怎樣呢?”


    仙鶴童子笑道:“與世人的強納其緣不同,修煉者是很講究隨緣而定的。得來不動心,失去無遺憾。最重要的是將緣的變化轉移到人心難及的地方去。這是修煉所應該努力的方向。人心難及並非隻是調心所能夠達到的。主要是通過煉神還虛以便使人的存在方式達到虛實同在,虛有實空的狀態。達到這個狀態了,所有惡緣的轉化就必然會符合潛在規律的推動。這個規律就是“反者道之動,弱者道之用”。人被其用,生存的意義也就無窮。”


    天歌說:“可是修煉者的愛好之所以殊途同歸,都返迴到自身生命意義的追求上,就是因為修煉者受了信息調控的作用。每位修煉者最終能否成功,還是要迴到人心自知自省這個問題上來才能解決。僅此方能通及祖氣,達及道根。天有好生之德。出路對每個人都提供了同等的善緣,以此來增加每個人的福緣和轉化惡緣,無奈人心多不能由善及法,而總是寄希望於以法得善。所以修行難,修善緣更難。”


    仙鶴童子笑道:“從內緣修起,可以找到自身的活動特點及規律,隨時注意克己修德,以無事取天下,則天下能自運自化而達真作。所以修緣者實乃修心,明白了外其身而身存的神修之理,實踐起來,一是要將尊師之法遍及萬物,以取得信息上的無限支持;二是要將靈性的開啟放到一個非常自然的環境中;三是凡心的工作僅僅作為一個旁觀者的立場去了解和總結這一切。”


    天歌說:“什麽才是善緣?”


    仙鶴童子笑道:“世人不知善惡之緣均為道所生的玄理,往往在善緣麵前多猜疑,在惡緣麵前多怨恨,以此修道則無功敗垂成。盡管功夫下了不少,心卻不能慧生善法以應萬緣。其中主要因素當然是由於修德不知取反,修心未能入常。修道之途如同守護煉丹之爐,隻可心誌專一,調息聚神,雖有群魔亂舞而不驚恐,雖有萬般好事而不喜,雖有人間柔情而無心動,雖有天翻地覆的變故也無動於衷。人有七情六欲,抱一之道即為修德,反此六賊所生之處,則上德生矣。然而,將七情六欲的幹擾都放到一個特殊的環境中去進行迴避和抑製,那也不能算是上德之舉,上德無以為之,所以在日常生活之中修心對緣,在善惡之緣的麵前均以真心的反應來驗證,所得的收益當然不是單純的忙碌,而是智慧和功力的上升。道根從修後天意識開始以通達先天靈源這是一個方向。”


    天歌說:“為什麽會出現這種,見到善緣反而懷疑的情況呢?”


    仙鶴童子笑道:“人之心,好以既成法對待所生緣,而不審事物之陰陽向背,從而造成不少的善緣失之於頃刻。例如,某修道者用科學實驗之方法來驗證修行中的玄象之緣,認為在玄景中出現的恩師一定要具有重複性,一個師傅要顯像三次以上他才相信是真師。否則他就持懷疑態度。因此,在他求取真一之師的目標前,師傅的變化不停的更新。一會年長,一會年少,一會男,一會女,使他無法辨認,時間一長,多年積蓄下來的一點內能也就慢慢侵蝕掉了。眼前的圖像也越來越模糊,直至師像不顯。”


    天歌說:“那誰才是真師呢?”


    仙鶴童子傲白笑道:“修煉之中沒有信息之緣也就沒有真師之緣,這是個先陰後陽的客觀規律,由假到真是一種變化過程。假亦非假,思維中出現的事物都不可能全假,都是人體中陰陽兩種物質對事物記錄的客觀反映。利用人體中現有物質與外界信息的溝通,來達到激發本來,返樸歸真的目的這恐怕是每一位修真者不可迴避的正確修煉之法。尊重逢緣的事物,特別是尊重逢緣的信息,是我們能夠常行正道的保障。人未修之前,真心不現,恩師用外緣而激發人的靈感,使人走向修真的起跑線,若是此人的內因不足,就像一部收音機沒有接受某一頻道的波段一樣,師父的信號再強,其人也會充耳無聞。所以世人修道者並不普見,傳道之人也隻可隨緣,可見這緣是與人的內因——人的根是相關的。人在入修之後,真心入主人生是良好的開端,然而這中間卻充滿了人的魔念和真心之間的鬥爭。人的魔意識不願輕易退出曆史舞台,他要將人拉向死亡,而人的真意識卻要爭取主動,響應天地恩師的唿喚,其中,心的活動在其中有著舉足輕重的作用。魔相外顯,真心內藏,修煉中發現真心的痕跡的確不是一件容易的事情。這一點需要我們重視緣分來處理。”


    天歌說:“要看到事物的相對依存性,有了不利的緣,有利的根也就紮下了。”


    仙鶴童子傲白笑道:“所有的緣分都是我們修煉者認識自己和改造自己的極好機會。要把握住緣分給我們帶來的轉化條件,用“知白守黑,知雄守雌,知榮守辱”的原則來反映事物,無任在顯態和隱態,我們所做的一切都會適應真意識的增長,把握每一個成功的機會。”

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