天歌笑道:“殿下說的也是,要是誰都去傳授口訣,那豈不是天下大亂了麽!”


    俊彥太子道:“口訣也是道教道士,法師的,役使鬼神的法門,哪裏能隨意就給人傳授,如果可以隨便傳授,那天下間,居心撥測之人,豈不都有機可乘了呢!”


    天歌笑道:“嗬嗬,要是我這種馬馬虎虎的人,給傳授了口訣,恐怕我也不知道幹什麽,傻愣愣的,哪裏還能幹什麽壞事呢!嗬嗬,所以我覺得也要看人……”


    俊彥太子道:“天下間,壞人太多,你以為都像你一樣的好心,還是不被弄糊塗了,別說給別人傳授什麽東西,還是害人了,到時候你自己都被弄糊塗了呢!”


    天歌尷尬道:“嗬嗬,太子殿下,怎麽知道的,我就是這樣犯糊塗的人呢!”


    俊彥太子道:“第三等的是已經千辛萬苦,得受口訣,但因環境不佳,經濟困難,未能實行用功修煉,隻得根於人類互助之原則,尋覓一個有財力可以幫助自己修道的人,而後傳之;但其人雖有財力可以助我,而品德欠優,不足為載道之器者,照例亦不許傳授。此為第四種理由。附告:讀者至此,不要誤會,以為作書者心中想人幫助,故意造出許多謠言。老實說一句,我現在的程度,雖然不敢與第二等資格並肩;但可以憑我個人的力量,趕上前去,尚不十分困難,毋須要人幫助。我現在所做的事,都是為人,不是為己。若欲獨善其身,自然有我分內應該進行之事,何必在此舞文弄墨,惹許多麻煩?讀者須要把市儈的習氣除脫,然後看我的書,方沒有障礙。”


    天歌說:“那有一天,我也修仙得道之後,想當師父,我要怎麽辦呢?”


    俊彥太子道:“為師者當日學得口訣時,必定要發一種誓詞。如“不許妄傳匪人,若妄傳者,必遭災禍。”等語,此乃最平常之誓詞。尚有比這個更厲害的。如“生受人天之誅,死受地獄之苦。”等語。既然發過這許多誓,自己總不免忐忑於心。因此為師者,日後傳人,都是戰戰兢兢,恐怕自己偶不小心,犯了誓語,所以不肯輕傳。此為第五種理由。為師者自己當日得傳口訣,很不容易。或經過許多歲月,或曆過許多艱辛,或受過許多磨折,最後方能得訣歸來。從此他就認定了自己生平所經曆之過程,就是普通一般初學人的榜樣。設若你所經曆者,不合於他自己當日之過程,他以為太便宜於你,非普通學人之本分。因此不肯輕傳。此為第六種理由。地元丹訣,黃白點金術,自古至今,皆守秘密,不肯公開。但每一個朝代,總有幾人承受此法。從前生活程度,比較現代是很低。他們修道的人,本不想發財,隻要一個月煉出幾兩銀子,就可過生活,不是隱於山林,就是混於城市。彼既無求於人、人亦不能識他.像這一類的口訣,也是不易得聞。設若公開宣布,大家都會煉,銀子生產過剩,必要擾亂全國金融,又恐匪人得之藉此作威作福,所以不肯輕傳。此為第七種理由。”


    天歌說笑道:“嗬嗬,理由好多哦,還有沒有第八種?”


    俊彥太子道:“有,法術口訣,也有劍術,也是極端秘密之一種.上等的名為劍仙,次等的叫做劍客。他們的戒律,不許管國家大事。現在常聽人說,彼等為何不替國家出力?這都是門外話,決不可拿看小說的眼光去猜想。究竟他們費二十年光陰,犧牲一切,專煉此術,作什麽用處呢?因為中國自古以來,就有這一派,乃地仙門中之旁支。他們修煉,是要跑到懸涯絕壑,采取靈藥,服食辟穀,吐納唿吸,噏受日精月華。各種工夫與金丹法門隱居城市修煉者不同。假使在深山中,遇到毒蛇猛獸,肉體無力抵抗之時,就用劍氣去降伏。待到二三百年以後,道成屍解。肉體既不要保存,劍術遂歸於無用。他們若有不甘於小成者,半途上再求進一步的工夫,參透造化陰陽之消息,拿出旋幹轉坤之手段,將後天金氣,變而為先天金氣。於是又走向金丹大道正路上來了。這種人性情甚為固執而冷僻。若是你的資格不合於他的條件,無論如何,他決不肯相傳.此為第八種理由。”


    天歌道:“前幾年在四川重慶一帶,傳授劍術的那位先生,難免帶點江湖上的習氣。他收了許多徒弟,弄了不少金錢,在他自己,甚為得計;可借劍仙名譽,被他喪盡。西北幾省,也有人在製造劍仙的神話,完全與真實劍仙事跡不同。吾恐又是一種欺詐手段,好道諸君,切切不可入其圈套。”


    俊彥太子道:“符咒祭煉,遣神役鬼,降妖捉怪,搬運變化,三蹻五遁,障眼定身,拘蛇捕狐,種種奇怪法術,十分之九都是假的.然而真假是對峙的名詞。有假必有真,其真者若誤傳匪人,則國家社會皆受其影響。傳者受者同遭災害。如昔日白蓮教之類皆是。所以不肯輕傳。此為第九種理由。祝由醫病,符水救急,運氣按,mo,針灸點穴,這都是他們一生衣食之資。你若沒有相當的報酬,決不能得到他們的口訣。其中也有專以救濟為懷,不靠此謀生者,雖不吝於傳人;但學者亦不許營業。若私自收人家報酬,又違背他們的戒律,連累師父,所以不肯輕傳。此為第十種理由。內家外家兩派武術入門的架子,以及普通的拳腳,雖可以公開傳人,稍為深一點的,就要正式拜師父,才肯指示其中奧妙,不能隨便亂說。尚有家傳絕藝,隻傳兒子不傳徒弟者,亦常有之。一者恐怕徒弟學會了要打師父,二者徒弟不能擔負養活師父一家的重大責任。若拜方外人做師父,就沒有第二個問題。你若是運氣好,非但師父不要你養活,並且師父還可供給你的用度。然第一個問題仍不能免,總要稍為留點秘密本領,防備徒弟倒戈。所以中國武術,愈傳愈劣,一代不如一代。此為第十一種理由。”

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