天歌心想這小蘭和孟昶,兩個人似乎在跟自己暗示什麽道理,他們倆莫非都是一夥的,聽他們說這麽多修道的法方法,看樣子也不是壞人,如果是壞人的話又何必知道這麽多理論!


    天歌說:“看樣子二位對於修道有獨到的見解呀!”


    孟昶笑道:“可能是華蓋星入命吧!不由得自己喜歡這些命理……”


    天歌說:“什麽是華蓋星?”


    小蘭說:“有一種人天生就適合修行、與神靈打交道……”


    天歌說:“哦?那是什麽?”


    小蘭說:“華蓋星是中國天文中的星官之一,屬紫微垣,共十六星,形似傘狀,在五帝內座與仙後座w形五星之間,西方天文學中則屬仙後座。在紫微鬥數中,代表孤傲、孤寂、超然的命象。”


    《卦辭》上說:“華蓋星甲木,陽木,主孤高,有科名、文章、威儀,入命身宮,宜僧道不宜凡俗。”如果性定氣堅,且又遇貴人,定是飛黃騰達之兆。舊時迷信,以為人的命運中犯了華蓋星,運氣就不好。


    天歌說:“運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。”


    天歌記得魯迅《自嘲》有著集雲《華蓋集》。這裏的“華蓋”一詞乃是一個命理名詞。指三合局五行逢墓庫之地,如華麗的車蓋遮罩一樣。墓庫者,聚集也,收藏也,幽隱也,孤寂也,棄世也,玄秘也。所以華蓋的寓意有:一,博采群書,才華橫溢。二,清高孤傲,憤世嫉俗;三,孤獨寂寞,兄弟參商。此論證之魯迅生平,吻然相合,魯迅先生自言運交華蓋,也許並非借喻,因其出生世家,自小肯定排過命局推過流年,有著詳細的命盤命書。


    小蘭笑道:“正是,。“華蓋”是顆特立獨行的星曜、具有出世思想,因此命中有它的人,幾乎都有堅定的宗教信仰,所以“宜僧道不宜凡俗”指著命主通常有著超凡脫俗的氣質和敏銳的第六感覺。”


    又說:“華蓋寓意還指性好神秘、五術,情近僧道,宗教感強。命吉逢之,多為高人方家,名傳大邦;運否則為閑雲野鶴,身走江湖。筆者八字帶三重華蓋,運否未臻佳境之時,每每獨坐孤單啜清風,閑看滿山霜掃紅。而今時運已至,奈何曲高和寡,知心知人甚少。”


    而現今對照是否命帶華蓋當以年支為主,申子辰年生人日時逢辰土;寅午戌年生人日時逢戌土;巳酉醜年生人日時帶醜土;亥卯未年生人日時帶未土。那些出家的僧尼,還有作家,幾乎命裏都有華蓋星,或者最差也是運交遇到華蓋,而作為宗教領袖和醫卜星象愛好者,幾乎都具有華蓋星。


    孟昶笑道:“實質普通人的命局當中,隻要遇到辰戌醜未就是帶著華蓋星的氣質,尤其是帶著辰土和戌土的。通常命犯華蓋的人最典型的特點就是喜靜,性孤獨,不喜交際人,喜歡孤寂的那種感覺。如果大運不吉的話,形單影隻喜歡自己跟自己交流,或者喜歡沉浸在書中和自己喜歡的愛好當中,耐得住寂寞,守得住清貧,最有成為方師和術家的潛質,因為善於研究,喜歡動手,因此也是匠師級別的大師們擁有的超常悟性和潛質。”


    華蓋星通俗特點


    1.華蓋星為孤高之星,坐命身宮之人,見解超然客觀,常孤芳自賞,特立獨行,卓然不群,具有威嚴,與人相處常和而不親、親而不膩保持一定距離。自尊心強,直言不善忌諱。麵冷心熱不苟嬉笑,即使身在紅塵中,也能出汙泥而不染,容易讓人誤以為是高不可攀。


    2.華蓋星又稱小文昌星,也是藝術星,與文、科之星相會,文筆好,有特殊才藝;遇日、月,才名皆著;遇七殺旺身弱,則以巧藝安身。


    3,華蓋星坐日時支,主中、晚年孤獨,對現實缺乏熱誠,性內向與神佛有緣,喜宗教、藝術與玄學。華蓋星如果填實財帛宮,就是財星、官祿宮就是官星,喜歡在辦公場所供奉神佛;若入田宅宮直接坐在日支,家中通常都供奉神明。


    4.命中有華蓋之人,多智力高,表現為勤奮好學、多才多藝,尤其善攻史學、哲學、玄學、易學、佛學等厚重而顯的神秘之學問;同時,也突出表現為善長書法、繪畫,通醫學等。


    5.命中有華蓋之人一般不適合做體力勞動者,若為體力勞動者,必多憂愁抑鬱。同時,命中有華蓋之人偏愛幹淨整潔,更甚至還有潔癖。也愛麵子,談錢色愧,故大多數不會在商場上有什麽大作為。命中有華蓋之人多借其超常的智性和忍耐力,忍得住寂寞。如走運不順,多會棄世而去有遁入空門的想法。削發為僧尼者,一般身弱華蓋星帶煞,大運逢衰地。


    不過現今社會國家對於易者有著嚴格的限製,並且涉及到的一些敏感的東西,從宋末明初一來,權貴一族唯恐盜泄了貴氣,所以形成了打壓的主流社會思想。實際最重視的還是主流社會富貴群體,因為他們不想失去已經得到的富貴,所以不期望別人參與進來,因此真正的術士便成了主流社會又愛又恨的群體了。帶華蓋星的最差的也是運氣不順的多數意誌消沉最終入了空門。


    不必追究年月日時,以戌土見戌土,未土見未土,四土庫重疊即為華蓋星入命。


    隻要是時辰上填實了華蓋星,不論男女,多數孤獨寂寞,少知心知人,也喜歡寂寞獨處。


    小蘭說:“華蓋星入命之人有文人氣質,帶著優雅的書卷氣,但是身旺和身弱的那是冰火兩重天。因為身旺的元氣足,才華需要表現發泄,喜歡表現,因此過去的書社詩社多屬於清高文人才華橫溢聚集之所;而身弱的元氣虛,不自信,含蓄低調害羞,學習精力不是很集中,或者說處於生活的困苦無法完成正規的學習,因此休囚的命局自然就要差一些,或者是受到的苦難多一些。”


    孟昶笑道:“帶華蓋星的命主愛好還是很廣泛的,從文人墨客到醫卜星象兼有秀才術士,層層分的比較清楚,入了貴格的文人墨客效用朝廷,流芳百世;入了技流用了食傷的多出醫生易。”

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