天歌心想這家夥還真是狡猾呀!,這個叫做小蘭的侍女,還真是狡猾的妖孽,自己不管說什麽她總是能對得上,就是想讓我自己做對吧?


    天歌說:“哈哈哈,沒想到小蘭姐姐,知道的,這麽多學術中的淵博,對於一個吃飯來說,就講了這麽長篇大論,我還真是沒想到呀。”


    小蘭見心想,這天歌,一下子知道了自己的名字,便有點得意:“哈哈哈,能被仙子的一下子都記住我的名字,還真是榮幸呀!嗬嗬嗬……”


    天歌心想俗話,常說,相由心生,一個人的心性如何,在麵相上早已有所體現,自己平時在網上,朋友圈也分享了不少識人看相的方法,其中有一篇文章講的是透過眼睛看穿對方的心思。


    天歌迴憶起那篇文章,有句話說,眼睛是心靈的窗戶,透過眼睛可以判斷出對方的心思。那麽要注意那些類型的眼睛?通常心眼多的人,眼皮後半部分多呈現出下垂的狀態,長此以往,容易變成三角眼,是不吉的麵相。如果你在生活工作中遇到這類麵相的人,就要謹慎注意,避免產生糾紛。


    比較不自信的人,眼睛總是習慣性向下看,比較自卑,不喜交際,更喜歡獨處。所以你在生活工作上的遇到這類麵相的人,就要注意交往方式,讓對方打開內心,放鬆下來,更好地相處。


    與之相反的,自信過頭的人,眼睛總是習慣性地向上看,這類麵相的人認為自己天生不凡,對待很多事情會比較不屑,比較難以融入集體。


    天歌比對那篇文章看相,眼前這這個小蘭就是後麵這種自信過頭的人,眼睛總是洗幹淨了往上看,他肯定是自己天生自命不凡,覺得對的任何事情都不需要,嗯是,好像他與這些跟你們集體關係也很一般,看樣子這麵相說的還真是對啊。


    天歌心想,這小蘭看起來一副吊眼梢的感覺,平時不知道還怎麽樣,把人給輕視一遍了。這樣的風雨還是說是從來沒有見過的,就算是主子再給她怎麽樣大的權利,他也沒有這種長相吧,說明她本來就不是一個簡單的人物,或者說他本來就不是一個公益這樣簡單的身份,宮女隻是她掩人耳目的一個身邊罷了!


    小蘭說:“既然仙子,剛才已經問了個問題,現在輪到我問這樣子的問題,真的都是迴答不上,那可就別怪我了!”


    天歌:“呃,就怪你怎麽樣啊?你是想要怎樣嗎?你說這話的意思是什麽意思啊?”


    小蘭笑道:“大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話,假傳萬卷書”。“萬物之始,大道至簡,衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。”


    小蘭又說:“大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。”


    孟昶笑道:“小蘭就是懂得多,嗬嗬嗬,我就喜歡他給我講這些什麽大道,出一些大道,無形的大道題,我就隻去注意這麽一段……大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到複雜,再從複雜到簡單,就是升華。生活的意義在於簡單,人修煉到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同……”


    天歌心想這是啥意思呀!莫非他們豬朋友的人還想對自己宣言的叫法來到這修仙的境界,難道信仰的都不是道教麽?這還用宣揚?


    精於心,簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說透,高境界;朦朧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹後的不透徹,明白後的不明白,難得糊塗是真境界。


    “大道至簡”是做人的智慧,做人做事要將一件複雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情迴歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明誌,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。


    為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,隻有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”的悠閑,聽聞“荷風送秋氣,竹露滴清響”的天籟,感受那“空山不見人,但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出“采菊東籬下,悠然見南山”的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。


    大道至簡,人生亦簡。簡不是物質的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我欲望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。


    人生的繁出於惑,以“仁”抗拒誘惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千,我隻取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。


    天歌心想這是給自己普法,還是在給自己什麽暗示呢?

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