林啟明在葛赤三哪裏並沒有得到什麽具體的修行方法,也隻有一些蠱毒煉製方法與那大『藥』菩薩觀想法,他主要學到的是一種修行理念,那就是用科學的方法修行。


    也可以說是將科學與修行相結合。


    葛赤三隻是機緣巧合接觸到巫蠱之術,他通過那點殘缺的記載,硬是走出了自己的一條路。用科學研究的方法完善創造巫蠱之術。


    正因為葛赤三沒有接觸過真正的巫術,也沒有師傅,才沒有修煉那大『藥』菩薩觀想法。因為在葛赤三的眼中,那本功法不符合科學發展觀。


    葛赤三雖然接受了巫術,並與科學研究相結合,但由於他生活的那個時代比較落後,他又因一些原因迴到山裏。


    他的眼界不高,思維還是被局限了。


    如果葛赤三能夠拜入門派,或者是參與大型科研項目研究,眼界沒有被局限的話。他肯定能夠在巫蠱之路上走得更遠,甚至開創出一條新的修煉體係。


    林啟明是受了葛赤三的影響,心中埋下了科學與修行相結合的種子。


    這是一種思想理念,也正是這種思想理念,才使得林啟明與其他修行者不同。他沒有被哪些修行體係所束縛,所以他的境界才能提升的這麽快。


    人就是這樣,一旦被束縛了,就難有進步。


    葛赤三的思想理念雖然沒有被束縛,他在不停的被創新,但他的眼界被束縛了。思想理念跟不上眼界,那就如無根之水一樣,都是水中月鏡中花,到頭來還是一場空。


    林啟明的思想理念被打開,所以他有了一個很好的起點。


    林啟明知道眼界與思想理念一樣重要,於是他不斷的去學習了解有關修行的知識,不斷的提高自己的眼界。


    林啟明要延續發展葛赤三的這種思想理念,他在不斷的完善,然後還要傳播開來,讓大家認同,一起去完善。


    林啟明正朝著這個目標而努力。


    “修行理念?科學與修行相結合?”其實國家也想過科學與修行相結合,但這條路走不通。科學家難以接受修行知識,修行者難以接受科學知識,因為這是兩種完全不同的體係。種種原因導致這件事件不能成功。


    姬毅賢聽了林啟明的話之後並不是懷疑林啟明的話,而是覺得驚歎。沒想到一位沒有接觸到修行界的人竟然想著將修行與科學相結合,並且在這條路上行駛了,還帶著自己的外孫一起行駛在這條路上。


    他們在這條路上已經走得相當遠了,不然林啟明也不可能有如此境界。


    看來這條路是走得通的,隻不過是他們沒有走對方向而已。


    姬毅賢對葛赤三心生敬佩,要是能夠早點知道就好了。現在葛赤三已經死了,要是在沒死之前就知道了,自己一定要找他好好的論道一番。


    姬毅賢又接著說到:“你外公真是大才,我們沒有走通的路,竟然讓你外公走通了。”


    “哪裏哪裏,我外公隻是一個普通人而已。”林啟明謙虛的說到。


    “你這後輩也不簡單。”姬毅賢之所以會這麽說,那是因為他知道林啟明比葛赤三在科學與修行相結合的這條路上走得更遠。


    如果林啟明沒有比葛赤三走得更遠,他又怎麽可能有今天的境界呢?畢竟葛赤三也隻是一個懂得巫蠱之術的普通人。


    林啟明說到:“與前輩比起來我還差遠了。”


    林啟明的精神力雖然已經化為實質,但他還沒有將符文神通篆刻在精神力上,所以林啟明實力遠不如姬毅賢。再加上姬毅賢在天地異變之前,就已經是一個高手,雖然精神力沒有化為實質,但他積累了相當厚的底蘊。


    機緣一到,一飛衝天,他的修行速度遠超於這些後輩。


    就是林啟明他現在要趕上對方,也要花相當長的時間。


    “我在你這麽大的時候才剛入門,而你現在已經登堂入室了,相比起來是我不如你。”姬毅賢說到。


    林啟明說到:“全是因為這個時代比前輩那個時代好。”


    “時代雖然好,但也要看人抓不抓得住。你看整個華夏,年輕一代的裏麵,又有幾個強過你呢。”時代的確可以造就人,但也要人能夠抓住時代,不然不止不會造就人,反而會拋棄人。


    姬毅賢說完之後又接著說到:“國家也想過要將科學與修行相結合,國家花了大量的時間研究科學與修行,發現這路根本就行不通,你是如何走通的?”


    “科學也是探究宇宙的本質,修行也是探究宇宙的本質,兩者並沒有什麽不同。既然本質上沒有區別,那又如何不能相結合呢?”林啟明反問到。


    本質都一樣,所要達到的目標也一樣,唯有不同的地方就是走的兩條路線不同。


    既然所要達到的目標一樣,那路線的方向也是一樣,那就可以將兩條路合並成一條路。隻要找到兩條路之間的平衡點就可以了。


    姬毅賢再次追問到:“那為什麽我們得到的結果是科學與修行不能結合呢?”


    林啟明迴答到:“你們進行科學與修行相結合這個項目時,參與的人都是在兩個領域有極高造詣的人。造詣越高者,其實越相信自己所走的路才是正確的,或者是最好的。由於國家的推動,他們才走在了一起,他們心裏其實是互相排斥的。心生排斥又怎麽會去找尋研究兩者之間的共同點呢?所以得出來的結論就是科學與修行不能相結合。”


    “這就是心有隔閡,如何能夠相結合。現在不也有一些研究所在研究修行有關的項目嗎?雖然不是明著說研究有關修行的項目,其實那就是在研究有關修行的項目。”林啟明接著說到,說完之後又說:“我有一個朋友,叫鄭偉,他的研究所研究的就是精神力與能量。這其實就是在研究修行修行者的神通運用。”


    姬毅賢雖然是一位前輩,在華夏也相當有地位,但他還是像一位後輩那樣認真的聽林啟明講解。

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