林啟明的體力已經恢複的差不多了，他緩緩睜開眼睛，說到：“鄭先生，你有什麽話要說嗎？”
林啟明的目光如炬，使得鄭偉心中湧出一種好像被人看透了的感覺一樣。鄭偉也是一個心有光明之人，他這時直接說到：“聽聞林先生意識到了末那境。”
林啟明的種種本事已經贏得了鄭偉的尊敬，所以他才會以先生相稱。
“鄭先生是一位物理學家，也會相信末那識的存在？”林啟明是故意這麽問的，一個能夠寫出精神力與量子論的人怎麽可能不相信末那識的存在。
就算不相信，也不可能是全然排斥。
鄭偉說到：“沒有證明的事情就不能去否定它的真實，一切真假都要靠論證。再說就算是假的，假的東西何嚐不能給人啟發。”
“鄭先生算是科學界的另類。”林啟明說到，說完之後他又說到：“鄭先生發布的《論靈魂與量子》我也拜讀過，裏麵的論點讓我大有啟發。比如量子排列組合的方式不同而產生各種不同的力量，比如用精神力控製量子的排列，等等論點讓我受益匪淺。”
林啟明聽到鄭偉的事就對他產生了興趣，也拜讀過他的一些論文。
林啟明的話再一次刷新了他的三觀，在他印象中的修煉者都是從小受傳統文化的熏陶。他們看不起起科學，也不了解科學，隻當是蠻夷之技，乃是旁門左道。鄭偉更是驚奇的看著林啟明，說：“這乃是我的榮幸，隻是沒想到林先生也懂量子。”
“你認為什麽是科學，什麽是修煉？”林啟明反問到。
鄭偉沉思片刻，緩緩說到：“科學是一門研究事物本質的學科。至於修煉我也是門外漢，隻聽那些修煉之人說是求道。”
“修煉就是求道，不過這道是什麽呢？”
“道家的道是無為，佛教的到是因果，不同流派的道都不一樣。”鄭偉能夠說出這樣的話，可見他對華夏傳統文化有相當深的了解。
“鄭先生果然不是一般的科學家。”林啟明笑著說到，說完之後他又說：“這些都隻不過是表象，道家無為是為了更好的感應天道，佛家因果則是研究萬物之間的關係，其實都是為了研究宇宙的本質。”
這是林啟明對修煉的認知，所謂的修煉就是一個了解宇宙本質的過程，對宇宙本質了解的越透徹就越能借助宇宙的力量，從而使自己更為厲害。
林啟明接著說到：“宇宙本質就是一座大山，修煉是在一個角度窺探這座大山的形體秘密，科學是在另一個角度窺探。在我看來，修煉科學隻是兩種不同的不同研究宇宙的手段而已。”
聽了林啟明的話，鄭偉所有所思，他哈哈笑到：“林先生也是一修道界的另類。”
一個是修道界的科學家，一個是科學界的神學研究者。兩人相聊甚歡，就像是多年未見的好友。
“啟明兄弟好見解，修煉科學都是在研究宇宙的本質。”鄭偉不再稱林啟明為林先生，而是稱之為啟明兄弟，這代表他更加的認同林啟明，在拉近兩人的距離。鄭偉又接著說到：“愛因斯坦說過科學的盡頭是神學，不愧是難得一見的大科學家。”
愛因斯坦晚年說過科學發展到盡頭之時，就會發現神學在那裏等著科學。
“愛因斯坦生活的那個時代科學才剛剛萌芽，神學遠遠超於科學，所以他才會科學的盡頭是神學。現在科學已經發展了這麽多年，對宇宙在某一方麵的認知已經超過了神學。神學與科學不應當相互排斥，應該相互借鑒論證，這樣才能更好的研究宇宙的本質。”林啟明說到。
鄭偉平時並不是一個話多之人，他大部分時間不是在做實驗，就是在腦海中構想實驗。今天他是遇到了知音，話都多了幾分，他又說到：“宇宙是由物質組成，物質不是生命為什麽會運動？人也的肉體也是由物質組成，肉體之所以能夠動是因為我們的思維。難道宇宙在運轉時因為有一個思維在控製嗎？”
鄭偉提出種種疑問，那些疑問林啟明從來沒有思考過。
人要有疑問才能進步，沒有疑問又怎麽會去思考解決，那又怎麽可能會進步呢？
“這些問題我也解答不了。”林啟明直接說到。
兩人在車上提出許許多多的問題，隨著他們知識火花的碰撞，有一些問題得到了解決，有一些問題沒有解決，還有一些問題深入到更高的層次。
林啟明與鄭偉的對話讓趙玄魚好像聽天書一般，趙玄魚難以『插』話，好不容易找到一個時機，他說到：“兩位大師求放過，聽你們聊的東西我都快要睡著了，能不能說一點我能夠聽懂的。”
林啟明嗬嗬一笑，趙玄魚他不知道怎麽形容，他沒有在趙玄魚的身上看到過求知欲，什麽都是順其自然。
林啟明笑完之後，對著鄭偉說到：“迴國之後我們再找時間探討。”
在這個時候探討那些的確不是太好，應該保持警惕，一切等安全迴國再說。沒在探討之後，林啟明展開意識，不斷的感知周圍的環境，看有沒有人追來或埋伏。
車開到一個十字路口之時，林啟明對著傅向華說到：“走左邊那條路。”
“左邊那條路要繞得更遠一些，並且那條路很崎嶇，我們還是選擇右邊那條路吧，可以開的速度快一些。”傅向華說到。
林啟明緊接著問到：“怎麽呢？”
“右邊那條路有危險，定有人在那條路埋伏著。”林啟明解釋到。
傅向華早就被林啟明的種種神奇手段給折服了，聽了林啟明的話之後，他將車開向了左邊那條路。左邊的路的確卻崎嶇不平，路又窄，石頭坑窪又多。坐在車上不斷顛簸，速度又慢，幸虧幾位體魄強壯，不然有得受了。
果然在這條路上沒有遇到一位圍堵之人。
一路上都因為有林啟明指路，避開了那些想將鄭偉帶迴去的人。經過幾天時間的趕路，已經很是接近邊界了，馬上就可以迴到華夏了。
這時林啟明說到：“停車吧，我們繞不過去了，前麵有許多人在等著我們。”
林啟明的目光如炬，使得鄭偉心中湧出一種好像被人看透了的感覺一樣。鄭偉也是一個心有光明之人，他這時直接說到：“聽聞林先生意識到了末那境。”
林啟明的種種本事已經贏得了鄭偉的尊敬，所以他才會以先生相稱。
“鄭先生是一位物理學家，也會相信末那識的存在？”林啟明是故意這麽問的，一個能夠寫出精神力與量子論的人怎麽可能不相信末那識的存在。
就算不相信，也不可能是全然排斥。
鄭偉說到：“沒有證明的事情就不能去否定它的真實，一切真假都要靠論證。再說就算是假的，假的東西何嚐不能給人啟發。”
“鄭先生算是科學界的另類。”林啟明說到，說完之後他又說到：“鄭先生發布的《論靈魂與量子》我也拜讀過，裏麵的論點讓我大有啟發。比如量子排列組合的方式不同而產生各種不同的力量，比如用精神力控製量子的排列，等等論點讓我受益匪淺。”
林啟明聽到鄭偉的事就對他產生了興趣，也拜讀過他的一些論文。
林啟明的話再一次刷新了他的三觀，在他印象中的修煉者都是從小受傳統文化的熏陶。他們看不起起科學，也不了解科學，隻當是蠻夷之技，乃是旁門左道。鄭偉更是驚奇的看著林啟明，說：“這乃是我的榮幸，隻是沒想到林先生也懂量子。”
“你認為什麽是科學，什麽是修煉？”林啟明反問到。
鄭偉沉思片刻，緩緩說到：“科學是一門研究事物本質的學科。至於修煉我也是門外漢，隻聽那些修煉之人說是求道。”
“修煉就是求道，不過這道是什麽呢？”
“道家的道是無為，佛教的到是因果，不同流派的道都不一樣。”鄭偉能夠說出這樣的話，可見他對華夏傳統文化有相當深的了解。
“鄭先生果然不是一般的科學家。”林啟明笑著說到，說完之後他又說：“這些都隻不過是表象，道家無為是為了更好的感應天道，佛家因果則是研究萬物之間的關係，其實都是為了研究宇宙的本質。”
這是林啟明對修煉的認知，所謂的修煉就是一個了解宇宙本質的過程，對宇宙本質了解的越透徹就越能借助宇宙的力量，從而使自己更為厲害。
林啟明接著說到：“宇宙本質就是一座大山，修煉是在一個角度窺探這座大山的形體秘密，科學是在另一個角度窺探。在我看來，修煉科學隻是兩種不同的不同研究宇宙的手段而已。”
聽了林啟明的話，鄭偉所有所思，他哈哈笑到：“林先生也是一修道界的另類。”
一個是修道界的科學家，一個是科學界的神學研究者。兩人相聊甚歡，就像是多年未見的好友。
“啟明兄弟好見解，修煉科學都是在研究宇宙的本質。”鄭偉不再稱林啟明為林先生，而是稱之為啟明兄弟，這代表他更加的認同林啟明，在拉近兩人的距離。鄭偉又接著說到：“愛因斯坦說過科學的盡頭是神學，不愧是難得一見的大科學家。”
愛因斯坦晚年說過科學發展到盡頭之時，就會發現神學在那裏等著科學。
“愛因斯坦生活的那個時代科學才剛剛萌芽，神學遠遠超於科學，所以他才會科學的盡頭是神學。現在科學已經發展了這麽多年，對宇宙在某一方麵的認知已經超過了神學。神學與科學不應當相互排斥，應該相互借鑒論證，這樣才能更好的研究宇宙的本質。”林啟明說到。
鄭偉平時並不是一個話多之人，他大部分時間不是在做實驗，就是在腦海中構想實驗。今天他是遇到了知音，話都多了幾分，他又說到：“宇宙是由物質組成，物質不是生命為什麽會運動？人也的肉體也是由物質組成，肉體之所以能夠動是因為我們的思維。難道宇宙在運轉時因為有一個思維在控製嗎？”
鄭偉提出種種疑問，那些疑問林啟明從來沒有思考過。
人要有疑問才能進步，沒有疑問又怎麽會去思考解決，那又怎麽可能會進步呢？
“這些問題我也解答不了。”林啟明直接說到。
兩人在車上提出許許多多的問題，隨著他們知識火花的碰撞，有一些問題得到了解決，有一些問題沒有解決，還有一些問題深入到更高的層次。
林啟明與鄭偉的對話讓趙玄魚好像聽天書一般，趙玄魚難以『插』話，好不容易找到一個時機，他說到：“兩位大師求放過，聽你們聊的東西我都快要睡著了，能不能說一點我能夠聽懂的。”
林啟明嗬嗬一笑，趙玄魚他不知道怎麽形容，他沒有在趙玄魚的身上看到過求知欲，什麽都是順其自然。
林啟明笑完之後，對著鄭偉說到：“迴國之後我們再找時間探討。”
在這個時候探討那些的確不是太好，應該保持警惕，一切等安全迴國再說。沒在探討之後，林啟明展開意識，不斷的感知周圍的環境，看有沒有人追來或埋伏。
車開到一個十字路口之時，林啟明對著傅向華說到：“走左邊那條路。”
“左邊那條路要繞得更遠一些，並且那條路很崎嶇，我們還是選擇右邊那條路吧，可以開的速度快一些。”傅向華說到。
林啟明緊接著問到：“怎麽呢？”
“右邊那條路有危險，定有人在那條路埋伏著。”林啟明解釋到。
傅向華早就被林啟明的種種神奇手段給折服了，聽了林啟明的話之後，他將車開向了左邊那條路。左邊的路的確卻崎嶇不平，路又窄，石頭坑窪又多。坐在車上不斷顛簸，速度又慢，幸虧幾位體魄強壯，不然有得受了。
果然在這條路上沒有遇到一位圍堵之人。
一路上都因為有林啟明指路，避開了那些想將鄭偉帶迴去的人。經過幾天時間的趕路，已經很是接近邊界了，馬上就可以迴到華夏了。
這時林啟明說到：“停車吧，我們繞不過去了，前麵有許多人在等著我們。”