西奧菲勒斯與許多神職人員和諾沃哥羅德最尊貴的官員一起進入大公的帳篷，跪倒在他們的臉上，保持沉默，流下了眼淚。
伊凡被一大群博亞爾包圍著，有著令人生畏和嚴厲的外表。
“大人，大王子！–西奧菲勒斯說：–熄滅你的憤怒，平息你的憤怒;憐憫我們，罪犯，不是為了我們的懇求，而是為了你的憐憫！熄滅燒焦諾夫哥羅德土地的大火;克製那把流著居民鮮血的劍！伊凡從莫斯科帶走了執事曆史中的一位學者，名叫大胡子斯蒂芬，他將在諾夫哥羅德大使麵前計算他們所有古老的背叛;但大使們不想為自己辯解，隻要求憐憫。
在這裏，約安諾夫的兄弟和總督為有罪的人敲了敲額頭;他們堅持不懈地禱告了很長時間〔8月11日〕。
最後，沙皇宣布了一句寬宏大量的寬恕之詞，正如曆史學家所保證的那樣，遵循基督教慈善事業的建議和大都會菲利普的建議，如果他們悔改，就赦免諾沃哥羅德人民;但我們在這裏看到的是個人性格的行動，謹慎的政策，以及這位君主的溫和，他的規則是：不要拒絕好的東西，這並不完全正確。
諾沃哥羅德人民承諾在9月8日至複活節的不同時間向大公的國庫捐贈15,500盧布或約80普特銀子以彌補他們的罪行：他們將沃洛格達附近的土地、皮內加河岸、梅澤納、內米尤加河、維亞河、波加納亞蘇拉河、霹靂山、割讓給黑暗瓦西裏的地方歸還給伊凡，但後來被他們奪走;他們承諾在指定時間向莫斯科的君主或人民的貢品支付黑人或人民的貢品，並向大都會繳納宮廷稅;他們發誓隻將他們的大主教安置在莫斯科的聖尼古拉斯墓前。
神奇的彼得，在上帝之母的家裏;不與波蘭國王有任何關係，也不與立陶宛有任何關係;不接待當地的王子和伊凡的敵人;莫紮伊斯克親王，兒子謝米亞卡和瓦西裏·雅羅斯拉維奇·博羅夫斯基;廢除了所謂的舊憲章;承認莫斯科沙皇的最高司法權，以防他的總督與新哥羅德政要之間發生分歧;答應今後未經大公批準和蓋章，不簽發宮廷憲章，等等。
按照習俗，伊凡將托爾若克和他在德維納土地上的新征服歸還給他們，親吻了十字架，以保證他將按照其古老的法規統治諾夫哥羅德，沒有任何暴力。
這些相互條件或義務在當時寫的六封信中有所描述，日期為8月9日和11日，其中伊凡的小兒子也像他的父親一樣被稱為全羅興亞的大公。
在諾夫哥羅德與普斯科夫派和解後，伊凡通知他的將軍們戰爭已經停止;他親切地招待了西奧菲勒斯和所有的大使;憐憫地解雇了他們，並命令博亞爾·費奧多爾·達維多維奇去追捕他們，在韋切向諾夫哥羅德人宣誓。
大公承諾忘記過去，讓瑪爾法·博列茨卡婭自己平靜下來，不想在條約中提及她，仿佛是出於對他軟弱妻子的蔑視。
在實現了他的意圖，懲罰了叛亂分子，推翻了卡齊米羅夫的影子，從留裏克的古老寶座上推翻了他，他帶著榮譽，榮耀和豐富的戰利品迴到了莫斯科[9月1]。
他的兒子、兄弟、貴族、士兵和商人在距離首都20俄裏的地方迎接他，七英裏外的人們、大都會和神職人員在克裏姆林宮前的廣場上迎接他。
每個人都以勝利者的身份迎接沙皇，表達喜悅。
諾夫哥羅德仍然是人民的力量;但他的自由已經是伊凡唯一的憐憫，並且將在獨裁者的浪潮中消失。
當沒有力量扞衛自由時，就沒有自由。
新哥羅德的所有地區，除了首都，從東部邊界到大海，不僅大公的軍隊，而且自由人團夥都造成了破壞：公民和村民從莫斯科的財產武裝人群中前往那裏掠奪和賺錢。
許多人死了。
為了完成這場災難，9000人從各地區唿籲諾夫哥羅德保衛它，在秋天乘坐180艘船返迴家園，淹沒在暴風雨的伊爾門。
冬天，僧侶西奧菲勒斯與精神和世俗政要一起來到莫斯科，並被任命為大主教。
當這個莊嚴的儀式舉行時，狄奧菲勒斯謙卑地在安博的伊凡麵前鞠躬，懇求他憐憫仍然被關押在莫斯科監獄中的諾夫哥羅德、瓦西裏·卡西米爾和其他人的高貴俘虜：大公給予他們自由，諾夫哥羅德友好地接待了他們，它的領主也感激不盡，希望時間、貿易、舊的智慧和最謹慎的政策規則能夠治愈祖國的深深創傷。
今年年底，彗星出現了，第二年年初，又出現了另一顆彗星;人們顫抖著，期待著可怕的事情發生。
伊凡沒有參與對迷信的恐懼，冷靜地思考了一次重要的征服。
古老光榮的比亞米亞或彼爾姆早在十一世紀就向羅興亞人致敬，在民事關係中依賴諾瓦哥羅德，在教會關係中依賴我們的大都會，但始終擁有自己的統治者，並作為自由力量與莫斯科人進行貿易。
在侵占了沃洛格達之後，大公們也想占領彼爾姆，但在此之前他們不能：因為諾夫哥羅德人堅定地支持它，通過用德國布料換取珍貴的毛皮和銀來致富，這被稱為紮卡姆斯基，因此引誘了狡猾的伊凡·卡利塔。
在《謝隆斯基條約》本身中，新哥羅德人將彼爾姆納入其合法財產的數量;但伊凡三世和卡利塔一樣，有遠見，比他強大得多，利用第一次機會在沒有明顯不公正的情況下執行他祖先的意圖。
在彼爾姆，一些人被冒犯了，莫斯科人：這對伊凡來說已經足夠了：他派了莫特利王子西奧多率領一支軍隊去那裏，以便為他們帶來合法的管理。
1472年，這些軍團在冬天從莫斯科出發，在托馬斯周，他們來到切爾納亞河，乘木筏前往艾法洛夫斯基鎮，騎馬，在伊斯科拉鎮附近與彼爾姆軍隊會麵。
勝利是毋庸置疑的：西奧多王子驅散了敵人;他們被沃伊沃德、卡查、緬典、米奇金、齊蘭俘虜;他與其他城鎮一起占領了伊斯科爾，燒毀了它們，並在流入科爾瓦河的波奇卡河口建立了一座堡壘;另一位總督加夫裏洛·涅利多夫偽裝成他，占領了烏羅斯和切爾迪尼亞，抓住了當地的基督教信仰王子邁克爾。
伊凡被一大群博亞爾包圍著，有著令人生畏和嚴厲的外表。
“大人，大王子！–西奧菲勒斯說：–熄滅你的憤怒，平息你的憤怒;憐憫我們，罪犯，不是為了我們的懇求，而是為了你的憐憫！熄滅燒焦諾夫哥羅德土地的大火;克製那把流著居民鮮血的劍！伊凡從莫斯科帶走了執事曆史中的一位學者，名叫大胡子斯蒂芬，他將在諾夫哥羅德大使麵前計算他們所有古老的背叛;但大使們不想為自己辯解，隻要求憐憫。
在這裏，約安諾夫的兄弟和總督為有罪的人敲了敲額頭;他們堅持不懈地禱告了很長時間〔8月11日〕。
最後，沙皇宣布了一句寬宏大量的寬恕之詞，正如曆史學家所保證的那樣，遵循基督教慈善事業的建議和大都會菲利普的建議，如果他們悔改，就赦免諾沃哥羅德人民;但我們在這裏看到的是個人性格的行動，謹慎的政策，以及這位君主的溫和，他的規則是：不要拒絕好的東西，這並不完全正確。
諾沃哥羅德人民承諾在9月8日至複活節的不同時間向大公的國庫捐贈15,500盧布或約80普特銀子以彌補他們的罪行：他們將沃洛格達附近的土地、皮內加河岸、梅澤納、內米尤加河、維亞河、波加納亞蘇拉河、霹靂山、割讓給黑暗瓦西裏的地方歸還給伊凡，但後來被他們奪走;他們承諾在指定時間向莫斯科的君主或人民的貢品支付黑人或人民的貢品，並向大都會繳納宮廷稅;他們發誓隻將他們的大主教安置在莫斯科的聖尼古拉斯墓前。
神奇的彼得，在上帝之母的家裏;不與波蘭國王有任何關係，也不與立陶宛有任何關係;不接待當地的王子和伊凡的敵人;莫紮伊斯克親王，兒子謝米亞卡和瓦西裏·雅羅斯拉維奇·博羅夫斯基;廢除了所謂的舊憲章;承認莫斯科沙皇的最高司法權，以防他的總督與新哥羅德政要之間發生分歧;答應今後未經大公批準和蓋章，不簽發宮廷憲章，等等。
按照習俗，伊凡將托爾若克和他在德維納土地上的新征服歸還給他們，親吻了十字架，以保證他將按照其古老的法規統治諾夫哥羅德，沒有任何暴力。
這些相互條件或義務在當時寫的六封信中有所描述，日期為8月9日和11日，其中伊凡的小兒子也像他的父親一樣被稱為全羅興亞的大公。
在諾夫哥羅德與普斯科夫派和解後，伊凡通知他的將軍們戰爭已經停止;他親切地招待了西奧菲勒斯和所有的大使;憐憫地解雇了他們，並命令博亞爾·費奧多爾·達維多維奇去追捕他們，在韋切向諾夫哥羅德人宣誓。
大公承諾忘記過去，讓瑪爾法·博列茨卡婭自己平靜下來，不想在條約中提及她，仿佛是出於對他軟弱妻子的蔑視。
在實現了他的意圖，懲罰了叛亂分子，推翻了卡齊米羅夫的影子，從留裏克的古老寶座上推翻了他，他帶著榮譽，榮耀和豐富的戰利品迴到了莫斯科[9月1]。
他的兒子、兄弟、貴族、士兵和商人在距離首都20俄裏的地方迎接他，七英裏外的人們、大都會和神職人員在克裏姆林宮前的廣場上迎接他。
每個人都以勝利者的身份迎接沙皇，表達喜悅。
諾夫哥羅德仍然是人民的力量;但他的自由已經是伊凡唯一的憐憫，並且將在獨裁者的浪潮中消失。
當沒有力量扞衛自由時，就沒有自由。
新哥羅德的所有地區，除了首都，從東部邊界到大海，不僅大公的軍隊，而且自由人團夥都造成了破壞：公民和村民從莫斯科的財產武裝人群中前往那裏掠奪和賺錢。
許多人死了。
為了完成這場災難，9000人從各地區唿籲諾夫哥羅德保衛它，在秋天乘坐180艘船返迴家園，淹沒在暴風雨的伊爾門。
冬天，僧侶西奧菲勒斯與精神和世俗政要一起來到莫斯科，並被任命為大主教。
當這個莊嚴的儀式舉行時，狄奧菲勒斯謙卑地在安博的伊凡麵前鞠躬，懇求他憐憫仍然被關押在莫斯科監獄中的諾夫哥羅德、瓦西裏·卡西米爾和其他人的高貴俘虜：大公給予他們自由，諾夫哥羅德友好地接待了他們，它的領主也感激不盡，希望時間、貿易、舊的智慧和最謹慎的政策規則能夠治愈祖國的深深創傷。
今年年底，彗星出現了，第二年年初，又出現了另一顆彗星;人們顫抖著，期待著可怕的事情發生。
伊凡沒有參與對迷信的恐懼，冷靜地思考了一次重要的征服。
古老光榮的比亞米亞或彼爾姆早在十一世紀就向羅興亞人致敬，在民事關係中依賴諾瓦哥羅德，在教會關係中依賴我們的大都會，但始終擁有自己的統治者，並作為自由力量與莫斯科人進行貿易。
在侵占了沃洛格達之後，大公們也想占領彼爾姆，但在此之前他們不能：因為諾夫哥羅德人堅定地支持它，通過用德國布料換取珍貴的毛皮和銀來致富，這被稱為紮卡姆斯基，因此引誘了狡猾的伊凡·卡利塔。
在《謝隆斯基條約》本身中，新哥羅德人將彼爾姆納入其合法財產的數量;但伊凡三世和卡利塔一樣，有遠見，比他強大得多，利用第一次機會在沒有明顯不公正的情況下執行他祖先的意圖。
在彼爾姆，一些人被冒犯了，莫斯科人：這對伊凡來說已經足夠了：他派了莫特利王子西奧多率領一支軍隊去那裏，以便為他們帶來合法的管理。
1472年，這些軍團在冬天從莫斯科出發，在托馬斯周，他們來到切爾納亞河，乘木筏前往艾法洛夫斯基鎮，騎馬，在伊斯科拉鎮附近與彼爾姆軍隊會麵。
勝利是毋庸置疑的：西奧多王子驅散了敵人;他們被沃伊沃德、卡查、緬典、米奇金、齊蘭俘虜;他與其他城鎮一起占領了伊斯科爾，燒毀了它們，並在流入科爾瓦河的波奇卡河口建立了一座堡壘;另一位總督加夫裏洛·涅利多夫偽裝成他，占領了烏羅斯和切爾迪尼亞，抓住了當地的基督教信仰王子邁克爾。