這時，伊戈爾已經是一名僧侶。
他因悲傷和疾病而筋疲力盡，當大公準備攻擊他的兄弟時，他表達了放棄世界的願望。
“很長一段時間，在我非常幸福的時候，我想把我的靈魂獻給上帝，”伊戈爾說：現在，在監獄裏，在墳墓的門口，我還能希望別的嗎？但我放你走，隻是為了你的病。
他們把他抬到牢房裏：他死了8天；但是，在聖尤西米烏斯的調理下，他在聖尤西米烏斯的基輔修道院完全康複。
狄奧多拉接受了這個計劃，這並沒有將他從命運的憤怒中拯救出來：很快我們將看到這個不幸的奧列格兒子的可憐結局。
切爾尼戈夫的王子將斯維亞托斯拉夫趕出了布良斯克、科澤爾斯克、傑多斯拉夫爾，但聽說格奧爾基向他派遣了1000名別洛焦爾斯克武裝人員，他們撤退到切爾尼戈夫。
他們毫不羞愧地在維亞蒂奇國家公開宣布，居民應該試圖殺死斯維亞托斯拉夫，兇手將獲得他的遺產！親戚迫害了這位王子，朋友離開了他。
其中包括省長約翰·貝拉德尼克王子：他不再想和他一起流浪，從他那裏拿走了200格裏夫納的銀子和6磅黃金，然後去了斯摩棱斯克王子那裏。
隻有梁讚的弗拉基米爾和格奧爾基耶夫的兒子約翰熱心地與斯維亞托斯拉夫分擔他們的勞動和憂慮，斯維亞托斯拉夫不幸失去了後者，表現出值得稱讚的敏感性：看到約翰生病，他忘記了戰爭和敵人；我祈禱，隻想著他；喬治對這個年輕人的死感到非常悲傷，以至於他自己試圖安慰他，並送上豐厚的禮物，答應用另一個兒子取代他已故的忠實伴侶。
對大公的共同仇恨證實了他們之間的聯盟：蘇茲達爾親王驅逐了伊賈斯拉沃夫的盟友梁讚斯基，迫使他逃往波洛夫茨人，占領了托爾熱克並俘虜了居民；斯維亞托斯拉夫蹂躪了斯摩棱斯克地區的部分地區，普羅特瓦或戈利亞德斯卡婭的土地。
格奧爾基對伊賈斯拉夫兄弟的命運造成的邪惡感到高興，他想親自治療斯維亞托斯拉夫，然後他的兒子奧列格送給他一塊罕見的美麗。
曆史學家讚揚了王子們真誠的友誼、愉快的談話、晚宴的輝煌以及喬治授予斯維亞托斯拉沃夫博亞爾的慷慨。
在這些貴族中，有一位九十歲的長老，名叫彼得；他侍奉他的祖父，他的君主的父親；他不能再騎馬了，隻能跟著王子，因為王子不高興。
喬治是梁讚的羅興亞季斯拉夫的敵人，作為斯維亞托斯拉沃夫的朋友和同誌，對他的侄子弗拉基米爾進行了愛撫和禮物。
這場盛宴令人難忘：它發生在莫斯科。
不幸的是，現代曆史學家沒有提到它的開始，這對我們來說很有趣，因為他們無法預見到這個位於遙遠地區的貧窮而鮮為人知的小鎮最終會成為世界上最廣泛的君主製的首腦。
至少我們知道莫斯科存在於1147年3月28日，我們可以相信最新的曆史學家喬治是它的建造者。
他們說，這位王子到達莫斯科河岸邊，在繁榮的博亞爾·庫奇卡的村莊，斯捷潘·伊萬諾維奇下令殺死他，並因這個地方的美麗而著迷，在那裏建立了一座城市；他的兒子安德烈在蘇茲達爾·弗拉基米爾統治，娶了被處決的博亞爾的迷人女兒。
“莫斯科是第三個羅馬，”這些敘述者說，不會有第四個。
國會大廈建在發現血腥人頭的地方：莫斯科也是建立在鮮血之上的，令我們的敵人驚訝的是，它成為一個著名的王國。
很長一段時間，它被稱為庫奇科夫。
斯維亞托斯拉夫膽子大了，迴到了奧卡河岸。
在那裏，波洛夫茨可汗、他的叔叔和所謂的布羅德尼克人也加入了他的行列，他們在這裏是第一次被提及。
這些人是基督徒，他們生活在野蠻人的頓河草原上，他們被野蠻的生活比作他們，而且很可能大部分是羅興亞逃亡者：他們在自相殘殺的金錢衝突中為我們的王子服務。
斯維亞托斯拉夫蹂躪了斯摩棱斯克地區尤格拉河上遊的許多村莊，征服了從姆岑斯克到塞維爾斯基領地的整個維亞季希國家，並與喬治的兒子格列布一起繼續前進，當達維多維奇的大使會見他並以王子的名義說：讓我們忘記過去。
給我們一個盟友的誓言，奪取你的祖國。
我們不要你的財產。
奧爾戈維奇的成功是否使他們傾向於和平？還是弗謝沃洛德的兒子斯維亞托斯拉夫，為了換取弗拉基米爾，他從大公那裏獲得了布日斯克、梅吉博日、科捷爾尼察和其他城市作為附屬物，站在他一邊，但對他的叔叔感到遺憾並偷偷派人？盡管如此，切爾尼戈夫王子、斯維亞托斯拉夫·奧爾戈維奇和弗謝沃洛德的兒子結成聯盟，以聯合力量反對伊賈斯拉夫·姆斯季斯拉維奇。
大公還不知道達維多維奇家族的這種背叛行為，正在基輔悄悄地從事一項重要的教會事務。
以雅羅興亞拉夫大帝為榜樣，他召集了六位羅興亞主教，並命令他們在與塞雷格勒沒有任何接觸的情況下（當時神職人員沒有負責人），用克萊門特、切爾諾裏澤人、圖式僧侶取代已故的大都會希臘米迦勒，不僅以天使形象而聞名，而且以其罕見的智慧而聞名。
一些主教認為宗主教的祝福是必要的；違反這一古老的儀式就是背離了東方教會的東正教，已故的聖米迦勒通過信件要求他們所有人不要在沒有大都會的情況下在聖索菲亞教堂服務。
其他人並不那麽固執，他們宣布自己準備根據國家的利益和榮譽實現伊賈斯拉沃夫的意誌。
斯摩棱斯克主教奧努弗裏構思了將大都會奉獻為神聖主教會議負責人的想法。
克萊門特，由弗拉基米爾從切爾森帶來（就像古代希臘主教通過施洗約翰的手任命族長一樣），並通過這種莊嚴的儀式使神職人員平靜下來。
隻有諾夫哥羅德的聖人尼豐不承認克萊門特是教會的牧師；他譴責主教們討好，並贏得了尼古拉斯四世的青睞，幾個月後，尼古拉斯四世取代了流亡的君士坦丁堡牧首科斯馬斯二世，給尼豐寫了一封批準信，並在信中將他與第一任聖父進行了比較。
當伊賈斯拉夫解散議會並恢複與波洛夫茨人的和平時，他本以為享受安寧，但奸詐的達維多維奇派人向他宣布斯維亞托斯拉夫已經征服了他們的地區；他們希望在大公的幫助下驅逐他，並謙卑他們共同的敵人喬治。
伊賈斯拉夫派他的侄子弗謝沃洛德的兒子去找他們，不久，在切爾尼戈夫親王的第二個要求的說服下，命令軍隊集結，以對抗斯維亞托斯拉夫和喬治。
“讓我們帶著孩子帶著喜悅去奧爾戈維奇，”基輔人對他說：但喬治是你的叔叔。
陛下！我們敢對莫諾馬霍夫的兒子舉手嗎？伊賈斯拉夫不想聽博亞爾人的話，他們懷疑切爾尼戈夫王子的忠誠度。
“我們已經宣誓成為盟友，”他堅定地說：我來了，讓膽小的人留下來！幸運的是，基輔的博亞爾烏列布知道切爾尼戈夫的秘密陰謀，並趕緊通知伊賈斯拉夫，達維多維奇家族正在考慮惡毒地殺死他或將他交給斯維亞托斯拉夫，與喬治達成一致。
大公不相信這一點；但通過大使，他要求他們宣誓新的友誼。
我們違反了前一個嗎？他們說：基督徒不應該徒勞地唿求上帝的名。
然後大使譴責他們可憎的惡意。
達維多維奇夫婦沉默著，麵麵相覷，將博亞爾送走，商量，最後召喚他，迴答說：我們不會把自己關起來；但是我們能冷靜地看到我們兄弟伊戈爾的不幸嗎？他是切爾內特人，是圖式僧侶，他仍然被囚禁。
伊賈斯拉夫有自己的兄弟，他會忍受他們的監禁嗎？願他恢複伊戈爾的自由，我們將成為真誠的朋友！基輔的博亞爾提醒他們他的王子的無私，他不想讓塞維爾斯基·諾瓦戈羅德或普蒂夫爾留在他身後，並說：願上帝審判，願賦予生命的十字架的力量懲罰偽證者！-把教父或工會信扔在桌子上。
宣戰了，伊賈斯拉沃夫在基輔、斯摩棱斯克和諾夫哥羅德的信使公開了切爾尼戈夫親王的背叛，唿籲複仇者，並以正義的憤怒激起了人們的心。
他因悲傷和疾病而筋疲力盡，當大公準備攻擊他的兄弟時，他表達了放棄世界的願望。
“很長一段時間，在我非常幸福的時候，我想把我的靈魂獻給上帝，”伊戈爾說：現在，在監獄裏，在墳墓的門口，我還能希望別的嗎？但我放你走，隻是為了你的病。
他們把他抬到牢房裏：他死了8天；但是，在聖尤西米烏斯的調理下，他在聖尤西米烏斯的基輔修道院完全康複。
狄奧多拉接受了這個計劃，這並沒有將他從命運的憤怒中拯救出來：很快我們將看到這個不幸的奧列格兒子的可憐結局。
切爾尼戈夫的王子將斯維亞托斯拉夫趕出了布良斯克、科澤爾斯克、傑多斯拉夫爾，但聽說格奧爾基向他派遣了1000名別洛焦爾斯克武裝人員，他們撤退到切爾尼戈夫。
他們毫不羞愧地在維亞蒂奇國家公開宣布，居民應該試圖殺死斯維亞托斯拉夫，兇手將獲得他的遺產！親戚迫害了這位王子，朋友離開了他。
其中包括省長約翰·貝拉德尼克王子：他不再想和他一起流浪，從他那裏拿走了200格裏夫納的銀子和6磅黃金，然後去了斯摩棱斯克王子那裏。
隻有梁讚的弗拉基米爾和格奧爾基耶夫的兒子約翰熱心地與斯維亞托斯拉夫分擔他們的勞動和憂慮，斯維亞托斯拉夫不幸失去了後者，表現出值得稱讚的敏感性：看到約翰生病，他忘記了戰爭和敵人；我祈禱，隻想著他；喬治對這個年輕人的死感到非常悲傷，以至於他自己試圖安慰他，並送上豐厚的禮物，答應用另一個兒子取代他已故的忠實伴侶。
對大公的共同仇恨證實了他們之間的聯盟：蘇茲達爾親王驅逐了伊賈斯拉沃夫的盟友梁讚斯基，迫使他逃往波洛夫茨人，占領了托爾熱克並俘虜了居民；斯維亞托斯拉夫蹂躪了斯摩棱斯克地區的部分地區，普羅特瓦或戈利亞德斯卡婭的土地。
格奧爾基對伊賈斯拉夫兄弟的命運造成的邪惡感到高興，他想親自治療斯維亞托斯拉夫，然後他的兒子奧列格送給他一塊罕見的美麗。
曆史學家讚揚了王子們真誠的友誼、愉快的談話、晚宴的輝煌以及喬治授予斯維亞托斯拉沃夫博亞爾的慷慨。
在這些貴族中，有一位九十歲的長老，名叫彼得；他侍奉他的祖父，他的君主的父親；他不能再騎馬了，隻能跟著王子，因為王子不高興。
喬治是梁讚的羅興亞季斯拉夫的敵人，作為斯維亞托斯拉沃夫的朋友和同誌，對他的侄子弗拉基米爾進行了愛撫和禮物。
這場盛宴令人難忘：它發生在莫斯科。
不幸的是，現代曆史學家沒有提到它的開始，這對我們來說很有趣，因為他們無法預見到這個位於遙遠地區的貧窮而鮮為人知的小鎮最終會成為世界上最廣泛的君主製的首腦。
至少我們知道莫斯科存在於1147年3月28日，我們可以相信最新的曆史學家喬治是它的建造者。
他們說，這位王子到達莫斯科河岸邊，在繁榮的博亞爾·庫奇卡的村莊，斯捷潘·伊萬諾維奇下令殺死他，並因這個地方的美麗而著迷，在那裏建立了一座城市；他的兒子安德烈在蘇茲達爾·弗拉基米爾統治，娶了被處決的博亞爾的迷人女兒。
“莫斯科是第三個羅馬，”這些敘述者說，不會有第四個。
國會大廈建在發現血腥人頭的地方：莫斯科也是建立在鮮血之上的，令我們的敵人驚訝的是，它成為一個著名的王國。
很長一段時間，它被稱為庫奇科夫。
斯維亞托斯拉夫膽子大了，迴到了奧卡河岸。
在那裏，波洛夫茨可汗、他的叔叔和所謂的布羅德尼克人也加入了他的行列，他們在這裏是第一次被提及。
這些人是基督徒，他們生活在野蠻人的頓河草原上，他們被野蠻的生活比作他們，而且很可能大部分是羅興亞逃亡者：他們在自相殘殺的金錢衝突中為我們的王子服務。
斯維亞托斯拉夫蹂躪了斯摩棱斯克地區尤格拉河上遊的許多村莊，征服了從姆岑斯克到塞維爾斯基領地的整個維亞季希國家，並與喬治的兒子格列布一起繼續前進，當達維多維奇的大使會見他並以王子的名義說：讓我們忘記過去。
給我們一個盟友的誓言，奪取你的祖國。
我們不要你的財產。
奧爾戈維奇的成功是否使他們傾向於和平？還是弗謝沃洛德的兒子斯維亞托斯拉夫，為了換取弗拉基米爾，他從大公那裏獲得了布日斯克、梅吉博日、科捷爾尼察和其他城市作為附屬物，站在他一邊，但對他的叔叔感到遺憾並偷偷派人？盡管如此，切爾尼戈夫王子、斯維亞托斯拉夫·奧爾戈維奇和弗謝沃洛德的兒子結成聯盟，以聯合力量反對伊賈斯拉夫·姆斯季斯拉維奇。
大公還不知道達維多維奇家族的這種背叛行為，正在基輔悄悄地從事一項重要的教會事務。
以雅羅興亞拉夫大帝為榜樣，他召集了六位羅興亞主教，並命令他們在與塞雷格勒沒有任何接觸的情況下（當時神職人員沒有負責人），用克萊門特、切爾諾裏澤人、圖式僧侶取代已故的大都會希臘米迦勒，不僅以天使形象而聞名，而且以其罕見的智慧而聞名。
一些主教認為宗主教的祝福是必要的；違反這一古老的儀式就是背離了東方教會的東正教，已故的聖米迦勒通過信件要求他們所有人不要在沒有大都會的情況下在聖索菲亞教堂服務。
其他人並不那麽固執，他們宣布自己準備根據國家的利益和榮譽實現伊賈斯拉沃夫的意誌。
斯摩棱斯克主教奧努弗裏構思了將大都會奉獻為神聖主教會議負責人的想法。
克萊門特，由弗拉基米爾從切爾森帶來（就像古代希臘主教通過施洗約翰的手任命族長一樣），並通過這種莊嚴的儀式使神職人員平靜下來。
隻有諾夫哥羅德的聖人尼豐不承認克萊門特是教會的牧師；他譴責主教們討好，並贏得了尼古拉斯四世的青睞，幾個月後，尼古拉斯四世取代了流亡的君士坦丁堡牧首科斯馬斯二世，給尼豐寫了一封批準信，並在信中將他與第一任聖父進行了比較。
當伊賈斯拉夫解散議會並恢複與波洛夫茨人的和平時，他本以為享受安寧，但奸詐的達維多維奇派人向他宣布斯維亞托斯拉夫已經征服了他們的地區；他們希望在大公的幫助下驅逐他，並謙卑他們共同的敵人喬治。
伊賈斯拉夫派他的侄子弗謝沃洛德的兒子去找他們，不久，在切爾尼戈夫親王的第二個要求的說服下，命令軍隊集結，以對抗斯維亞托斯拉夫和喬治。
“讓我們帶著孩子帶著喜悅去奧爾戈維奇，”基輔人對他說：但喬治是你的叔叔。
陛下！我們敢對莫諾馬霍夫的兒子舉手嗎？伊賈斯拉夫不想聽博亞爾人的話，他們懷疑切爾尼戈夫王子的忠誠度。
“我們已經宣誓成為盟友，”他堅定地說：我來了，讓膽小的人留下來！幸運的是，基輔的博亞爾烏列布知道切爾尼戈夫的秘密陰謀，並趕緊通知伊賈斯拉夫，達維多維奇家族正在考慮惡毒地殺死他或將他交給斯維亞托斯拉夫，與喬治達成一致。
大公不相信這一點；但通過大使，他要求他們宣誓新的友誼。
我們違反了前一個嗎？他們說：基督徒不應該徒勞地唿求上帝的名。
然後大使譴責他們可憎的惡意。
達維多維奇夫婦沉默著，麵麵相覷，將博亞爾送走，商量，最後召喚他，迴答說：我們不會把自己關起來；但是我們能冷靜地看到我們兄弟伊戈爾的不幸嗎？他是切爾內特人，是圖式僧侶，他仍然被囚禁。
伊賈斯拉夫有自己的兄弟，他會忍受他們的監禁嗎？願他恢複伊戈爾的自由，我們將成為真誠的朋友！基輔的博亞爾提醒他們他的王子的無私，他不想讓塞維爾斯基·諾瓦戈羅德或普蒂夫爾留在他身後，並說：願上帝審判，願賦予生命的十字架的力量懲罰偽證者！-把教父或工會信扔在桌子上。
宣戰了，伊賈斯拉沃夫在基輔、斯摩棱斯克和諾夫哥羅德的信使公開了切爾尼戈夫親王的背叛，唿籲複仇者，並以正義的憤怒激起了人們的心。