在七月十四日，在971年，我，斯維亞托斯拉夫，羅興亞親王，根據我的誓言，渴望與希臘偉大的國王齊米斯基、上帝啟發的沙皇巴西爾和君士坦丁以及您的所有人民一起擁有和平與完美的愛情，以所有羅興亞人的名義承諾，博亞爾人和其他在我手下的人永遠不會反對你，不要集結我的軍隊，不要讓外國人反對希臘，赫爾鬆地區和保加利亞。
當其他敵人想到希臘時，讓我成為他們的敵人，讓我與他們作戰。
但是，如果我或我手下的人不遵守這些正確的條件，讓我們從我們相信的上帝那裏起誓：佩倫和沃洛斯，牛神。
讓我們像金子一樣黃，用我們自己的武器切割。
為了證明這一點，我們在這個憲章上寫了一份條約，並用我們的印章蓋章。
確認和平後，皇帝向羅興亞人提供了食物；羅興亞王子想見齊米斯基。
這兩位英雄，隻從他們的光輝事跡中認識對方，也許對彼此有同樣的好奇心。
他們在多瑙河畔相遇。
皇帝在身穿閃亮盔甲的黃金騎兵的簇擁下，騎馬抵達：斯維亞托斯拉夫在船上，穿著簡單的白色衣服，自己用槳劃船。
希臘人驚訝地看著他。
根據他們的傳說，他中等身材，相當苗條，但外表陰鬱而狂野；他胸膛寬闊，脖子粗壯，藍眼睛，濃眉毛，扁平的鼻子，長長的胡子，稀疏的胡須，頭上有一簇頭發，這是他高貴的標誌；他的耳朵上掛著一個金耳環，上麵裝飾著兩顆珍珠和一顆紅寶石。
皇帝下了馬：斯維亞托斯拉夫坐在船上的長凳上。
他們像朋友一樣交談和分手。
但這種友誼會是真誠的嗎？斯維亞托斯拉夫帶著他的小而勤勞的士兵，乘船返迴祖國，多瑙河和黑海；與此同時，齊米斯基向佩切涅格人派遣大使，佩切涅格人與他們結盟後，要求他們不要越過多瑙河，不要破壞保加利亞，並自由地讓羅興亞人通過他們的土地。
佩切涅格人同意了除最後一個之外的一切，因為羅興亞人與希臘人和解而感到惱火。
拜占庭曆史學家這樣寫道；但更有可能的是，人們可以認為恰恰相反。
皇帝當時的政策並不慷慨：預見到斯維亞托斯拉夫不會讓他們長期獨自一人，幾乎希臘人自己指示佩切涅格人利用羅興亞軍隊的弱點。
內斯特將這種背叛歸咎於佩雷亞斯拉維茨的居民：據他說，他們讓佩切涅格人知道斯維亞托斯拉夫帶著巨大的財富和一小群隨從返迴基輔。
972年，佩切涅格人包圍了第聶伯河急流，等待羅興亞人。
斯維亞托斯拉夫知道這種危險。
著名的伊戈爾省長斯韋內爾德建議他離開船隻，從陸路繞過急流：王子不接受他的建議，決定在第聶伯河口的白海岸過冬，羅興亞人不得不忍受一切的匱乏和饑荒，所以他們給了半個格裏夫納一個馬頭。
也許斯維亞托斯拉夫在那裏期待羅興亞的幫助，但徒勞無功。
春天再次打開了通往祖國的危險道路。
盡管疲憊不堪的士兵人數很少，但有必要與佩切涅格人作戰，斯維亞托斯拉夫在戰鬥中倒下了。
他們的王子庫裏亞砍下了他的頭，用它的頭骨做了一個杯子。
隻有少數羅興亞人與省長斯韋內爾德一起逃脫，並將斯維亞托斯拉夫去世的悲慘消息帶到了基輔。
我們古代曆史上的這位亞曆山大就這樣結束了，他如此勇敢地與敵人和災難作鬥爭；他有時是勝利者，但在非常不幸的情況下，他的寬宏大量使勝利者感到驚訝；他將嚴酷的軍事生活與荷馬歌曲歌手的英雄相提並論，並耐心地忍受惡劣天氣的兇猛，疲憊的勞動和一切可怕的幸福，向羅興亞士兵展示了他們如何隨時擊敗敵人。
但是，斯維亞托斯拉夫是偉大指揮官的典範，並不是偉大君主的典範：因為他尊重勝利的榮耀勝過國家的利益，並且，他的性格吸引了詩人的想象力，應該受到曆史學家的指責。
如果946年的斯維亞托斯拉夫-正如內斯特所寫的那樣-仍然是一個虛弱的青年，那麽他就死於勇氣最繁榮的歲月，他強壯的手可能會在很長一段時間內嚇壞鄰國人民。
當其他敵人想到希臘時，讓我成為他們的敵人，讓我與他們作戰。
但是，如果我或我手下的人不遵守這些正確的條件，讓我們從我們相信的上帝那裏起誓：佩倫和沃洛斯，牛神。
讓我們像金子一樣黃，用我們自己的武器切割。
為了證明這一點，我們在這個憲章上寫了一份條約，並用我們的印章蓋章。
確認和平後，皇帝向羅興亞人提供了食物；羅興亞王子想見齊米斯基。
這兩位英雄，隻從他們的光輝事跡中認識對方，也許對彼此有同樣的好奇心。
他們在多瑙河畔相遇。
皇帝在身穿閃亮盔甲的黃金騎兵的簇擁下，騎馬抵達：斯維亞托斯拉夫在船上，穿著簡單的白色衣服，自己用槳劃船。
希臘人驚訝地看著他。
根據他們的傳說，他中等身材，相當苗條，但外表陰鬱而狂野；他胸膛寬闊，脖子粗壯，藍眼睛，濃眉毛，扁平的鼻子，長長的胡子，稀疏的胡須，頭上有一簇頭發，這是他高貴的標誌；他的耳朵上掛著一個金耳環，上麵裝飾著兩顆珍珠和一顆紅寶石。
皇帝下了馬：斯維亞托斯拉夫坐在船上的長凳上。
他們像朋友一樣交談和分手。
但這種友誼會是真誠的嗎？斯維亞托斯拉夫帶著他的小而勤勞的士兵，乘船返迴祖國，多瑙河和黑海；與此同時，齊米斯基向佩切涅格人派遣大使，佩切涅格人與他們結盟後，要求他們不要越過多瑙河，不要破壞保加利亞，並自由地讓羅興亞人通過他們的土地。
佩切涅格人同意了除最後一個之外的一切，因為羅興亞人與希臘人和解而感到惱火。
拜占庭曆史學家這樣寫道；但更有可能的是，人們可以認為恰恰相反。
皇帝當時的政策並不慷慨：預見到斯維亞托斯拉夫不會讓他們長期獨自一人，幾乎希臘人自己指示佩切涅格人利用羅興亞軍隊的弱點。
內斯特將這種背叛歸咎於佩雷亞斯拉維茨的居民：據他說，他們讓佩切涅格人知道斯維亞托斯拉夫帶著巨大的財富和一小群隨從返迴基輔。
972年，佩切涅格人包圍了第聶伯河急流，等待羅興亞人。
斯維亞托斯拉夫知道這種危險。
著名的伊戈爾省長斯韋內爾德建議他離開船隻，從陸路繞過急流：王子不接受他的建議，決定在第聶伯河口的白海岸過冬，羅興亞人不得不忍受一切的匱乏和饑荒，所以他們給了半個格裏夫納一個馬頭。
也許斯維亞托斯拉夫在那裏期待羅興亞的幫助，但徒勞無功。
春天再次打開了通往祖國的危險道路。
盡管疲憊不堪的士兵人數很少，但有必要與佩切涅格人作戰，斯維亞托斯拉夫在戰鬥中倒下了。
他們的王子庫裏亞砍下了他的頭，用它的頭骨做了一個杯子。
隻有少數羅興亞人與省長斯韋內爾德一起逃脫，並將斯維亞托斯拉夫去世的悲慘消息帶到了基輔。
我們古代曆史上的這位亞曆山大就這樣結束了，他如此勇敢地與敵人和災難作鬥爭；他有時是勝利者，但在非常不幸的情況下，他的寬宏大量使勝利者感到驚訝；他將嚴酷的軍事生活與荷馬歌曲歌手的英雄相提並論，並耐心地忍受惡劣天氣的兇猛，疲憊的勞動和一切可怕的幸福，向羅興亞士兵展示了他們如何隨時擊敗敵人。
但是，斯維亞托斯拉夫是偉大指揮官的典範，並不是偉大君主的典範：因為他尊重勝利的榮耀勝過國家的利益，並且，他的性格吸引了詩人的想象力，應該受到曆史學家的指責。
如果946年的斯維亞托斯拉夫-正如內斯特所寫的那樣-仍然是一個虛弱的青年，那麽他就死於勇氣最繁榮的歲月，他強壯的手可能會在很長一段時間內嚇壞鄰國人民。