言峰綺禮，聖堂教會第八秘跡會的司祭及監督者言峰璃正之子。擅長八極拳並擁有極強的對靈體的攻擊能力。曾是聖堂教會的一流代行者，後從教會以“被派遣”的形式轉業到了魔術協會。參加過第四次聖杯戰爭，之後作為在第四次聖杯戰爭幸存者的一人繼承了監督者一職，同時也是第五次聖杯戰爭的最大作弊者。
位於冬木市的言峰教會的神父，第五次聖杯戰爭的監督人員。亦是在籍於聖堂教會裏進行聖遺物管理及迴收的第八秘跡會的代行者。第四次聖杯戰爭裏被聖堂教會以派遣形式轉至魔術協會後，作為禦主參戰。第四次聖杯戰爭作為哈桑·薩巴赫和吉爾伽美什的禦主；第五次聖杯戰爭作為庫·丘林和吉爾伽美什的禦主在暗中活動。不算惡徒但是壞人。並不殘忍但算邪道。天生有人格缺陷，無法對人們所說的美麗事物感到美麗，對很多人說醜陋的事物難以忘懷。年輕時為自己的感覺偏差而煩惱，曾經想努力地矯正，但如今已對此持達觀態度。他的目的不是聖杯，而是希望與自己相同（他這樣相信）的天生的惡性存在“此世全部之惡（安哥拉曼紐）”的誕生。
喜好吃辣的東西，是冬木市中華餐廳“紅洲宴歲館·泰山”的常客。在言峰和士郎於紅洲宴歲館·泰山見麵時，言峰手口不停地猛吃這家店所特製的、辣得常人無法入口的麻婆豆腐，連士郎也被那種氣勢震懾。這是否起因於其感覺的偏差尚屬不明。
衛宮切嗣的太太愛麗斯菲爾曾一度質疑，綺禮在第四次聖杯戰爭中對切嗣如此執著是否還有愛情上的原因。
與後期追求愉悅且為達目的不擇手段的形象不符的是，綺禮對中華料理麻婆豆腐有著超乎尋常的喜愛之情，衛宮士郎曾在料理店見過其大口享受麻婆豆腐的情景並覺得相當不可思議。也因此，言峰綺禮這個人物也在觀眾之中獲得了“麻婆神父”的稱唿。
1967年12月28日，在父親言峰璃正進行巡禮時出生。少年時代便在父親的手下作為代行者見習生而積年訓練。璃正老來得子，對這個獨子寄予厚望。綺禮也沒辜負父親的期望，成為一名品格、能力都很優秀的人，但他心裏卻有困惑——父親所說的“清澈美麗”之物到底為何？
22歲進入自曼雷沙的聖伊那裘神學院。同年，從見習生轉變為可以單獨行動的代行者，並作為代行者受到了第二次洗禮儀式。在神學院跳級兩年，以學生首席身份畢業。
綺禮無法安居一個職位，是因為對自己的內心困惑，而試圖尋找自己真正想要的道路。他的內心無法和一般人一樣，視美好的事物為快樂。綺禮對教會的虔誠也是希望上帝能解答他內心的困惑。為了改變自身的異常，綺禮做了許多的嚐試，成為代行者也是其中之一，而他的最後一次嚐試，是組建一個家庭。不知是因為隻有這個女人可選，還是因為她是這樣的人才選的，綺禮的妻子是個被病魔所侵蝕，隻剩不到幾年的性命的女人。
在1989年前後和克勞蒂亞·奧爾黛西亞結婚，後自動從神學院退職，並放棄了成為正式司祭的念頭。妻子跟他過了兩年婚姻生活，育有一女，女兒繼承了其母特殊體製的一部分，但沒能繼承到“魔術迴路”。
在這段婚姻中，綺禮愛著妻子，妻子也努力地愛著他，願意幫助治愈他。可到了最後，綺禮依舊無法透過妻子獲得正常人的幸福。對綺禮而言的幸福是妻子的痛苦，妻子越是想要治愈他，他就越想看到妻子的歎息。“能如此理解自己的女人都無法填補自己的缺陷。”這讓綺禮更加絕望。最後綺禮決定自我了斷，但在這之前要盡到作為丈夫的義務，向妻子做最後的告別。
奧爾黛西亞為了證明綺禮能夠愛人，是有存活價值的人，而在他麵前自殺。但綺禮卻隻在想：“既然要死，不如讓自己來殺。”綺禮很難過，多年後他偶爾會想起那時的事，當時的悲哀是因為沒能享受到妻子的死亡呢？又或因為是愛的人，卻想親手殺死她呢？每想至此思考總是中斷，也許答案會永遠懸在那裏。
因為綺禮所信奉的教義不允許自殺，所以在教會的記錄裏他的妻子是被強盜殺死，綺禮的女兒也交由一位嚴格的神父撫養。妻子死後，綺禮就被調籍到第八秘跡會，專心於作為代行者的修煉。妻子的死也成為綺禮學習治療魔術的契機。
父親言峰璃正是聖堂教會第八秘跡會的司祭及第三次聖杯戰爭與第四次聖杯戰爭的監督者。在第四次聖杯戰爭開戰的3年前，被聖杯選中，經父親介紹暫入日本魔術師遠阪時臣門下，學習魔術能力與知識。作為哈桑·薩巴赫的禦主參加了第四次聖杯戰爭。
遠阪時臣通過言峰璃正得知各個master的資料和動向，由此在情報上占得先機。在隱藏了言峰綺禮已得到聖痕的前提下，安排言峰綺禮成為自己的弟子。而後上演分道揚鑣的戲碼，實際上暗中指揮言峰綺禮消滅其他master。
但言峰因出生於宗教家庭使他長年以來都將自己的情感壓抑著，使綺禮近乎沒有任何願望，因而無法理解沒有野心欲望和追求的自己為什麽會被選為禦主。然而無論是身為父親的璃正還是身為老師的時臣，都沒有能夠看出綺禮的本質。
後期因父親的死亡而迴憶起了妻子死亡時的感情，加上受到了吉爾伽美什的語言誘惑下開始接受自己的本質追求“愉悅”。聯同吉爾伽美什背叛師父遠阪時臣，把遠阪時臣殺害。而吉爾伽美什則成為了言峰綺禮新的從者。
在與衛宮切嗣對決時一同被聖杯所釋出的黑泥所浸，看見了衛宮切嗣與聖杯意識的對話。言峰綺禮逃脫聖杯的精神世界後，被衛宮切嗣從背後開槍射穿心髒所殺。但因其從者的關係——聖杯中的黑泥無法汙染吉爾伽美什，反而順著吉爾伽美什與禦主的契約逆流到綺禮身上，填補了他的心髒。其後，綺禮一直靠著聖杯內的【此世全部之惡】的魔力供給來活動心髒停頓了的身體。遭受聖杯之泥的肉體相比過去衰弱了。
第四次聖杯戰爭結束，綺禮繼承父親成為冬木教會的主司祭，完美地行使職責而得到周遭人們的高度評價，並成為失去雙親的凜的監護人；之後並被教會派遣繼任監督一職。
言峰教會相當於接受迴收聖遺物命令的基層特務。教會名義上負責經營孤兒院，但實際上收留的孤兒都成為維持吉爾伽美什魔力來源的祭品。
第五次聖杯戰爭開始前，他用計搶走巴澤特的令咒，成為槍之騎兵的禦主，以“監督者”的身份作掩護，隱藏自己參戰的事實而在暗中活躍。由庫·丘林負責偵察、吉爾伽美什負責最後的戰鬥是他的基本方針。控製吉爾伽美什的令咒在右腕上，而奪取自巴澤特的令咒在左腕上。
憑借監督者的身份隱藏到最後。擊傷遠阪凜，綁架依莉雅，在柳洞寺與衛宮士郎決戰。最終對決中被衛宮士郎使用十年前綺禮自己贈送給遠阪凜的劍所殺。另一結局則是從故事中段開始裝死。再次登場時命令庫·丘林ncer）掏出遠阪凜的心髒，庫·丘林不從，被綺禮用令咒命令自殺。綺禮準備親自下手時被瀕死的庫·丘林用刺死。
heaven''sfeel線中為了讓“此世全部之惡”降臨，不惜犧牲自己遺留的全部殘餘令咒來救治間桐櫻。
與衛宮士郎合作去愛因茲貝倫堡解救依莉雅，抱著依莉雅以百米七秒的速度狂奔數公裏。獨自斷後，與咒腕之哈桑·薩巴赫交鋒，以洗禮詠唱消滅間桐髒硯的肉身從而逼咒腕之哈桑撤退，但被緊接而至的黑櫻破壞黑泥心髒，危急關頭因衛宮士郎擊殺了黑化赫拉克勒斯，綺禮趁黑櫻迴收赫拉克勒斯的靈魂而痛苦之際逃脫，之後下落不明。
故事結尾於大聖杯前出現，阻止衛宮士郎破壞聖杯，與同樣處於死亡邊緣的士郎進行最後對決，終因先一步生命耗盡死去。
平行世界裏的言峰綺禮目前依然在冬木當個極為稱職的神父。原因是第四次聖杯戰爭並未發生，最後他並未發現自己的資質。要是他參加亞種聖杯戰爭之類，說不定會改觀，但隻要他待在冬木，就不會有機會。換句話說，目前他依然對自己的存在意義與業障感到苦悶。
雖然向父親璃正打聽過哥哥言峰四郎是什麽人，彼此卻幾乎沒有交流。原因並非出在綺禮，而是四郎刻意躲避他。其實也是因為四郎察覺到義弟綺禮的扭曲。當然，四郎非常想讓他從苦悶中獲得解放，可是左思右想，實在不是什麽好事……再加上萬一他肯定了自己的扭曲，第一個遭到攻擊的可能就是自己，這讓四郎非常擔心。現在的情況依然像火山上澆汽油一樣。因此四郎麵對綺禮時，始終盡可能保持距離。
雖然在fa裏完全沒登場，但處處可以察覺其存在，因此特別介紹。第二部序章以教會代表的身份入駐迦勒底。與傭兵團一夥攻擊迦勒底，以背刺的方式殺死達·芬奇。
在第二部第一章得知是疑似從者，並自稱是伊凡雷帝的神父「麥卡利」。雷帝被擊敗後，卡多克·澤姆露普斯稱其真實身份是拉斯普京，但言峰綺禮稱拉斯普京已經完成他的願望（讓安娜斯塔西婭登上皇位）並從他的身體上消失。言峰綺禮臨走前，安娜斯塔西婭將某個義務托付給他。
第二章裏，言峰綺禮追上迦勒底基地車並用rpg逼停，在甲板上背刺卡多克，讓眾人以為卡多克死亡。向眾人說出自己身份為拉斯普京，並告知自己沒有高揚斯卡雅的穿越異聞帶的能力，沒有異星之神的允許也不允許去其它異聞帶，但沒有迴答夏洛克·福爾摩斯：“言峰綺禮的屍體已經燒掉他是如何附身？”的提問。言峰綺禮接受基爾什塔利亞·沃代姆的委托將卡多克帶到奧林匹斯。
自身能力為，八極拳，從父親那裏學到了極強的華夏拳法“八極拳”。原本是作為精神休養的一環而傳授的，不過隨著在代行者時代累積的浴血戰鬥的經驗，慢慢升華成了綺禮流人體破壞術這種扭曲的型態。當然綺禮和身為理想型的父親的功夫有很大的差距，年輕時似乎因為這點而無法原諒自己的樣子。近身戰時使用。毫無疑問是高手。曾一擊就將手持匕首的舞彌打至重傷。這種攻擊的破壞力能用二擊折斷樹木，極其危險。令咒則是右手臂上的多個令咒是第四次聖杯戰爭後從父親那裏接管來的。第四次聖杯戰爭時，魔術迴路尚未充發開分的綺禮為了臨時學會使用魔術，把這些預備令咒當作一次性魔力源來使用。即使是活生生的人類，隻要使用接近10個也能對英靈給予傷害。《zero》時期的言峰之所以強，原因是他擁有異常數量的令咒以及對切嗣的固執，是人生中最閃耀的瞬間。
雖不生於魔術家係，但因父親長年的信仰而得到“再現秘跡的資格”，帶著魔術迴路出生。被派遣到魔術協會後拜入遠阪時臣門下，學習過煉金、降靈、召喚、占卜等魔術，但也不過剛學完見習課程的程度，最優秀的隻有靈體治療而已。
綺禮不是天才，隻不過付出了別人數十倍的努力，但每次修行到差一步時，他都會毫不留戀的轉向下個領域，因此看似多才多藝，實則做什麽都達不到超一流。
似乎喜歡破壞，不過跟衛宮士郎一樣是偏重於“製作”這方麵的魔術師。擅長靈媒治療，並非治療肉體，而是痊愈靈魂。其處理靈體、精神的治療技術達到了司祭的水平。
當然，無論如何辯解，言峰綺禮，都是一個不折不扣的罪惡者，因為他，是將自身，淩駕於所有人之上的大惡！
位於冬木市的言峰教會的神父，第五次聖杯戰爭的監督人員。亦是在籍於聖堂教會裏進行聖遺物管理及迴收的第八秘跡會的代行者。第四次聖杯戰爭裏被聖堂教會以派遣形式轉至魔術協會後，作為禦主參戰。第四次聖杯戰爭作為哈桑·薩巴赫和吉爾伽美什的禦主；第五次聖杯戰爭作為庫·丘林和吉爾伽美什的禦主在暗中活動。不算惡徒但是壞人。並不殘忍但算邪道。天生有人格缺陷，無法對人們所說的美麗事物感到美麗，對很多人說醜陋的事物難以忘懷。年輕時為自己的感覺偏差而煩惱，曾經想努力地矯正，但如今已對此持達觀態度。他的目的不是聖杯，而是希望與自己相同（他這樣相信）的天生的惡性存在“此世全部之惡（安哥拉曼紐）”的誕生。
喜好吃辣的東西，是冬木市中華餐廳“紅洲宴歲館·泰山”的常客。在言峰和士郎於紅洲宴歲館·泰山見麵時，言峰手口不停地猛吃這家店所特製的、辣得常人無法入口的麻婆豆腐，連士郎也被那種氣勢震懾。這是否起因於其感覺的偏差尚屬不明。
衛宮切嗣的太太愛麗斯菲爾曾一度質疑，綺禮在第四次聖杯戰爭中對切嗣如此執著是否還有愛情上的原因。
與後期追求愉悅且為達目的不擇手段的形象不符的是，綺禮對中華料理麻婆豆腐有著超乎尋常的喜愛之情，衛宮士郎曾在料理店見過其大口享受麻婆豆腐的情景並覺得相當不可思議。也因此，言峰綺禮這個人物也在觀眾之中獲得了“麻婆神父”的稱唿。
1967年12月28日，在父親言峰璃正進行巡禮時出生。少年時代便在父親的手下作為代行者見習生而積年訓練。璃正老來得子，對這個獨子寄予厚望。綺禮也沒辜負父親的期望，成為一名品格、能力都很優秀的人，但他心裏卻有困惑——父親所說的“清澈美麗”之物到底為何？
22歲進入自曼雷沙的聖伊那裘神學院。同年，從見習生轉變為可以單獨行動的代行者，並作為代行者受到了第二次洗禮儀式。在神學院跳級兩年，以學生首席身份畢業。
綺禮無法安居一個職位，是因為對自己的內心困惑，而試圖尋找自己真正想要的道路。他的內心無法和一般人一樣，視美好的事物為快樂。綺禮對教會的虔誠也是希望上帝能解答他內心的困惑。為了改變自身的異常，綺禮做了許多的嚐試，成為代行者也是其中之一，而他的最後一次嚐試，是組建一個家庭。不知是因為隻有這個女人可選，還是因為她是這樣的人才選的，綺禮的妻子是個被病魔所侵蝕，隻剩不到幾年的性命的女人。
在1989年前後和克勞蒂亞·奧爾黛西亞結婚，後自動從神學院退職，並放棄了成為正式司祭的念頭。妻子跟他過了兩年婚姻生活，育有一女，女兒繼承了其母特殊體製的一部分，但沒能繼承到“魔術迴路”。
在這段婚姻中，綺禮愛著妻子，妻子也努力地愛著他，願意幫助治愈他。可到了最後，綺禮依舊無法透過妻子獲得正常人的幸福。對綺禮而言的幸福是妻子的痛苦，妻子越是想要治愈他，他就越想看到妻子的歎息。“能如此理解自己的女人都無法填補自己的缺陷。”這讓綺禮更加絕望。最後綺禮決定自我了斷，但在這之前要盡到作為丈夫的義務，向妻子做最後的告別。
奧爾黛西亞為了證明綺禮能夠愛人，是有存活價值的人，而在他麵前自殺。但綺禮卻隻在想：“既然要死，不如讓自己來殺。”綺禮很難過，多年後他偶爾會想起那時的事，當時的悲哀是因為沒能享受到妻子的死亡呢？又或因為是愛的人，卻想親手殺死她呢？每想至此思考總是中斷，也許答案會永遠懸在那裏。
因為綺禮所信奉的教義不允許自殺，所以在教會的記錄裏他的妻子是被強盜殺死，綺禮的女兒也交由一位嚴格的神父撫養。妻子死後，綺禮就被調籍到第八秘跡會，專心於作為代行者的修煉。妻子的死也成為綺禮學習治療魔術的契機。
父親言峰璃正是聖堂教會第八秘跡會的司祭及第三次聖杯戰爭與第四次聖杯戰爭的監督者。在第四次聖杯戰爭開戰的3年前，被聖杯選中，經父親介紹暫入日本魔術師遠阪時臣門下，學習魔術能力與知識。作為哈桑·薩巴赫的禦主參加了第四次聖杯戰爭。
遠阪時臣通過言峰璃正得知各個master的資料和動向，由此在情報上占得先機。在隱藏了言峰綺禮已得到聖痕的前提下，安排言峰綺禮成為自己的弟子。而後上演分道揚鑣的戲碼，實際上暗中指揮言峰綺禮消滅其他master。
但言峰因出生於宗教家庭使他長年以來都將自己的情感壓抑著，使綺禮近乎沒有任何願望，因而無法理解沒有野心欲望和追求的自己為什麽會被選為禦主。然而無論是身為父親的璃正還是身為老師的時臣，都沒有能夠看出綺禮的本質。
後期因父親的死亡而迴憶起了妻子死亡時的感情，加上受到了吉爾伽美什的語言誘惑下開始接受自己的本質追求“愉悅”。聯同吉爾伽美什背叛師父遠阪時臣，把遠阪時臣殺害。而吉爾伽美什則成為了言峰綺禮新的從者。
在與衛宮切嗣對決時一同被聖杯所釋出的黑泥所浸，看見了衛宮切嗣與聖杯意識的對話。言峰綺禮逃脫聖杯的精神世界後，被衛宮切嗣從背後開槍射穿心髒所殺。但因其從者的關係——聖杯中的黑泥無法汙染吉爾伽美什，反而順著吉爾伽美什與禦主的契約逆流到綺禮身上，填補了他的心髒。其後，綺禮一直靠著聖杯內的【此世全部之惡】的魔力供給來活動心髒停頓了的身體。遭受聖杯之泥的肉體相比過去衰弱了。
第四次聖杯戰爭結束，綺禮繼承父親成為冬木教會的主司祭，完美地行使職責而得到周遭人們的高度評價，並成為失去雙親的凜的監護人；之後並被教會派遣繼任監督一職。
言峰教會相當於接受迴收聖遺物命令的基層特務。教會名義上負責經營孤兒院，但實際上收留的孤兒都成為維持吉爾伽美什魔力來源的祭品。
第五次聖杯戰爭開始前，他用計搶走巴澤特的令咒，成為槍之騎兵的禦主，以“監督者”的身份作掩護，隱藏自己參戰的事實而在暗中活躍。由庫·丘林負責偵察、吉爾伽美什負責最後的戰鬥是他的基本方針。控製吉爾伽美什的令咒在右腕上，而奪取自巴澤特的令咒在左腕上。
憑借監督者的身份隱藏到最後。擊傷遠阪凜，綁架依莉雅，在柳洞寺與衛宮士郎決戰。最終對決中被衛宮士郎使用十年前綺禮自己贈送給遠阪凜的劍所殺。另一結局則是從故事中段開始裝死。再次登場時命令庫·丘林ncer）掏出遠阪凜的心髒，庫·丘林不從，被綺禮用令咒命令自殺。綺禮準備親自下手時被瀕死的庫·丘林用刺死。
heaven''sfeel線中為了讓“此世全部之惡”降臨，不惜犧牲自己遺留的全部殘餘令咒來救治間桐櫻。
與衛宮士郎合作去愛因茲貝倫堡解救依莉雅，抱著依莉雅以百米七秒的速度狂奔數公裏。獨自斷後，與咒腕之哈桑·薩巴赫交鋒，以洗禮詠唱消滅間桐髒硯的肉身從而逼咒腕之哈桑撤退，但被緊接而至的黑櫻破壞黑泥心髒，危急關頭因衛宮士郎擊殺了黑化赫拉克勒斯，綺禮趁黑櫻迴收赫拉克勒斯的靈魂而痛苦之際逃脫，之後下落不明。
故事結尾於大聖杯前出現，阻止衛宮士郎破壞聖杯，與同樣處於死亡邊緣的士郎進行最後對決，終因先一步生命耗盡死去。
平行世界裏的言峰綺禮目前依然在冬木當個極為稱職的神父。原因是第四次聖杯戰爭並未發生，最後他並未發現自己的資質。要是他參加亞種聖杯戰爭之類，說不定會改觀，但隻要他待在冬木，就不會有機會。換句話說，目前他依然對自己的存在意義與業障感到苦悶。
雖然向父親璃正打聽過哥哥言峰四郎是什麽人，彼此卻幾乎沒有交流。原因並非出在綺禮，而是四郎刻意躲避他。其實也是因為四郎察覺到義弟綺禮的扭曲。當然，四郎非常想讓他從苦悶中獲得解放，可是左思右想，實在不是什麽好事……再加上萬一他肯定了自己的扭曲，第一個遭到攻擊的可能就是自己，這讓四郎非常擔心。現在的情況依然像火山上澆汽油一樣。因此四郎麵對綺禮時，始終盡可能保持距離。
雖然在fa裏完全沒登場，但處處可以察覺其存在，因此特別介紹。第二部序章以教會代表的身份入駐迦勒底。與傭兵團一夥攻擊迦勒底，以背刺的方式殺死達·芬奇。
在第二部第一章得知是疑似從者，並自稱是伊凡雷帝的神父「麥卡利」。雷帝被擊敗後，卡多克·澤姆露普斯稱其真實身份是拉斯普京，但言峰綺禮稱拉斯普京已經完成他的願望（讓安娜斯塔西婭登上皇位）並從他的身體上消失。言峰綺禮臨走前，安娜斯塔西婭將某個義務托付給他。
第二章裏，言峰綺禮追上迦勒底基地車並用rpg逼停，在甲板上背刺卡多克，讓眾人以為卡多克死亡。向眾人說出自己身份為拉斯普京，並告知自己沒有高揚斯卡雅的穿越異聞帶的能力，沒有異星之神的允許也不允許去其它異聞帶，但沒有迴答夏洛克·福爾摩斯：“言峰綺禮的屍體已經燒掉他是如何附身？”的提問。言峰綺禮接受基爾什塔利亞·沃代姆的委托將卡多克帶到奧林匹斯。
自身能力為，八極拳，從父親那裏學到了極強的華夏拳法“八極拳”。原本是作為精神休養的一環而傳授的，不過隨著在代行者時代累積的浴血戰鬥的經驗，慢慢升華成了綺禮流人體破壞術這種扭曲的型態。當然綺禮和身為理想型的父親的功夫有很大的差距，年輕時似乎因為這點而無法原諒自己的樣子。近身戰時使用。毫無疑問是高手。曾一擊就將手持匕首的舞彌打至重傷。這種攻擊的破壞力能用二擊折斷樹木，極其危險。令咒則是右手臂上的多個令咒是第四次聖杯戰爭後從父親那裏接管來的。第四次聖杯戰爭時，魔術迴路尚未充發開分的綺禮為了臨時學會使用魔術，把這些預備令咒當作一次性魔力源來使用。即使是活生生的人類，隻要使用接近10個也能對英靈給予傷害。《zero》時期的言峰之所以強，原因是他擁有異常數量的令咒以及對切嗣的固執，是人生中最閃耀的瞬間。
雖不生於魔術家係，但因父親長年的信仰而得到“再現秘跡的資格”，帶著魔術迴路出生。被派遣到魔術協會後拜入遠阪時臣門下，學習過煉金、降靈、召喚、占卜等魔術，但也不過剛學完見習課程的程度，最優秀的隻有靈體治療而已。
綺禮不是天才，隻不過付出了別人數十倍的努力，但每次修行到差一步時，他都會毫不留戀的轉向下個領域，因此看似多才多藝，實則做什麽都達不到超一流。
似乎喜歡破壞，不過跟衛宮士郎一樣是偏重於“製作”這方麵的魔術師。擅長靈媒治療，並非治療肉體，而是痊愈靈魂。其處理靈體、精神的治療技術達到了司祭的水平。
當然，無論如何辯解，言峰綺禮，都是一個不折不扣的罪惡者，因為他，是將自身，淩駕於所有人之上的大惡！