龍五爺財神殿位於三亞南山龍脈財穴之地,供奉著南海龍王第五子——聖衍,即“天下第一財神”——龍五爺。龍五爺財神殿由三個部分組成:一是招財大殿,開示信眾招財進寶;二是地宮財庫,護佑信眾守財,護財;三是。五爺萬佛閣,護佑信眾福祿傳世,富貴傳家。龍五爺財神招財大殿,開示信眾如何求財的法門。在龍五爺財神殿的大殿之上,有八根財柱,分別代表了龍五爺開示眾生如何正當求財的八大法門,隻有依五爺開示,樹立了正確的八大財富觀,才能求財如意。


    龍五爺財神殿規模宏大,氣勢恢宏。主體建築為上下兩層殿堂,建築風格獨特、裝飾精美。自外而內,層次分明,布局嚴謹。財神殿現高約55米,係根據佛教造型藝術,結合中國傳統財神文化的形式建築的。都采用木結構的殿堂形式,雄偉壯麗。龍五爺財神殿的建築風格反映了中國的建築藝術與民俗文化。是目前世界上規模最大最宏偉的財神殿。


    商人逐利,因此也多信鬼神,南方,尤其沿海城市,多信媽祖、龍五爺居多,因此,這財神殿香火之旺盛可想而知,那人啊……幾人當中,王斌、梁靜、秦蓉蓉家經商,自然也就要討一個好彩頭,紛紛上香祈福。


    佳佳…你怎麽不去?話說杜仲雖然不知道馮佳佳的家裏是做什麽的,以前者一個電話毫不費力的給一頭獅子辦了合法身份,這樣的能量看,背後家庭的能量絕對不小,想必也是有一些生意的,既然有生意,為何來了財神廟不上香,這就讓杜仲好奇了。


    我家供奉的是文武財神。馮佳佳抖了抖肩膀,其實,她是不怎麽相信這些的,接受西方教育多年的她,對於信仰很是淡漠,相比於什麽財神啊,神仙啊,她更相信感情,所以,才拜了送子觀音。


    哦……這個杜仲還是知道的,中國財神眾多,公認的五路財神,分一文一武兩路,分別是關公、趙公明、比幹、範蠡、財帛星君。在其五路之下又分為眾多小財神,什麽東西南北四方財神啊,招財進寶八門小財神啊等等。


    幾個人燒過香,順著人群出來,秦蓉蓉興奮的一指前方大喊:快看,海上觀音,真的好大啊。


    走走,快走我們去照相…………幾個女人拉著各自的男人迫不及待的撒腿狂奔。


    三亞南山海上觀音位於海南三亞市南山風景區.,是一麵是手拿蓮花,另一麵是手拿金書,還有一麵是手拿佛珠的一體化三尊造型。該寶相莊嚴,腳踏一百零八瓣蓮花寶座,蓮花座下為金剛台,金剛台內是麵積達平方米的圓通寶殿。金剛台由長280米的普濟橋與陸岸相連,並與麵積達平方米的觀音廣場及廣場兩側主題公園,共同組成占地麵積近30萬平方米的“觀音淨苑”景區。


    三亞南山海上觀音比自由女神還要高15米,所以海上觀音是世界上最大的石像。


    (寫到這裏,餘暉跟大家說一句,由於故事內容需要,這部小說很多內容都會融入諸多環境、地理、曆史等知識,人物發生時間是02年,而海上觀音是05年完工的,所以本人將時間打亂了,希望大家看到這裏別說餘暉沒文化,而是我需要有這麽一段描述。)


    南山海上觀音聖像被設計為正觀音的一體化三尊造型,從每尊的正麵看均是一尊觀音聖像,環繞一周方可看清三尊手勢各異的觀音聖像全貌。南山海上觀音聖像是觀音化身和觀音法門的綜合體現。三尊觀音手中分別持珠、持蓮、持篋,各有不同寓意:正麵為手持經篋觀音,體現觀音的般若德即智慧德性。經篋代表六百卷般若經,表示觀音“自度度人,智悲雙運”,既能自利,觀理事無礙之境而了達自在,又能利他,觀一切眾生之機而化度自在,以般若啟眾生智慧。右邊為手持念珠觀音,體現觀音的解脫德,即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛,達到大自由大自在的境界,表現“眾生念佛,佛念眾生”同等同體的慈悲精神。左邊為手持蓮花觀音,體現觀音的法身德。觀音是密宗蓮花部的本尊,蓮花是觀音的三昧耶形,喻“常樂我淨”四德;是佛門中的聖花,象征眾生的肉團心,蓮體清淨,出淤泥而不染,根莖通心,象征“心佛眾生,三無差別”。總體表示觀音的清淨和六根圓通。


    此三觀音表法無量,持經是心、是智、是安心、是立體、是對內、是見道、是依理、是空義、是真諦……;持蓮是色、是境、是起行、是顯用、是對外、是修道、是依事、是有義、是俗諦……;持珠是妙觀,則色心一如,理事無礙,空有不二,真俗雙融。此三觀音,淨“身、口、意”三業,斷“見思、塵沙、無明”三惑,明“空、假、中”三觀,通“聲聞、緣覺、菩薩”三乘,合“金剛界、胎藏界、蘇悉地”三部,證“一切智、道種智、一切種智”三智。


    眾人拍照留念,幾個女人也是玩的不亦樂乎,一圈下來,南山最後一個景區長壽穀也叫鼇山壽穀,位於南山東麓,其地貌依攀山勢,呈穀狀縱伸。穀線全長2300米,堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木鬱鬱蔥蔥、岩石突兀奇特。設計者巧用天然形勝,從不同角度,以“流動”和“靜止”的狀態揭示著傳統“壽”文化的內核,融匯福壽文化於熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括: “無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等。


    所有情侶攜手來到三亞,都有一個不得不去的地方,天涯海角。


    天涯海角景區位於海南省三亞市天涯區,距主城區西南約23公裏處,背對馬嶺山,麵向茫茫大海,是海南建省20年第一旅遊名勝,新中國成立60周年海南第一旅遊品牌,國家aaaa級旅遊景區。景區海灣沙灘上大小百塊石聳立,“天涯石”、“海角石”、“日月石”和“南天一柱”突兀其間,沙灘上大小百塊磊石聳立,上有眾多石刻。清代雍正年間崖州州守程哲所書,勒石鐫字“海判南天”,這是天涯海角最早的石刻。


    清康熙五十三年(1714年),三位欽天監欽差奉康熙皇帝諭旨在下馬嶺海邊題刻“海判南天”石刻,以此為中國疆域的天地分界處。南天指的是太陽所行區域,“判”是一剖兩半之意,“海”則指南海。“海判南天”綜合起來的意思就是:“南海”在“海判南天”處分為“天南海北”。在此石刻的東南麵,還有另外一塊剖石,代表三亞冬至日的正午太陽高度。而“海判南天”石刻則代表這裏的北極高度。


    清雍正年間(1727年),崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了“天涯”二字。民國抗戰時期,瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了“海角”二字。1961年,郭沫若在“天涯”石的另一側題寫了“天涯海角遊覽區”七個大字。至此,天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的“天涯海角”。


    “進步石”與“平安石”毗鄰。初始望去,“進步石”由上百塊形態各異的巨大石頭壘疊在一起,層次分明,自下往上排列,循序漸進。拾階登高,步步高升,頓時海闊天空,寰望天際,笑傲南海。進步石寓意學業不斷進步,事業蒸蒸日上。1733年(清雍正年間)崖州七品知州程哲題刻“天涯”二字後,登上“進步石”,不久即官位連升三級。


    “愛情石”坐落在天涯海角大門正對麵的海上,兩塊石頭像“日”、“月”重疊交叉,心心相印,日月相伴,朝暮相隨。它與前方愛情廣場上的天涯海角星遙相輝映,集日月之精華、天地之靈氣,演繹著陪你到天涯海角,愛你到海枯石爛的浪漫愛情故事。


    “財富石”即“南天一柱”石。聳立在海天之間,頂天立地,充滿財富和陽剛之氣。其石景被印在第四套人民幣二元麵值紙幣的背麵。相傳“財富石”有化腐朽為神奇的靈氣。曾有一香港富商敗落後浪跡天涯,與“財富”石親密接觸後,迴到香港重振了事業。因此,“財富石”被當地老百姓和遊客們視為財富之石。


    幸運石即“海角”石。1938年11月,指揮海南島抗戰的最高軍事和行政長官——瓊崖守備司令王毅在天涯海角的這塊臨崖絕壁上題寫了“海角”二字,意欲與日本侵略者背水一戰、絕處逢生。經過艱苦的七年抗戰,王毅作為海南島的受降將軍接受了日本的投降。所以,“海角”石又稱“幸運”石。


    “平安石”又稱“天涯石”,它四平八穩,雄峙南海之巔,經曆著風雨和海浪的考驗,它依然堅如磐石,笑傲於藍天白雲之下。相傳它是南海上億年“石祖”,被派鎮守南海,祈求南海風平浪靜,保佑眾生四季平安。每年都有來自五湖四海的遊客在“平安石”前祈福平安。


    “天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來曆的,傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族,他們的愛情遭到各自族人的反對,於是被迫逃到此地雙雙跳進大海,化成兩塊巨石,永遠相對。後人為紀念他們的堅貞愛情,刻下“天涯”“海角”的字樣,後來男女戀愛常以“天涯海角永遠相隨”來表明自己的心跡。


    夕陽西下,落日的餘暉斜灑海麵,紅彤彤的反射在一對又一對相擁中的情侶身上,在這海天的“盡頭”許下山盟海誓。


    四對兒男女,也在這一刻彼此間愛意濃濃,而杜仲,左右美人相擁,也是羨慕死旁人。


    杜仲……如果我們老了,找一座小島,安靜的度過餘生也不錯……梁靜將頭靠在杜仲的右肩膀,感慨柔聲道。


    可以有一艘船,帶著孩子們嬉鬧於海上,也是一種快樂……馮佳佳靠在左邊附和著。

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