海棠花開了，樹下，雲清坐在小馬紮上，一刀一刀，順著記號筆的痕跡，在龜殼上刻畫出線路。
空間裏無風，仿若一幅畫。
花，是白白的海棠花，刀，是尖尖的螺絲刀。
雲清刻的有些費力，如果沒有用記號筆先畫過，直接用刀刻，線條肯定會粗糙且做不到順滑。
想到巫滿的那個包了漿的舊龜殼，很奇怪一件事：當初老太太是怎麽做到，在龜殼上留下刻痕的呢？而且還刻的這麽好？
哎，忘記問了，如果使用的是石刀，那一定是耗用了非常久的時間，慢工出細活唄。
不知道從哪一代巫開始，龜殼上的文字，有了磨損丟失。後人記錄的也是模模糊糊，估計再久些，連模模糊糊的字也會消失殆盡。
還有很多部落巫都沒了，一個字的傳承都不會留下。
說到這，雲清就有些好奇，其他部落的占卜器上，是不是也刻畫著一樣的符號呢？
如果是，那麽巫的傳承難道是來源自一處？如果不是？如果不是？
……
想不明白。
想不明白的事兒，就不必再想。
如果是修真界，說不定還得追溯追溯，你說在這破原始社會，找這有意義嗎？
找了半天，啥用沒有，是不是瞎子點燈，白費蠟？她又不是考古的。
隨便吧，一個傳承的工具，裝逼的道具而已。
抬眼看看自己的小果林，心中那是一片火熱。之前著急，是因為感覺太久，現在花都開了，果還能遠嗎？
雖然大部分果，今年是又吃不上了，不過，葡萄和海棠果肯定能結一些，桃樹也開花了，隻是應該不會結果。
按照書中所說，五月份要給桃樹摘心修剪，明年就能碩果累累。書上說這是有原由的，一來是保證攝取陽光充足，二來是為了營養平衡。
雲清抬頭看看，自己的空間，都不知道陽光從哪裏照進來，反正都一樣。而且，空間裏的作物，自己從未施過肥，長的卻特別的好。
她有種感覺，自己種植的這些農作物，對空間的消耗可能微乎其微。也許是潛意識抱有深深的期待吧。
就算不是，也沒所謂。什麽時候感覺營養上不來，什麽時候再施肥唄。自己儲存的陳糧，都夠自己一年用的。
看著眼前的桃樹要不要修剪呢？雖然桃樹修剪口訣很多，她覺得自己隻明白一句話：強枝疏掉中庸留。
反正就是一棵桃樹，那個樹枝長得最長最突出，就給它剪斷。
沒啥舍不得的，拿出剪刀，喀喀喀，修完。這迴沒有拔尖的支愣著，看著順眼了很多。
可惜了，葉子長得太大了，不然拿出去扡插也不錯。印象中都是那種冒點小芽的，才能扡插。
果樹種類還是太少，還得從外麵多采集一些才行。哪天就算不願意做飯了，水果也能混個肚飽。
雲清在空間裏做夠夢了，把刻到一半的龜殼，往櫃子上一扔，她得要出去溜驢。
出來正看到鹿尋，他抱著一大捆藤條枝蔓什麽的正在路上走，見到巫清趕緊笑著打招唿。
“巫清，你需要背簍和筐嗎？需要跟我說聲，我給你編。”說完，又拍拍這一大捆枝條，“這是狩獵隊伍帶迴來的，現在需要筐和背簍比較多，我就讓他們每次遇到，帶迴來一些。”
“好啊，不過，哪天你有光滑的細樹枝再給我編吧，不急，我需要那種的。”
“好嘞。”能為巫清解決問題，那是多榮幸的事兒。
跟鹿尋分開，繼續走，經過煮食物的大空場，雲清的眼神像往常一樣瞄一眼輕輕掠過，再繼續往斜前方那麽一瞟，就這一瞟，眼神就定在那了。
斜前方，有一大捆小灌木，說是小灌木，其實就是直杆的草本植物。株長也就一米五不到，綠色的莖稈，桃心形的葉片。
怎麽就這麽眼熟呢？
一個近中年的瘦削女人在試圖解開捆繩，正打算把這捆植物攤開晾曬。突然感覺前麵降下一片陰影，抬頭一看，嚇一跳。
她立刻趕緊放下手中幹的事兒，手忙腳亂的跪拜行禮。
“巫清大人。”
最早聽到大人這兩個字，還是從石族人那裏聽的，就是石岩說的。後來聽白山和黑彘部落族人，也會這樣稱唿，而且還會行大禮。這些，鹿族人以前從來都是沒有的，想必是平原上的一些階層規則。
現在即便是鹿族人，也會這樣稱唿雲清或者行一些禮。
這就是融合不同族群的時候，連同各族群的生活習慣，或者是行事風格，也可能一並接受了，同化和被同化，往往總是同時進行。
這個女人明顯不是鹿姓了，鹿姓女人見到她不會如此誠惶誠恐。
“你是？”
“我是白山部落的，啊，不，是白姓，我，我叫白卓。”女人一害怕，就口誤了，然後就更害怕，有點發抖。
白卓？白灼蝦……，好想吃，好久沒吃了。話說，大湖裏怎麽沒看到蝦呢？難道是網眼太大了，撈不上來？還是得編個細點的網試試。
雲清看著白卓，神魂跟白灼蝦邂逅了一下。女人一看雲清沒有馬上說話，難道是巫清大人發怒了？越發貓著腰，低著頭，更是嚇得不行。
雲清不知道，女人這麽害怕，是有原因的。
一個原因是，在這片平原上，巫的身份特別的高，可以說有生殺大權。你說誰能不尊重，誰能不怕嗎？
另一個原因，就是白山族人在有鹽部落，給折騰屁了。做事都是謹小慎微，生怕做錯事，遭受鞭打或者忍受饑餓的懲罰。那段經曆，如同地獄，如果她們知道地獄這一說的話。
雲清略微清清嗓子：“咳咳，白卓呀，不要怕，巫清隻是想問你，地上這些植物，叫什麽？你要拿來做什麽？”
啊？巫清沒有責怪我，真是一個讓人感覺親切的巫。女人內心感激涕零的同時，也長舒了一口氣，定了定心，小心迴道：“叫、叫大葉草，白姓的人這次狩獵帶迴來的，我想拿它做些繩子。”
嗯，連用法都一樣。
“以前用過？”
“是，是的，在原來的居住地附近，有很多這種草，白山族人把它曬幹些，脫下來的皮可以當繩子用。”
雲清越發的肯定，內心不禁興奮起來，這一定是，一定是。如果雲清沒有記錯的話，這應該就是自己知道的那種植物。
空間裏無風，仿若一幅畫。
花，是白白的海棠花，刀，是尖尖的螺絲刀。
雲清刻的有些費力，如果沒有用記號筆先畫過，直接用刀刻，線條肯定會粗糙且做不到順滑。
想到巫滿的那個包了漿的舊龜殼，很奇怪一件事：當初老太太是怎麽做到，在龜殼上留下刻痕的呢？而且還刻的這麽好？
哎，忘記問了，如果使用的是石刀，那一定是耗用了非常久的時間，慢工出細活唄。
不知道從哪一代巫開始，龜殼上的文字，有了磨損丟失。後人記錄的也是模模糊糊，估計再久些，連模模糊糊的字也會消失殆盡。
還有很多部落巫都沒了，一個字的傳承都不會留下。
說到這，雲清就有些好奇，其他部落的占卜器上，是不是也刻畫著一樣的符號呢？
如果是，那麽巫的傳承難道是來源自一處？如果不是？如果不是？
……
想不明白。
想不明白的事兒，就不必再想。
如果是修真界，說不定還得追溯追溯，你說在這破原始社會，找這有意義嗎？
找了半天，啥用沒有，是不是瞎子點燈，白費蠟？她又不是考古的。
隨便吧，一個傳承的工具，裝逼的道具而已。
抬眼看看自己的小果林，心中那是一片火熱。之前著急，是因為感覺太久，現在花都開了，果還能遠嗎？
雖然大部分果，今年是又吃不上了，不過，葡萄和海棠果肯定能結一些，桃樹也開花了，隻是應該不會結果。
按照書中所說，五月份要給桃樹摘心修剪，明年就能碩果累累。書上說這是有原由的，一來是保證攝取陽光充足，二來是為了營養平衡。
雲清抬頭看看，自己的空間，都不知道陽光從哪裏照進來，反正都一樣。而且，空間裏的作物，自己從未施過肥，長的卻特別的好。
她有種感覺，自己種植的這些農作物，對空間的消耗可能微乎其微。也許是潛意識抱有深深的期待吧。
就算不是，也沒所謂。什麽時候感覺營養上不來，什麽時候再施肥唄。自己儲存的陳糧，都夠自己一年用的。
看著眼前的桃樹要不要修剪呢？雖然桃樹修剪口訣很多，她覺得自己隻明白一句話：強枝疏掉中庸留。
反正就是一棵桃樹，那個樹枝長得最長最突出，就給它剪斷。
沒啥舍不得的，拿出剪刀，喀喀喀，修完。這迴沒有拔尖的支愣著，看著順眼了很多。
可惜了，葉子長得太大了，不然拿出去扡插也不錯。印象中都是那種冒點小芽的，才能扡插。
果樹種類還是太少，還得從外麵多采集一些才行。哪天就算不願意做飯了，水果也能混個肚飽。
雲清在空間裏做夠夢了，把刻到一半的龜殼，往櫃子上一扔，她得要出去溜驢。
出來正看到鹿尋，他抱著一大捆藤條枝蔓什麽的正在路上走，見到巫清趕緊笑著打招唿。
“巫清，你需要背簍和筐嗎？需要跟我說聲，我給你編。”說完，又拍拍這一大捆枝條，“這是狩獵隊伍帶迴來的，現在需要筐和背簍比較多，我就讓他們每次遇到，帶迴來一些。”
“好啊，不過，哪天你有光滑的細樹枝再給我編吧，不急，我需要那種的。”
“好嘞。”能為巫清解決問題，那是多榮幸的事兒。
跟鹿尋分開，繼續走，經過煮食物的大空場，雲清的眼神像往常一樣瞄一眼輕輕掠過，再繼續往斜前方那麽一瞟，就這一瞟，眼神就定在那了。
斜前方，有一大捆小灌木，說是小灌木，其實就是直杆的草本植物。株長也就一米五不到，綠色的莖稈，桃心形的葉片。
怎麽就這麽眼熟呢？
一個近中年的瘦削女人在試圖解開捆繩，正打算把這捆植物攤開晾曬。突然感覺前麵降下一片陰影，抬頭一看，嚇一跳。
她立刻趕緊放下手中幹的事兒，手忙腳亂的跪拜行禮。
“巫清大人。”
最早聽到大人這兩個字，還是從石族人那裏聽的，就是石岩說的。後來聽白山和黑彘部落族人，也會這樣稱唿，而且還會行大禮。這些，鹿族人以前從來都是沒有的，想必是平原上的一些階層規則。
現在即便是鹿族人，也會這樣稱唿雲清或者行一些禮。
這就是融合不同族群的時候，連同各族群的生活習慣，或者是行事風格，也可能一並接受了，同化和被同化，往往總是同時進行。
這個女人明顯不是鹿姓了，鹿姓女人見到她不會如此誠惶誠恐。
“你是？”
“我是白山部落的，啊，不，是白姓，我，我叫白卓。”女人一害怕，就口誤了，然後就更害怕，有點發抖。
白卓？白灼蝦……，好想吃，好久沒吃了。話說，大湖裏怎麽沒看到蝦呢？難道是網眼太大了，撈不上來？還是得編個細點的網試試。
雲清看著白卓，神魂跟白灼蝦邂逅了一下。女人一看雲清沒有馬上說話，難道是巫清大人發怒了？越發貓著腰，低著頭，更是嚇得不行。
雲清不知道，女人這麽害怕，是有原因的。
一個原因是，在這片平原上，巫的身份特別的高，可以說有生殺大權。你說誰能不尊重，誰能不怕嗎？
另一個原因，就是白山族人在有鹽部落，給折騰屁了。做事都是謹小慎微，生怕做錯事，遭受鞭打或者忍受饑餓的懲罰。那段經曆，如同地獄，如果她們知道地獄這一說的話。
雲清略微清清嗓子：“咳咳，白卓呀，不要怕，巫清隻是想問你，地上這些植物，叫什麽？你要拿來做什麽？”
啊？巫清沒有責怪我，真是一個讓人感覺親切的巫。女人內心感激涕零的同時，也長舒了一口氣，定了定心，小心迴道：“叫、叫大葉草，白姓的人這次狩獵帶迴來的，我想拿它做些繩子。”
嗯，連用法都一樣。
“以前用過？”
“是，是的，在原來的居住地附近，有很多這種草，白山族人把它曬幹些，脫下來的皮可以當繩子用。”
雲清越發的肯定，內心不禁興奮起來，這一定是，一定是。如果雲清沒有記錯的話，這應該就是自己知道的那種植物。