青山中間的河流看起來很溫和，經過長時間的觀察，沒看到想象中有尖利牙齒的食人魚以及陰狠的長嘴鱷。倒是岸邊長著一片片高低錯落的蒲草叢，看到記憶裏熟悉的蒲草，說實話，好想家。
最初穿越過來忙著驚恐，忙著尋出路找社會。來到這個部落後，又忙著熟悉語言和了解這的生活習慣，忙著觀察這些以前八杆子打不著的原始人。
現在，安安靜靜的看著岸邊隨風輕擺的蒲草，心中有個叫想家的思緒被重重撥動。
雲清想哭，想家想爸媽，想所有的親人，想自己的閨房，想學校的床鋪，想宿舍的洗手間，還想大學食堂曾經吃膩的集體飯。
幾個孩子打鬧的聲音傳來，拉迴了雲清的多愁善感。雲清掩下思緒，望了望蒲草。
蒲草是好東西，那是兒時深刻的記憶，雲清起了心思。對於自己四體不勤五穀不分的人，在這個原始社會裏，也不是一點生存能力都沒有。此時忘記愁緒，內心咆哮：哼哼，天生我才必有用，我一定會活的好好噠。
來到岸邊拔了很多蒲葦，壓平泡軟處理一番，使得蒲葦更結實柔韌，拿了自己的鐮刀把根部削去，曬幹後，試著編了一個席子。別說，記憶中的手藝不是蓋的，還真鼓搗出來了。
幹燥清爽的席子放在窩棚裏的茅草上，感覺心情都陽光了。別問為什麽她會編席子，農村娃的她沒吃過豬肉還沒見過豬跑麽？用蒲草和柳條編東西可是爺爺的拿手活，小時候沒少見。現在她按照迴憶再小小的研究一下也就成了。
雲清把席子鋪在窩棚裏茅草的上麵，躺在上麵，嗯，還不錯，幹淨利索多了。還帶著一絲絲蒲草的清香，深吸一口氣：“愜意呀，連空氣都變得清新多了。”
炮製蒲草和編製席子，雲清都是在外麵進行的，也沒避人，也沒法避人，當然也沒必要，這可就引來了圍觀。
這些原始人忒不講究了，編的時候不知道避開，直接偷師。現在沒有經過邀請，紛紛進來摸摸搜搜，或躺或坐，在上麵美滋滋的感受著，一點兒不外道。
在這些原始人豔羨的目光下，雲清忍著快要破裂的微笑，告訴大家：“這叫席子”。然後毫不吝嗇的告知大家可以教給他們。這些原始人興奮的嗷嗷叫，唿啦一下都跑去河邊割蒲草了。
可是走了，這味兒。憋的雲清臉部肌肉隻抽，決定了這個席子給鄰居旦先，自己再編個。
千萬別小瞧老祖宗的智慧，他們隻是沒有幾千年的文明做踩腳凳罷了。有幾個聰明的很快就學會了炮製蒲草，編製蒲草席。
雲清後來又編了幾個席子，越編越順手，也精致很多。留了最精致的兩個給自己。剩下分別送給了部落裏相熟的甸、羌和滿，還有幫忙處理毛皮的老人葛。
獲得這種叫席的禮物讓這些原始人又是驚歎又是驚喜的。連帶著她覺得分到手的資源都相對多了一些，不禁感歎：無論如何穿越時空，送禮都是聯絡感情、通關的必殺技。
部落裏有個小年輕叫尋，看起來十四五歲，長的不是很強壯，但心思和手很靈巧，看到雲清的動作，也學著編，是部落裏最早學會編製蒲草席子的人。
比起雲清來說，這個小青壯尋更有潛力。把個蒲草墊的收邊編的非常完美，表麵也比雲清編的平整。
因為蒲草迎來了部落裏的全部喜愛，所以照和尋平時被留在部落裏，專門就編這個。部落裏越來越多的窩棚都擁有了蒲草墊和席子。
雲清心裏滿滿的成就感，心中小小的得意了一把。
經常在一起編席子，很快熟悉起來。
這個叫尋的瘦弱小青壯對雲清也很感激，雖然他不知道感激這個詞。他拿了一部分分到手的生肉送給雲清，還幫忙雲清撿了很多枯枝做柴火，幫忙用石盆給抬些水。
為啥又是柴火又是水的？部落裏沒有誰像雲清這樣用柴多，燒水洗澡，燒開水喝，空間裏的水早就光光了。總之，原始的生活無時不在挑戰雲清的底線。還好現在的身體抽小了，大姨媽都抽迴去了，不然真是……也隻能無語問天，不然還能咋地？
這幫原始人一般不洗澡，洗澡就跑到河裏去。雲清引水進空間都要到上遊些，假裝上遊沒有人洗澡來騙自己。
尋是個靦腆的小夥子，但是心性還不錯。
索性雲清又交代尋在空閑時砍了些藤條、樹枝條什麽的，打算研究一下編筐技巧。最後選了一種細細長長略微柔軟的枝條，嚐試編筐。毫無疑問，最終還是研究成功了，雖然第一件成品很醜很醜。
第二件成品是在第一件的基礎上總結改良出來的，自然好些。
筐這種東西一經誕生，立刻遭到了部落的絕對圍觀。因為雲清給他們講解並演示了筐的用法。這對於使用原始工具的原始人來說，這絕對是巨大的變革。讓采集的量明顯增加。
雲清先教阿尋編筐，尋果然是個巧人，很快就學會了。而且雲清隻會最簡單的編筐，但是阿尋厲害，把筐編的有模有樣，還青出於藍。
部落裏的其他人誰想學，雲清就交代去找尋學習。原始人民想法還單純，讓他教就好好的教。
再接再厲，雲清又研究了下背簍的編製方法。最後背簍也做出來了，還更受歡迎，因為它徹底解放了一雙手。
這下采集更方便了，帶迴來的量也更多了。原來女人采集在青山上和森林邊緣，使用毛皮兜著，采到的野菜有限，野果又少，效率很低。現在用背簍，容納自然多，還可以使用雙手隨時采集。
狩獵的也帶著背簍，也可以在狩獵的間隙采些野果、藥材、細藤條之類。還能裝些小獵物，還能間接保護下後背。
居家裏還能存放些肉，簡直是生活神器。現在背簍是這些原始人最愛的工具之一，當然了筐和蒲草席是之二，沒有之三。
蒲草席、筐和背簍的誕生，明顯改善了部落裏的生活品質，帶來這些事物的人雲清，自然群眾愛戴感蹭蹭往上升。
族長和巫常常麵帶慈祥的微笑對著雲清看，雲清經常被看的背後汗毛都豎起來。
的確，對於這些原始人來說，他們真是撿到了一個寶。好處還不僅僅於此。
最初穿越過來忙著驚恐，忙著尋出路找社會。來到這個部落後，又忙著熟悉語言和了解這的生活習慣，忙著觀察這些以前八杆子打不著的原始人。
現在，安安靜靜的看著岸邊隨風輕擺的蒲草，心中有個叫想家的思緒被重重撥動。
雲清想哭，想家想爸媽，想所有的親人，想自己的閨房，想學校的床鋪，想宿舍的洗手間，還想大學食堂曾經吃膩的集體飯。
幾個孩子打鬧的聲音傳來，拉迴了雲清的多愁善感。雲清掩下思緒，望了望蒲草。
蒲草是好東西，那是兒時深刻的記憶，雲清起了心思。對於自己四體不勤五穀不分的人，在這個原始社會裏，也不是一點生存能力都沒有。此時忘記愁緒，內心咆哮：哼哼，天生我才必有用，我一定會活的好好噠。
來到岸邊拔了很多蒲葦，壓平泡軟處理一番，使得蒲葦更結實柔韌，拿了自己的鐮刀把根部削去，曬幹後，試著編了一個席子。別說，記憶中的手藝不是蓋的，還真鼓搗出來了。
幹燥清爽的席子放在窩棚裏的茅草上，感覺心情都陽光了。別問為什麽她會編席子，農村娃的她沒吃過豬肉還沒見過豬跑麽？用蒲草和柳條編東西可是爺爺的拿手活，小時候沒少見。現在她按照迴憶再小小的研究一下也就成了。
雲清把席子鋪在窩棚裏茅草的上麵，躺在上麵，嗯，還不錯，幹淨利索多了。還帶著一絲絲蒲草的清香，深吸一口氣：“愜意呀，連空氣都變得清新多了。”
炮製蒲草和編製席子，雲清都是在外麵進行的，也沒避人，也沒法避人，當然也沒必要，這可就引來了圍觀。
這些原始人忒不講究了，編的時候不知道避開，直接偷師。現在沒有經過邀請，紛紛進來摸摸搜搜，或躺或坐，在上麵美滋滋的感受著，一點兒不外道。
在這些原始人豔羨的目光下，雲清忍著快要破裂的微笑，告訴大家：“這叫席子”。然後毫不吝嗇的告知大家可以教給他們。這些原始人興奮的嗷嗷叫，唿啦一下都跑去河邊割蒲草了。
可是走了，這味兒。憋的雲清臉部肌肉隻抽，決定了這個席子給鄰居旦先，自己再編個。
千萬別小瞧老祖宗的智慧，他們隻是沒有幾千年的文明做踩腳凳罷了。有幾個聰明的很快就學會了炮製蒲草，編製蒲草席。
雲清後來又編了幾個席子，越編越順手，也精致很多。留了最精致的兩個給自己。剩下分別送給了部落裏相熟的甸、羌和滿，還有幫忙處理毛皮的老人葛。
獲得這種叫席的禮物讓這些原始人又是驚歎又是驚喜的。連帶著她覺得分到手的資源都相對多了一些，不禁感歎：無論如何穿越時空，送禮都是聯絡感情、通關的必殺技。
部落裏有個小年輕叫尋，看起來十四五歲，長的不是很強壯，但心思和手很靈巧，看到雲清的動作，也學著編，是部落裏最早學會編製蒲草席子的人。
比起雲清來說，這個小青壯尋更有潛力。把個蒲草墊的收邊編的非常完美，表麵也比雲清編的平整。
因為蒲草迎來了部落裏的全部喜愛，所以照和尋平時被留在部落裏，專門就編這個。部落裏越來越多的窩棚都擁有了蒲草墊和席子。
雲清心裏滿滿的成就感，心中小小的得意了一把。
經常在一起編席子，很快熟悉起來。
這個叫尋的瘦弱小青壯對雲清也很感激，雖然他不知道感激這個詞。他拿了一部分分到手的生肉送給雲清，還幫忙雲清撿了很多枯枝做柴火，幫忙用石盆給抬些水。
為啥又是柴火又是水的？部落裏沒有誰像雲清這樣用柴多，燒水洗澡，燒開水喝，空間裏的水早就光光了。總之，原始的生活無時不在挑戰雲清的底線。還好現在的身體抽小了，大姨媽都抽迴去了，不然真是……也隻能無語問天，不然還能咋地？
這幫原始人一般不洗澡，洗澡就跑到河裏去。雲清引水進空間都要到上遊些，假裝上遊沒有人洗澡來騙自己。
尋是個靦腆的小夥子，但是心性還不錯。
索性雲清又交代尋在空閑時砍了些藤條、樹枝條什麽的，打算研究一下編筐技巧。最後選了一種細細長長略微柔軟的枝條，嚐試編筐。毫無疑問，最終還是研究成功了，雖然第一件成品很醜很醜。
第二件成品是在第一件的基礎上總結改良出來的，自然好些。
筐這種東西一經誕生，立刻遭到了部落的絕對圍觀。因為雲清給他們講解並演示了筐的用法。這對於使用原始工具的原始人來說，這絕對是巨大的變革。讓采集的量明顯增加。
雲清先教阿尋編筐，尋果然是個巧人，很快就學會了。而且雲清隻會最簡單的編筐，但是阿尋厲害，把筐編的有模有樣，還青出於藍。
部落裏的其他人誰想學，雲清就交代去找尋學習。原始人民想法還單純，讓他教就好好的教。
再接再厲，雲清又研究了下背簍的編製方法。最後背簍也做出來了，還更受歡迎，因為它徹底解放了一雙手。
這下采集更方便了，帶迴來的量也更多了。原來女人采集在青山上和森林邊緣，使用毛皮兜著，采到的野菜有限，野果又少，效率很低。現在用背簍，容納自然多，還可以使用雙手隨時采集。
狩獵的也帶著背簍，也可以在狩獵的間隙采些野果、藥材、細藤條之類。還能裝些小獵物，還能間接保護下後背。
居家裏還能存放些肉，簡直是生活神器。現在背簍是這些原始人最愛的工具之一，當然了筐和蒲草席是之二，沒有之三。
蒲草席、筐和背簍的誕生，明顯改善了部落裏的生活品質，帶來這些事物的人雲清，自然群眾愛戴感蹭蹭往上升。
族長和巫常常麵帶慈祥的微笑對著雲清看，雲清經常被看的背後汗毛都豎起來。
的確，對於這些原始人來說，他們真是撿到了一個寶。好處還不僅僅於此。