易雲天仔細觀察了一陣之後，終於得出了結論，他的生氣之所以不能迅速的療傷，不僅僅是量還不夠大，還有血肉似乎缺少了一種活力的刺激，難以吸收這些生氣。
而這種活力的來源，正是來自真氣或者真元的刺激，正如武者們平日裏靠著真氣真元的流動溫養血肉，其實就是在幫助身體獲得更大的活力。
想清楚這一點的時候，易雲天突然發現自己又陷入了死局中，金色血液如果融合進他的身體裏，會憑空給他非常多的生氣和活力，而現在讓他自己來尋找這兩種東西，他第一時間想到的就是空間器具中的丹藥，不過明顯這種方法是要被否決掉的。
生氣，他尚可以靠不斷抽取外麵植物解決，那麽真氣和真元，他該依賴什麽來獲得。
而且在他身體內，其實血肉對生氣的接受程度已經算不錯的，他剛剛又試了試自己的竅穴，這種特殊的部位，對於生氣的容納程度更低，缺少了足夠的活力，根本半分都難以吸收。
思索良久之後，易雲天不自覺的又將自己的注意力放在了竅穴中，那一粒真元種子之上。
事到如今，他已經明白了過來，這些種子，正是來源於他上丹田中殘留的真元，這是《地藏王覺經》這套功法對他的保護。
想來他的竅穴中，如果沒有這些種子的存在，他的功法要重新修煉，必定困難萬分，畢竟並不是把靈魂之力放進竅穴中就能轉動，還需要特定的方法，而徹底散了一次功再來，將非常難以恢複。
想清楚這些之後，他將注意力盡數放到了竅穴中的那一粒真氣種子上，他要試試看，這粒種子能不能在生氣的積累下有所改變。
他本想隨意找一處竅穴就開始試驗的，然而當他將生氣聚集起來往竅穴中一灌之後，才發現，雖然那一絲真元種子勉強能吸附上生氣，但千瘡百孔的竅穴卻根本束縛不住這些沾染了真元之後的生氣，迅速的一泄而空。
雖然這次試驗並不成功，但是他也驚喜的發現，這一絲真元種子，果然能讓生氣吸附。
其實他的真元當中，一直就帶著那麽幾分生氣在裏麵的，當初突破進入皮膜境的時候，他的真元就已經摻雜上了一絲絲生氣在裏麵，甚至泛著些淡淡的綠色光澤。
隻不過這些生氣一直沒有表現出太多的特性，而顏色也在不久之後就漸漸消失了，所以他一直都認為自己的真元中並沒有生氣摻雜。
現在既然發現生氣能夠勉強融入這一粒真元種子，他自然是一臉興奮的開始再次試驗了起來。
雖然他身上的竅穴幾乎盡數破裂，但是非常幸運的，眉心處的上丹田，因為位置不太適合作為破天勁的發動點，也並沒有被沿途流經的真元衝破，所以此刻依舊完好無缺。
易雲天深吸一口氣，讓自己的心情暫時平靜下來，然後將自己的全部注意力都放在了上丹田之中。
他覺得自己一直一來都有些忽略上丹田的存在，精通醫理的他知道人體中三個丹田各有司職，也各有妙用。
一般而言，下丹田在天地人三才當中屬於“地”，為萬物之母，“天”“人”之基，厚德以載物。
因為它是修行基礎，所以無論哪種級別的功法，都離不開下丹田的存在，即使最低級的人級功法，也是在修煉下丹田，這足以看出它的重要性。
下丹田也是主管了真氣真元的容納吞吐，即使三個丹田當中，也是它容量最大，吞吐最為快捷方便。
中丹田為膻中穴，雖名為穴，但是當它被作為丹田打通之後，效用就完全不同了。
它位居天地之間，屬性為人，因為臨近於心髒處，所以主管了**氣血生機的衍化壯大。
任何修煉地級以上功法的人，隻要開拓了膻中穴，其氣血生機的轉化速度，都要遠遠強於沒有開拓這個丹田的人。
這兩個丹田，因為距離四肢距離較勁，所以平日裏調動真元戰鬥，基本上都是以它們兩者為主，包括發動雙破天，也是以這兩個丹田為基，積蓄破天勁。
最後的眉心處的上丹田，也是易雲天一直以來最為忽略的存在，實際上卻是修行中，對於後期境界影響最大的存在。
這個丹田雖然容量最小，然而在修行當中，卻並不比其它兩個丹田低。
以位置上來看，上丹田就如同三個丹田這條線的頂端，如果下丹田是樹根，中丹田就是樹幹，而上丹田自然就是結出碩果的枝頭。
修行一道，從最初的煉體境開始，就一直遵循著煉精化氣，煉氣化神的套路。
一開始在煉體境易雲天靠著身體的內壯，讓氣血充盈，然後開始壯大神魂溝通天地靈氣，晉升到新的境界。
待到進入外勁境之後，雖然看起來身體的修行已經不是主要，而是不斷壯大真氣真元，事實上真氣真元本身就是將靈氣與血氣相結合而衍生出的力量，用來滋養神魂效果是一樣的，修煉的本質方向並沒有變化。
這一點，從境界上也能看出，晉升神級的最後一個大境界，正是在身體完美之後，開始對靈魂進行修煉。
而天地人之中屬“天”的上丹田，其實就是主管神魂的，也就是天級功法，能夠更容易突破神級的根本理由。
當武者修煉天級功法，將泥丸宮這個穴位變成丹田之後，真氣真元對於靈魂的壯大溫養速度，都在不知不覺中加快了太多，這一絲絲的積累，當境界達到靈魂境的時候，優勢就會完全展露出來。
而此刻易雲天想用它來聚集融合生氣，其實也是最好的選擇，因為上丹田的“天”本身就脫胎於“凡”，而生氣這種力量，本身就是超越了真氣真元的存在。
精通醫理的他是明白這些的，所以此刻毫無選擇的做法倒像是冥冥中的安排，再適合不過了。
想通一切的易雲天，已經將雙眼閉上，開始用青蓮賦予他的天賦，控製起了渾身的生氣來，向著泥丸宮上丹田，一湧而去。
而這種活力的來源，正是來自真氣或者真元的刺激，正如武者們平日裏靠著真氣真元的流動溫養血肉，其實就是在幫助身體獲得更大的活力。
想清楚這一點的時候，易雲天突然發現自己又陷入了死局中，金色血液如果融合進他的身體裏，會憑空給他非常多的生氣和活力，而現在讓他自己來尋找這兩種東西，他第一時間想到的就是空間器具中的丹藥，不過明顯這種方法是要被否決掉的。
生氣，他尚可以靠不斷抽取外麵植物解決，那麽真氣和真元，他該依賴什麽來獲得。
而且在他身體內，其實血肉對生氣的接受程度已經算不錯的，他剛剛又試了試自己的竅穴，這種特殊的部位，對於生氣的容納程度更低，缺少了足夠的活力，根本半分都難以吸收。
思索良久之後，易雲天不自覺的又將自己的注意力放在了竅穴中，那一粒真元種子之上。
事到如今，他已經明白了過來，這些種子，正是來源於他上丹田中殘留的真元，這是《地藏王覺經》這套功法對他的保護。
想來他的竅穴中，如果沒有這些種子的存在，他的功法要重新修煉，必定困難萬分，畢竟並不是把靈魂之力放進竅穴中就能轉動，還需要特定的方法，而徹底散了一次功再來，將非常難以恢複。
想清楚這些之後，他將注意力盡數放到了竅穴中的那一粒真氣種子上，他要試試看，這粒種子能不能在生氣的積累下有所改變。
他本想隨意找一處竅穴就開始試驗的，然而當他將生氣聚集起來往竅穴中一灌之後，才發現，雖然那一絲真元種子勉強能吸附上生氣，但千瘡百孔的竅穴卻根本束縛不住這些沾染了真元之後的生氣，迅速的一泄而空。
雖然這次試驗並不成功，但是他也驚喜的發現，這一絲真元種子，果然能讓生氣吸附。
其實他的真元當中，一直就帶著那麽幾分生氣在裏麵的，當初突破進入皮膜境的時候，他的真元就已經摻雜上了一絲絲生氣在裏麵，甚至泛著些淡淡的綠色光澤。
隻不過這些生氣一直沒有表現出太多的特性，而顏色也在不久之後就漸漸消失了，所以他一直都認為自己的真元中並沒有生氣摻雜。
現在既然發現生氣能夠勉強融入這一粒真元種子，他自然是一臉興奮的開始再次試驗了起來。
雖然他身上的竅穴幾乎盡數破裂，但是非常幸運的，眉心處的上丹田，因為位置不太適合作為破天勁的發動點，也並沒有被沿途流經的真元衝破，所以此刻依舊完好無缺。
易雲天深吸一口氣，讓自己的心情暫時平靜下來，然後將自己的全部注意力都放在了上丹田之中。
他覺得自己一直一來都有些忽略上丹田的存在，精通醫理的他知道人體中三個丹田各有司職，也各有妙用。
一般而言，下丹田在天地人三才當中屬於“地”，為萬物之母，“天”“人”之基，厚德以載物。
因為它是修行基礎，所以無論哪種級別的功法，都離不開下丹田的存在，即使最低級的人級功法，也是在修煉下丹田，這足以看出它的重要性。
下丹田也是主管了真氣真元的容納吞吐，即使三個丹田當中，也是它容量最大，吞吐最為快捷方便。
中丹田為膻中穴，雖名為穴，但是當它被作為丹田打通之後，效用就完全不同了。
它位居天地之間，屬性為人，因為臨近於心髒處，所以主管了**氣血生機的衍化壯大。
任何修煉地級以上功法的人，隻要開拓了膻中穴，其氣血生機的轉化速度，都要遠遠強於沒有開拓這個丹田的人。
這兩個丹田，因為距離四肢距離較勁，所以平日裏調動真元戰鬥，基本上都是以它們兩者為主，包括發動雙破天，也是以這兩個丹田為基，積蓄破天勁。
最後的眉心處的上丹田，也是易雲天一直以來最為忽略的存在，實際上卻是修行中，對於後期境界影響最大的存在。
這個丹田雖然容量最小，然而在修行當中，卻並不比其它兩個丹田低。
以位置上來看，上丹田就如同三個丹田這條線的頂端，如果下丹田是樹根，中丹田就是樹幹，而上丹田自然就是結出碩果的枝頭。
修行一道，從最初的煉體境開始，就一直遵循著煉精化氣，煉氣化神的套路。
一開始在煉體境易雲天靠著身體的內壯，讓氣血充盈，然後開始壯大神魂溝通天地靈氣，晉升到新的境界。
待到進入外勁境之後，雖然看起來身體的修行已經不是主要，而是不斷壯大真氣真元，事實上真氣真元本身就是將靈氣與血氣相結合而衍生出的力量，用來滋養神魂效果是一樣的，修煉的本質方向並沒有變化。
這一點，從境界上也能看出，晉升神級的最後一個大境界，正是在身體完美之後，開始對靈魂進行修煉。
而天地人之中屬“天”的上丹田，其實就是主管神魂的，也就是天級功法，能夠更容易突破神級的根本理由。
當武者修煉天級功法，將泥丸宮這個穴位變成丹田之後，真氣真元對於靈魂的壯大溫養速度，都在不知不覺中加快了太多，這一絲絲的積累，當境界達到靈魂境的時候，優勢就會完全展露出來。
而此刻易雲天想用它來聚集融合生氣，其實也是最好的選擇，因為上丹田的“天”本身就脫胎於“凡”，而生氣這種力量，本身就是超越了真氣真元的存在。
精通醫理的他是明白這些的，所以此刻毫無選擇的做法倒像是冥冥中的安排，再適合不過了。
想通一切的易雲天，已經將雙眼閉上，開始用青蓮賦予他的天賦，控製起了渾身的生氣來，向著泥丸宮上丹田，一湧而去。