第80章 城隍閉目，土地屈身
行走人間審判罪惡，證道酆都大帝 作者：局座在上 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鎖上門之後，陳峰便迴聲開始環顧四周，思索著應對之法。
要想順利前往康寧療養院，用尋常的交通工具顯然是不明智的，不但在路上會有被查到的風險，甚至之後也難免在監控中留下痕跡，很可能引火燒身。
所以既然要使用非常規的方法，那麽能仰仗的似乎也就隻有民俗手段了。
此所見，陳峰的視線落在了不遠處擺放著的幾個紙人身上，這讓他稍稍的皺了皺眉，緊接著眉頭舒展，眼前一亮。
“試試看吧，說不定可行呢……”
打定了主意之後，陳峰便立刻開始忙碌了起來。
從陳峰準備的這些東西不難看出，他明顯是要紙紮些什麽。
一共十四道道工序的所需之物，全部被陳峰擺放在了麵前的地麵上。
這門紙紮手藝乃是陳國立一點一點教授給陳鋒的，隻是如今的陳峰有了民俗知識精通的能力，便也在這紙紮手藝的基礎上，畫龍點睛一般賦予了這門手藝不同的意義。
在陳峰嫻熟的手法下，不到半個小時的時間，一頂白色的轎子就被糊了出來，上麵的糊紙還沒有完全幹透。
緊接著陳峰就拿出了尺子，精心的測量了轎子的數據，隨後又量了量自己的身高，稱了稱體重，就像這頂轎子是為他自己量身打造的一般。
看到了滿意的數據之後，陳峰點了點頭，隨後又抱來了四個紙人，分別放在了紙轎子的前後兩處。
四個紙人的肩膀上抬著轎子，看起來栩栩如生。
“這就差不多了……”
簡單的收拾一下，散落在這裏的工具，隨後陳峰便拿一根針刺破指尖，將指尖血抹在了四個紙人的眉心處，一邊抹還一邊振振有詞：
“夜走鬼轎，陰兵開道，替身引路，陰魂莫擾。”
伴隨著陳峰的咒語念完，一陣細微的聲響突然傳來。
“吱嘎……”
四個紙人仿佛活了過來一般，搖搖晃晃的把轎子撐了起來。
緊接著陳峰又將三炷香點燃，將其插在了麵前的香爐上，雙手在在胸前凝結出了一個手印，托著一隻毛筆，恭恭敬敬的拜了三拜。
這在民俗儀式中被稱之為請筆，大多是為了畫符，或者表書之用。
果然在請筆之後，陳峰洋洋灑灑的在一張黃紙上寫了幾個大字：
“鬼司行路，敬請沿路土地城隍策應，陳峰書！”
他將這張黃紙折了起來，並用打火機將其點燃，一縷青煙直入青天，陳峰四仔細的觀察一番之後，徹底放下心來。
黃紙燃燒後的青煙，實際上也能表現出很多的信息，甚至在民族領域中，還有專門的一個分支叫做‘看香’。
無論是香頭也好，還是焚燒祭天後的青煙，不同的跡象都代表不同的含義。
畢竟本身點香燒紙就是為了聯通鬼神，有去信便有迴信。
其中煙氣的表現有很多，比如煙霧縈繞四周，盤旋不散便是
代表神明不接受供奉，所求之事無人迴應。
又比如青煙直衝雲霄，久久不散，那便是神明非常滿意，並且賜予了很大的福報。
而像陳峰這般，青煙在升空的過程中逐漸散開，化作縷縷青煙，消散在空中，則代表神明已經接受了供奉，並且願意幫忙辦事。
所以陳峰見青煙筆直上升，也徹底的放下心來。
“成了！”
話音落下，陳峰鑽入了轎中，說來也怪，這轎子分明是紙糊的，但陳峰進去之後，這轎子卻像是有實體似的，非常沉穩的托住了陳峰。
“鬼司行路，諸事亨通，起！”
被陳峰放置在最前方手裏拿著燈籠形象的紙人，竟伴隨著一陣陰陽腔調，突然間活了過來。
這紙人蹦蹦跳跳的，動作浮誇，在前方引路，而後方抬轎子的4個紙人要緩緩直起身子，一步一步跟在後麵。
雲清閣的外麵不知何時起了蒙蒙白霧，這轎子連同抬著轎子的紙人，就這麽從雲清閣後麵的牆壁穿了出去，在白霧中似有似無，詭異至極。
轎子所過之處總有白霧彌漫，就算靠得很近也很難完全看清楚。
隻能模模糊糊的看到白霧裏有幾個人抬著轎子的身影，最前方還有個小矮子，蹦蹦跳跳的手拿著燈籠在前方引路。
陳峰坐在了轎子裏，有意識的減弱唿吸，避免泄露太多的陽氣，從而讓這轎子承受不住自己。
沒辦法，雖然陳峰現在有鬼司之職，但畢竟是陽間之體，渾濁厚重。
沿途的城隍廟大門，忽的被一陣風關閉，若非此時已是深夜，無人在此，恐怕真會被嚇一跳。
不僅如此，沿途的破舊土地廟裏，有實體土地塑像的廟中，那塑像紛紛倒地，趴在了地上，就像是在刻意迴避什麽似的。
沒有實體土地塑像，隻書寫了土地名諱的廟中，則是字跡暫消。
白霧彌漫而來，城市中的部分街道也受到了影響，好在晚上的街道，車輛本來就少，起霧現象也算正常，所以無人太過在意。
隻是一名恰好站在十字路口盤查的調查員，無意間的一抬頭，緊接著揉了揉眼睛：
“起霧了，剛才我怎麽好像看到，霧裏有人在坐轎子？”
“胡說八道什麽，趕緊好好幹活，你們這幫年輕人，動不動就開小差。”
旁邊年長的調查員罵了一句，年輕的調查員也隻能困惑的看了看四周，，確定沒什麽異常之後低下了頭。
這一切都被在霧中的陳峰看在眼裏，他收迴了掀起轎簾的手，緩緩的閉上了雙眼。
鬼司所行，隻是暫借陽間之路，實際上走的是鬼路。
人走直線，鬼走曲線，因此每到祭祀的時候，會有很多人選擇在十字路口燒紙祭奠。
因為很多在人看來暢通無阻的大路，實際上鬼路是無法抵達的，反而是這種十字路口才是陰陽道路之間唯一的聯係。
當然也正是因為這裏是陰陽道路的交織處，故而在十字路口才會多生事端。
若是一場車禍，能夠看到掉在地上的鞋子，基本上這個人就已經迴不來了。
所謂鞋掉了，人沒了，就是這個意思。
從科學的角度來說，是因為但凡人的鞋子掉了，說明已經控製不了身體的神經和肌肉了，這意味著人受傷的程度比較嚴重，多半是救不活了。
但從民俗的角度來說，鬼魂是沒有腳跟的，所以一旦走上了鬼路，鞋子就會掉下來。
這一點從抬轎子的紙人就能看出。
比如這四個紙人，包括前麵引路的小矮子，都是踮著腳跟！
要想順利前往康寧療養院，用尋常的交通工具顯然是不明智的，不但在路上會有被查到的風險，甚至之後也難免在監控中留下痕跡，很可能引火燒身。
所以既然要使用非常規的方法，那麽能仰仗的似乎也就隻有民俗手段了。
此所見，陳峰的視線落在了不遠處擺放著的幾個紙人身上，這讓他稍稍的皺了皺眉，緊接著眉頭舒展，眼前一亮。
“試試看吧，說不定可行呢……”
打定了主意之後，陳峰便立刻開始忙碌了起來。
從陳峰準備的這些東西不難看出，他明顯是要紙紮些什麽。
一共十四道道工序的所需之物，全部被陳峰擺放在了麵前的地麵上。
這門紙紮手藝乃是陳國立一點一點教授給陳鋒的，隻是如今的陳峰有了民俗知識精通的能力，便也在這紙紮手藝的基礎上，畫龍點睛一般賦予了這門手藝不同的意義。
在陳峰嫻熟的手法下，不到半個小時的時間，一頂白色的轎子就被糊了出來，上麵的糊紙還沒有完全幹透。
緊接著陳峰就拿出了尺子，精心的測量了轎子的數據，隨後又量了量自己的身高，稱了稱體重，就像這頂轎子是為他自己量身打造的一般。
看到了滿意的數據之後，陳峰點了點頭，隨後又抱來了四個紙人，分別放在了紙轎子的前後兩處。
四個紙人的肩膀上抬著轎子，看起來栩栩如生。
“這就差不多了……”
簡單的收拾一下，散落在這裏的工具，隨後陳峰便拿一根針刺破指尖，將指尖血抹在了四個紙人的眉心處，一邊抹還一邊振振有詞：
“夜走鬼轎，陰兵開道，替身引路，陰魂莫擾。”
伴隨著陳峰的咒語念完，一陣細微的聲響突然傳來。
“吱嘎……”
四個紙人仿佛活了過來一般，搖搖晃晃的把轎子撐了起來。
緊接著陳峰又將三炷香點燃，將其插在了麵前的香爐上，雙手在在胸前凝結出了一個手印，托著一隻毛筆，恭恭敬敬的拜了三拜。
這在民俗儀式中被稱之為請筆，大多是為了畫符，或者表書之用。
果然在請筆之後，陳峰洋洋灑灑的在一張黃紙上寫了幾個大字：
“鬼司行路，敬請沿路土地城隍策應，陳峰書！”
他將這張黃紙折了起來，並用打火機將其點燃，一縷青煙直入青天，陳峰四仔細的觀察一番之後，徹底放下心來。
黃紙燃燒後的青煙，實際上也能表現出很多的信息，甚至在民族領域中，還有專門的一個分支叫做‘看香’。
無論是香頭也好，還是焚燒祭天後的青煙，不同的跡象都代表不同的含義。
畢竟本身點香燒紙就是為了聯通鬼神，有去信便有迴信。
其中煙氣的表現有很多，比如煙霧縈繞四周，盤旋不散便是
代表神明不接受供奉，所求之事無人迴應。
又比如青煙直衝雲霄，久久不散，那便是神明非常滿意，並且賜予了很大的福報。
而像陳峰這般，青煙在升空的過程中逐漸散開，化作縷縷青煙，消散在空中，則代表神明已經接受了供奉，並且願意幫忙辦事。
所以陳峰見青煙筆直上升，也徹底的放下心來。
“成了！”
話音落下，陳峰鑽入了轎中，說來也怪，這轎子分明是紙糊的，但陳峰進去之後，這轎子卻像是有實體似的，非常沉穩的托住了陳峰。
“鬼司行路，諸事亨通，起！”
被陳峰放置在最前方手裏拿著燈籠形象的紙人，竟伴隨著一陣陰陽腔調，突然間活了過來。
這紙人蹦蹦跳跳的，動作浮誇，在前方引路，而後方抬轎子的4個紙人要緩緩直起身子，一步一步跟在後麵。
雲清閣的外麵不知何時起了蒙蒙白霧，這轎子連同抬著轎子的紙人，就這麽從雲清閣後麵的牆壁穿了出去，在白霧中似有似無，詭異至極。
轎子所過之處總有白霧彌漫，就算靠得很近也很難完全看清楚。
隻能模模糊糊的看到白霧裏有幾個人抬著轎子的身影，最前方還有個小矮子，蹦蹦跳跳的手拿著燈籠在前方引路。
陳峰坐在了轎子裏，有意識的減弱唿吸，避免泄露太多的陽氣，從而讓這轎子承受不住自己。
沒辦法，雖然陳峰現在有鬼司之職，但畢竟是陽間之體，渾濁厚重。
沿途的城隍廟大門，忽的被一陣風關閉，若非此時已是深夜，無人在此，恐怕真會被嚇一跳。
不僅如此，沿途的破舊土地廟裏，有實體土地塑像的廟中，那塑像紛紛倒地，趴在了地上，就像是在刻意迴避什麽似的。
沒有實體土地塑像，隻書寫了土地名諱的廟中，則是字跡暫消。
白霧彌漫而來，城市中的部分街道也受到了影響，好在晚上的街道，車輛本來就少，起霧現象也算正常，所以無人太過在意。
隻是一名恰好站在十字路口盤查的調查員，無意間的一抬頭，緊接著揉了揉眼睛：
“起霧了，剛才我怎麽好像看到，霧裏有人在坐轎子？”
“胡說八道什麽，趕緊好好幹活，你們這幫年輕人，動不動就開小差。”
旁邊年長的調查員罵了一句，年輕的調查員也隻能困惑的看了看四周，，確定沒什麽異常之後低下了頭。
這一切都被在霧中的陳峰看在眼裏，他收迴了掀起轎簾的手，緩緩的閉上了雙眼。
鬼司所行，隻是暫借陽間之路，實際上走的是鬼路。
人走直線，鬼走曲線，因此每到祭祀的時候，會有很多人選擇在十字路口燒紙祭奠。
因為很多在人看來暢通無阻的大路，實際上鬼路是無法抵達的，反而是這種十字路口才是陰陽道路之間唯一的聯係。
當然也正是因為這裏是陰陽道路的交織處，故而在十字路口才會多生事端。
若是一場車禍，能夠看到掉在地上的鞋子，基本上這個人就已經迴不來了。
所謂鞋掉了，人沒了，就是這個意思。
從科學的角度來說，是因為但凡人的鞋子掉了，說明已經控製不了身體的神經和肌肉了，這意味著人受傷的程度比較嚴重，多半是救不活了。
但從民俗的角度來說，鬼魂是沒有腳跟的，所以一旦走上了鬼路，鞋子就會掉下來。
這一點從抬轎子的紙人就能看出。
比如這四個紙人，包括前麵引路的小矮子，都是踮著腳跟！