幾月之後，黃奇看到現在的星宿派也在逐步的完善著，丐幫馬大元暗中陷害一事也沒有得逞。
丐幫要陷害人的手段，都是管用的用拿大義來說事，但可惜星宿派從來不管什麽大義或者不大義的，而且星宿派並不非大宋說屬，也不是大宋的蜀國，而是在大宋以西的地方，中原武林這一套對別人有用，但對於星宿派弟子名沒有什麽作用。
最終因為星宿派弟子根本不吃那一套，所以馬大元張口閉口的天下英雄的這種方法並沒有得逞。
最終忽然發現星宿派根本就不是中原武林之人，讓馬大元等人啞口無言，也沒有理由拿中原的大義來讓星宿派妥協什麽。
但這樣做也不是沒有效果，在馬大元一計不成，又生一計，打著非我族類其心必異的口號，最終將星宿派歸類為外道，也因此與丐幫融洽的關係忽然斷了。
沒有了丐幫的支持，星宿派隻是混的艱難一些，但並沒有傷筋動骨，而大多都以行醫為生，丐幫也不好做的太過，最終也不得不妥協。
隻不過星宿派再也沒有了治療改版弟子的義務，之後丐幫弟子隻要找星宿派弟子看病的，都要收平倉三倍的診金。
此事因為馬大元而起，而馬大元在丐幫的威名也因此降低了很多，隱隱的有消息傳出，馬大元並不是下一任幫主。
這個消息黃奇也覺得很有道理，若是馬大元這樣的人都能當上幫主，那丐幫遲早要完蛋，這類大幫派又不是父子相傳的朝廷，馬大元成不了丐幫的下一任幫主也不奇怪了，畢竟，這諾大的丐幫也不是一個人說了算的。
而同樣是丐幫之人的喬峰就厲害了很多，執行過許多次必死的任務，都活了下了，每一次都會有很大的功勞。
隨著時間的推移北喬峰的名聲也逐漸的傳了開了，而同樣的，因為時常傳來慕容複出來的消息，而且此人家學淵源，又是大燕之後，以複國為己任，也就傳出了‘北喬峰，南慕容的說法。
而這些事情，也是黃奇離開星宿海之後聽到的，就短短數天時間，傳出來的消息就不下十遍。
但這些與他並沒與多大的關係，這些的作用，也耳之是黃奇可以更好的判斷世家而已，知道現在到了什麽時候。
對於他來說，最重要的事情就是現在的星宿派，和一些關於逍遙派的事情，這才是他所要關注的東西。
途徑大宋之地，並沒與多做停留，直接向大理方向而去。
來此中原隻有一件事，就是為了逍遙派的一些傳承。
丁春秋在逍遙派幾十年，也沒有被無崖子傳授一兩門核心功法，要不然丁春秋也不會根據北冥神功的一些隻言片語，創出四不像的化功大法出來。
而黃奇首先要去的地方，就是得知故事中的一個傳承之地無量山琅嬛福地。
此地為當初逍遙派祖師逍遙子成道之地，後來也成了丁春秋的師父和師叔李秋水的隱居之地。
在風水學的角度來將，這裏就是一等一的風水寶地。
真正的風水寶地有洞天福地之稱，被修煉之人當做修行寶地。
傳說中四方之地有三十六洞天，七十二福地，而逍遙派也有三十六洞，七十二島的管轄之地。
看似與道門都有洞天福地，但兩者並不一樣，中原四方之地的洞天福地始於昆侖山，所有的洞天福地都是昆侖山的支脈。
而逍遙派的洞天福地地脈始於大海，是從大海的迴流地脈中散發出來的，這些三十裏洞七十二島之地，所有的風水地脈都歸屬於大海。
而逍遙派核心是一篇逍遙遊，並沒有如昆侖山一樣的祖脈，逍遙派的祖脈之地就是大海的任何地方，可以遨遊任何一處。
這就是當初逍遙子立派之時的初衷，也想如那傳說中的三清道祖一樣，將自己一脈流傳四方之地。
但很可惜，逍遙派從還沒傳三代，就成了如今這個局麵，連掌門都不知所蹤，而三十六洞七十二島的管理，都到了靈鷲宮的掌控之中，至於逍遙派掌門去了哪裏，並沒有多少人知道。
可以說如今的逍遙派已經名存實亡。
如今無量山琅嬛福地周圍的路早已荒廢，以前的小路上早就長滿了灌木，若是沒有來過這裏，還真不知道這裏有個福地。
無崖子當初為了躲避巫行雲，就跟劉秋水隱居到了這裏，無崖子作為掌門，也帶走了當初逍遙派大部分的典籍。
所以說無量山是逍遙派的一個秘藏之地，也不足為過。
黃奇進入無量山之後，並沒有驚動任何人，在灌木早已遮蔽的路上找了一天多的時間，才找到琅嬛福地的入口。
從這種痕跡上來看，並沒有人來過，也讓他放心了不少，他還真怕劉秋水時不時的在這裏守著一番，從通道的灌木痕跡上來看，連一絲痕跡都沒有，這就說明這裏並沒有人。
從逍遙派琅嬛洞後山的密道直接進入了山中，直接進入到琅嬛洞天之中。
進入洞天首先看到的是一麵水晶牆，倒映著外麵的湖水，和瀑布水流晃動的影子，再就是一尊雕刻的十分傳神的雕像。
與丁春秋的師叔李秋水長得十分相似，但黃奇知道這並不是李秋水，而是李秋水的妹妹李滄海。
當初雕刻這雕像的時候，李滄海年齡也不大，而無崖子也是厲害，這個雕像一雕刻就是三年，對著一個女人雕刻另外一個女人，也是沒誰了。
黃奇對雕像沒有興趣，對雕像下麵的蒲團有興趣，上麵寫著‘叩首千次，供我驅使，殺盡逍遙派弟子’，而黃奇對此隻能搖頭。
他從字跡上辨認出就是李秋水寫的，對於李秋水的字，黃奇也認識。
因為在丁春秋的收藏中，就有一塊絹布寫的幾個字，是當初李秋水為了氣無崖子給丁春秋寫的，在黃奇沒有來之前，丁春秋還時不時的拿出來瞻仰一番美人字跡，可以說丁春秋熟悉誰的字，那就是李秋水的字了。
丐幫要陷害人的手段，都是管用的用拿大義來說事，但可惜星宿派從來不管什麽大義或者不大義的，而且星宿派並不非大宋說屬，也不是大宋的蜀國，而是在大宋以西的地方，中原武林這一套對別人有用，但對於星宿派弟子名沒有什麽作用。
最終因為星宿派弟子根本不吃那一套，所以馬大元張口閉口的天下英雄的這種方法並沒有得逞。
最終忽然發現星宿派根本就不是中原武林之人，讓馬大元等人啞口無言，也沒有理由拿中原的大義來讓星宿派妥協什麽。
但這樣做也不是沒有效果，在馬大元一計不成，又生一計，打著非我族類其心必異的口號，最終將星宿派歸類為外道，也因此與丐幫融洽的關係忽然斷了。
沒有了丐幫的支持，星宿派隻是混的艱難一些，但並沒有傷筋動骨，而大多都以行醫為生，丐幫也不好做的太過，最終也不得不妥協。
隻不過星宿派再也沒有了治療改版弟子的義務，之後丐幫弟子隻要找星宿派弟子看病的，都要收平倉三倍的診金。
此事因為馬大元而起，而馬大元在丐幫的威名也因此降低了很多，隱隱的有消息傳出，馬大元並不是下一任幫主。
這個消息黃奇也覺得很有道理，若是馬大元這樣的人都能當上幫主，那丐幫遲早要完蛋，這類大幫派又不是父子相傳的朝廷，馬大元成不了丐幫的下一任幫主也不奇怪了，畢竟，這諾大的丐幫也不是一個人說了算的。
而同樣是丐幫之人的喬峰就厲害了很多，執行過許多次必死的任務，都活了下了，每一次都會有很大的功勞。
隨著時間的推移北喬峰的名聲也逐漸的傳了開了，而同樣的，因為時常傳來慕容複出來的消息，而且此人家學淵源，又是大燕之後，以複國為己任，也就傳出了‘北喬峰，南慕容的說法。
而這些事情，也是黃奇離開星宿海之後聽到的，就短短數天時間，傳出來的消息就不下十遍。
但這些與他並沒與多大的關係，這些的作用，也耳之是黃奇可以更好的判斷世家而已，知道現在到了什麽時候。
對於他來說，最重要的事情就是現在的星宿派，和一些關於逍遙派的事情，這才是他所要關注的東西。
途徑大宋之地，並沒與多做停留，直接向大理方向而去。
來此中原隻有一件事，就是為了逍遙派的一些傳承。
丁春秋在逍遙派幾十年，也沒有被無崖子傳授一兩門核心功法，要不然丁春秋也不會根據北冥神功的一些隻言片語，創出四不像的化功大法出來。
而黃奇首先要去的地方，就是得知故事中的一個傳承之地無量山琅嬛福地。
此地為當初逍遙派祖師逍遙子成道之地，後來也成了丁春秋的師父和師叔李秋水的隱居之地。
在風水學的角度來將，這裏就是一等一的風水寶地。
真正的風水寶地有洞天福地之稱，被修煉之人當做修行寶地。
傳說中四方之地有三十六洞天，七十二福地，而逍遙派也有三十六洞，七十二島的管轄之地。
看似與道門都有洞天福地，但兩者並不一樣，中原四方之地的洞天福地始於昆侖山，所有的洞天福地都是昆侖山的支脈。
而逍遙派的洞天福地地脈始於大海，是從大海的迴流地脈中散發出來的，這些三十裏洞七十二島之地，所有的風水地脈都歸屬於大海。
而逍遙派核心是一篇逍遙遊，並沒有如昆侖山一樣的祖脈，逍遙派的祖脈之地就是大海的任何地方，可以遨遊任何一處。
這就是當初逍遙子立派之時的初衷，也想如那傳說中的三清道祖一樣，將自己一脈流傳四方之地。
但很可惜，逍遙派從還沒傳三代，就成了如今這個局麵，連掌門都不知所蹤，而三十六洞七十二島的管理，都到了靈鷲宮的掌控之中，至於逍遙派掌門去了哪裏，並沒有多少人知道。
可以說如今的逍遙派已經名存實亡。
如今無量山琅嬛福地周圍的路早已荒廢，以前的小路上早就長滿了灌木，若是沒有來過這裏，還真不知道這裏有個福地。
無崖子當初為了躲避巫行雲，就跟劉秋水隱居到了這裏，無崖子作為掌門，也帶走了當初逍遙派大部分的典籍。
所以說無量山是逍遙派的一個秘藏之地，也不足為過。
黃奇進入無量山之後，並沒有驚動任何人，在灌木早已遮蔽的路上找了一天多的時間，才找到琅嬛福地的入口。
從這種痕跡上來看，並沒有人來過，也讓他放心了不少，他還真怕劉秋水時不時的在這裏守著一番，從通道的灌木痕跡上來看，連一絲痕跡都沒有，這就說明這裏並沒有人。
從逍遙派琅嬛洞後山的密道直接進入了山中，直接進入到琅嬛洞天之中。
進入洞天首先看到的是一麵水晶牆，倒映著外麵的湖水，和瀑布水流晃動的影子，再就是一尊雕刻的十分傳神的雕像。
與丁春秋的師叔李秋水長得十分相似，但黃奇知道這並不是李秋水，而是李秋水的妹妹李滄海。
當初雕刻這雕像的時候，李滄海年齡也不大，而無崖子也是厲害，這個雕像一雕刻就是三年，對著一個女人雕刻另外一個女人，也是沒誰了。
黃奇對雕像沒有興趣，對雕像下麵的蒲團有興趣，上麵寫著‘叩首千次，供我驅使，殺盡逍遙派弟子’，而黃奇對此隻能搖頭。
他從字跡上辨認出就是李秋水寫的，對於李秋水的字，黃奇也認識。
因為在丁春秋的收藏中，就有一塊絹布寫的幾個字，是當初李秋水為了氣無崖子給丁春秋寫的，在黃奇沒有來之前，丁春秋還時不時的拿出來瞻仰一番美人字跡，可以說丁春秋熟悉誰的字，那就是李秋水的字了。