第117章 漢武帝欲廣納英才，再度問儒
架空曆史：從天道盤點意難平開始 作者：八零久 投票推薦 加入書簽 留言反饋
漢宣帝劉詢：“辛棄疾者，實乃豪傑之士。有報國之誌，才略過人，然命運多舛，令人歎惋。其誌如鴻鵠，奈何宋廷昏暗，不得施展，惜哉！”
“第一期天道盤點，講述了薑維對大漢的複興壯誌與對大漢的忠義，但奈何天意不在，又有奸佞作祟，禍亂朝堂，以至留下千古意難平。”
“第二期的辛棄疾，其勇膽智略皆是上等之不可多得的良才，又胸懷大義，心係百姓，乃是不世之豪傑。”
“卻在南下歸宋之後，落得如此命運，實乃歎惜。”
“然薑維與辛棄疾，都有一處相同之處，便是均不得其時代的皇帝信任。”
“尤是那辛棄疾，明明是將帥之才，卻被後世的南宋皇帝，當成文官待之，實乃可惡。”
漢明帝劉莊：“大漢之薑維，大宋之辛棄疾。果真讓人意難平。世間良將若不遇明主，其英雄無用武之地。“
“恰似明珠蒙塵、寶劍藏匣，徒留壯誌難酬，悲憤滿腔。”
“兩期天道盤點之意，是不是在指示著，世間良將不缺，缺的是那明主？”
漢末漢靈帝亂世界。
漢靈帝劉宏：“辛棄疾這人真是可惜了，若是在大漢，在朕所治理的天下，隻要有足夠的錢財，不叛大漢，可任其天高鳥飛。”
“哎！下一期的天道盤點，還須要等上三日，朕突然仿佛覺得這三日，如度日如年般煎熬，還是多欣賞些歌舞美酒，以期下一期的天道盤點吧！唉，時間漫長，無味，無味......”
巨鹿：
人公將軍張梁：“兄長，吾等正欲起事，這天道便盤點了辛棄疾，這冥冥之中，是否有所指引？”
大賢良師，大平道人，天公將軍張角，思索了許久後，對張梁糾正道：“吾乃是起義，非起事。所起之義，乃是天下百姓之義。”
......
大漢武帝界（公元前131年）：
漢武帝劉徹（25歲）：“英雄不遇英主，如明珠蒙塵。使豪傑空懷壯誌，猶蒼鷹折翼。”
“今日這一期的天道盤點已結束，諸位卿家，何以看待？”
丞相薛澤上前道：“迴陛下，以臣之見，辛棄疾在天道曆史進程之中，空留千古意難平，是乃那南宋皇帝與其朝廷之所為也。”
漢武帝劉徹，微皺眉頭，略有不滿的淡淡道：“朕的丞相，就隻是看到這些嗎？”
漢武帝劉徹此言一出，大殿上的朝堂一眾大臣無不心驚。
很顯然，漢武帝劉徹對丞相薛澤的迴答，並不滿意。
一時之間，朝堂眾臣，皆陷入沉思，神色凝重，心中不斷揣測，當今聖上其用意，並不斷迴憶著天道盤點中的所有內容。
“朕給爾等時間與思考，今日之事，必定要在今日處理。”
隨後漢武帝劉徹將負責記錄這一期天道盤點的史官，將其今日所記呈來。
史官所記載的內容，依舊讓漢武帝劉徹皺眉，這讓負責記載的史官心中不由的忐忑起來。
而史官所記，還是太過於範本了，這讓漢武帝劉徹有些不滿，
遂讓史官，將其所記傳於大殿眾官所觀。
快速的觀看史官所記載的內容後，中大夫主父偃，腦中忽有靈光一閃，並且在腦中認真的深思起來。
等漢武帝劉徹再次發話詢問時。
中大夫主父偃便站出來道：“陛下，以臣之愚見認為，此期天道盤點之用意，主講是乃是良將不能遇明主，才會給後世留下千古意難平。”
“但是陛下之雄才宏略，非那後世的南宋皇帝可比。”
“應使大漢天下之全體子民，以及各路英雄豪傑、能人誌士皆知，在陛下之治理下，定能讓其才能得以施展，有用武之地。”
“陛下雄才大略，威加海內。大漢在陛下的引領下，如日中天，熠熠生輝。應頒發求賢令，廣開言路，禮賢下士，求賢若渴。凡有識之士，皆能為陛下所用。”
“無論是能征善戰之猛將，還是足智多謀之士，亦或是學富五車之鴻儒，皆可在這盛世之中綻放光芒。”
漢武帝劉徹聽完，微微點頭，算是認可了中大夫主父偃所說的內容。
有了主父偃開了頭，其它官員大臣們心中都有了主意。
侍中衛青也站出來表述，南宋看似國富民強，但仍舊恐懼金兵，然道表麵上看似的國富民強，不過是一具泡影，吹彈可破。
其主要原因，乃是南宋其朝廷內部的主和派所至。
那些主和者，他們懼戰禍延綿，損及自身利益，故而力主求和，此風盛行，致使南宋軍心不穩，軍力不強。
而其南宋皇帝，乃是南宋朝廷內部之中，最大的主和派，這才導致南宋，錯失北伐良機。
才使諸多，如辛棄疾一般為民族，為百姓，為王朝之大義者。空有報國為民之誌，卻無報國為民之處，才使辛棄疾留下千古意難平。
南宋之弱，皆由其南宋皇帝所至。
隨後漢武帝劉徹轉頭向博士董仲舒問道：“朕觀南宋朝堂上的主和派以及不戰派別的官員，皆是儒生為主！？”
再一次因儒生被漢武帝劉徹點名，博士董仲舒似乎早有準備，這一次並不像之前那般慌亂無策。
博士董仲舒沉著穩定，步伐從容的站出來，道：“迴陛下，儒家之學術，始於至聖先師。”
“然至聖先師之學，諸子弟所悟皆不同，在至聖先師長辭之後，各子弟所傳的儒學亦各不相同。”
“因各學核心觀點不同，被區分了眾多派別，並演變有儒家八派之一說。”
“然吾之所學，並非儒家八派，乃學自先師弟子子夏所傳。”
“臣觀其南宋儒生官員，言行舉止，所做所為等，與吾之所學的核心觀念與倡導，相差甚遠。”
“吾之所學與倡導的核心思想之中，主張天下一統，有仇必報。”
“天子秉受天命，理應對天下進行統一的治理，即使是山河破碎，國土淪喪，統一天下是天子之責。”
“若不能重整山河，收複國土，不能統一天下，何敢稱之為天子？”
“然南宋朝堂上下當權的儒生中有此觀念者，寥寥無幾，即便是那其中主戰派別的儒生之中也同樣如此。”
“南宋朝堂的儒生，他們有國仇家恨，不思圖報。因懼怕戰火，波及其利益，便以儒學仁政為借口，麻木自身，麻木百姓。”
隨後博士董仲舒，義正言辭的說道：“若臣等所學之儒學，學的是那南宋儒生所學的儒學，學的是那麽的道貌岸然，那麽的貪生怕死的儒學，臣必定羞愧致死！”
“第一期天道盤點，講述了薑維對大漢的複興壯誌與對大漢的忠義，但奈何天意不在，又有奸佞作祟，禍亂朝堂，以至留下千古意難平。”
“第二期的辛棄疾，其勇膽智略皆是上等之不可多得的良才，又胸懷大義，心係百姓，乃是不世之豪傑。”
“卻在南下歸宋之後，落得如此命運，實乃歎惜。”
“然薑維與辛棄疾，都有一處相同之處，便是均不得其時代的皇帝信任。”
“尤是那辛棄疾，明明是將帥之才，卻被後世的南宋皇帝，當成文官待之，實乃可惡。”
漢明帝劉莊：“大漢之薑維，大宋之辛棄疾。果真讓人意難平。世間良將若不遇明主，其英雄無用武之地。“
“恰似明珠蒙塵、寶劍藏匣，徒留壯誌難酬，悲憤滿腔。”
“兩期天道盤點之意，是不是在指示著，世間良將不缺，缺的是那明主？”
漢末漢靈帝亂世界。
漢靈帝劉宏：“辛棄疾這人真是可惜了，若是在大漢，在朕所治理的天下，隻要有足夠的錢財，不叛大漢，可任其天高鳥飛。”
“哎！下一期的天道盤點，還須要等上三日，朕突然仿佛覺得這三日，如度日如年般煎熬，還是多欣賞些歌舞美酒，以期下一期的天道盤點吧！唉，時間漫長，無味，無味......”
巨鹿：
人公將軍張梁：“兄長，吾等正欲起事，這天道便盤點了辛棄疾，這冥冥之中，是否有所指引？”
大賢良師，大平道人，天公將軍張角，思索了許久後，對張梁糾正道：“吾乃是起義，非起事。所起之義，乃是天下百姓之義。”
......
大漢武帝界（公元前131年）：
漢武帝劉徹（25歲）：“英雄不遇英主，如明珠蒙塵。使豪傑空懷壯誌，猶蒼鷹折翼。”
“今日這一期的天道盤點已結束，諸位卿家，何以看待？”
丞相薛澤上前道：“迴陛下，以臣之見，辛棄疾在天道曆史進程之中，空留千古意難平，是乃那南宋皇帝與其朝廷之所為也。”
漢武帝劉徹，微皺眉頭，略有不滿的淡淡道：“朕的丞相，就隻是看到這些嗎？”
漢武帝劉徹此言一出，大殿上的朝堂一眾大臣無不心驚。
很顯然，漢武帝劉徹對丞相薛澤的迴答，並不滿意。
一時之間，朝堂眾臣，皆陷入沉思，神色凝重，心中不斷揣測，當今聖上其用意，並不斷迴憶著天道盤點中的所有內容。
“朕給爾等時間與思考，今日之事，必定要在今日處理。”
隨後漢武帝劉徹將負責記錄這一期天道盤點的史官，將其今日所記呈來。
史官所記載的內容，依舊讓漢武帝劉徹皺眉，這讓負責記載的史官心中不由的忐忑起來。
而史官所記，還是太過於範本了，這讓漢武帝劉徹有些不滿，
遂讓史官，將其所記傳於大殿眾官所觀。
快速的觀看史官所記載的內容後，中大夫主父偃，腦中忽有靈光一閃，並且在腦中認真的深思起來。
等漢武帝劉徹再次發話詢問時。
中大夫主父偃便站出來道：“陛下，以臣之愚見認為，此期天道盤點之用意，主講是乃是良將不能遇明主，才會給後世留下千古意難平。”
“但是陛下之雄才宏略，非那後世的南宋皇帝可比。”
“應使大漢天下之全體子民，以及各路英雄豪傑、能人誌士皆知，在陛下之治理下，定能讓其才能得以施展，有用武之地。”
“陛下雄才大略，威加海內。大漢在陛下的引領下，如日中天，熠熠生輝。應頒發求賢令，廣開言路，禮賢下士，求賢若渴。凡有識之士，皆能為陛下所用。”
“無論是能征善戰之猛將，還是足智多謀之士，亦或是學富五車之鴻儒，皆可在這盛世之中綻放光芒。”
漢武帝劉徹聽完，微微點頭，算是認可了中大夫主父偃所說的內容。
有了主父偃開了頭，其它官員大臣們心中都有了主意。
侍中衛青也站出來表述，南宋看似國富民強，但仍舊恐懼金兵，然道表麵上看似的國富民強，不過是一具泡影，吹彈可破。
其主要原因，乃是南宋其朝廷內部的主和派所至。
那些主和者，他們懼戰禍延綿，損及自身利益，故而力主求和，此風盛行，致使南宋軍心不穩，軍力不強。
而其南宋皇帝，乃是南宋朝廷內部之中，最大的主和派，這才導致南宋，錯失北伐良機。
才使諸多，如辛棄疾一般為民族，為百姓，為王朝之大義者。空有報國為民之誌，卻無報國為民之處，才使辛棄疾留下千古意難平。
南宋之弱，皆由其南宋皇帝所至。
隨後漢武帝劉徹轉頭向博士董仲舒問道：“朕觀南宋朝堂上的主和派以及不戰派別的官員，皆是儒生為主！？”
再一次因儒生被漢武帝劉徹點名，博士董仲舒似乎早有準備，這一次並不像之前那般慌亂無策。
博士董仲舒沉著穩定，步伐從容的站出來，道：“迴陛下，儒家之學術，始於至聖先師。”
“然至聖先師之學，諸子弟所悟皆不同，在至聖先師長辭之後，各子弟所傳的儒學亦各不相同。”
“因各學核心觀點不同，被區分了眾多派別，並演變有儒家八派之一說。”
“然吾之所學，並非儒家八派，乃學自先師弟子子夏所傳。”
“臣觀其南宋儒生官員，言行舉止，所做所為等，與吾之所學的核心觀念與倡導，相差甚遠。”
“吾之所學與倡導的核心思想之中，主張天下一統，有仇必報。”
“天子秉受天命，理應對天下進行統一的治理，即使是山河破碎，國土淪喪，統一天下是天子之責。”
“若不能重整山河，收複國土，不能統一天下，何敢稱之為天子？”
“然南宋朝堂上下當權的儒生中有此觀念者，寥寥無幾，即便是那其中主戰派別的儒生之中也同樣如此。”
“南宋朝堂的儒生，他們有國仇家恨，不思圖報。因懼怕戰火，波及其利益，便以儒學仁政為借口，麻木自身，麻木百姓。”
隨後博士董仲舒，義正言辭的說道：“若臣等所學之儒學，學的是那南宋儒生所學的儒學，學的是那麽的道貌岸然，那麽的貪生怕死的儒學，臣必定羞愧致死！”