第297章 一一三
快穿之炮灰女配生存手冊 作者：妃白 投票推薦 加入書簽 留言反饋
景城西偏，有數荒塚，將平矣。小時過之，老仆施祥指曰：“是即周某子孫，以一善延三世者也。”蓋前明崇禎末，河南、山東大旱蝗，草根木皮皆盡，乃以人為糧，官吏弗能禁。婦女幼孩，反接鬻於市，謂之菜人。屠者買去，如刲羊豕。周氏之祖，自東昌商販歸，至肆午餐。屠者曰：“肉盡，請少待。”俄見曳二女子入廚下，唿曰：“客待久，可先取一蹄來。”急出止之，聞長號一聲，則一女已生斷右臂，宛轉地上。一女戰栗無人色。見周，並哀唿，一求速死，一求救。周惻然心動，並出貲贖之。一無生理，急刺其心死；一攜歸，因無子，納為妾。竟生一男，右臂有紅絲，自腋下繞肩胛，宛然斷臂女也。後傳三世乃絕。皆言周本無子，此三世乃一善所延雲。
青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離。恆相對嬉笑，不避忌人，或夏夜並宿瓜圃中。皆薄其冶蕩。然對他人，則麵如寒鐵。或私挑之，必峻拒。後遇劫盜，身受七刀，猶詬詈，卒不汙而死。又皆驚其貞烈。老儒劉君琢曰：“此所謂質美而未學也。惟篤於夫婦，故矢死不二。惟不知禮法，故情欲之感，介於儀容；燕昵之私，形於動靜。”辛彤甫先生曰：“程子有言，凡避嫌者，皆中不足。此婦中無他腸，故坦然徑行不自疑。此其所以能守死也。彼好立崖岸者，吾見之矣。”先姚安公曰：“劉君正論，辛君有激之言也。”
乾隆己卯年七月，姚安公在苑家口，遇到一個和尚，和尚合掌行禮說：“相別已有七十三年了，相見不請我吃一頓齋飯麽？”恰好旅舍賣的都是素食，於是便和他一起吃飯。姚安公問和尚多大年紀了，和尚解開行囊拿出一份度牒，這份度牒是明代成化二年簽發的。姚安公問：“傳到這兒一共有多少代呢？”和尚馬上把度牒收進行囊中，說：“你懷疑我，我不必再說了。”飯沒有吃完就走了，到底不知這個和尚的真假。姚安公曾經用這件事來告誡我說：“士大夫們好奇，往往被這一類人牽連。即便是真仙、真佛，我寧可當麵錯過。”
我家假山上有一座小樓，狐精居住在裏麵五十多年了。人不上去，狐精也不下來，隻是沒有風的日子裏時常見到窗戶能自己打開關上。樓的北麵叫綠意軒，老樹綠蔭森森，是夏天乘涼的好地方。乾隆戊辰年七月，一天夜裏忽然聽到琴聲棋聲。僮仆跑來告訴姚安公。姚安公知道是狐精幹的，毫不介意，隻是對僮仆說：“本來就勝過你們飲酒賭博。”第二天，姚安公告訴我說：“海上客如果無意捉海鷗，就可以和它們一起玩了。我們和狐精平安相處已經很久了，對它還是視而不見、聽而不聞比較合適。”到現在也一點兒沒有別的變異。
青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離。恆相對嬉笑，不避忌人，或夏夜並宿瓜圃中。皆薄其冶蕩。然對他人，則麵如寒鐵。或私挑之，必峻拒。後遇劫盜，身受七刀，猶詬詈，卒不汙而死。又皆驚其貞烈。老儒劉君琢曰：“此所謂質美而未學也。惟篤於夫婦，故矢死不二。惟不知禮法，故情欲之感，介於儀容；燕昵之私，形於動靜。”辛彤甫先生曰：“程子有言，凡避嫌者，皆中不足。此婦中無他腸，故坦然徑行不自疑。此其所以能守死也。彼好立崖岸者，吾見之矣。”先姚安公曰：“劉君正論，辛君有激之言也。”
乾隆己卯年七月，姚安公在苑家口，遇到一個和尚，和尚合掌行禮說：“相別已有七十三年了，相見不請我吃一頓齋飯麽？”恰好旅舍賣的都是素食，於是便和他一起吃飯。姚安公問和尚多大年紀了，和尚解開行囊拿出一份度牒，這份度牒是明代成化二年簽發的。姚安公問：“傳到這兒一共有多少代呢？”和尚馬上把度牒收進行囊中，說：“你懷疑我，我不必再說了。”飯沒有吃完就走了，到底不知這個和尚的真假。姚安公曾經用這件事來告誡我說：“士大夫們好奇，往往被這一類人牽連。即便是真仙、真佛，我寧可當麵錯過。”
我家假山上有一座小樓，狐精居住在裏麵五十多年了。人不上去，狐精也不下來，隻是沒有風的日子裏時常見到窗戶能自己打開關上。樓的北麵叫綠意軒，老樹綠蔭森森，是夏天乘涼的好地方。乾隆戊辰年七月，一天夜裏忽然聽到琴聲棋聲。僮仆跑來告訴姚安公。姚安公知道是狐精幹的，毫不介意，隻是對僮仆說：“本來就勝過你們飲酒賭博。”第二天，姚安公告訴我說：“海上客如果無意捉海鷗，就可以和它們一起玩了。我們和狐精平安相處已經很久了，對它還是視而不見、聽而不聞比較合適。”到現在也一點兒沒有別的變異。