第276章 九十二

    相傳有塾師，夏夜月明，率門人納涼河間獻王祠外田塍上。因共講《三百篇》擬題，音琅琅如鍾鼓。又令小兒誦《孝經》，誦已複講。忽舉首見祠門雙古柏下，隱隱有人。試近之，形狀頗異，知為神鬼。然私念此獻王祠前，決無妖魅，前問姓名，曰毛萇、貫長卿、顏芝，因謁王至此。塾師大喜，再拜，請授經義，毛、貫並曰：“君所講，適已聞，都非我輩所解，無從奉答。”塾師又拜曰：“《詩》義深微，難授下愚。請顏先生一講《孝經》可乎？”顏迴麵向內曰：“君小兒所誦，漏落顛倒，全非我所傳本。我亦無可著語處。”俄聞傳王教曰：“門外似有人醉語，聒耳已久，可驅之去。”餘謂此與愛堂先生所言學究遇冥吏事，皆博雅之士，造戲語以詬俗儒也。然亦空穴來風，桐乳來巢乎？


    一年多以後，李太學妻子得別的病死了。計算她所受的鞭數，正好與她所欠妾的鞭數相等。這個太學的妻子真是頑鈍無恥啊！她受到鬼神忌恨，所以陰司勾取了她的魂魄。這件事情韓公自己不隱諱，並且常拿來舉例說明因果報應的道理，因此人們能知道詳情。


    韓公又說：這就像完全對換所處地位一樣。明朝末年，他曾經遊曆襄陽、鄧州一帶，與術士張鴛湖同舍居住。張鴛湖知道旅舍主人的妻子虐待妾很過分，憤憤不平，私底下對韓公說：“道家有一種借人軀體的法術，名叫借形法。凡是修煉沒有成功，氣血已經衰退，還不能夠合成仙丹得到正果，就借用一個年輕力壯的身體，乘他睡著的時候，同他互相調換。我曾經學過這種法術，姑且試試。”第二天，這家人忽然聽妻在妾的房裏說話，妾在妻的房裏說話。等到她們走出門來，大家發現妻子發出來的聲音是妾的，妾一開口就是妻子的聲音。妾得到妻子的身體隻是默坐無語，妻子換成妾身卻很不甘心，紛紛擾擾爭執不休，親族誰也判斷不了。事情鬧到官府。官府認為此事怪異荒誕而發怒，將做丈夫的鞭打一頓，轟出門來。眾人全都無可奈何。根據形體相貌，妻子實際上是妾，就沒有正妻的地位，所以威風也就不能施展，最後隻好妻妾分宅各居。這事情就更加奇特了。。。


    相傳曾經有個學塾的老師，趁著夏夜月光明亮，帶著他的學生在河間獻王祠堂外的田埂上乘涼。他一麵講《詩經》押題，聲音響得像敲鍾打鼓。又叫小孩子誦讀《孝經》，朗讀完再講。塾師忽然抬頭看見祠堂門前的兩棵古柏樹下，隱隱約約好像有人。走近一看，隻見形狀頗為奇怪，知道是神鬼。然而心中思量，在這樣的獻王祠前麵不會有妖怪鬼魅，於是上前請問那些人的姓名，對方迴答說是毛萇、貫長卿、顏芝，因為拜見獻王到了這裏。