伊奧斯的靈魂漂浮在無盡的虛空之中,四周盡是濃重的黑暗,然而他並未感受到絲毫的驚慌與迷茫,反而有些輕鬆和愜然。


    “啊,那是……”


    伊奧斯看到一個同樣漂浮在虛空中的嬰孩,正在酣然沉睡,他的身體透出柔和的微光;伊奧斯向嬰孩的方向漂去,等到了他跟前,那孩子已經長成了一個孩童的模樣。伊奧斯刹時從他的眉目間認出他來:他就是在馬西斯山森林的聖域裏,寧錄生前最後時刻見到的那個自稱是“眼睛”恩利勒哥哥的男孩。


    “是你?”伊奧斯開口問道。


    那男孩被吵醒了,他揉了揉眼睛,看向伊奧斯,露出欣忭的笑容,“你終於來了……”他說道。


    “你是誰?你怎麽會在這裏?”伊奧斯問道。


    “我是恩基,是你的向導……”


    “恩基!你不是?那個讓祖蘇德拉建造方舟的……”


    “正是我。”


    伊奧斯因驚訝而語塞,過了一會兒才又調整過來:“好吧……既然你是我的向導,那麽這裏就是你的記憶了?”


    “是的。”


    “你會帶我去哪兒?”


    “我將帶你完成這最後的旅途。”


    “最後的旅途……是第七個伊斯特裏亞嗎?”


    “是的。但在那之前,我會先帶你遊覽我現存的整個記憶……”男孩微笑著牽起伊奧斯的手,向一個光源飛去,“接下來,你將目睹我的一生,與以往不同的是,這次我會陪在你的身邊,迴答你所有的疑問……除了一件事以外……”


    “一件事?什麽事不能告訴我呢?”


    “就是關於世界的起源……我最初的記憶。“


    “為什麽不能告訴我?”


    “因為那是連我也還沒有權限知道的事情,當然現在的你也沒有這個權限。”


    “什麽時候才能得到這個權限?”


    “等這趟旅途結束了,你會進入第七個伊斯特裏亞,然後你將醒來,迴到你自己的身體裏去,到那時,還會有最後一個謎題等著你去解開……如果你解開了,你就能得到一切的答案……”


    “那最後的謎題,是找到她的墓吧?”


    “是的。”


    伊奧斯點頭表示明白,二人就穿過了那道光牆,進入了核心之中。


    ***


    他們來到一片大海的上空,向前飛去,是一條熟悉的海岸線。


    “波斯灣?”伊奧斯問。


    男孩點點頭,帶著他降落在陸地上,然後指向海邊一個正在收集五顏六色卵石和貝殼的小男孩,他有著潔白的衣衫,澄碧的雙眸:“你看,那就是我……你可以把這裏當做是我記憶的起點。”


    “記憶的起點?”


    “是的,因為我之前的記憶喪失了。我不知是何緣故,就這樣突然出現在這片灑滿金光的沙灘之上。總之……我不知道我是如何來到這裏的了,那時的我,身體雖是孩童模樣,但頭腦卻並非如此,我感覺自己的心智遠比之後我遇見的任何人都要老的多。”


    “你失憶了?”


    “是的,就像我們突然進入一個夢鄉,卻想不起來這場夢的起點在哪兒。”


    “那你是否知道自己為何失憶嗎?”


    男孩搖頭道:“不知道,我同你一樣,同眾生一樣,就這樣冒然唐突地降落在這個世界上……所以此刻的我雖然有著很年久的心智,但我不會說話,完全的失語……隻記得兩個詞——‘恩基’和‘安’……這就是我最初的記憶……”


    “這和欣記憶的起點十分相似。”伊奧斯脫口而出,“並且,埃安那的國王美什千加舍爾也提到過……關於你,恩基的事……”


    “我就是欣。”


    “什麽?!”伊奧斯吃了一驚,“怎麽會?你們記憶的起點並不相同……”


    “現在還很難向你解釋,但我可以告訴你的是,我雖然沒有權限閱讀你的未來,但我此刻已經閱覽了你過去所經曆過的一切,包括你閱讀過的所有阿卡西,當然這其中也包括前六個伊斯特裏亞……我可以告訴你,我是恩基,是眼睛恩利勒的哥哥,是欣,也是後來帶著安德烈和奧萊克西迴到阿托爾時代的那個女神——伊什塔爾。”


    “什麽?!原來,你們是同一個人?!”


    “是的。”


    “但你的外貌,你的性別,卻一直在改變……”


    “我沒有性別。這件事我記得我告訴過烏魯卡基那。”


    “原來如此,你就是……就是希伯來人口中說的那個上帝,這世上獨一的神……”


    “不完全對,你現在所看見的我,隻是你說的那個神,他記憶之中的影子。”


    “我不明白這是什麽意思。”


    “沒關係,後麵我會向你解釋清楚的,請先繼續看下去……”


    他們又望向沙灘上的孩子。不久,一對兒夫婦也到海邊散步,他們披著獸皮,佩戴獸齒魚骨的頸飾和腕飾,在這茹毛飲血,以樹葉遮擋身體的年代,這兩個人的地位一定十分的顯赫。他們看到這孩子,麵露驚訝,便走過來查看。


    那女人撫摸著孩子的臉頰,問道:“這孩子怎麽一個人在這裏?”接著,她輕柔地把男孩抱起來,嘴角帶著微笑,“小寶貝,你的媽媽呢?”


    男孩沒有聽懂她的話,眼裏閃爍著好奇的光芒,隻是說著:“恩基,恩基……”


    夫婦兩個環顧四周,用力吼了幾聲“有人嗎?”可四周無人迴應。他們也看不到兩位觀察者。


    “恩基?”女人問道,“你的名字是叫恩基嗎?你的爸爸媽媽呢?”


    “安,安……”男孩又說。


    “你知道他在說什麽嗎?”女人問男人。


    男人搖搖頭道:“算了,先把他帶迴去吧。”


    他們把恩基帶迴了村子,那村子臨著河,離海也不遠,所以名為阿普蘇,意思是“水的家”。伊奧斯看到那地方就問:“我看,這整片大陸現在隻有這一個聚落,這裏莫非就是……”


    “埃利都。”引領者迴答。


    “所以,剛剛收養你的那戶人家,那男人就是這世界的第一個王阿魯利姆是嗎?”


    “是的,他就是塞特[1]的小兒子,原名是以挪士[2],他本不應繼承族長之位的,他的性格太過軟弱,並且還有好幾個哥哥。但他的內心仁慈而又善良,我就幫助了他。借助我的力量,他成為了人類的族長,阿普蘇也在他的帶領下,從一個小聚落成為一座大城,他登上王位以後,就改名為了阿魯利姆·安,在他之後的每一位埃利都王都被稱為‘安’,意思是‘恩基的父親’。”


    “你的力量,就是能夠預測未來是嗎?”伊奧斯問。


    “預測未來隻是我能力的附屬品,欣的故事也許給了你很多誤導。我是一位先知沒錯,但關於我的能力準確的說是對‘時間’的掌控。”兩人隨那對夫婦進入村子,男孩指著天空說:“從剛才到現在,你是否發現有什麽不對?”


    “天上沒有星星,也沒有日月;但在白晝,依舊有天光溢下,在夜晚,同樣是黑暗籠罩……這是為什麽呢?”


    “你看那男孩,他被抱到村子裏的時候睡著的時候,天就暗下來;早上蘇醒,天就亮了。後來我的養父母發現了這個規律,並告訴了我,我才知道光是從我的身體出來——當我醒著,就是白晝;當我睡去,就是黑夜。”引領者答道。


    “不會吧?若真是如此,你應當十分刺眼才對。”伊奧斯不解地問道。


    男孩笑著搖搖頭,他伸出一隻手展示給伊奧斯看,那隻手開始發光,然後又熄滅了;接著,他又用那隻手拉住伊奧斯的胳膊,在天上飛了幾圈:“你看,光可以以各種形式存在,有些是看得見的,有些是看不見的;它從我的身體溢出,我可以將它們互相轉化,用它做到任何奇妙的事情,這就是我力量的來源……”


    “嗯,你看那男孩,好像已經能和村裏的人說話了。”


    “是的,我幾乎就是在來到這裏的當天學會了他們的語言,因為那時候他們以為海裏的魚都是聰明的,並且認為我是海裏魚兒的孩子,於是他們就叫我阿普卡魯[3]——意思是半魚人。不久這個詞就成為了埃利都宰相的意思,是因為我輔佐我養父的原因,所以我也是第一任阿普卡魯。那時候我,的官方名字是烏安納·阿達帕[4]。”男孩說著,手指滑動天空。


    ***


    時間開始加速流逝,那小小的村社迅速壯大,一塊塊的農田開始增多,綠油油的莊稼在陽光下熠熠生輝。一排排的蘆葦小屋變為座座的泥磚房,粗糙的祭壇變為廟宇,寬闊的城垣拔地而起。越來越多的人在這裏降生、勞作然後死去,這裏成為了一座輝煌的王城,繁華的街道上喧囂不斷,舉頭可見高聳的宮殿,雄偉壯觀。


    市集上熙熙攘攘的人群來來往往,商販們叫賣著各種商品。孩子們在街頭巷尾嬉鬧玩耍,老人們則在門口曬太陽,品味著生活的寧靜。這座城市生機勃勃,每個人都為了共同的理想和未來努力奮鬥。


    然而,好景不長。很快,伊奧斯看到下麵的城市中開始出現騷亂、爭鬥,居民們麵紅耳赤地爭論著某些問題。接著,小打小鬧逐漸升級,演變成扭打、衝撞和飛起的石頭。街道上彌漫著憤怒和恐慌的氣息,家家戶戶都籠罩在緊張的氛圍中。


    不久,這座城市遍地的屍體,饑餓和瘟疫肆虐,許多曾經歡聲笑語的家庭陷入悲痛之中。最後,是一場熊熊大火將這座偉大的城市付之一炬。火光照耀著天空,整個城市被悲傷和絕望所包圍。


    大火之後,在焦土之上,一個男孩一邊哭一邊蹌踉地行走著,四處尋找有無生還者的跡象。他臉上布滿灰塵和淚痕,滿懷希望地在廢墟中尋找那曾經熟悉的身影。


    “那天他們都死了,沒有一個人活了下來……”引領者向伊奧斯解釋道。


    “嗯。我料到了,這就是第一次滅世之災吧……但具體是因為什麽事導致的?”


    “無足掛齒的小事。”男孩歎了口氣,“你是知道的,同欣一樣,我可以輕易讓時間倒轉迴災難發生以前的那天,然後想辦法改變一件具體的小事情,來避免災難的發生……後來,我發現,也許我可以在導火線被引爆前一天掐滅它,但終究隻是換來了暫時的安寧;對於擁有永恆時間的我來說,一切或早或晚,最終都會惡化到毀滅的地步。即使不是終結於人類之間的爭鬥,也會因為環境的惡化無法承載那些欲望與能量……”


    他們又共同目睹了埃利都無數次的毀滅與重生。


    “我用了八個薩爾斯紀[5],也就是大約兩萬八千多年的光景,不斷地穿越在時間的前後,企圖逆轉埃利都末日的到來。但逐漸地,我意識到一件事,那就是關於埃利都城的毀滅,並不是某個具體的原因導致的,它是一個隱性的結構性問題,源自於初代王阿魯利姆的仁慈,他的寬容滋養了市井中太多黑惡暴民的存在,人們的邪念一開始隱藏在黑暗裏,但後來就開始發芽成長,直到不可控製的地步……


    “於是我迴到了我養父登基後不久的某天,親手殺死了他。並扶持了一個性格幾乎與他相反的人做第二代王,他生性暴戾跋扈,叫做阿蘭加爾[6],那時我又化名烏安杜加[7],擔任第二任的阿普卡魯;結果你應該猜到了,末日終究還是到來了,這次我又調整了十個薩爾斯紀才放棄,大約用時是三萬六千年。


    “在那個過程當中,我建立了諸多的陪都、屬地和城邦,來牽製阿蘭加爾與他建立起來的過於強權的埃利都城,然而最終我還是失敗了——世界崩塌於最微小的裂隙。


    “我決定退迴到一個恰當的時間,終結了阿蘭加爾,但這次,我沒有迴到太早的時刻,因為我不願意放棄後來自己親手建起的這些城市;這次,我扶持了巴德-提比拉[8]城的城主恩門盧阿納[9]做第三代國王,而我自己則又改名為恩梅杜加[10],成為他的宰相……這一次,又用去十二個薩爾斯紀的不斷嚐試,世界最終還是走向毀滅。


    “同樣的事情不斷的發生,我依然無法逆轉末日的到來;從拉拉克[11]到西帕爾,從西帕爾到舒魯帕克[12],我的王國經曆七代王,恩門盧阿納之後是恩門加爾-阿納[13],恩門加爾阿納之後是塔穆茲[14],塔穆茲之後是恩西帕德-齊德-阿納[15],而恩西帕德-齊德-阿納之後則是恩門杜拉納[16];與此同時,在恩梅杜加之後,我又改過四次名——恩梅加拉瑪[17]、恩梅布盧加[18]、阿內利達[19]和烏圖阿布祖[20],分別做第四代至第七代王的阿普卡魯。


    “當蘇美爾的疆域不斷北擴,文明已經發展到了史無前例的階段和水平。目力所及不再有會導致末日發生的契點,我本以為這就是我夢寐以求的紀元;然而,我還是看到了那一天的到來。”


    “你看到了什麽?”


    “一場史無前例的戰爭將會毀滅整個世界,而對抗的雙方就是南方的蘇美爾與北方安納托利亞地區的獨立城邦——奇跡山丘。那本是一個很不起眼的小部落,是塞特那個被流放的哥哥該隱[21]的後代建立的,幾十萬年來我都從未投入過多的注意,然而它卻在默默地壯大著,當我意識到它的威脅時已經太晚了。”


    “原來如此,所以你就寫了那封信,還去見了祖蘇德拉……”


    “是的。”


    男孩又牽起了伊奧斯的手,他們沿著幼發拉底河向北飛去,降落在上遊的一段植著樹木的塘埂旁。


    他們在那裏看見那位正在焦急等待的工程師,他留著整齊的胡子,穿著實驗室給員工配的工作服,雙手插兜,目視著南方。


    這時,他看到在大河與地平線銜接的地方,一個小男孩劃著一葉扁舟,逆流而上向他駛來。


    [1]天主教譯“舍特”,伊斯蘭教譯“塞斯”(英語:seth,希伯來語:????,標準希伯來語:?et)是《舊約聖經·創世紀》中亞當與夏娃的第三名兒子,該隱與埃布爾的弟弟,是除他們二人以外於聖經內提及其名的兒子


    [2]希伯來語:???????,英語:enosh,天主教譯“厄諾士”,是個舊約聖經人物,意為“軟弱必死的人”或“人”,在基督教《聖經》及《塔納赫》裏,是亞當的第三子塞特的兒子,該南的父親


    [3] apkallu,或稱阿布葛(蘇美語:abgal)是美索不達米亞神話的七位智者和仙人,授予人類智慧


    [4] uanna,傳說中的第一個魚人聖人被稱為oan\/oannes(蘇美爾人)或uanna\/u-an(阿卡德語);”在一些楔形文字銘文上,這位第一位聖人的名字後麵附加了“adapa”,應該是一個綽號,來源於《阿達帕神話》中的一位人類始祖


    [5]蘇美爾王表傳說中的國王,早於公元前26世紀,國王在位的時間以“sars”為單位,一個“sars”是3600年,下一個單位是“ners”,為600年


    [6]據蘇美爾國王名單lngar,是埃利都的第二位國王,也是蘇美爾的第二位國王


    [7] uanduga或uannedugga,apkallu“七賢”中的第二位,對應lngar時代


    [8]英語:bad-tibira,伊拉克古城,位於今伊拉克南部,出現於蘇美爾時期,亦見於古希臘學者著述


    [9] en-men-lu-ana,蘇美爾第三代國王,巴德-提比拉的第一位國王


    [10] enmeduga,apkallu“七賢”中的第三位,對應en-men-lu-ana時代


    [11]rak,是蘇美爾的一個城市,出現在蘇美爾國王名單的某些版本中,是前迪盧維亞(antediluvian)時代行使王權的五個城市中的第三個


    [12] shuruppak,蘇美語轉寫:?uruppag ki,伊拉克古城,即今法拉赫丘,位於今伊拉克中南部的尼普爾附近


    [13] en-men-gal-ana,蘇美爾第四代國王,巴德-提比拉的第二位國王


    [14]與上文杜姆齊德同名,但並不是同一人,此人是蘇美爾第五代國王,巴德-提比拉的第三位國王


    [15] en-sipad-zid-ana,蘇美爾第六代國王,拉拉克第一任國王


    [16] en-men-dur-ana,蘇美爾第七代國王,西帕爾第一任國王


    [17] enmegma,apkallu“七賢”中的第四位,對應en-men-gal-ana時代


    [18] enmebuluga,apkallu“七賢”中的第五位


    [19] anenlilda,apkallu“七賢”中的第六位,對應dumuzi時代


    [20] utuabzu,apkallu“七賢”中的第七位,對應en-men-dur-ana時代


    [21] cain,即前文中的加音

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