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喜馬拉雅高原[1]的北端，沙漠的盡頭，雪山的入口。
穿越阿羌[2]到蘇巴什[3]，沿著庫拉普[4]—克裏雅河翻過山口，騾馬隊行進在烏魯克庫勒[5]的冰麵上。領行的人是個年輕的女孩，名字是格桑卓瑪[6]，她麵色紅潤，聲音嘹亮，她叫喊著讓大家過了前麵的達阪，就在邊上那個火山岩砌成的石壘休息。
又有兩個人倒下了，在嘔吐過後失去了意識，隊尾的領隊讓青年仆從索南[7]把屍體用白布包裹，順著山坡滾落到禿鷲盤旋的山穀裏。其他幾個幫手趕著十幾匹馱著布匹、鹽和日用器皿的騾馬、耗牛和駱駝進入營地。
伊奧斯·卡夫索[8]坐了下來，發出一聲歎息，他發現自己的腿已經腫了。這時，那個懂阿維斯陀[9]語的炊事——紮西[10]遞給他鍋灰，叫他抹在眼睛周圍可以緩解眼痛。
“我沒想到會這樣痛苦。”伊奧斯說。
“嗬。”紮西輕笑一聲，端起杯子，喝了一口剛煮好的耗牛奶，“你是新來的，外來人，希望你能堅持下去，第一次來的人十個有七個都會在半路退出……報酬不會少的，把這些貨運到南邊去，來來迴迴兩趟，就夠你吃上十年八年的了。”
“不，不會，既然我來了，就會堅持下去……”這句話，伊奧斯是用當地人的方言，磕磕絆絆地說出來的，這些天，他一直跟著紮西學習雪山裏的語言，“那，我們多久，才能進到希瑪瓦特雪山去？”
“很遠，還有很遠。”
“我以為翻過那座山頭，我們就到了……”
紮西一邊笑一邊搖頭：“這座雪山大得很，延綿不斷，沒有盡頭……我聽他們說了，你不是為了錢，而是借道南方去找那些寺廟，找那些信仰敦巴辛饒[11]的和尚。”
“是的。”
“是去尋醫問藥吧？”
“不，不是看病。”
“不是看病？那有什麽事，值得你這樣翻山越嶺？”
“我要向他們打聽一個地方，一個很少有人聽說過的地方……”
“什麽地方？”
“你知道‘阿卡西[12]’嗎，可能是一座藏經院的名字。”
“從沒有。”紮西搖搖頭，“嘿!嘉措[13]，過來一下！這邊有點事要問你一下。”他邊招手，邊叫著另一個領隊的名字，他是卓瑪的哥哥。平時少言寡語，此刻，他拿著烤地用的火把走過來，他的皮膚黝黑，身材健壯，看起來也得有三十幾歲了。
“呦！什麽事？”卓瑪一蹦一跳地跟了過來，搶在他哥哥之前，擠坐到兩個人的中間，朝著伊奧斯的方向，問道：“哎，你還好嗎？別哭喪著個臉，大叔，說說，你還能堅持嗎？”
可能是留了胡子的原因，卓瑪一直這樣稱唿這個新來的青年人。
“我……我當然可以堅持。”伊奧斯說。
“哎，離近了一瞅，你還長得還挺俊朗的嘛！唉，唉，唉……幹嘛。”
紮西猛地推著女孩的肩膀，讓她騰開點地方，說道：“別搗亂了！去叫你哥過來，這黃毛小子是想問問，咱們什麽時候才可能見到像阿吉[14]（人名）或是其他的那些僧人，誒，嘉措！你和他們最熟了，這小子來這一趟不為別的，就是想要早點兒見到他們。”
“還著早呢。”這時領隊已走到他們身旁，但他還站在那裏，不慌不忙地迴答。
“還早，怎麽說？”
“看見前麵的山口了嗎，過了那兒才算進了世界之巔。我們要到世界之巔的南端，才能碰到他們呢。”
“你找他們幹什麽呀？那些怪老頭！”卓瑪的嗓門依舊很大。
“他們究竟是些什麽人？”伊奧斯問。
“智者、醫生……僧侶，誰知道呢，一些在這雪山裏到處做好事的怪人，他們的大本營是年曲麥[15]的修道院，等我們路過那附近的村落，自然會看到那些到處醫人的老頭。”嘉措說。
“年曲麥……我們要走多遠？”
“少說要幾個月。”
伊奧斯默默地歎息了一下。
入夜了，眾人開始烤羊腿。伊奧斯看著那些烤地和用已經快要磨禿了的鎬挖地窩子的人，又想起了她——阿彌蒂斯。數日前，那位少女曾哭紅著眼圈，牽著他的手把他送到了村子盡頭的驛道旁，他答應她如果翻過這座山，問到了“阿卡西”的位置，就馬上迴去接她。
他並不知道自己這一去到底要多久，他甚至不知道自己是否會有去無迴……
此刻，他的內心憂傷而低落；他想念她，更為她感到難過。
他隱隱地感到，也許現在，女孩正在憂傷、焦急地等待著他歸來的身影，而他卻無法立刻兌現自己做出的承諾，甚至數月乃至半年……他都無法再次迴到她的身邊。
＊＊＊
伊奧斯就在這樣的痛苦和糾結之中度過了兩個月，這時他已經完全地融入了隊伍。隊伍穿過了銀霜遮蓋的眾山之主岡仁波齊[16]，抵達了當惹雍錯[17]湖。
又有人失明了。飯後，紮西帶著幾個失明了的患者去附近的村寨尋醫，伊奧斯聽說，他們已經到了那些僧侶會時長出沒的地界。
過了整整一夜，紮西和患者們都沒有迴來。
第二天，索南和嘉措等人組成了搜索小隊，準備前去尋找紮西一行人的下落，卓瑪留在營地裏，而伊奧斯加入了搜尋的隊伍，為的是找機會碰到那些僧人。一路上，他們走了不少險路，這個季節的冰已經化了，他們時不時都能看到失足墜入激流的駱駝和馬的屍體。
幾時後，一行人抵達了最近的村子，村口的幾個少年看到他們，向他們問好；嘉措和他們說了些什麽，那些孩子就一溜煙地跑迴村裏去了。
沒過多久，紮西就走了出來。
“發生什麽事了嗎？”嘉措問。
“沒事的。昨天晚上，醫生不在。我們也在這裏等了一宿，不過，今天怎麽著都會來的。”
“我看那邊站著有不少人呢。”
“對，那些是村子裏的人，他們都在等醫生，昨天去請了，今天才能到……”
“他們也要找醫生？是什麽情況？”
“有人中毒了唄，好像是誤食了黃蓋鵝膏菇……”紮西答道，“應該是沒救了，等醫生來了，先給我們的人看吧。”
伊奧斯站在一旁，這些簡單的對話，他基本能聽得懂了。
“我們也過去看看。”
嘉措和紮西一行，向村子裏聚集著人群的那戶房子走去，他們進到病者的家裏，有不少人圍在那個平躺的老婦人的周圍，她麵色發白，時不時的口吐白沫。
“她肯定活不成了。”索南小聲地跟其他幾個人說。
他沒有猜錯，很快，眾人就見證了那個時刻。那位老婦人的臉從白色開始轉為青紫，張著嘴大口喘著，時不時的咳出黑紅色的液體，她的眼睛凝視著正上方，最後一口氣吸到一半就停了，這時後麵的人群開始出現哭聲。
老婦人已經死了。
晌午，太陽開始升到半空中，掛在高高的地方。眾人吃完午飯迴到屋子這邊，那老婦人的屍體一動未動，依舊擺在那裏，甚至沒有人靠前。
這時，外麵傳來嘈雜的議論聲。
“醫生來了！”外麵一個族裏的青年衝進來。
眾人的目光來到門口，一個披著鬆煙為底色，勾勒著紅藍淺色紋理的長袍的長者走了進來。
“阿達師傅，阿達師傅，請救救她吧……”人群裏有人用哭腔喊著，“請救救我的阿嬤吧！”
那巫師的表情凝重，穿過人群。
“什麽時候中毒的？”他問。
“昨晚。”死者的兒子立即迴答。
巫師走到床前，打量著死者的全身。
他吩咐眾人退後一些，並叫死者的幾個孩子把老人床下的雜物搬走；接著，他把死者的衣服全部脫去。人們知道，他要開始做法了。這時候周圍沒有了哭聲、喧鬧聲，空氣中隻有凝重地等待和人們專注的目光。
巫師開始繞著床行走了數十圈，眼睛一直盯著死者身體的各個部位。不久後，他停下來，低下頭，開始低聲誦念一長串咒語。
那聲音低沉且混沌，並且速度十分得快，伊奧斯並不能聽得十分清楚。他隻能勉強地聽清前幾句：“烏摩缽底[18]，請借我你的權柄……啊噶阿昧都智嘶呐帛息息瑪瑪嗦哈[19]，啊噶阿昧都智嘶呐帛息息瑪瑪嗦哈……”
突然間，整個屋子裏的人，都倒吸一口涼氣——老婦人的屍體開始發出奇怪地抽搐，下巴不停的閉合，臉上的青紫色和身體上的黑斑開始快速消失，這過程持續了一會，甚至幾個站在一旁的孩子都給嚇哭了，接著，老人猛地幹嘔起來，直到最後，她扭捏地半坐起來，然後把那一朵黃蓋鵝膏完整的吐了出來。
那些親屬們迅速上前把她扶起來坐好。老人的兒子和兒媳婦一邊端水給她，一邊不停地答謝著那個穿著長袍的老僧人。
在場的人都發出驚唿的聲音。
隻有嘉措和紮西幾個人，他們談笑著揮了揮手走出房門，很顯然是已經見怪不怪了。
至於伊奧斯，從那老婦人坐起來開始，他的眼睛就再沒有離開過她和她的床榻，他的內心十分驚愕，暗自驚歎道：“這……這……這是，複活。”
＊＊＊
在眾人答謝和散開後，老僧人阿達·丹增[20]從屋子裏走了出來，紮西趕忙迎過去：“上師，這邊還有幾個病人。”
“好的。請帶路。”
老僧人幫兩個失明的人上好了藥，並用幹淨的紗布覆蓋了眼睛。
他們又在村子裏待了一些時間，快到傍晚，阿達大師忙完了村子裏其他幾個病人的治療，向村口走來。他的老朋友嘉措迎上去寒暄，幾個人開始攀談起來，“我們的大部隊離這裏不遠，還有幾個病人，如果你方便的話，同我們一起去吧？”領隊嘉措問道。
“當然。治病救人，是我們的使命……”
這時，紮西拍了拍伊奧斯的肩膀，跟他說：“就是他們，你倒是問啊！”
沒等伊奧斯開口，紮西就向兩位僧侶介紹起伊奧斯來：“上師，對，您瞅這邊，這個黃頭發的小夥子，他是從很遠的西域過來，他進大山來，唯一的目的，就是找到你們，為了向你們請教一個問題！”
“哦？是什麽問題？”老僧人眨了眨眼，好奇地問。
“‘阿卡西’，這個地方您知道在哪裏嗎？”伊奧斯問。
阿達與他的同伴麵麵相覷，然後搖了搖頭。
伊奧斯沒有表露出此刻在他心中巨大的失落感，他微微點了點頭。
“好吧，你們之後再聊，時間不早了，我們先上路吧……”嘉措提醒著大家。
於是，醫者阿達·丹增和另外一個小僧人拉莫[21]，加入了伊奧斯一行返程的隊伍。在路上，伊奧斯繼續追問關於阿卡西和圖書館的問題，可惜，他們再次表示什麽也不知道。
“也許更高階、更年長的老師聽說過。”阿達·丹增說，“那樣的話，你就必須同我們一起迴年曲麥的修道院了。”
“更高階，你們……真的太偉大了。”
“哪裏，舉手之勞而已。”
伊奧斯仍然在用小心、敬重的語氣說著：“上師。我今天，看見了這麽不可思議的事情，到現在，我都還不能相信自己的眼睛……”
“是的，這是奇跡。對我們來說，這也是奇跡。”小僧人拉莫說。
伊奧斯點了點頭：“是的，是奇跡。你們是真正會魔法的巫師嗎？”
老僧人笑了笑：“不。我們隻是借用她的力量。”
“她？”
“是的，雪山女神。”
“真的……真的有神存在嗎？”伊奧斯歎息了一下，“如果……如果我母親死的時候，有哪位神能在她的身邊，能將她複活……那該有多好啊……”
“多久前的事？”阿達問道。
“十幾年前了。”
“啊，那我師父也救不了她。”小僧人拉莫說，“時間太長了。”
“為什麽？”伊奧斯問。
“我最多隻能救三日之內死亡的人。”老僧人迴答，“這是雪山女神烏摩缽底與我們定立的契約，如果我們這些使者，私自違反了契約中的規定，那麽使用咒術的人會她被定罪。因為，我們借用她的力量，謀了私利。所行的所有善行會被會定為惡，然後被撤銷和逆轉……”
“救死去三日以上的人，就是惡嗎？我不理解……”伊奧斯說著。
此時，幾個人已經來到營地的邊緣，眼前的一切再次讓他們挫敗。
他們看到，營地裏放養的馬死了幾匹，犛牛全跑沒了，羊丟了一半，四周散落著血淋淋，人的肢體——這是雪山灰狼襲擊了營地，啃食著不幸的人的殘肢，而剩下的人跑到高地去了。
“卓瑪！”嘉措大喊著，眾人看到野狼叼著他妹妹的半個身子，跑向一邊。
狼群還在瘋狂地進食。
“上師，快救救她，快救救他們啊！他們是死在一日之內的！”
伊奧斯看到兩個僧人站在那裏一動不動，並沒有反應。
“快啊！你們還在等什麽呢？！”
“不，我們不能。”阿達老者對伊奧斯說，“一種生命被另一種生命用作食物，這種，我們不能救……”
“這毫無道理！”
狼群看到了他們。
“快！他們要過來了！”伊奧斯驚恐地喊道，同時抽出了箭向狼群射去。
一隻狼中了箭倒在地上，死了。
其他的狼見狀倉皇而逃，紮西和其他幾個人跑上前去查看隊伍傷亡的情況。
那些人類的屍體中，有不少是伊奧斯在這趟旅途中認識的好友。
“為什麽不救他們？！”伊奧斯看到隊友死去的慘狀，帶著怒氣迴頭看向阿達·丹增大師，向老僧人質問道。但他看到阿達老者此刻並未理他，而是緊閉著眼睛，默念著什麽。
突然，剛剛倒地身亡的那隻狼猛地站了起來，而那把射中它的箭從狼的體內飛快地竄了出來，朝向伊奧斯的方向襲來。還沒來得及轉身躲閃，箭就已經來到伊奧斯的跟前。此時，他看見的是箭羽正對著他的胸口，停在了半空中，掉落在地上。
[1]即青藏高原，又稱himyan teau，來自梵語himya（??????“雪的住所”）
[2] achchan，地名，今天位於田地區yt縣下轄的一個鄉
[3]地名，普魯河的源頭蘇巴什地區，海拔4200米，維吾爾語意為河水之源
[4]河名，是克裏雅河一條支流
[5]湖泊名，位於中國xjyt縣的湖泊，麵積約為70平方千米
[6]藏族人名，kelsang dolma，意為“好運女神”
[7]藏族人名，sonam，意為“美德”
[8] yios，希臘語轉寫，意為孩子；卡夫索（kafsox），希臘語轉寫，意為樵夫
[9] avestan，是一種古老的印歐語言，屬於伊朗語支的東伊朗語，亦是波斯古經《阿維斯陀》成書時所使用的語言
[10]藏族人名，tashi，意為“吉祥”
[11]即敦巴辛饒·米沃（shenrab miwoche），是統一xz建立象雄王朝的首任君王（生活在前6世紀），也有觀點認為隻是象雄王朝的一任王子（生活在前4世紀），他同時是一位宗教改革者，將原始苯教（多苯時期）改良為雍仲苯教（恰苯時期）
[12]梵語akasha，意譯為“空間”或是“以太”。是一種不可知型態訊息的集合體
[13]藏族人名，gyatso，意為“海洋”
[14]“苯”字在象雄語中為“gyer”，這個字在藏語中也通用，是一個象雄語和藏語共享的詞語，其意思是“誦讀”。苯教經文中有很多咒語需要反複誦讀，故“苯”字有誦讀之意
[15]雪區城市名，xigaze，即日喀則，原稱“年曲麥”或“年麥”（即年楚河下遊的意思）
[16] gangtise，即岡底斯山脈，位於中國xz自治區的山脈，位於喜馬拉雅山脈以北並與平行，在藏傳佛教中，“岡底斯（山）”或“底斯”常特指岡底斯山脈第二高峰的岡仁波齊峰(梵文稱kas \/ kash“凱拉什”)
[17] tangra yumco，湖泊名，又名唐古拉雍木錯，是一個鹹水湖，是苯教徒心目中的神湖，湖東岸有苯教寺廟玉本寺和聖地窮宗山
[18]雪山神女，古名umapati，字麵意思是山的女兒，雪山神女為雪山神的女兒，妹妹是恆河女神，她的前世是濕婆的第一個妻子娑提，因其父反對其與濕婆結合而投火自焚，另一位大神毗濕奴為了勸阻悲傷的濕婆，將娑提的屍體切碎投向世界各地，後來轉生為雪山神女
[19]苯教咒語，ah-kar a-me du-tri-su nag-po zhi-zhi mal-mal so ha，?????????????????????????????????????????????
[20] adara tenzin，藏族在稱唿、書寫普通人名是，常在人名的前麵或後麵附加一些尊稱字眼，“阿達”（????），意為“先生”，而丹增是藏語名字，又叫“單增”，丹的意思是“教法”，增為“固守”，合在一起意思就是“持法”
[21]藏族人名，lhamo，意為“公主”，另外指精通於白麵具跳神和藏戲儀式
喜馬拉雅高原[1]的北端，沙漠的盡頭，雪山的入口。
穿越阿羌[2]到蘇巴什[3]，沿著庫拉普[4]—克裏雅河翻過山口，騾馬隊行進在烏魯克庫勒[5]的冰麵上。領行的人是個年輕的女孩，名字是格桑卓瑪[6]，她麵色紅潤，聲音嘹亮，她叫喊著讓大家過了前麵的達阪，就在邊上那個火山岩砌成的石壘休息。
又有兩個人倒下了，在嘔吐過後失去了意識，隊尾的領隊讓青年仆從索南[7]把屍體用白布包裹，順著山坡滾落到禿鷲盤旋的山穀裏。其他幾個幫手趕著十幾匹馱著布匹、鹽和日用器皿的騾馬、耗牛和駱駝進入營地。
伊奧斯·卡夫索[8]坐了下來，發出一聲歎息，他發現自己的腿已經腫了。這時，那個懂阿維斯陀[9]語的炊事——紮西[10]遞給他鍋灰，叫他抹在眼睛周圍可以緩解眼痛。
“我沒想到會這樣痛苦。”伊奧斯說。
“嗬。”紮西輕笑一聲，端起杯子，喝了一口剛煮好的耗牛奶，“你是新來的，外來人，希望你能堅持下去，第一次來的人十個有七個都會在半路退出……報酬不會少的，把這些貨運到南邊去，來來迴迴兩趟，就夠你吃上十年八年的了。”
“不，不會，既然我來了，就會堅持下去……”這句話，伊奧斯是用當地人的方言，磕磕絆絆地說出來的，這些天，他一直跟著紮西學習雪山裏的語言，“那，我們多久，才能進到希瑪瓦特雪山去？”
“很遠，還有很遠。”
“我以為翻過那座山頭，我們就到了……”
紮西一邊笑一邊搖頭：“這座雪山大得很，延綿不斷，沒有盡頭……我聽他們說了，你不是為了錢，而是借道南方去找那些寺廟，找那些信仰敦巴辛饒[11]的和尚。”
“是的。”
“是去尋醫問藥吧？”
“不，不是看病。”
“不是看病？那有什麽事，值得你這樣翻山越嶺？”
“我要向他們打聽一個地方，一個很少有人聽說過的地方……”
“什麽地方？”
“你知道‘阿卡西[12]’嗎，可能是一座藏經院的名字。”
“從沒有。”紮西搖搖頭，“嘿!嘉措[13]，過來一下！這邊有點事要問你一下。”他邊招手，邊叫著另一個領隊的名字，他是卓瑪的哥哥。平時少言寡語，此刻，他拿著烤地用的火把走過來，他的皮膚黝黑，身材健壯，看起來也得有三十幾歲了。
“呦！什麽事？”卓瑪一蹦一跳地跟了過來，搶在他哥哥之前，擠坐到兩個人的中間，朝著伊奧斯的方向，問道：“哎，你還好嗎？別哭喪著個臉，大叔，說說，你還能堅持嗎？”
可能是留了胡子的原因，卓瑪一直這樣稱唿這個新來的青年人。
“我……我當然可以堅持。”伊奧斯說。
“哎，離近了一瞅，你還長得還挺俊朗的嘛！唉，唉，唉……幹嘛。”
紮西猛地推著女孩的肩膀，讓她騰開點地方，說道：“別搗亂了！去叫你哥過來，這黃毛小子是想問問，咱們什麽時候才可能見到像阿吉[14]（人名）或是其他的那些僧人，誒，嘉措！你和他們最熟了，這小子來這一趟不為別的，就是想要早點兒見到他們。”
“還著早呢。”這時領隊已走到他們身旁，但他還站在那裏，不慌不忙地迴答。
“還早，怎麽說？”
“看見前麵的山口了嗎，過了那兒才算進了世界之巔。我們要到世界之巔的南端，才能碰到他們呢。”
“你找他們幹什麽呀？那些怪老頭！”卓瑪的嗓門依舊很大。
“他們究竟是些什麽人？”伊奧斯問。
“智者、醫生……僧侶，誰知道呢，一些在這雪山裏到處做好事的怪人，他們的大本營是年曲麥[15]的修道院，等我們路過那附近的村落，自然會看到那些到處醫人的老頭。”嘉措說。
“年曲麥……我們要走多遠？”
“少說要幾個月。”
伊奧斯默默地歎息了一下。
入夜了，眾人開始烤羊腿。伊奧斯看著那些烤地和用已經快要磨禿了的鎬挖地窩子的人，又想起了她——阿彌蒂斯。數日前，那位少女曾哭紅著眼圈，牽著他的手把他送到了村子盡頭的驛道旁，他答應她如果翻過這座山，問到了“阿卡西”的位置，就馬上迴去接她。
他並不知道自己這一去到底要多久，他甚至不知道自己是否會有去無迴……
此刻，他的內心憂傷而低落；他想念她，更為她感到難過。
他隱隱地感到，也許現在，女孩正在憂傷、焦急地等待著他歸來的身影，而他卻無法立刻兌現自己做出的承諾，甚至數月乃至半年……他都無法再次迴到她的身邊。
＊＊＊
伊奧斯就在這樣的痛苦和糾結之中度過了兩個月，這時他已經完全地融入了隊伍。隊伍穿過了銀霜遮蓋的眾山之主岡仁波齊[16]，抵達了當惹雍錯[17]湖。
又有人失明了。飯後，紮西帶著幾個失明了的患者去附近的村寨尋醫，伊奧斯聽說，他們已經到了那些僧侶會時長出沒的地界。
過了整整一夜，紮西和患者們都沒有迴來。
第二天，索南和嘉措等人組成了搜索小隊，準備前去尋找紮西一行人的下落，卓瑪留在營地裏，而伊奧斯加入了搜尋的隊伍，為的是找機會碰到那些僧人。一路上，他們走了不少險路，這個季節的冰已經化了，他們時不時都能看到失足墜入激流的駱駝和馬的屍體。
幾時後，一行人抵達了最近的村子，村口的幾個少年看到他們，向他們問好；嘉措和他們說了些什麽，那些孩子就一溜煙地跑迴村裏去了。
沒過多久，紮西就走了出來。
“發生什麽事了嗎？”嘉措問。
“沒事的。昨天晚上，醫生不在。我們也在這裏等了一宿，不過，今天怎麽著都會來的。”
“我看那邊站著有不少人呢。”
“對，那些是村子裏的人，他們都在等醫生，昨天去請了，今天才能到……”
“他們也要找醫生？是什麽情況？”
“有人中毒了唄，好像是誤食了黃蓋鵝膏菇……”紮西答道，“應該是沒救了，等醫生來了，先給我們的人看吧。”
伊奧斯站在一旁，這些簡單的對話，他基本能聽得懂了。
“我們也過去看看。”
嘉措和紮西一行，向村子裏聚集著人群的那戶房子走去，他們進到病者的家裏，有不少人圍在那個平躺的老婦人的周圍，她麵色發白，時不時的口吐白沫。
“她肯定活不成了。”索南小聲地跟其他幾個人說。
他沒有猜錯，很快，眾人就見證了那個時刻。那位老婦人的臉從白色開始轉為青紫，張著嘴大口喘著，時不時的咳出黑紅色的液體，她的眼睛凝視著正上方，最後一口氣吸到一半就停了，這時後麵的人群開始出現哭聲。
老婦人已經死了。
晌午，太陽開始升到半空中，掛在高高的地方。眾人吃完午飯迴到屋子這邊，那老婦人的屍體一動未動，依舊擺在那裏，甚至沒有人靠前。
這時，外麵傳來嘈雜的議論聲。
“醫生來了！”外麵一個族裏的青年衝進來。
眾人的目光來到門口，一個披著鬆煙為底色，勾勒著紅藍淺色紋理的長袍的長者走了進來。
“阿達師傅，阿達師傅，請救救她吧……”人群裏有人用哭腔喊著，“請救救我的阿嬤吧！”
那巫師的表情凝重，穿過人群。
“什麽時候中毒的？”他問。
“昨晚。”死者的兒子立即迴答。
巫師走到床前，打量著死者的全身。
他吩咐眾人退後一些，並叫死者的幾個孩子把老人床下的雜物搬走；接著，他把死者的衣服全部脫去。人們知道，他要開始做法了。這時候周圍沒有了哭聲、喧鬧聲，空氣中隻有凝重地等待和人們專注的目光。
巫師開始繞著床行走了數十圈，眼睛一直盯著死者身體的各個部位。不久後，他停下來，低下頭，開始低聲誦念一長串咒語。
那聲音低沉且混沌，並且速度十分得快，伊奧斯並不能聽得十分清楚。他隻能勉強地聽清前幾句：“烏摩缽底[18]，請借我你的權柄……啊噶阿昧都智嘶呐帛息息瑪瑪嗦哈[19]，啊噶阿昧都智嘶呐帛息息瑪瑪嗦哈……”
突然間，整個屋子裏的人，都倒吸一口涼氣——老婦人的屍體開始發出奇怪地抽搐，下巴不停的閉合，臉上的青紫色和身體上的黑斑開始快速消失，這過程持續了一會，甚至幾個站在一旁的孩子都給嚇哭了，接著，老人猛地幹嘔起來，直到最後，她扭捏地半坐起來，然後把那一朵黃蓋鵝膏完整的吐了出來。
那些親屬們迅速上前把她扶起來坐好。老人的兒子和兒媳婦一邊端水給她，一邊不停地答謝著那個穿著長袍的老僧人。
在場的人都發出驚唿的聲音。
隻有嘉措和紮西幾個人，他們談笑著揮了揮手走出房門，很顯然是已經見怪不怪了。
至於伊奧斯，從那老婦人坐起來開始，他的眼睛就再沒有離開過她和她的床榻，他的內心十分驚愕，暗自驚歎道：“這……這……這是，複活。”
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在眾人答謝和散開後，老僧人阿達·丹增[20]從屋子裏走了出來，紮西趕忙迎過去：“上師，這邊還有幾個病人。”
“好的。請帶路。”
老僧人幫兩個失明的人上好了藥，並用幹淨的紗布覆蓋了眼睛。
他們又在村子裏待了一些時間，快到傍晚，阿達大師忙完了村子裏其他幾個病人的治療，向村口走來。他的老朋友嘉措迎上去寒暄，幾個人開始攀談起來，“我們的大部隊離這裏不遠，還有幾個病人，如果你方便的話，同我們一起去吧？”領隊嘉措問道。
“當然。治病救人，是我們的使命……”
這時，紮西拍了拍伊奧斯的肩膀，跟他說：“就是他們，你倒是問啊！”
沒等伊奧斯開口，紮西就向兩位僧侶介紹起伊奧斯來：“上師，對，您瞅這邊，這個黃頭發的小夥子，他是從很遠的西域過來，他進大山來，唯一的目的，就是找到你們，為了向你們請教一個問題！”
“哦？是什麽問題？”老僧人眨了眨眼，好奇地問。
“‘阿卡西’，這個地方您知道在哪裏嗎？”伊奧斯問。
阿達與他的同伴麵麵相覷，然後搖了搖頭。
伊奧斯沒有表露出此刻在他心中巨大的失落感，他微微點了點頭。
“好吧，你們之後再聊，時間不早了，我們先上路吧……”嘉措提醒著大家。
於是，醫者阿達·丹增和另外一個小僧人拉莫[21]，加入了伊奧斯一行返程的隊伍。在路上，伊奧斯繼續追問關於阿卡西和圖書館的問題，可惜，他們再次表示什麽也不知道。
“也許更高階、更年長的老師聽說過。”阿達·丹增說，“那樣的話，你就必須同我們一起迴年曲麥的修道院了。”
“更高階，你們……真的太偉大了。”
“哪裏，舉手之勞而已。”
伊奧斯仍然在用小心、敬重的語氣說著：“上師。我今天，看見了這麽不可思議的事情，到現在，我都還不能相信自己的眼睛……”
“是的，這是奇跡。對我們來說，這也是奇跡。”小僧人拉莫說。
伊奧斯點了點頭：“是的，是奇跡。你們是真正會魔法的巫師嗎？”
老僧人笑了笑：“不。我們隻是借用她的力量。”
“她？”
“是的，雪山女神。”
“真的……真的有神存在嗎？”伊奧斯歎息了一下，“如果……如果我母親死的時候，有哪位神能在她的身邊，能將她複活……那該有多好啊……”
“多久前的事？”阿達問道。
“十幾年前了。”
“啊，那我師父也救不了她。”小僧人拉莫說，“時間太長了。”
“為什麽？”伊奧斯問。
“我最多隻能救三日之內死亡的人。”老僧人迴答，“這是雪山女神烏摩缽底與我們定立的契約，如果我們這些使者，私自違反了契約中的規定，那麽使用咒術的人會她被定罪。因為，我們借用她的力量，謀了私利。所行的所有善行會被會定為惡，然後被撤銷和逆轉……”
“救死去三日以上的人，就是惡嗎？我不理解……”伊奧斯說著。
此時，幾個人已經來到營地的邊緣，眼前的一切再次讓他們挫敗。
他們看到，營地裏放養的馬死了幾匹，犛牛全跑沒了，羊丟了一半，四周散落著血淋淋，人的肢體——這是雪山灰狼襲擊了營地，啃食著不幸的人的殘肢，而剩下的人跑到高地去了。
“卓瑪！”嘉措大喊著，眾人看到野狼叼著他妹妹的半個身子，跑向一邊。
狼群還在瘋狂地進食。
“上師，快救救她，快救救他們啊！他們是死在一日之內的！”
伊奧斯看到兩個僧人站在那裏一動不動，並沒有反應。
“快啊！你們還在等什麽呢？！”
“不，我們不能。”阿達老者對伊奧斯說，“一種生命被另一種生命用作食物，這種，我們不能救……”
“這毫無道理！”
狼群看到了他們。
“快！他們要過來了！”伊奧斯驚恐地喊道，同時抽出了箭向狼群射去。
一隻狼中了箭倒在地上，死了。
其他的狼見狀倉皇而逃，紮西和其他幾個人跑上前去查看隊伍傷亡的情況。
那些人類的屍體中，有不少是伊奧斯在這趟旅途中認識的好友。
“為什麽不救他們？！”伊奧斯看到隊友死去的慘狀，帶著怒氣迴頭看向阿達·丹增大師，向老僧人質問道。但他看到阿達老者此刻並未理他，而是緊閉著眼睛，默念著什麽。
突然，剛剛倒地身亡的那隻狼猛地站了起來，而那把射中它的箭從狼的體內飛快地竄了出來，朝向伊奧斯的方向襲來。還沒來得及轉身躲閃，箭就已經來到伊奧斯的跟前。此時，他看見的是箭羽正對著他的胸口，停在了半空中，掉落在地上。
[1]即青藏高原，又稱himyan teau，來自梵語himya（??????“雪的住所”）
[2] achchan，地名，今天位於田地區yt縣下轄的一個鄉
[3]地名，普魯河的源頭蘇巴什地區，海拔4200米，維吾爾語意為河水之源
[4]河名，是克裏雅河一條支流
[5]湖泊名，位於中國xjyt縣的湖泊，麵積約為70平方千米
[6]藏族人名，kelsang dolma，意為“好運女神”
[7]藏族人名，sonam，意為“美德”
[8] yios，希臘語轉寫，意為孩子；卡夫索（kafsox），希臘語轉寫，意為樵夫
[9] avestan，是一種古老的印歐語言，屬於伊朗語支的東伊朗語，亦是波斯古經《阿維斯陀》成書時所使用的語言
[10]藏族人名，tashi，意為“吉祥”
[11]即敦巴辛饒·米沃（shenrab miwoche），是統一xz建立象雄王朝的首任君王（生活在前6世紀），也有觀點認為隻是象雄王朝的一任王子（生活在前4世紀），他同時是一位宗教改革者，將原始苯教（多苯時期）改良為雍仲苯教（恰苯時期）
[12]梵語akasha，意譯為“空間”或是“以太”。是一種不可知型態訊息的集合體
[13]藏族人名，gyatso，意為“海洋”
[14]“苯”字在象雄語中為“gyer”，這個字在藏語中也通用，是一個象雄語和藏語共享的詞語，其意思是“誦讀”。苯教經文中有很多咒語需要反複誦讀，故“苯”字有誦讀之意
[15]雪區城市名，xigaze，即日喀則，原稱“年曲麥”或“年麥”（即年楚河下遊的意思）
[16] gangtise，即岡底斯山脈，位於中國xz自治區的山脈，位於喜馬拉雅山脈以北並與平行，在藏傳佛教中，“岡底斯（山）”或“底斯”常特指岡底斯山脈第二高峰的岡仁波齊峰(梵文稱kas \/ kash“凱拉什”)
[17] tangra yumco，湖泊名，又名唐古拉雍木錯，是一個鹹水湖，是苯教徒心目中的神湖，湖東岸有苯教寺廟玉本寺和聖地窮宗山
[18]雪山神女，古名umapati，字麵意思是山的女兒，雪山神女為雪山神的女兒，妹妹是恆河女神，她的前世是濕婆的第一個妻子娑提，因其父反對其與濕婆結合而投火自焚，另一位大神毗濕奴為了勸阻悲傷的濕婆，將娑提的屍體切碎投向世界各地，後來轉生為雪山神女
[19]苯教咒語，ah-kar a-me du-tri-su nag-po zhi-zhi mal-mal so ha，?????????????????????????????????????????????
[20] adara tenzin，藏族在稱唿、書寫普通人名是，常在人名的前麵或後麵附加一些尊稱字眼，“阿達”（????），意為“先生”，而丹增是藏語名字，又叫“單增”，丹的意思是“教法”，增為“固守”，合在一起意思就是“持法”
[21]藏族人名，lhamo，意為“公主”，另外指精通於白麵具跳神和藏戲儀式