隨著剛入冬，天氣漸冷的時候，武當山上的山隱院內，每名弟子就都穿上了樸素的新棉衣。天冷了，以前的換洗衣服，並不能抵禦嚴寒，為了保暖，吳之福特意去山下彈了幾百斤棉花，找到一個老裁縫，一件一件給院內的弟子們量身定做了新棉衣。
他們的衣服很考究，每件衣服的左胸口，都繡著一個道字，道的下方還有三個小字，是山隱院三個字。
這是為了區別於其餘各院，武當山上的這種院落一共有六個，除了山隱院之外，還有行道院、天一院、地平院、鏡清院、飛雲院。
六院分別坐落在不同的山峰上，彼此互不打擾，從清末以後，就很少再有交集。很多年前的時候，六院尚且同氣連枝，但經曆過清武令帶來的變革以後，六院各自獨立，朝著不同的方向發展，隻有山隱院，隱入山野之間，少在世上走動。
因為閉戶不出的原因，山隱院並不能像其餘各院一樣，自力更生，反而生活一直以來很拮據。所謂靠山吃山，靠水吃水，山隱院多年的飲食，也就指望著山上開墾出來的幾十畝地，和山間一條清泉。
日子雖然清苦，但山隱院的幾百名弟子，卻沒有一個選擇離開的，他們一直守著山隱院，除了多年前被逐出師門的大師兄外，不曾有一人退出。
自從老掌門仙逝以後，按照山隱院的規矩，當由大師兄施有恩來繼承掌門之位，但老掌門臨死之前，並沒有把掌門之位托付給施有恩，反而更加堅定了把施有恩逐出師門的想法。
施有恩離開了，按道理來講，這掌門之位應該交由二師兄吳之福，但處理完老掌門後事以後，吳之福並沒有繼承掌門之位，那把獨屬於掌門人的拂塵，也放到了老掌門的靈位前，跟掌門之位一樣，空在了那裏。
至於個中原因，大概也隻有現在主持大局的吳之福知曉，其餘師兄弟，以及眾多門徒，皆不知曉。
幾個月前，山隱院來了兩個外地人，吳之福及門內師兄弟，很少在外麵的世界走動過，從口音也聽不出是何方人士，不過二人很熱情，一來就說要找這裏管事的。老掌門去世，大師兄不在，管事的自然是吳之福。
當時的吳之福站了出來，詢問二人來意，二人對吳之福很是尊敬，各種客套寒暄，最後竟然是直接給了吳之福一張銀行卡，說是要資助山隱院的建設。吳之福不明其意，多次詢問，二人始終不說自己來自哪裏，這捐款的又是哪位好心人。
那二人最後丟下銀行卡，叮囑吳之福一定要收下，然後就離去了，離去之前還說，這是一個和山隱院大有淵源的人的意思，他不忍心看山隱院的道士們過清苦日子，特意差自己二人送來善款，至於是誰，二人卻始終沒說。
吳之福對這件事大為好奇，但他也知道，有了這些錢，院內的老舊房屋就能得到修繕，眾多弟子的日子也能過的好一些，穿著吃住都能得到很大的改善。在一次大會上，吳之福和門徒們說了這件事，並告訴大家一定要牢記這名衣食父母，雖然暫時還不知道他是誰。
拿著這筆錢，山隱院的弟子們日子過的幸福多了，入冬後所有人的新棉衣，也是靠這筆錢才做出來的。
大家心裏雖然好奇，不知道到底是哪個善人，捐了款，連個名字也不留，更不過來上柱香，但大家也不去深究，對於修道之人來說，凡事不可強求。
在老掌門去世以後，山隱院如今在吳之福的帶領下，一切都在按部就班的進行著，並沒有因為少了老掌門，而擱淺了功課，反而門內氣象漸漸有了即將超越老掌門時期的跡象。
吳之福和老掌門不同，畢竟是年輕人，接受過現代教育，並不會選擇老套的那種方式來掌管山隱院，反而參考了如今市麵上各個公司組織建設團隊的那種套路，來打理門內事務，講究個因材施教，發覺弟子在某方麵的潛力，然後再著重培養。
除此之外，吳之福還將山隱院的藏書室打開了，允許所有弟子入內閱讀。要知道，以前山隱院的藏書室，除了老掌門之外，是很少有別的徒弟能入內的，除非是老掌門親自帶著進去，否則誰也不能入內讀書，即使是吳之福，在老掌門去世之前，也沒有進去過，直到老掌門去世以後，他才有機會入內看書。
吳之福第一次進藏書室之前，在老掌門的靈位前跪了一夜，以此來懺悔即將對師父的不敬。等吳之福入內以後，讀了沒幾天書，他就做了一個決定，決定另立新規，打開藏書室的大門，讓每一位弟子都有進去的權利，為此他又在老掌門的靈位前跪了一夜，苦口婆心的勸說，雖然對方現在隻是一塊靈位，他還是說的一絲不苟，把自己的想法全都說給了老掌門的靈位聽。
其實他的想法很簡單，為了山隱院能在這個時代繼續生存下去，傳承不斷，隻有讓所有弟子都接觸到山隱院的核心內容。這核心內容，也就是山隱院的藏書室。
傳說當年在武當山創建山隱院的第一任掌門，曾是和張三豐一起結廬修行過的道友，二人亦師亦友，關係匪淺，那時候的張三豐，在武當山上呆了一百年，閉關數次，創出絕學無數驚豔人間。而這位創立山隱院的第一任掌門，卻不像張三豐那樣有創造性，反而一人下山，出走十年，走遍了南北兩地的大小門派，迴來後，就也學著張三豐一樣選擇閉關。
但是這個人閉關，並不是像張三豐一樣潛心研究新的武學，而是去記，去記錄自己走天下的這十年，拜訪過的所有門派的武藝特長，優點，缺點。這人閉關十年，把自己十年來了解到的所有武學，從優點到缺點，寫了將近一萬本書，寫完後，他就來到這座山頭，創立了山隱院。
後來他定下規矩，山隱院的弟子中，隻有掌門，及掌門允諾之人能入藏書室，其餘弟子，沒有掌門的許可，絕不能入內。這條規矩是山隱院的重中之重，自那以後，山隱院便存在於世上，浮浮沉沉，經久不衰，屬於山隱院的這個藏書室，隻有每一任掌門能入內，對其餘門徒來說卻是禁地。
可如今吳之福要打開藏書室的做法，無疑是對列祖列宗大不敬的做法，但他還是扛著自責，完成了這件自己接管山隱院後的第一條改革政策。雖然自己並不是掌門，但是他做了曆代所有掌門，都不曾做過，也不敢做的事情。
藏書室的門大開以後，吳之福訂下了晨讀的規矩，每天的早上四點開始，到六點結束，準許十名弟子進入藏書室讀書，一天隻許十名弟子入內，到了第二天，再換另外十名弟子，以此類推，直到所有弟子全都入內一遍後，繼續從頭開始，如此周而複始，日日不停。而每次隻能進去十名弟子，是因為藏書室麵積狹窄的緣故，並不能一次接納太多人。
這一天的晨讀結束後，吳之福看著今天的十名弟子從藏書室內走出來，然後他關上藏書室的門，指揮十名弟子去了廚房。
這是吳之福訂下的第二個規矩，每天去藏書室讀書的十名弟子，要負責起其餘弟子的一日三餐，不僅要給沒讀書的師兄弟做飯，還要去到地裏打理莊稼，給水缸挑滿水，給山隱院上上下下掃地，還要給師兄弟們洗衣服等等。
用吳之福的話來說，這是勞逸結合，讀過書以後要做些生活中的瑣碎家務，這樣才能更好的吸收。
十名弟子出藏書室以後，是六點，等幾百人的早飯做好，就已經是八點鍾了。
山隱院的食堂內，幾十張老舊木桌和數百條破敗板凳擺的整整齊齊，所有弟子正襟危坐，等著開飯。那十名讀過書去做飯的弟子，就一桌挨一桌的給大家盛飯。
吳之福就坐在門口的位置上，那張桌子隻有他一個人，默默的食用著早飯，沒一個人過來和他坐在一起。
其實不是別人不願意跟他坐一起，是因為大家都知道，吳之福所坐的那張桌子，以前是他和老掌門，還有大師兄施有恩專用的。
如今幾十年過去了，現在隻有施有恩一日三餐還會坐在這，其餘二人，一個仙逝，一個遠遁。
另外還有一個原因，就是吳之福對待眾弟子嚴格的態度，給大家留下了一個不好惹的形象，大家都有些不敢離他太近。
早餐很簡單，清粥配饅頭青菜，山隱院的飲食一直如此，即使是有善人好心捐了一筆巨款，吳之福也沒有鋪張浪費，隻是偶爾給大家改善一下夥食，平日裏還是繼續往日的作風。
吳之福吃飯速度不快，細嚼慢咽，每次他吃完準備離開的時候，那十名弟子都已經開始收拾衛生了。
今天的吳之福吃完早飯後，並沒有立刻離去，而是幫著十名弟子，一起開始收拾衛生。今天這十名讀書的弟子吳之福很欣賞，他們是山隱院內，吳之福和施有恩這一輩分後，最年輕一代裏，最聰慧的十名弟子，老掌門在世時，就十分看好這十名弟子，如今老掌門去世了，吳之福管事以後，也是十分看好這十名弟子。
收拾碗筷的時候，幾人看吳之福沒走，在幫著打掃衛生，都很有禮貌的叫了聲“吳師叔。”吳之福微笑著和大家點頭，手裏拿著幾隻碗，詢問大家今天讀書的心得。
其中有一個弟子，是第一次進藏書室，他帶著興奮和吳之福說，“原來我們的藏書室，囊括了天下所有門派的代表武學，並記錄了它們的優點和缺點，進行了詳細的剖析和講解，我們山隱院的老祖，真是厲害啊！”
吳之福看著這名弟子，道：“是啊，我們的老祖很厲害，雖然不是自創武學，但熟讀山隱院的藏書後，天下武學，哪有不能破的？”
十名弟子點頭認同吳之福的話，第一個說話的那名弟子點頭說，“知己知彼，方能百戰百勝，我們的老祖大概就是知道了這一點，才走遍所有門派，用心寫下了這麽多藏書。”
吳之福笑著看著他，點點頭，道：“我們山隱院的四平要術，三十六式飛花劍術，控劍決，以及青蓮劍術，其實都是從這些書當中讀出來的，你們發現了嗎？”
十名弟子搖搖頭，表示不知道，那名弟子來了興致，雀躍道，“師叔快給我們講講。”
吳之福把手裏的幾隻碗放到水槽裏，洗著手說，“控劍決，是從奇門遁甲一脈的禦物技中衍生出來的。禦物雖然對在武道上登堂入室的高手來說並不難，但得心應手，就很困難了。奇門遁甲一脈的禦物之技，天下一流，我們山隱院的控劍決，其實就是山隱院後來的某一代掌門，讀了老祖的書以後，感悟出來的。”
“還有三十六式飛花劍術，其實是取自少林的一百零八式羅漢拳內，羅漢拳剛猛無比，內力深厚者打出，可搬山倒海，但三十六式飛花劍術，卻取了羅漢拳中的三十六直拳，橫拳和勾拳，演化成了劍術。”
“青蓮劍術也是曆代掌門從書裏讀出來的，在唐朝的時候，有一位練劍的詩人，一生豪放不羈，寫下了無數名篇佳作，所著美詩被人口口相頌，代代相傳，他把他的劍術，全部寫進了詩裏。曆代掌門從老祖那裏養成了愛讀書的習慣，除了這個習慣以外，大家也養成了遇到不錯的感覺後，也提筆記下來的習慣。”
“我們這裏有一本那位詩人的詩集，存放了很多年，曆代掌門都會細心品讀，因為我們的掌門很少出世，但從這位詩人的詩裏，卻好像能讀到人生百態，得意時，思鄉時，失落時，所有心境，他的詩裏全都有，所以每一代掌門都會去讀他的詩。”
吳之福停頓了下來，一隻手關上了水龍頭，先前發問的弟子催促道，“吳師叔，接著說，別停下啊。”
吳之福轉身拿起抹布，也不管幹淨不幹淨，直接擦了擦手，繼續道：“久而久之，大家對這位練劍的詩人提起了興趣，每每讀到他的詩，就覺得心潮澎湃，隨後便記下心得。”
“後來，終於在我們的老掌門這一代，從他的詩裏，再結合曆代掌門人所記下的心得，感悟出了這套青蓮劍術。”
“現在你們知道，為什麽青蓮劍術，使出來之後，會有數不盡的豪放不羈，愜意風流了吧？”吳之福笑著看著這十名弟子，道：“這都是從那人的詩裏讀出來的，所以我們老掌門創出來的這套青蓮劍術，也會帶著那位詩人一樣的豪放不羈，愜意風流。”
十名弟子一副原來如此的樣子，那弟子點頭道，“怪不得，怪不得以前師公還在的時候，總和我們說，要練劍，先讀詩，風流從詩裏來，霸道也從詩裏來。”
吳之福抬起擦幹淨了的手，摸了摸這名弟子的腦袋，點點頭笑道，“是啊，師父說的很對，現在我讓你們去藏書室讀書，也不知道師父會不會怪我。”
“師叔都是為了山隱院和我們，師公在天之靈肯定不會責怪你的，他表揚你還來不及呢。”
吳之福仰頭哈哈笑兩聲，戳了一下這名弟子的鼻子，道：“就你會說。”
“嘿嘿，師公活著的時候和我說過，說吳師叔你...”這弟子話說了一半，忽然捂著嘴巴住口不說了。
吳之福看過來，詢問道：“怎麽不說了？接著說呀，把話說完。”
弟子搖搖頭，捂著嘴道：“師公不讓我說，他特意囑咐過我。”
老掌門臨死之前的那段時間裏，一直是這名弟子伺候著他的飲食起居，直到老掌門去世的前一晚，這名弟子還是趴在老掌門床前睡的。
那段日子裏，小道士伺候著老道士，老道士對小道士心生歡喜，一老一小慢慢話也多了起來，老掌門就和這名弟子說了很多話，不過老掌門後來特意叮囑過這名弟子，讓他不要把這些話亂講。
吳之福皺眉看向這名弟子，心裏就納悶了，怎麽還不讓說，這是幾個意思呀？於是他就開口問，“師父囑咐過你，不讓你說？”
“是啊...師公說這是他的秘密，不許我說出去...除非哪天有人做了掌門之位，我才能說...”這名弟子後悔剛才說話說多了，不小心險些說漏嘴，可如今他說的話，卻又透露出一些信息來。
吳之福思索了一會，看著弟子道，“怪不得師父走的最後那段時間裏，隻要你去服侍，我說再找個弟子替換你，他也不許，看來師父安排了你不少事情呀？”
這名弟子撓撓頭，不好意思的看著吳之福，他見吳之福皺起了眉頭，就以為他是生氣了，所以當下心裏就擔憂了起來，怕吳師叔生起氣來，再把他責罰一頓。
於是弟子誠懇道，“吳師叔，師公和我就閑聊而已...其實也沒什麽...”
他們的衣服很考究，每件衣服的左胸口，都繡著一個道字，道的下方還有三個小字，是山隱院三個字。
這是為了區別於其餘各院，武當山上的這種院落一共有六個，除了山隱院之外，還有行道院、天一院、地平院、鏡清院、飛雲院。
六院分別坐落在不同的山峰上，彼此互不打擾，從清末以後，就很少再有交集。很多年前的時候，六院尚且同氣連枝，但經曆過清武令帶來的變革以後，六院各自獨立，朝著不同的方向發展，隻有山隱院，隱入山野之間，少在世上走動。
因為閉戶不出的原因，山隱院並不能像其餘各院一樣，自力更生，反而生活一直以來很拮據。所謂靠山吃山，靠水吃水，山隱院多年的飲食，也就指望著山上開墾出來的幾十畝地，和山間一條清泉。
日子雖然清苦，但山隱院的幾百名弟子，卻沒有一個選擇離開的，他們一直守著山隱院，除了多年前被逐出師門的大師兄外，不曾有一人退出。
自從老掌門仙逝以後，按照山隱院的規矩，當由大師兄施有恩來繼承掌門之位，但老掌門臨死之前，並沒有把掌門之位托付給施有恩，反而更加堅定了把施有恩逐出師門的想法。
施有恩離開了，按道理來講，這掌門之位應該交由二師兄吳之福，但處理完老掌門後事以後，吳之福並沒有繼承掌門之位，那把獨屬於掌門人的拂塵，也放到了老掌門的靈位前，跟掌門之位一樣，空在了那裏。
至於個中原因，大概也隻有現在主持大局的吳之福知曉，其餘師兄弟，以及眾多門徒，皆不知曉。
幾個月前，山隱院來了兩個外地人，吳之福及門內師兄弟，很少在外麵的世界走動過，從口音也聽不出是何方人士，不過二人很熱情，一來就說要找這裏管事的。老掌門去世，大師兄不在，管事的自然是吳之福。
當時的吳之福站了出來，詢問二人來意，二人對吳之福很是尊敬，各種客套寒暄，最後竟然是直接給了吳之福一張銀行卡，說是要資助山隱院的建設。吳之福不明其意，多次詢問，二人始終不說自己來自哪裏，這捐款的又是哪位好心人。
那二人最後丟下銀行卡，叮囑吳之福一定要收下，然後就離去了，離去之前還說，這是一個和山隱院大有淵源的人的意思，他不忍心看山隱院的道士們過清苦日子，特意差自己二人送來善款，至於是誰，二人卻始終沒說。
吳之福對這件事大為好奇，但他也知道，有了這些錢，院內的老舊房屋就能得到修繕，眾多弟子的日子也能過的好一些，穿著吃住都能得到很大的改善。在一次大會上，吳之福和門徒們說了這件事，並告訴大家一定要牢記這名衣食父母，雖然暫時還不知道他是誰。
拿著這筆錢，山隱院的弟子們日子過的幸福多了，入冬後所有人的新棉衣，也是靠這筆錢才做出來的。
大家心裏雖然好奇，不知道到底是哪個善人，捐了款，連個名字也不留，更不過來上柱香，但大家也不去深究，對於修道之人來說，凡事不可強求。
在老掌門去世以後，山隱院如今在吳之福的帶領下，一切都在按部就班的進行著，並沒有因為少了老掌門，而擱淺了功課，反而門內氣象漸漸有了即將超越老掌門時期的跡象。
吳之福和老掌門不同，畢竟是年輕人，接受過現代教育，並不會選擇老套的那種方式來掌管山隱院，反而參考了如今市麵上各個公司組織建設團隊的那種套路，來打理門內事務，講究個因材施教，發覺弟子在某方麵的潛力，然後再著重培養。
除此之外，吳之福還將山隱院的藏書室打開了，允許所有弟子入內閱讀。要知道，以前山隱院的藏書室，除了老掌門之外，是很少有別的徒弟能入內的，除非是老掌門親自帶著進去，否則誰也不能入內讀書，即使是吳之福，在老掌門去世之前，也沒有進去過，直到老掌門去世以後，他才有機會入內看書。
吳之福第一次進藏書室之前，在老掌門的靈位前跪了一夜，以此來懺悔即將對師父的不敬。等吳之福入內以後，讀了沒幾天書，他就做了一個決定，決定另立新規，打開藏書室的大門，讓每一位弟子都有進去的權利，為此他又在老掌門的靈位前跪了一夜，苦口婆心的勸說，雖然對方現在隻是一塊靈位，他還是說的一絲不苟，把自己的想法全都說給了老掌門的靈位聽。
其實他的想法很簡單，為了山隱院能在這個時代繼續生存下去，傳承不斷，隻有讓所有弟子都接觸到山隱院的核心內容。這核心內容，也就是山隱院的藏書室。
傳說當年在武當山創建山隱院的第一任掌門，曾是和張三豐一起結廬修行過的道友，二人亦師亦友，關係匪淺，那時候的張三豐，在武當山上呆了一百年，閉關數次，創出絕學無數驚豔人間。而這位創立山隱院的第一任掌門，卻不像張三豐那樣有創造性，反而一人下山，出走十年，走遍了南北兩地的大小門派，迴來後，就也學著張三豐一樣選擇閉關。
但是這個人閉關，並不是像張三豐一樣潛心研究新的武學，而是去記，去記錄自己走天下的這十年，拜訪過的所有門派的武藝特長，優點，缺點。這人閉關十年，把自己十年來了解到的所有武學，從優點到缺點，寫了將近一萬本書，寫完後，他就來到這座山頭，創立了山隱院。
後來他定下規矩，山隱院的弟子中，隻有掌門，及掌門允諾之人能入藏書室，其餘弟子，沒有掌門的許可，絕不能入內。這條規矩是山隱院的重中之重，自那以後，山隱院便存在於世上，浮浮沉沉，經久不衰，屬於山隱院的這個藏書室，隻有每一任掌門能入內，對其餘門徒來說卻是禁地。
可如今吳之福要打開藏書室的做法，無疑是對列祖列宗大不敬的做法，但他還是扛著自責，完成了這件自己接管山隱院後的第一條改革政策。雖然自己並不是掌門，但是他做了曆代所有掌門，都不曾做過，也不敢做的事情。
藏書室的門大開以後，吳之福訂下了晨讀的規矩，每天的早上四點開始，到六點結束，準許十名弟子進入藏書室讀書，一天隻許十名弟子入內，到了第二天，再換另外十名弟子，以此類推，直到所有弟子全都入內一遍後，繼續從頭開始，如此周而複始，日日不停。而每次隻能進去十名弟子，是因為藏書室麵積狹窄的緣故，並不能一次接納太多人。
這一天的晨讀結束後，吳之福看著今天的十名弟子從藏書室內走出來，然後他關上藏書室的門，指揮十名弟子去了廚房。
這是吳之福訂下的第二個規矩，每天去藏書室讀書的十名弟子，要負責起其餘弟子的一日三餐，不僅要給沒讀書的師兄弟做飯，還要去到地裏打理莊稼，給水缸挑滿水，給山隱院上上下下掃地，還要給師兄弟們洗衣服等等。
用吳之福的話來說，這是勞逸結合，讀過書以後要做些生活中的瑣碎家務，這樣才能更好的吸收。
十名弟子出藏書室以後，是六點，等幾百人的早飯做好，就已經是八點鍾了。
山隱院的食堂內，幾十張老舊木桌和數百條破敗板凳擺的整整齊齊，所有弟子正襟危坐，等著開飯。那十名讀過書去做飯的弟子，就一桌挨一桌的給大家盛飯。
吳之福就坐在門口的位置上，那張桌子隻有他一個人，默默的食用著早飯，沒一個人過來和他坐在一起。
其實不是別人不願意跟他坐一起，是因為大家都知道，吳之福所坐的那張桌子，以前是他和老掌門，還有大師兄施有恩專用的。
如今幾十年過去了，現在隻有施有恩一日三餐還會坐在這，其餘二人，一個仙逝，一個遠遁。
另外還有一個原因，就是吳之福對待眾弟子嚴格的態度，給大家留下了一個不好惹的形象，大家都有些不敢離他太近。
早餐很簡單，清粥配饅頭青菜，山隱院的飲食一直如此，即使是有善人好心捐了一筆巨款，吳之福也沒有鋪張浪費，隻是偶爾給大家改善一下夥食，平日裏還是繼續往日的作風。
吳之福吃飯速度不快，細嚼慢咽，每次他吃完準備離開的時候，那十名弟子都已經開始收拾衛生了。
今天的吳之福吃完早飯後，並沒有立刻離去，而是幫著十名弟子，一起開始收拾衛生。今天這十名讀書的弟子吳之福很欣賞，他們是山隱院內，吳之福和施有恩這一輩分後，最年輕一代裏，最聰慧的十名弟子，老掌門在世時，就十分看好這十名弟子，如今老掌門去世了，吳之福管事以後，也是十分看好這十名弟子。
收拾碗筷的時候，幾人看吳之福沒走，在幫著打掃衛生，都很有禮貌的叫了聲“吳師叔。”吳之福微笑著和大家點頭，手裏拿著幾隻碗，詢問大家今天讀書的心得。
其中有一個弟子，是第一次進藏書室，他帶著興奮和吳之福說，“原來我們的藏書室，囊括了天下所有門派的代表武學，並記錄了它們的優點和缺點，進行了詳細的剖析和講解，我們山隱院的老祖，真是厲害啊！”
吳之福看著這名弟子，道：“是啊，我們的老祖很厲害，雖然不是自創武學，但熟讀山隱院的藏書後，天下武學，哪有不能破的？”
十名弟子點頭認同吳之福的話，第一個說話的那名弟子點頭說，“知己知彼，方能百戰百勝，我們的老祖大概就是知道了這一點，才走遍所有門派，用心寫下了這麽多藏書。”
吳之福笑著看著他，點點頭，道：“我們山隱院的四平要術，三十六式飛花劍術，控劍決，以及青蓮劍術，其實都是從這些書當中讀出來的，你們發現了嗎？”
十名弟子搖搖頭，表示不知道，那名弟子來了興致，雀躍道，“師叔快給我們講講。”
吳之福把手裏的幾隻碗放到水槽裏，洗著手說，“控劍決，是從奇門遁甲一脈的禦物技中衍生出來的。禦物雖然對在武道上登堂入室的高手來說並不難，但得心應手，就很困難了。奇門遁甲一脈的禦物之技，天下一流，我們山隱院的控劍決，其實就是山隱院後來的某一代掌門，讀了老祖的書以後，感悟出來的。”
“還有三十六式飛花劍術，其實是取自少林的一百零八式羅漢拳內，羅漢拳剛猛無比，內力深厚者打出，可搬山倒海，但三十六式飛花劍術，卻取了羅漢拳中的三十六直拳，橫拳和勾拳，演化成了劍術。”
“青蓮劍術也是曆代掌門從書裏讀出來的，在唐朝的時候，有一位練劍的詩人，一生豪放不羈，寫下了無數名篇佳作，所著美詩被人口口相頌，代代相傳，他把他的劍術，全部寫進了詩裏。曆代掌門從老祖那裏養成了愛讀書的習慣，除了這個習慣以外，大家也養成了遇到不錯的感覺後，也提筆記下來的習慣。”
“我們這裏有一本那位詩人的詩集，存放了很多年，曆代掌門都會細心品讀，因為我們的掌門很少出世，但從這位詩人的詩裏，卻好像能讀到人生百態，得意時，思鄉時，失落時，所有心境，他的詩裏全都有，所以每一代掌門都會去讀他的詩。”
吳之福停頓了下來，一隻手關上了水龍頭，先前發問的弟子催促道，“吳師叔，接著說，別停下啊。”
吳之福轉身拿起抹布，也不管幹淨不幹淨，直接擦了擦手，繼續道：“久而久之，大家對這位練劍的詩人提起了興趣，每每讀到他的詩，就覺得心潮澎湃，隨後便記下心得。”
“後來，終於在我們的老掌門這一代，從他的詩裏，再結合曆代掌門人所記下的心得，感悟出了這套青蓮劍術。”
“現在你們知道，為什麽青蓮劍術，使出來之後，會有數不盡的豪放不羈，愜意風流了吧？”吳之福笑著看著這十名弟子，道：“這都是從那人的詩裏讀出來的，所以我們老掌門創出來的這套青蓮劍術，也會帶著那位詩人一樣的豪放不羈，愜意風流。”
十名弟子一副原來如此的樣子，那弟子點頭道，“怪不得，怪不得以前師公還在的時候，總和我們說，要練劍，先讀詩，風流從詩裏來，霸道也從詩裏來。”
吳之福抬起擦幹淨了的手，摸了摸這名弟子的腦袋，點點頭笑道，“是啊，師父說的很對，現在我讓你們去藏書室讀書，也不知道師父會不會怪我。”
“師叔都是為了山隱院和我們，師公在天之靈肯定不會責怪你的，他表揚你還來不及呢。”
吳之福仰頭哈哈笑兩聲，戳了一下這名弟子的鼻子，道：“就你會說。”
“嘿嘿，師公活著的時候和我說過，說吳師叔你...”這弟子話說了一半，忽然捂著嘴巴住口不說了。
吳之福看過來，詢問道：“怎麽不說了？接著說呀，把話說完。”
弟子搖搖頭，捂著嘴道：“師公不讓我說，他特意囑咐過我。”
老掌門臨死之前的那段時間裏，一直是這名弟子伺候著他的飲食起居，直到老掌門去世的前一晚，這名弟子還是趴在老掌門床前睡的。
那段日子裏，小道士伺候著老道士，老道士對小道士心生歡喜，一老一小慢慢話也多了起來，老掌門就和這名弟子說了很多話，不過老掌門後來特意叮囑過這名弟子，讓他不要把這些話亂講。
吳之福皺眉看向這名弟子，心裏就納悶了，怎麽還不讓說，這是幾個意思呀？於是他就開口問，“師父囑咐過你，不讓你說？”
“是啊...師公說這是他的秘密，不許我說出去...除非哪天有人做了掌門之位，我才能說...”這名弟子後悔剛才說話說多了，不小心險些說漏嘴，可如今他說的話，卻又透露出一些信息來。
吳之福思索了一會，看著弟子道，“怪不得師父走的最後那段時間裏，隻要你去服侍，我說再找個弟子替換你，他也不許，看來師父安排了你不少事情呀？”
這名弟子撓撓頭，不好意思的看著吳之福，他見吳之福皺起了眉頭，就以為他是生氣了，所以當下心裏就擔憂了起來，怕吳師叔生起氣來，再把他責罰一頓。
於是弟子誠懇道，“吳師叔，師公和我就閑聊而已...其實也沒什麽...”