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九十五迴 歸心開陽齊鼎力 時不我待毀幣前
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五寶散人這邊攢齊了足夠的赤色仙草，也準備了一些銅錢，開始編織憐珠劍，將憐珠劍修複迴歸。
五寶散人撫摸著憐珠劍的劍鋒，自言自語道：
“現在，就等孩子們帶東西迴來嘍。”
白長庚這邊，她們取迴「荷碧」扳指，將棺槨複原，離開了將軍墓。
四人出了巨門，打算離開海島往歸墟更深處遊，去尋找癸眼珠。
由於三清鈴已響過了兩遍，無法再拖延了，她們不得不這次先打道迴府。
…………
四人睜開了雙眼，除去白長庚，石榴紅她們三人均感到十分疲憊。
在歸墟海溝裏消耗的體力比別處都要大，出來的時候還渾身上下打寒顫，幾人站起了身，踩實了土地、跺腳半天取暖，身子才舒服迴來。
木相留眼冒金星，感覺餓得一整年沒吃飽似的，趕緊坐下咕咚咕咚喝黃粱米粥。
“目前仍不知癸眼珠在哪兒，也沒個線索。”
涼曜小口吞咽著粥，犯了難。
石榴紅拿手帕擦去嘴邊的飯粒道：“下次我們去的時候仔細找～”
喝完粥，木相留忽然想起什麽道：
“對了，姐姐，毀去「火幣」的方法有了麽？”
白長庚頓了一下，然後緩緩搖了搖頭。
木相留和石榴紅神色變得很失落：
“沒有找到呀？”
白長庚再次搖了搖頭，看著眼前三人道：
“找到了，但是之後再同你們說。”
此時，門口有「開陽派」的人傳來急信，說是毀去「木幣」用的百家布收集齊了。
這東西說來簡單，四處收集的心意卻難且繁瑣。
在陰門百家中，所謂的百家布分為三個層次。
第一種是百姓們手中身上常穿的衣服、用度的布匹。
這種百家布的布料質量要求不高，隻要是坊間百姓們都知曉的普通百家布就行了，日常用的那些碎布頭或衣裳布匹的邊角料都可以。
而另外不為人知的兩種，則是一些富庶人家才能見到的“百家布”。
這兩種布料中，有一種比較便宜，一兩銀子一匹。
可是這一種布料是用來做衣裳、鞋襪之類的，往往在鬼市的舊衣市集才能見到——這種百家布，往往是富貴人家穿久的舊衣料。
放於平常市井中，可以說算得上是很奢侈的、難以見到的好布料了；但對於鍾鳴鼎食之家來說，這種百家布的布料，在他們眼中依舊價格低廉且屬於稀鬆平常的那類。
況且，在這種百家布之上，還有更罕有的第三種。
那就是“陰行布”了。
這種布料在鬼市交易的行當間，素日都很難見著，明顯是一些達官顯貴才能夠穿戴的布料，不懂行的望見了，較真兒問起來路，攤鋪老油條們都是避之不及、神神秘秘。
自不必說——往往是從陵寢中取得的，陰氣比較強盛的布料。
陰行布這種珍貴的布料，在古代也是非常少見的東西，一塊陰行布，價值可以換下幾百件普通的百家布，如此，價格自然更為金貴。
陰行布靈氣和陰氣也較為充裕，陰門百家懂的人，有的還會在家裏收藏絕版的陰行布，等著升值或作他用。
這些東西在現代更謂是鳳毛麟角或者完全銷聲匿跡的了。
而「開陽派」的人手們此趟手腳麻利，尋來的百家布布匹裏，三種百家布都有，陰行布亦質量上乘，毀去「木幣」肯定是沒有問題了。
很快地，「歸心派」那邊也表示，五色五行土收集齊了，他們搜尋遍了五湖四海，選用的都是各地最好最上乘的青、紅、黃、白、黑五色土壤。
除去癸眼珠，還有雪蓮髓，建木的樹枝以及地心石。
白長庚她們馬不停蹄，準備第二次前往去歸墟，取得陰極之水“癸眼珠”。
這次去歸墟海溝前的時候，五寶散人忽然造訪杏枝觀，將那把特殊的“歸墟弩”交給了白長庚她們。
“哇，好漂亮的弓弩呀～”
石榴紅驚喜道。
五寶散人對木相留道：“送給你了。”
木相留撫摸著人首蛇形狀、刻有月相變換紋樣的歸墟弩，也是讚歎不已。
“這是歸墟弩，本就是來自海底深處的石頭鑄就成的，現在交給你了，孩子。你們帶著它去找癸眼珠吧。”
五寶散人撫著胡須道。
木相留激動地連連點頭，跳了起來，她此時已經戴上了取迴的「荷碧」扳指，想必現在用起弓箭，也是更為如虎添翼了。
“五寶散人爺爺——不是，前輩——”
木相留過於激動、導致心直口快，看到五寶散人握著拐杖的手顫了一下，立即改口，
“謝謝您！我會好好珍惜它的。”
白長庚告訴五寶散人，她們的東西快集齊了。
五寶散人讚許地撫摸著胡須，並告知了白長庚她們毀幣的具體細節。
“記住了麽？”
木相留脆脆道：“記——住——了——”
“土幣需要埋在混合的五色五行土裏一百天；
金幣和地心石一起，連同十戶人家的傳家寶放在一塊兒供奉八十一天，用完了還迴去；
木幣融入建木的樹魂，與百家布們共同擺置六十四天，用完的百家布洗幹淨，分散給沒有衣裳穿的百姓；
水幣泡在陰極之水和陽極之水中三十六天。”
“這樣，五帝錢的毀幣就完成了！”
五寶散人滿意地點點頭。
最後，就是「火幣」和憐珠劍了。
九十五迴 歸心開陽齊鼎力 時不我待毀幣前
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五寶散人這邊攢齊了足夠的赤色仙草，也準備了一些銅錢，開始編織憐珠劍，將憐珠劍修複迴歸。
五寶散人撫摸著憐珠劍的劍鋒，自言自語道：
“現在，就等孩子們帶東西迴來嘍。”
白長庚這邊，她們取迴「荷碧」扳指，將棺槨複原，離開了將軍墓。
四人出了巨門，打算離開海島往歸墟更深處遊，去尋找癸眼珠。
由於三清鈴已響過了兩遍，無法再拖延了，她們不得不這次先打道迴府。
…………
四人睜開了雙眼，除去白長庚，石榴紅她們三人均感到十分疲憊。
在歸墟海溝裏消耗的體力比別處都要大，出來的時候還渾身上下打寒顫，幾人站起了身，踩實了土地、跺腳半天取暖，身子才舒服迴來。
木相留眼冒金星，感覺餓得一整年沒吃飽似的，趕緊坐下咕咚咕咚喝黃粱米粥。
“目前仍不知癸眼珠在哪兒，也沒個線索。”
涼曜小口吞咽著粥，犯了難。
石榴紅拿手帕擦去嘴邊的飯粒道：“下次我們去的時候仔細找～”
喝完粥，木相留忽然想起什麽道：
“對了，姐姐，毀去「火幣」的方法有了麽？”
白長庚頓了一下，然後緩緩搖了搖頭。
木相留和石榴紅神色變得很失落：
“沒有找到呀？”
白長庚再次搖了搖頭，看著眼前三人道：
“找到了，但是之後再同你們說。”
此時，門口有「開陽派」的人傳來急信，說是毀去「木幣」用的百家布收集齊了。
這東西說來簡單，四處收集的心意卻難且繁瑣。
在陰門百家中，所謂的百家布分為三個層次。
第一種是百姓們手中身上常穿的衣服、用度的布匹。
這種百家布的布料質量要求不高，隻要是坊間百姓們都知曉的普通百家布就行了，日常用的那些碎布頭或衣裳布匹的邊角料都可以。
而另外不為人知的兩種，則是一些富庶人家才能見到的“百家布”。
這兩種布料中，有一種比較便宜，一兩銀子一匹。
可是這一種布料是用來做衣裳、鞋襪之類的，往往在鬼市的舊衣市集才能見到——這種百家布，往往是富貴人家穿久的舊衣料。
放於平常市井中，可以說算得上是很奢侈的、難以見到的好布料了；但對於鍾鳴鼎食之家來說，這種百家布的布料，在他們眼中依舊價格低廉且屬於稀鬆平常的那類。
況且，在這種百家布之上，還有更罕有的第三種。
那就是“陰行布”了。
這種布料在鬼市交易的行當間，素日都很難見著，明顯是一些達官顯貴才能夠穿戴的布料，不懂行的望見了，較真兒問起來路，攤鋪老油條們都是避之不及、神神秘秘。
自不必說——往往是從陵寢中取得的，陰氣比較強盛的布料。
陰行布這種珍貴的布料，在古代也是非常少見的東西，一塊陰行布，價值可以換下幾百件普通的百家布，如此，價格自然更為金貴。
陰行布靈氣和陰氣也較為充裕，陰門百家懂的人，有的還會在家裏收藏絕版的陰行布，等著升值或作他用。
這些東西在現代更謂是鳳毛麟角或者完全銷聲匿跡的了。
而「開陽派」的人手們此趟手腳麻利，尋來的百家布布匹裏，三種百家布都有，陰行布亦質量上乘，毀去「木幣」肯定是沒有問題了。
很快地，「歸心派」那邊也表示，五色五行土收集齊了，他們搜尋遍了五湖四海，選用的都是各地最好最上乘的青、紅、黃、白、黑五色土壤。
除去癸眼珠，還有雪蓮髓，建木的樹枝以及地心石。
白長庚她們馬不停蹄，準備第二次前往去歸墟，取得陰極之水“癸眼珠”。
這次去歸墟海溝前的時候，五寶散人忽然造訪杏枝觀，將那把特殊的“歸墟弩”交給了白長庚她們。
“哇，好漂亮的弓弩呀～”
石榴紅驚喜道。
五寶散人對木相留道：“送給你了。”
木相留撫摸著人首蛇形狀、刻有月相變換紋樣的歸墟弩，也是讚歎不已。
“這是歸墟弩，本就是來自海底深處的石頭鑄就成的，現在交給你了，孩子。你們帶著它去找癸眼珠吧。”
五寶散人撫著胡須道。
木相留激動地連連點頭，跳了起來，她此時已經戴上了取迴的「荷碧」扳指，想必現在用起弓箭，也是更為如虎添翼了。
“五寶散人爺爺——不是，前輩——”
木相留過於激動、導致心直口快，看到五寶散人握著拐杖的手顫了一下，立即改口，
“謝謝您！我會好好珍惜它的。”
白長庚告訴五寶散人，她們的東西快集齊了。
五寶散人讚許地撫摸著胡須，並告知了白長庚她們毀幣的具體細節。
“記住了麽？”
木相留脆脆道：“記——住——了——”
“土幣需要埋在混合的五色五行土裏一百天；
金幣和地心石一起，連同十戶人家的傳家寶放在一塊兒供奉八十一天，用完了還迴去；
木幣融入建木的樹魂，與百家布們共同擺置六十四天，用完的百家布洗幹淨，分散給沒有衣裳穿的百姓；
水幣泡在陰極之水和陽極之水中三十六天。”
“這樣，五帝錢的毀幣就完成了！”
五寶散人滿意地點點頭。
最後，就是「火幣」和憐珠劍了。