第9章 羊毛背心
隱居多年，皇上請我出山登基 作者：綠淺半窗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第9章羊毛背心
“阿——嚏！”
前心到後背透著股涼氣，臘月的山間實在是冷。
輕撫羊毛鬥篷，前世姥姥燈下織毛衣的一幕浮現在沈易安腦海。
如今中原多食羊肉，卻沒有將羊毛紡成線、編織衣物的技術。
羊毛紡成線並沒多困難，跟傳統紡車幾乎沒有區別，早在公元前2000年時新疆就已經出現羊毛編織技術，隻是在中原地區一直沒有被應用到衣物上。
大概因為中原人比較抗凍吧。
想到羊毛衫的溫暖，沈易安的腦細胞活分起來。
沈易安曾研究過古代紡織技術，尤其記得文獻裏提到過，1978年新疆哈密五堡墓地出土了公元前1200年左右的精美毛織物，已經有斜紋和平紋兩種織法。
這肯定不是生產力問題，可能是絲綢之路的鍋，也可能跟中原儒教文化有關。
原因已經不重要，這麽冷的天，羊毛圍巾、羊毛衫、羊毛褲，安排！
沈令品害人事件從調查到最後定奪終究要些時間，這期間二叔家人也免不了活動活動，年底官員政績考核，衙門也忙，但鐵證如山，沈易安隻要安心等著傳喚便好，這期間不搞些創造發明，簡直對不起這身鬼火羊毛。
孫戶官打探到一些消息，著人傳來芳穀居，沈令品吃絕戶害人是板上釘釘兒的事實，十日內定然有定數，讓沈易安安心等待便是。
這幾日沈易安越發精神，每隔幾日就過來送牛乳的牛婆子也成了芳穀居座上客，她那個老掉牙的紡車被沈易安修了又修。
章術士門路廣，替沈易安張羅來三大框羊毛，程禧便每日跟羊毛打交道。
大盆洗羊毛、放火牆上烘幹、用細齒的耙子梳理……羊毛變成羊毛網，羊毛網變成羊毛線，幾天後，第一根羊毛線終於誕生了。
牛婆子跟章術士一樣，不會放過任何一個可以賺錢的機會，自己紡線還不夠，兩個兒媳也被她帶來，三台紡車在西廂房吱吱呀呀地轉著。
兩天後，羊毛線團沉甸甸地放在炕頭。
牛婆子笑吟吟地提著銅錢，指著羊毛線團問道：“先生可還滿意？”
“不錯。”沈易安沉思片刻。
這些毛線質量並不好，洗的不夠白，疏的不夠幹淨，沒有去味和染色步驟，紡的也不夠均勻，但絕對有利用的價值。
夜半三更，沈易安雙手拿著竹針，一點點研究前世婦女們諳熟的編織工藝。
他是見過姥姥織毛衣的，經過反複實驗，竟然真的織成巴掌大的一塊布片。
這天一早，程禧端來酸菜餡的餃子，隻見沈易安黑著眼圈低著頭，手中已經有塊三尺長、半尺寬的“布”。
看見程禧，沈易安尤其興奮。
“程禧，來試試我織的圍巾！”
散發膻氣的羊毛圍巾被圍在程禧脖子上，雖然有些癢，但確實很暖和。
牛婆子又被喊來，且帶來村裏最心靈手巧的少女啞女。
啞女自小啞巴，卻有一張美豔的臉蛋，雖然一身綴補丁的粗布衣，依舊掩蓋不了她有致的身形。
啞女平日足不出戶，就在家織布繡花，大夥也樂於給她介紹這類活計。
沈易安將竹針和自己的作品放在二人麵前，又親自演示了一番後，啞女比劃幾次，就織出比沈易安更均勻且整齊的作品。
沈易安豎起大拇指，啞女弄明白意思後，紅著臉微笑迴應。
當天，啞女拿迴去兩團毛線和四根竹針和一張圖，次日便按照沈易安設計的樣子帶來一件羊毛背心。
彈性十足且貼身的羊毛背心套在中衣外麵，除了微微有點癢，簡直沒有別的缺點。
貼身，溫暖，姥姥的味道。
呃……啞女的味道。
啞女織衣一夜沒睡，且以香薰衣，所以沈易安身上這件，不但沒有膻味，還帶著淡淡的花香。
“程禧，再買些羊毛，我們要織更好更細的羊毛衫！”
為了洗羊毛和梳理羊毛，沈易安沒少費心思。
人工手洗肯定行不通。
雖然沈易安沒有量產的想法，羊毛褲、羊毛衫、羊毛背心、羊毛短褲、羊毛褙子、羊毛斕衫、羊毛襆頭、羊毛襪……這些總歸都要安排上吧？而且獨樂樂不如眾樂樂，程禧也得置上全套，至於章術士那老北鼻，就算沈易安不提，他自己也得順走幾樣。
一台以驢為動力的洗衣機圖紙出現在沈易安的黑板上。
原理和磨盤差不多，相當於在木桶底部安上木頭和金屬製成的磨盤，齒輪從外部帶動，以此形成渦輪，達到清洗羊毛的目的。
臘八這天，距離沈易安被狗咬整整過去十日，他已經給自己用過三次羊脊髓幹粉混合液，身體沒有任何不適，便打算不再繼續使用，將剩餘的幹粉放在瓷瓶裏保管起來。
像往常一樣，沈易安來到黑板前，繼續完善自己的圖紙，程禧在身後輕歎口氣。
“怎麽了，還是沒人願意接下這製作洗衣機的活？”
“正如先生預料，我拿圖紙去尋工匠，都覺得太複雜，不願接手。”
沈易安轉身放下手中的炭筆：“罷了，暫時先放下這事，反正現在咱倆都有羊毛背心和圍巾手套了，這也不是普通工匠能做得來的。”
“孫戶官送信來，說明日就要過堂，要我們準備一下。”
“嗯，也該到時候了。”
這些天為研究羊毛線和編織方法，沈易安查找了不少家中書籍，隻可惜，義父沈括雖然被稱為中國古代最著名的科學家，對編織卻沒有任何記載。
這也難怪，編織自古就不是男人的活兒，倒是啞女已經可以編織些花樣出來。
但通過這幾日對迴憶的淘寶，沈易安終於又解開一個壓抑許久的謎團。
這沈氏父子看似常年在外遊曆，拜訪之人竟都是名流，停留時間最長的，就是沈括晚年隱居之所，潤州的夢溪園。
沈易安隨父親曾在夢溪園居住長達五年之久，每日沈易安隨沈括整理資料、記錄筆記，在此期間沈括完成《夢溪筆談》；
如今那兩摞筆記已經成為芳穀居最具價值的東西，如果放到現代，其價值就不是按套算四合院了，那得按整條胡同計算；
而有關烏台詩案，始作俑者其實是蘇軾的朋友而非沈括，沈括不過是白白背了黑鍋，而蘇軾後來提到烏台詩案時，也沒把沈括列在陷害他的人中，此時也沒有沈括誣陷蘇軾的任何傳說。
後世對烏台詩案的描述，也是僅憑《元佑補錄》的一家之言，並無其他證據，沈括大概是被後世子虛烏有黑的最慘的古人了。
芳穀居之所以選在這裏，也是因他父子倆通過在沈括門下學習才做的決定。這裏背山麵水，風水自不用說，且因為麵前這條溪水沒有築壩和通渠等治理，周圍的淤田也就沒人冒險來耕種，甚是清淨。
第二天又是個晴朗的好天，幹冷幹冷的。
二人早早抵達開封府。
開封府衙與開封的酒樓比起來隻能說是寒酸，沒有影視中那番威嚴，更不存在什麽狗頭鍘，門上的匾額都掉了漆。
“阿——嚏！”
前心到後背透著股涼氣，臘月的山間實在是冷。
輕撫羊毛鬥篷，前世姥姥燈下織毛衣的一幕浮現在沈易安腦海。
如今中原多食羊肉，卻沒有將羊毛紡成線、編織衣物的技術。
羊毛紡成線並沒多困難，跟傳統紡車幾乎沒有區別，早在公元前2000年時新疆就已經出現羊毛編織技術，隻是在中原地區一直沒有被應用到衣物上。
大概因為中原人比較抗凍吧。
想到羊毛衫的溫暖，沈易安的腦細胞活分起來。
沈易安曾研究過古代紡織技術，尤其記得文獻裏提到過，1978年新疆哈密五堡墓地出土了公元前1200年左右的精美毛織物，已經有斜紋和平紋兩種織法。
這肯定不是生產力問題，可能是絲綢之路的鍋，也可能跟中原儒教文化有關。
原因已經不重要，這麽冷的天，羊毛圍巾、羊毛衫、羊毛褲，安排！
沈令品害人事件從調查到最後定奪終究要些時間，這期間二叔家人也免不了活動活動，年底官員政績考核，衙門也忙，但鐵證如山，沈易安隻要安心等著傳喚便好，這期間不搞些創造發明，簡直對不起這身鬼火羊毛。
孫戶官打探到一些消息，著人傳來芳穀居，沈令品吃絕戶害人是板上釘釘兒的事實，十日內定然有定數，讓沈易安安心等待便是。
這幾日沈易安越發精神，每隔幾日就過來送牛乳的牛婆子也成了芳穀居座上客，她那個老掉牙的紡車被沈易安修了又修。
章術士門路廣，替沈易安張羅來三大框羊毛，程禧便每日跟羊毛打交道。
大盆洗羊毛、放火牆上烘幹、用細齒的耙子梳理……羊毛變成羊毛網，羊毛網變成羊毛線，幾天後，第一根羊毛線終於誕生了。
牛婆子跟章術士一樣，不會放過任何一個可以賺錢的機會，自己紡線還不夠，兩個兒媳也被她帶來，三台紡車在西廂房吱吱呀呀地轉著。
兩天後，羊毛線團沉甸甸地放在炕頭。
牛婆子笑吟吟地提著銅錢，指著羊毛線團問道：“先生可還滿意？”
“不錯。”沈易安沉思片刻。
這些毛線質量並不好，洗的不夠白，疏的不夠幹淨，沒有去味和染色步驟，紡的也不夠均勻，但絕對有利用的價值。
夜半三更，沈易安雙手拿著竹針，一點點研究前世婦女們諳熟的編織工藝。
他是見過姥姥織毛衣的，經過反複實驗，竟然真的織成巴掌大的一塊布片。
這天一早，程禧端來酸菜餡的餃子，隻見沈易安黑著眼圈低著頭，手中已經有塊三尺長、半尺寬的“布”。
看見程禧，沈易安尤其興奮。
“程禧，來試試我織的圍巾！”
散發膻氣的羊毛圍巾被圍在程禧脖子上，雖然有些癢，但確實很暖和。
牛婆子又被喊來，且帶來村裏最心靈手巧的少女啞女。
啞女自小啞巴，卻有一張美豔的臉蛋，雖然一身綴補丁的粗布衣，依舊掩蓋不了她有致的身形。
啞女平日足不出戶，就在家織布繡花，大夥也樂於給她介紹這類活計。
沈易安將竹針和自己的作品放在二人麵前，又親自演示了一番後，啞女比劃幾次，就織出比沈易安更均勻且整齊的作品。
沈易安豎起大拇指，啞女弄明白意思後，紅著臉微笑迴應。
當天，啞女拿迴去兩團毛線和四根竹針和一張圖，次日便按照沈易安設計的樣子帶來一件羊毛背心。
彈性十足且貼身的羊毛背心套在中衣外麵，除了微微有點癢，簡直沒有別的缺點。
貼身，溫暖，姥姥的味道。
呃……啞女的味道。
啞女織衣一夜沒睡，且以香薰衣，所以沈易安身上這件，不但沒有膻味，還帶著淡淡的花香。
“程禧，再買些羊毛，我們要織更好更細的羊毛衫！”
為了洗羊毛和梳理羊毛，沈易安沒少費心思。
人工手洗肯定行不通。
雖然沈易安沒有量產的想法，羊毛褲、羊毛衫、羊毛背心、羊毛短褲、羊毛褙子、羊毛斕衫、羊毛襆頭、羊毛襪……這些總歸都要安排上吧？而且獨樂樂不如眾樂樂，程禧也得置上全套，至於章術士那老北鼻，就算沈易安不提，他自己也得順走幾樣。
一台以驢為動力的洗衣機圖紙出現在沈易安的黑板上。
原理和磨盤差不多，相當於在木桶底部安上木頭和金屬製成的磨盤，齒輪從外部帶動，以此形成渦輪，達到清洗羊毛的目的。
臘八這天，距離沈易安被狗咬整整過去十日，他已經給自己用過三次羊脊髓幹粉混合液，身體沒有任何不適，便打算不再繼續使用，將剩餘的幹粉放在瓷瓶裏保管起來。
像往常一樣，沈易安來到黑板前，繼續完善自己的圖紙，程禧在身後輕歎口氣。
“怎麽了，還是沒人願意接下這製作洗衣機的活？”
“正如先生預料，我拿圖紙去尋工匠，都覺得太複雜，不願接手。”
沈易安轉身放下手中的炭筆：“罷了，暫時先放下這事，反正現在咱倆都有羊毛背心和圍巾手套了，這也不是普通工匠能做得來的。”
“孫戶官送信來，說明日就要過堂，要我們準備一下。”
“嗯，也該到時候了。”
這些天為研究羊毛線和編織方法，沈易安查找了不少家中書籍，隻可惜，義父沈括雖然被稱為中國古代最著名的科學家，對編織卻沒有任何記載。
這也難怪，編織自古就不是男人的活兒，倒是啞女已經可以編織些花樣出來。
但通過這幾日對迴憶的淘寶，沈易安終於又解開一個壓抑許久的謎團。
這沈氏父子看似常年在外遊曆，拜訪之人竟都是名流，停留時間最長的，就是沈括晚年隱居之所，潤州的夢溪園。
沈易安隨父親曾在夢溪園居住長達五年之久，每日沈易安隨沈括整理資料、記錄筆記，在此期間沈括完成《夢溪筆談》；
如今那兩摞筆記已經成為芳穀居最具價值的東西，如果放到現代，其價值就不是按套算四合院了，那得按整條胡同計算；
而有關烏台詩案，始作俑者其實是蘇軾的朋友而非沈括，沈括不過是白白背了黑鍋，而蘇軾後來提到烏台詩案時，也沒把沈括列在陷害他的人中，此時也沒有沈括誣陷蘇軾的任何傳說。
後世對烏台詩案的描述，也是僅憑《元佑補錄》的一家之言，並無其他證據，沈括大概是被後世子虛烏有黑的最慘的古人了。
芳穀居之所以選在這裏，也是因他父子倆通過在沈括門下學習才做的決定。這裏背山麵水，風水自不用說，且因為麵前這條溪水沒有築壩和通渠等治理，周圍的淤田也就沒人冒險來耕種，甚是清淨。
第二天又是個晴朗的好天，幹冷幹冷的。
二人早早抵達開封府。
開封府衙與開封的酒樓比起來隻能說是寒酸，沒有影視中那番威嚴，更不存在什麽狗頭鍘，門上的匾額都掉了漆。