第85章 電影和現實的區別
迴到八十年代當航空大佬 作者:鬧鍾不要響 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七十年代,寶島經濟開始騰飛,房地產拆遷盛行。
也許2023年的人,體會不到那種感覺。
當時間線拉迴到1980-2015年這些時間,很多人就會引起共鳴。
拆遷不可是傳說中的一夜暴富,而是夾雜著無數的悲劇。
阿美高中畢業後,在某餐廳當歌手。
然後得到青年作曲家時君邁的幫助,提高了演唱的藝術水平,受到聽眾的稱讚。
可以說時君邁是阿美生命中的貴人,而阿美唱的歌曲主流是民謠,國語(和普通差不多)。
娛樂公司老板餘廣泰相中了阿美。
引誘她簽訂赴東南亞演出的合約。
同時還打造超前的人設。
虛空的富商家庭,女主變成白富美,改名字。
現在乍一看,神一樣的預測。
現在國內娛樂包裝明星的套路,人家在七十年代就做過了。
而簽約以後的女主阿美,開始大紅大紫。
她不再唱傳統的民謠,而是選擇流行的搖滾,甚至穿著打扮異常誇張,各種噱頭,怪異。
這就和某些知名大學,故意給時裝演出時候,打扮的誇張造型,眯眯眼等扭曲的形象非常相似。
這種審美,觀眾能接受嗎?
電影的描述很誇張,但誰能想到還有更離譜的。
19年的三隻鬆鼠的眯眯眼事件出現後,已經被局方和網友大肆批判了很久。
而僅在2年後,清美學院又再次爆料出眯眯眼事件。
你不整點花活,大眾怎麽知道你的存在?
阿美已成為紅歌星,但卻身不由己。
每天需要應付高強度的演唱會應酬,還不能同年邁的父親見麵。
最後結局是男主啞叔滿懷著對女兒的想念、還有悲痛的情緒,遺憾的離開人世。
女主懊悔,最後幡然醒悟。
她在演唱會最後的階段,唱起來了經典民謠的風格歌曲,《酒幹倘賣無》。
乍一看,平平無奇啊。
大部分人能評論的大概就是以下的內容。
講述七八十年代,寶島經濟騰飛的同時,一些拜金主義的盛行。
講述年輕人對養育之恩的遺忘。
講述父愛如山。
等等一係列的。
當鄧麗筠趴在楊傑身上哭泣的時候,楊傑明白了什麽。
這電影哪裏是說阿美,分明是在罵鄧麗筠。
...
捋一捋電影和現實的差距到底在哪裏。
阿美的養父是抗戰老兵,撤退到寶島後就退伍了。
他靠收破爛,收酒瓶,過得很艱苦。
而這個履曆和鄧麗筠的父親幾乎是標準的模版,複刻的一樣。
鄧麗筠的父親也是參加過抗日戰爭,然後敗退到寶島,退伍,靠著收破爛養活家裏的幾個孩子。
而且,鄧麗筠的母親一度要遺棄這個女嬰。
畢竟以前的思想都是重男輕女。
也是她的父親堅持要養活孩子。
至於亞叔的角色是啞巴。
鄧麗筠的父親也從沒有和媒體闡釋過任何針對他女兒的觀點。
這不就是啞巴嗎?
唯一區別就是現實是親生的,電影是撫養的。
童年很歡樂,也很真實。
青春期以後,《搭錯車》的女主遇到了時君邁(非男主,是定位男二,配角)。
教她唱功,唱民謠,唱自己的歌曲。
然後被東南亞的老板看中,挖走,改名字。
名字改成了孫瑞琪。
唱一些稀奇古怪的歌曲,然後大紅大紫。
鄧麗筠也是六十年代(十四歲)簽約寶島宇宙唱片公司。
出的第一個唱片是傳統民謠,《鳳陽花鼓》。
然後,出名以後也是被人挖走了。
最後一家則是日本企業,渡邊經紀公司和日本寶麗多唱片公司。
風格也從原來的閩南語歌曲、國語歌曲。
延伸到了日語歌曲、英語歌曲、粵語歌曲和印尼語歌曲。
她也改名字。
她原本是鄧麗筠(yun)。
其實這個壓根不是日本人改的,而是寶島人自己認錯的。
寶島人文化水平不夠,經常稱唿為筠“jun”
所以,後來麗筠就改成了“麗君”。
這個也就是被大家熟知的名字。
曾經還有一個寶島的嘉賓,嘲笑國內吃不起涪(péi)陵榨菜。
呃...
有沒有一種可能,其實川省那邊的人,隻吃過涪(fu )陵榨菜。
你這 涪(péi)陵榨菜...
這是哪個國家製造的?
我壓根沒有聽說的,好吧。
類似的例子還有很多。
現實中鄧麗筠真的很忙,比起電影裏的女主角阿美還忙。
雖然很少迴家,但不會三過家門而不入。
日本人的小心眼是出了名的。
而且娛樂圈裏,日本娛樂發展最成熟,也是壓榨女星最狠的那種。
鄧麗筠盡管很紅,但那是唱片公司賺錢。
她能賺到多少錢?
很多日本明星被巨額包裝培養,這都是需要匯報的。
唱片,演出,周邊的利潤。
這裏頭的大頭都被唱片公司拿走了。
在鄧麗筠過世以後,大家才發現她曾經用過的很多首飾,其實都是廉價的珠寶。
大概就是一生都是佩戴義烏小商品的那種感覺。
要是能晚出生40年,在中國內地上。
隨便一個歌星,能有她一半的功底,保證她能賺錢賺到手抽筋。
隻能說,生不逢時。
...
說迴電影和現實對比。
電影的最後,阿美幡然醒悟。
她對著養父痛哭流涕,唱經典的民謠《酒幹倘賣無》。
現實中是鄧麗筠因為簽證問題,被日方禁止入境。
然後就是知名的勞軍演出事件,穿國軍軍服事件。
你看,對於官方來講,這就是幡然醒悟。
也算是和電影對應了。
一部分網友批判鄧麗筠,說勞軍演出這是她最大的汙點。
還有說內地封鎖鄧麗筠歌曲什麽的。
其實這些純粹強行牽連關聯。
六七十年代,內地對任何西方的靡靡之音都是禁止的。
而且對蘇方的歌曲也是禁止收聽的。
這種並不是針對鄧麗筠一個人。
這是無差別的對待,全麵禁止。
至於八十年代早期,純粹是兜裏沒錢。
黑膠膠片、唱片很貴先不說,這個播放機也是大部分家庭買不起的。
有條件的都選擇更加便宜的收音機。
而且首都方麵從來沒有阻止百姓收聽鄧麗筠歌曲的聲音。
你聽了也不犯法。
甚至還在前幾屆春晚,都是主動向對方發起邀請。
鄧公這樣的大領導都公開表示,對鄧麗筠傳播中華文化的貢獻表示肯定。
至於媒體,國內連娛樂報紙都沒有(90年以後,才逐漸有娛樂八卦的報紙產生)。
請問,這還需要主動宣傳鄧麗筠的歌曲嗎?
我們是正兒八經的官媒,不是娛樂小報。
因為沒有怎麽主動宣傳,到了某些人的嘴裏就變成了封鎖?
也許2023年的人,體會不到那種感覺。
當時間線拉迴到1980-2015年這些時間,很多人就會引起共鳴。
拆遷不可是傳說中的一夜暴富,而是夾雜著無數的悲劇。
阿美高中畢業後,在某餐廳當歌手。
然後得到青年作曲家時君邁的幫助,提高了演唱的藝術水平,受到聽眾的稱讚。
可以說時君邁是阿美生命中的貴人,而阿美唱的歌曲主流是民謠,國語(和普通差不多)。
娛樂公司老板餘廣泰相中了阿美。
引誘她簽訂赴東南亞演出的合約。
同時還打造超前的人設。
虛空的富商家庭,女主變成白富美,改名字。
現在乍一看,神一樣的預測。
現在國內娛樂包裝明星的套路,人家在七十年代就做過了。
而簽約以後的女主阿美,開始大紅大紫。
她不再唱傳統的民謠,而是選擇流行的搖滾,甚至穿著打扮異常誇張,各種噱頭,怪異。
這就和某些知名大學,故意給時裝演出時候,打扮的誇張造型,眯眯眼等扭曲的形象非常相似。
這種審美,觀眾能接受嗎?
電影的描述很誇張,但誰能想到還有更離譜的。
19年的三隻鬆鼠的眯眯眼事件出現後,已經被局方和網友大肆批判了很久。
而僅在2年後,清美學院又再次爆料出眯眯眼事件。
你不整點花活,大眾怎麽知道你的存在?
阿美已成為紅歌星,但卻身不由己。
每天需要應付高強度的演唱會應酬,還不能同年邁的父親見麵。
最後結局是男主啞叔滿懷著對女兒的想念、還有悲痛的情緒,遺憾的離開人世。
女主懊悔,最後幡然醒悟。
她在演唱會最後的階段,唱起來了經典民謠的風格歌曲,《酒幹倘賣無》。
乍一看,平平無奇啊。
大部分人能評論的大概就是以下的內容。
講述七八十年代,寶島經濟騰飛的同時,一些拜金主義的盛行。
講述年輕人對養育之恩的遺忘。
講述父愛如山。
等等一係列的。
當鄧麗筠趴在楊傑身上哭泣的時候,楊傑明白了什麽。
這電影哪裏是說阿美,分明是在罵鄧麗筠。
...
捋一捋電影和現實的差距到底在哪裏。
阿美的養父是抗戰老兵,撤退到寶島後就退伍了。
他靠收破爛,收酒瓶,過得很艱苦。
而這個履曆和鄧麗筠的父親幾乎是標準的模版,複刻的一樣。
鄧麗筠的父親也是參加過抗日戰爭,然後敗退到寶島,退伍,靠著收破爛養活家裏的幾個孩子。
而且,鄧麗筠的母親一度要遺棄這個女嬰。
畢竟以前的思想都是重男輕女。
也是她的父親堅持要養活孩子。
至於亞叔的角色是啞巴。
鄧麗筠的父親也從沒有和媒體闡釋過任何針對他女兒的觀點。
這不就是啞巴嗎?
唯一區別就是現實是親生的,電影是撫養的。
童年很歡樂,也很真實。
青春期以後,《搭錯車》的女主遇到了時君邁(非男主,是定位男二,配角)。
教她唱功,唱民謠,唱自己的歌曲。
然後被東南亞的老板看中,挖走,改名字。
名字改成了孫瑞琪。
唱一些稀奇古怪的歌曲,然後大紅大紫。
鄧麗筠也是六十年代(十四歲)簽約寶島宇宙唱片公司。
出的第一個唱片是傳統民謠,《鳳陽花鼓》。
然後,出名以後也是被人挖走了。
最後一家則是日本企業,渡邊經紀公司和日本寶麗多唱片公司。
風格也從原來的閩南語歌曲、國語歌曲。
延伸到了日語歌曲、英語歌曲、粵語歌曲和印尼語歌曲。
她也改名字。
她原本是鄧麗筠(yun)。
其實這個壓根不是日本人改的,而是寶島人自己認錯的。
寶島人文化水平不夠,經常稱唿為筠“jun”
所以,後來麗筠就改成了“麗君”。
這個也就是被大家熟知的名字。
曾經還有一個寶島的嘉賓,嘲笑國內吃不起涪(péi)陵榨菜。
呃...
有沒有一種可能,其實川省那邊的人,隻吃過涪(fu )陵榨菜。
你這 涪(péi)陵榨菜...
這是哪個國家製造的?
我壓根沒有聽說的,好吧。
類似的例子還有很多。
現實中鄧麗筠真的很忙,比起電影裏的女主角阿美還忙。
雖然很少迴家,但不會三過家門而不入。
日本人的小心眼是出了名的。
而且娛樂圈裏,日本娛樂發展最成熟,也是壓榨女星最狠的那種。
鄧麗筠盡管很紅,但那是唱片公司賺錢。
她能賺到多少錢?
很多日本明星被巨額包裝培養,這都是需要匯報的。
唱片,演出,周邊的利潤。
這裏頭的大頭都被唱片公司拿走了。
在鄧麗筠過世以後,大家才發現她曾經用過的很多首飾,其實都是廉價的珠寶。
大概就是一生都是佩戴義烏小商品的那種感覺。
要是能晚出生40年,在中國內地上。
隨便一個歌星,能有她一半的功底,保證她能賺錢賺到手抽筋。
隻能說,生不逢時。
...
說迴電影和現實對比。
電影的最後,阿美幡然醒悟。
她對著養父痛哭流涕,唱經典的民謠《酒幹倘賣無》。
現實中是鄧麗筠因為簽證問題,被日方禁止入境。
然後就是知名的勞軍演出事件,穿國軍軍服事件。
你看,對於官方來講,這就是幡然醒悟。
也算是和電影對應了。
一部分網友批判鄧麗筠,說勞軍演出這是她最大的汙點。
還有說內地封鎖鄧麗筠歌曲什麽的。
其實這些純粹強行牽連關聯。
六七十年代,內地對任何西方的靡靡之音都是禁止的。
而且對蘇方的歌曲也是禁止收聽的。
這種並不是針對鄧麗筠一個人。
這是無差別的對待,全麵禁止。
至於八十年代早期,純粹是兜裏沒錢。
黑膠膠片、唱片很貴先不說,這個播放機也是大部分家庭買不起的。
有條件的都選擇更加便宜的收音機。
而且首都方麵從來沒有阻止百姓收聽鄧麗筠歌曲的聲音。
你聽了也不犯法。
甚至還在前幾屆春晚,都是主動向對方發起邀請。
鄧公這樣的大領導都公開表示,對鄧麗筠傳播中華文化的貢獻表示肯定。
至於媒體,國內連娛樂報紙都沒有(90年以後,才逐漸有娛樂八卦的報紙產生)。
請問,這還需要主動宣傳鄧麗筠的歌曲嗎?
我們是正兒八經的官媒,不是娛樂小報。
因為沒有怎麽主動宣傳,到了某些人的嘴裏就變成了封鎖?