第692章 世界需要洗滌
早通關了，你才拉我進怪談 作者：城神 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“完了完了，為什麽會播放出這個流浪漢的視頻？”
“該死該死啊，神靈大人肯定在某方麵看著這一次的全球投票，萬一被神靈大人看見這一幕，人家不救了怎麽辦！？”
“法克，這是導播的失職，跟我們老百姓沒有關係；請神靈大人救救我們！”
“...”
全球各國的民眾們看見破產商人的內心對白後頓時開始恐慌。
因為...
流浪大叔說的都是正確的，這確實是該世界的一種現實情況。
但凡該視頻被神靈大人目睹，恐怕人家連救也不會解救，屆時地球上將死去50%的人，那可是一串的龐大的數字！
此刻，所有民眾們在看見流浪大叔的視頻後，心中產生的隻有絕望，沒有絲毫的替神靈大人說話；至於他們是否關心未曾碰麵的神靈的死活？
不存在的！
他們隻想得到安全的生存環境。
內心深處並不關心拯救他們的神靈是誰！
是的，確實如流浪大叔所說——他們不會感恩的，大部分人！
在現實觀眾們，專家們的視野中，原先鎖定了江哲視角的畫麵陡然間被切換至了全球各國的教堂、寺廟等地。
許許多多信奉上帝、神靈的主教、信徒們正在祈禱著，歌頌著神靈降世。
漸漸地，直播畫麵內傳來晦澀難懂的樂聲與人聲。
“這是多災多難的世界，上帝派下了詭異懲罰人界；我們該接受！”
“人類本惡，外麵那些人都是被世俗的框架與物欲橫流的想法所影響著，他們那些人不配得到神靈抑或上帝的的救贖！”
“請求神靈大人無視這一次的地球天災，這是我們人類該承受的！”
“...”
在他們的眼中，這儼然是表現了兩種不同層麵的“社會”中的人們的真實想法。
一：生活在物欲縱橫的社會，人們希望神靈大人死去，解救世界。
二：生活在清心寡欲的社會，教徒們希望神靈大人放任不管，讓人類接受懲罰。
經過兩種生存模式的對比，觀眾們忍不住麵露沉思。
“這...我不知道該說些什麽了。”
“清心寡欲的信徒們，物欲縱橫的民眾們...對比好tm強烈，對待我們的江哲先生完全是兩種區別啊！”
“是的，很多教中認為詭異入侵是派來懲罰世界的，為什麽懲罰，因為各教的主教，信徒們認為——這是人類該承受的。而生活在都市社會框架中的人們或多或少有好人，但許許多多都是自私自利，利己主義的人，包括我也是這樣的人；如果有朝一日詭異入侵，詭異要殺死我，我可能會反省自己曾經做了什麽！”
“有錢有勢有地位的人們希望江哲先生救世，然後死——雖然江哲先生撒謊了，救世後，他不會死。而沒錢沒勢沒地位的人們希望江哲先生坐視不管，讓懲罰降臨人間。我tm，好猛烈的對比和好強烈的反差，我真的被這個世界震撼到了！”
“一樣的，其實你換到我們現實世界中，其實跟我們如今所看見的世界沒什麽兩樣；有兩樣，那是我們全民綜合素質都提高了許多；或許我們會比如今目睹的這個世界要好得多一點！”
“哎，現在不管江哲先生做什麽，我都沒話說了。”
“...”
在現實世界觀眾們討論間，該世界的主持人裏昂與導播為了挽迴神靈大人對這個世界的看法，特地邀請了一位祖籍為埃及人，移民至漂亮國基督教的主教老頭，當然，主持人裏昂和導播並不知曉他祖籍是埃及人。
該老頭一身黑袍出現在直播間。
“神靈大人，我是現任漂亮國基督教的主教，您肯定不會對我感興趣的，雖然您出現的方式與我與信徒們的想象中有點落差，但我們還是很尊敬您的！”
“在事情開始之前，我想為您隆重介紹一下，我們世界上出現的四大古文明——古巴比倫國、埃及、古大象國、夏國！”
看見這一幕，主持人裏昂與台下的導播對視一眼，紛紛搖頭；他們不知道這位主教的意圖，但介紹四大古文明，應該不會再犯下先前流浪漢的錯誤了吧，應該能挽尊吧？
抱著這個想法，他們倆任由主教老頭解釋：
“我按照率先出現的時間順序進行排列！”
“第一：古巴比倫文明，發源於兩河流域——底格裏斯河和幼發拉底河，創造了楔形文字和巴比倫法典，對天文學、數學等科學有重大貢獻。”
“古巴比倫與其它三大文明不太相同，它沒有以國家形式而存在；大約在公元前5200年古巴比倫就出現了人類文明的標誌:文字。”
“因此，古巴比倫文字被譽為世界上最早的文字，古巴比倫除了文字出現的最早之外，他們那裏的青銅技術，冶鐵實踐，城市和農業也是世界上出現最早的！”
“第二：古埃及文明，它起源於尼羅河流域，大約在公元前3000年進入城市文明時代，以金字塔等傑出建築為代表。”
“古埃及文明它出現在公元前7500年，在公元前5100年時古埃及建立了世界上第一個王朝，盡管它的出現有諸多爭議，但不可否認的是古埃及文明對後來出現的古希臘，古羅馬文明等等有重大的影響！”
“第三：古大象國文明，起源於印度河流域，公元前3000年就已經出現城市建設，以宗教影響為主，創造了婆羅門教、印度教、佛教等。”
“第四：華夏文明，起源於黃河流域，有文字記載的曆史超過了5000年，以儒家、道家、法家等重要思想流派和對農業技術，手工業、科技發明的重大貢獻著稱。”
說到此處，主教大人麵露惋惜地說：“第一~第三的古文明都在時間長河之中逐漸斷了傳承，因此它們麵前被添加了一個字：‘古’。”
“隻有第四個華夏文明，它們的文字，文化、傳承，經過數千年的戰火紛飛，朝代更迭，依舊保存如初；這是他們的民族不服輸的精神所在！”
隨著話落，隻見主教大人的目光忽然堅毅，頓了頓，然後連忙加快了語速。
“神靈大人，我想說的是——”
“五常聯合，除了夏國之外，其與地方都是野蠻文明，殺戮、貪婪、道貌岸然、穿著華麗衣服的野獸，吃著沾染人血的饅頭！”
“這個野蠻的文明世界需要懲罰，需要洗滌；您千萬不要救野蠻之人，他們不見到血流成河，文明的秩序是不會恢複的，就救對世界有著傳奇影響的三大古文明與傳承至今的華夏文明即可！”
話音剛剛落下，便被導播連忙掐斷，導播氣得臉色發白；他剛剛還蠻欣賞這位主教的說法的，他本以為主教老頭是想為神靈介紹這個世界的格局，然後打開局麵，最後來一句：“請救我們這個世界！”
可沒想到，主教兩頭在介紹完四大古文明後直接兩極反轉，還罵我們野蠻人？
“法克，法克，法克，我選的都他媽是什麽人；怎麽全都是不救啊，而且你tm身為漂亮國人還反過來自罵，完了，這下徹底完了！”
主持人裏昂望著鏡頭，麵露憤怒，欲言又止，不過很快，他調整心態，一本正經地解釋，“抱歉，觀眾們，我們這裏剛剛出現了意外，信號不太好，畫麵再度出現了中斷！”
其實觀看到此，該世界的民眾們一臉生無可戀。
他們知道所謂的信號不好隻是借口，視頻顯然是被導播切斷的。
尤其是四大文明之外的民眾們，他們或多或少都不認為自己是壞人，自己是文明之下的新青年。
可沒想到，到最終就連教會的主教們也讓神靈放棄他們...
他們不知道該說些什麽，仿佛再多說一句話都充滿了無力感，他們隻是後悔自己沒有生在四大文明的國度之中。
到了現在，他們也不再奢求些什麽，詭異入侵的時候，自己能多活一段時間。
至於神靈大人？
恐怕人家在看完這3個視頻與三人的反應後，已經心下了決斷！
看完全部，青天大廈樓頂的江哲，默默點頭，“這位主教看得通透，世界隻需文明，無需野蠻；說得好，就聽你的了，4大文明。至於別的地方的人，你們能活多少就活多少，我心有餘而力不足！”
就在這時，江哲手中的衛星電話響起。
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全球各國的民眾們看見破產商人的內心對白後頓時開始恐慌。
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但凡該視頻被神靈大人目睹，恐怕人家連救也不會解救，屆時地球上將死去50%的人，那可是一串的龐大的數字！
此刻，所有民眾們在看見流浪大叔的視頻後，心中產生的隻有絕望，沒有絲毫的替神靈大人說話；至於他們是否關心未曾碰麵的神靈的死活？
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內心深處並不關心拯救他們的神靈是誰！
是的，確實如流浪大叔所說——他們不會感恩的，大部分人！
在現實觀眾們，專家們的視野中，原先鎖定了江哲視角的畫麵陡然間被切換至了全球各國的教堂、寺廟等地。
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“這是多災多難的世界，上帝派下了詭異懲罰人界；我們該接受！”
“人類本惡，外麵那些人都是被世俗的框架與物欲橫流的想法所影響著，他們那些人不配得到神靈抑或上帝的的救贖！”
“請求神靈大人無視這一次的地球天災，這是我們人類該承受的！”
“...”
在他們的眼中，這儼然是表現了兩種不同層麵的“社會”中的人們的真實想法。
一：生活在物欲縱橫的社會，人們希望神靈大人死去，解救世界。
二：生活在清心寡欲的社會，教徒們希望神靈大人放任不管，讓人類接受懲罰。
經過兩種生存模式的對比，觀眾們忍不住麵露沉思。
“這...我不知道該說些什麽了。”
“清心寡欲的信徒們，物欲縱橫的民眾們...對比好tm強烈，對待我們的江哲先生完全是兩種區別啊！”
“是的，很多教中認為詭異入侵是派來懲罰世界的，為什麽懲罰，因為各教的主教，信徒們認為——這是人類該承受的。而生活在都市社會框架中的人們或多或少有好人，但許許多多都是自私自利，利己主義的人，包括我也是這樣的人；如果有朝一日詭異入侵，詭異要殺死我，我可能會反省自己曾經做了什麽！”
“有錢有勢有地位的人們希望江哲先生救世，然後死——雖然江哲先生撒謊了，救世後，他不會死。而沒錢沒勢沒地位的人們希望江哲先生坐視不管，讓懲罰降臨人間。我tm，好猛烈的對比和好強烈的反差，我真的被這個世界震撼到了！”
“一樣的，其實你換到我們現實世界中，其實跟我們如今所看見的世界沒什麽兩樣；有兩樣，那是我們全民綜合素質都提高了許多；或許我們會比如今目睹的這個世界要好得多一點！”
“哎，現在不管江哲先生做什麽，我都沒話說了。”
“...”
在現實世界觀眾們討論間，該世界的主持人裏昂與導播為了挽迴神靈大人對這個世界的看法，特地邀請了一位祖籍為埃及人，移民至漂亮國基督教的主教老頭，當然，主持人裏昂和導播並不知曉他祖籍是埃及人。
該老頭一身黑袍出現在直播間。
“神靈大人，我是現任漂亮國基督教的主教，您肯定不會對我感興趣的，雖然您出現的方式與我與信徒們的想象中有點落差，但我們還是很尊敬您的！”
“在事情開始之前，我想為您隆重介紹一下，我們世界上出現的四大古文明——古巴比倫國、埃及、古大象國、夏國！”
看見這一幕，主持人裏昂與台下的導播對視一眼，紛紛搖頭；他們不知道這位主教的意圖，但介紹四大古文明，應該不會再犯下先前流浪漢的錯誤了吧，應該能挽尊吧？
抱著這個想法，他們倆任由主教老頭解釋：
“我按照率先出現的時間順序進行排列！”
“第一：古巴比倫文明，發源於兩河流域——底格裏斯河和幼發拉底河，創造了楔形文字和巴比倫法典，對天文學、數學等科學有重大貢獻。”
“古巴比倫與其它三大文明不太相同，它沒有以國家形式而存在；大約在公元前5200年古巴比倫就出現了人類文明的標誌:文字。”
“因此，古巴比倫文字被譽為世界上最早的文字，古巴比倫除了文字出現的最早之外，他們那裏的青銅技術，冶鐵實踐，城市和農業也是世界上出現最早的！”
“第二：古埃及文明，它起源於尼羅河流域，大約在公元前3000年進入城市文明時代，以金字塔等傑出建築為代表。”
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說到此處，主教大人麵露惋惜地說：“第一~第三的古文明都在時間長河之中逐漸斷了傳承，因此它們麵前被添加了一個字：‘古’。”
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“神靈大人，我想說的是——”
“五常聯合，除了夏國之外，其與地方都是野蠻文明，殺戮、貪婪、道貌岸然、穿著華麗衣服的野獸，吃著沾染人血的饅頭！”
“這個野蠻的文明世界需要懲罰，需要洗滌；您千萬不要救野蠻之人，他們不見到血流成河，文明的秩序是不會恢複的，就救對世界有著傳奇影響的三大古文明與傳承至今的華夏文明即可！”
話音剛剛落下，便被導播連忙掐斷，導播氣得臉色發白；他剛剛還蠻欣賞這位主教的說法的，他本以為主教老頭是想為神靈介紹這個世界的格局，然後打開局麵，最後來一句：“請救我們這個世界！”
可沒想到，主教兩頭在介紹完四大古文明後直接兩極反轉，還罵我們野蠻人？
“法克，法克，法克，我選的都他媽是什麽人；怎麽全都是不救啊，而且你tm身為漂亮國人還反過來自罵，完了，這下徹底完了！”
主持人裏昂望著鏡頭，麵露憤怒，欲言又止，不過很快，他調整心態，一本正經地解釋，“抱歉，觀眾們，我們這裏剛剛出現了意外，信號不太好，畫麵再度出現了中斷！”
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尤其是四大文明之外的民眾們，他們或多或少都不認為自己是壞人，自己是文明之下的新青年。
可沒想到，到最終就連教會的主教們也讓神靈放棄他們...
他們不知道該說些什麽，仿佛再多說一句話都充滿了無力感，他們隻是後悔自己沒有生在四大文明的國度之中。
到了現在，他們也不再奢求些什麽，詭異入侵的時候，自己能多活一段時間。
至於神靈大人？
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看完全部，青天大廈樓頂的江哲，默默點頭，“這位主教看得通透，世界隻需文明，無需野蠻；說得好，就聽你的了，4大文明。至於別的地方的人，你們能活多少就活多少，我心有餘而力不足！”
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