金縷玉衣。現在華夏也隻需堪堪的幾套算了。沒想到自己也弄到了套。並且是帝王套。金縷玉衣為為種。種是帝王級。全身是由金絲玉片組成。也是實在的金縷衣。種是諸候王級的，由銀絲玉片組成，當然玉的質量也不會強過帝王級的玉衣，俗稱銀縷衣。畢竟還有種。公候等級的，是由銅線和玉片織成的。玉質比銀縷衣還要差些，這是最初級的銅縷衣。
李天明僅僅眼就能看出，自己得到的這件玉衣是實在的帝王等級的，並且，形似如同比自己知道現在華夏發現的玉衣還要好，金絲，絲細如發，確又強韌無比。再看玉片。不，這如同不是玉片，這如同是……李天明如同解出過這種玉。想到這兒，李天明立刻開始找自己早年解過的玉。對沒錯就是這個！
玉髓。通體綠玉髓！媽的。媽的！李天明此刻真的激動的無以附加，李天明如同很長時刻沒有這麽激動過了。
先不談這件金縷玉衣，就說上麵的綠玉髓吧，早年就說過玉髓的貴重之處。綠玉髓，新鮮的翠綠色中帶著點點huáng“色，常常讓人們想起“在金子中誕生的寶石”。色澤和外表特別像翡翠，遭到世人的喜愛。
在古羅馬時期和維多利亞時期，人們常常認為綠玉髓是具有強健成效效果的治療石，也是具有很高人氣值的裝飾品。傳說，古希臘時期的亞曆山大大帝身經百戰，霸氣足，但天有條蛇在亞曆山大洗澡的時分卷走了他隨身的綠玉髓，導致這位仙靈事天才隨後失利，早早離世。五顏六色寶石的美麗傳說布滿人們的每個旮旯。
綠玉髓像植物樣生氣勃勃的綠色是能夠給人看到期望的綠色，新鮮柔軟，安靜的外表下具有強健的力氣。佩帶綠玉髓能夠幫助安穩佩帶者的心境，還能夠幫助緩解焦慮、憤恨、嚴峻，能夠激發佩帶者的潛能，一起還能夠增強佩帶者肝髒的解毒功用。
不行！李天明在看下去發現自己會振奮的暈曾經，又把木雕從頭的蓋上，閉上眼睛坐在邊喘著粗氣。想了下，啟航脫離這間地下室。
瞬間他的腦中開始有了許多的問題，首要，這件玉衣的就任主人是誰，這人應該是min“guo的時期的人。看著這木雕正是min“guo時期的人。現在假定能找到這木雕的主認來曆，那麽或許就會知道玉衣的就任主人，，這件玉衣的主人是誰。
李天明真的沒有傳聞過這件玉衣呈現在前史之上。原因就是這件綠玉髓製作出來的玉衣，假定真的呈現過的話，那麽定是哆嗦的，前史史書不該該沒有記載。那麽這件玉衣畢竟是哪位皇上的？看樣式應該和華夏發現的漢代玉衣是一起期的，帝玉級的現已是玉衣的第一流別，那麽自己手中的這件玉衣是又何人的呢？
李天明有些發懵，看來自己現在應該先去找些材料。查下這件玉衣的出處才調夠。早年自己也僅僅在研討玉器的時分對這玉衣有所涉獵，現在應該係統的學習樣。好在李天明現在想要查材料仍是有當地的。比方說京華大學，比方說劉老，唐老那裏的古文獻，還有故宮楊老那裏的古書本。這些當地到是以李天明現在的才調都能借來用的。
先去京華大學，假定沒有查到再去其它當地。李天明想了下，又從頭來到地下室，把那件玉衣好好的處理往後，交待了下，開著車去校園。正好到了正午，自己去找自己宿舍的幾個混蛋吃飯去。現在傳說中的睡房現已觸景生情。隻需個空房間常常有人來借宿。沒方法，頭狼都在外麵有了野居！
在車上的時分李天明打過電話，可貴就是幾個家夥竟然也想到塊去了……
金縷玉衣
金縷玉衣
玉衣的種。{請在哈，}用金縷編成，漢代皇帝和貴族死後用為殮服。由於等級不同，玉衣有金縷、銀縷、銅縷之分，這種玉衣在考古作業中都有發現。
金縷玉衣是漢代規範最高的喪葬殮服，大致呈現在西漢文景時期。據《西京雜誌》記載，漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如盔甲，用金絲聯接。這種玉匣就是人們曰常說的金縷玉衣。其時人們分迷信玉能夠堅持骸骨永存，更把玉作為種高貴的禮器和身份的標誌。
漢代皇帝和貴族，死時穿“玉衣”（又稱“玉匣”）入葬。它們是用許多角穿有小孔的玉片，用金絲、銀絲或銅絲編綴起來的，別離稱為“金縷玉衣”（帝王級）、“銀縷玉衣”（諸侯王級）、“銅縷玉衣”（公侯級）。年滿城漢墓出土的兩套金縷玉衣，保存無缺，形狀如人體，各由兩千多玉片用金絲編綴而成，每塊玉片的巨細和形狀都經過緊密規劃和精密加工，可見其時高明的手藝藝水平。
玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”，是漢代皇帝和高檔貴族死時穿用的殮服，外觀和人體形狀相同。漢代人認為玉是“山嶽精英”，將金玉置於人的竅，人的精氣不會外泄，就能使骸骨不腐，可求來世再生，所以用於喪葬的玉器在漢玉中占有重要的方位。
京華大學的圖書館還真不虧為全國大的圖書館，這兒的書本還真是一應俱全，李天明還真在這兒找到了些金縷玉衣的材料。盡管現在還沒有找到關於自己所得那件玉衣的出處，但是有了這些，李天明信賴，也是次很好學習。沒準在這些書中的某個旮旯裏真能找到。
玉衣的來曆，能夠追溯到東周時的“綴玉麵幕”“綴玉衣服”，到國時曹丕下詔禁用玉衣，共流行了百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金線縷結，稱為“金縷玉衣”，其他貴族則運用銀、銅線綴編稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。到現在中止，全國共發現玉衣餘件，中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是其間時代最早、做工最精巧的。
玉衣，由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋個部分組成，悉數由玉片拚成，並用金絲加以編綴。玉衣內頭部有玉眼蓋、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和塞。周緣以赤色織物鎖邊，褲筒處裹以鐵條鎖邊，使其加固成型。臉蓋上刻劃眼、鼻、嘴形，胸背部寬廣，臀腹部鼓突，徹底似人之體型。
全衣耗用玉片、金絲巨多，做工分精密。玉片裁縫後擺放規整，對縫緊密，外表平坦，色彩諧和，著實令人驚歎，反映出玉師超卓的技藝和達官豪華的日子。
看姿態劉勝的那件玉衣是最早最豪華的件。那麽自己手中的這件玉衣可要比那件玉衣強多了，李天明看著圖片想到，自己手中的那件玉衣，那是徹底由玉髓所製的。惡作劇，就算古代砍伐不嚴峻，但是玉髓自己也沒傳聞有多少。
持續看下去。由於金縷玉衣標誌著帝王貴族的身份，有十分嚴峻的製工藝要求，漢代的統治者還設立了專門從事玉衣製作的“東園”。這兒的工匠對許多的玉片進行選料、鑽孔、拋光等多道工序的加工，並把玉片依照人體不同的部分規劃成不同的巨細和形狀，再用金線相連。製作件中等類型的玉衣所需的費用簡直恰當於其時百戶中等人家的家產總和。用金縷玉衣作葬服不隻沒有完畢王侯貴族們堅持骸骨不壞的期望，反而招來盜墓毀屍的厄運，許多漢王帝陵往往因此而屢次被盜。到國時期，魏文帝曹丕指令阻止運用玉衣，從此玉衣在我國前史上消失了。
李天明迴想了下自己所得那件玉衣，暈了！其時自己光顧著震懾了，現在想來，自己得到的真是件了不起的東西。就看看現在華夏最好的兩件玉衣吧。主人是代楚王劉戊；玉片最多，玉衣長厘米、寬厘米，用克金絲連綴起塊巨細不等的玉片；玉質最好，玉衣悉數用新疆和田白玉、青玉組成，溫潤晶亮；工藝最精，玉衣規劃精巧，作工詳盡，拚合得天衣無縫，是曠世可貴的藝術珍寶。
自己所得的那件，共巨細玉片千兩百整，金線重理現在不得知。玉衣悉數是玉髓所製。並還鑲有各種寶石。這現已不是豪華的問題了，李天明現在心裏有含糊有個主見，確無法證明，這才是最讓他現在堵心的作業。
外觀上看“玉衣”的形狀和人體簡直容貌。頭部由臉蓋和臉罩組成，臉蓋上刻製出眼、鼻和嘴的形象。組成臉蓋的玉片絕大部分是長方形的小玉片，雙眼和嘴是在較大的玉片上刻出，鼻子是用塊長條瓦狀玉片合攏而成，栩栩如生。上衣由前片、後片和左、右袖筒構成，各部分都是彼此別離的；前片製成胸部寬廣、腹部興起的體型，後片的下端作出人體臀部的形狀。褲由左、右褲筒組成，也是各自分隔的。手部做成握拳狀，左右各握璜形玉器，足部作鞋狀。
李天明僅僅眼就能看出，自己得到的這件玉衣是實在的帝王等級的，並且，形似如同比自己知道現在華夏發現的玉衣還要好，金絲，絲細如發，確又強韌無比。再看玉片。不，這如同不是玉片，這如同是……李天明如同解出過這種玉。想到這兒，李天明立刻開始找自己早年解過的玉。對沒錯就是這個！
玉髓。通體綠玉髓！媽的。媽的！李天明此刻真的激動的無以附加，李天明如同很長時刻沒有這麽激動過了。
先不談這件金縷玉衣，就說上麵的綠玉髓吧，早年就說過玉髓的貴重之處。綠玉髓，新鮮的翠綠色中帶著點點huáng“色，常常讓人們想起“在金子中誕生的寶石”。色澤和外表特別像翡翠，遭到世人的喜愛。
在古羅馬時期和維多利亞時期，人們常常認為綠玉髓是具有強健成效效果的治療石，也是具有很高人氣值的裝飾品。傳說，古希臘時期的亞曆山大大帝身經百戰，霸氣足，但天有條蛇在亞曆山大洗澡的時分卷走了他隨身的綠玉髓，導致這位仙靈事天才隨後失利，早早離世。五顏六色寶石的美麗傳說布滿人們的每個旮旯。
綠玉髓像植物樣生氣勃勃的綠色是能夠給人看到期望的綠色，新鮮柔軟，安靜的外表下具有強健的力氣。佩帶綠玉髓能夠幫助安穩佩帶者的心境，還能夠幫助緩解焦慮、憤恨、嚴峻，能夠激發佩帶者的潛能，一起還能夠增強佩帶者肝髒的解毒功用。
不行！李天明在看下去發現自己會振奮的暈曾經，又把木雕從頭的蓋上，閉上眼睛坐在邊喘著粗氣。想了下，啟航脫離這間地下室。
瞬間他的腦中開始有了許多的問題，首要，這件玉衣的就任主人是誰，這人應該是min“guo的時期的人。看著這木雕正是min“guo時期的人。現在假定能找到這木雕的主認來曆，那麽或許就會知道玉衣的就任主人，，這件玉衣的主人是誰。
李天明真的沒有傳聞過這件玉衣呈現在前史之上。原因就是這件綠玉髓製作出來的玉衣，假定真的呈現過的話，那麽定是哆嗦的，前史史書不該該沒有記載。那麽這件玉衣畢竟是哪位皇上的？看樣式應該和華夏發現的漢代玉衣是一起期的，帝玉級的現已是玉衣的第一流別，那麽自己手中的這件玉衣是又何人的呢？
李天明有些發懵，看來自己現在應該先去找些材料。查下這件玉衣的出處才調夠。早年自己也僅僅在研討玉器的時分對這玉衣有所涉獵，現在應該係統的學習樣。好在李天明現在想要查材料仍是有當地的。比方說京華大學，比方說劉老，唐老那裏的古文獻，還有故宮楊老那裏的古書本。這些當地到是以李天明現在的才調都能借來用的。
先去京華大學，假定沒有查到再去其它當地。李天明想了下，又從頭來到地下室，把那件玉衣好好的處理往後，交待了下，開著車去校園。正好到了正午，自己去找自己宿舍的幾個混蛋吃飯去。現在傳說中的睡房現已觸景生情。隻需個空房間常常有人來借宿。沒方法，頭狼都在外麵有了野居！
在車上的時分李天明打過電話，可貴就是幾個家夥竟然也想到塊去了……
金縷玉衣
金縷玉衣
玉衣的種。{請在哈，}用金縷編成，漢代皇帝和貴族死後用為殮服。由於等級不同，玉衣有金縷、銀縷、銅縷之分，這種玉衣在考古作業中都有發現。
金縷玉衣是漢代規範最高的喪葬殮服，大致呈現在西漢文景時期。據《西京雜誌》記載，漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如盔甲，用金絲聯接。這種玉匣就是人們曰常說的金縷玉衣。其時人們分迷信玉能夠堅持骸骨永存，更把玉作為種高貴的禮器和身份的標誌。
漢代皇帝和貴族，死時穿“玉衣”（又稱“玉匣”）入葬。它們是用許多角穿有小孔的玉片，用金絲、銀絲或銅絲編綴起來的，別離稱為“金縷玉衣”（帝王級）、“銀縷玉衣”（諸侯王級）、“銅縷玉衣”（公侯級）。年滿城漢墓出土的兩套金縷玉衣，保存無缺，形狀如人體，各由兩千多玉片用金絲編綴而成，每塊玉片的巨細和形狀都經過緊密規劃和精密加工，可見其時高明的手藝藝水平。
玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”，是漢代皇帝和高檔貴族死時穿用的殮服，外觀和人體形狀相同。漢代人認為玉是“山嶽精英”，將金玉置於人的竅，人的精氣不會外泄，就能使骸骨不腐，可求來世再生，所以用於喪葬的玉器在漢玉中占有重要的方位。
京華大學的圖書館還真不虧為全國大的圖書館，這兒的書本還真是一應俱全，李天明還真在這兒找到了些金縷玉衣的材料。盡管現在還沒有找到關於自己所得那件玉衣的出處，但是有了這些，李天明信賴，也是次很好學習。沒準在這些書中的某個旮旯裏真能找到。
玉衣的來曆，能夠追溯到東周時的“綴玉麵幕”“綴玉衣服”，到國時曹丕下詔禁用玉衣，共流行了百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金線縷結，稱為“金縷玉衣”，其他貴族則運用銀、銅線綴編稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。到現在中止，全國共發現玉衣餘件，中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是其間時代最早、做工最精巧的。
玉衣，由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋個部分組成，悉數由玉片拚成，並用金絲加以編綴。玉衣內頭部有玉眼蓋、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和塞。周緣以赤色織物鎖邊，褲筒處裹以鐵條鎖邊，使其加固成型。臉蓋上刻劃眼、鼻、嘴形，胸背部寬廣，臀腹部鼓突，徹底似人之體型。
全衣耗用玉片、金絲巨多，做工分精密。玉片裁縫後擺放規整，對縫緊密，外表平坦，色彩諧和，著實令人驚歎，反映出玉師超卓的技藝和達官豪華的日子。
看姿態劉勝的那件玉衣是最早最豪華的件。那麽自己手中的這件玉衣可要比那件玉衣強多了，李天明看著圖片想到，自己手中的那件玉衣，那是徹底由玉髓所製的。惡作劇，就算古代砍伐不嚴峻，但是玉髓自己也沒傳聞有多少。
持續看下去。由於金縷玉衣標誌著帝王貴族的身份，有十分嚴峻的製工藝要求，漢代的統治者還設立了專門從事玉衣製作的“東園”。這兒的工匠對許多的玉片進行選料、鑽孔、拋光等多道工序的加工，並把玉片依照人體不同的部分規劃成不同的巨細和形狀，再用金線相連。製作件中等類型的玉衣所需的費用簡直恰當於其時百戶中等人家的家產總和。用金縷玉衣作葬服不隻沒有完畢王侯貴族們堅持骸骨不壞的期望，反而招來盜墓毀屍的厄運，許多漢王帝陵往往因此而屢次被盜。到國時期，魏文帝曹丕指令阻止運用玉衣，從此玉衣在我國前史上消失了。
李天明迴想了下自己所得那件玉衣，暈了！其時自己光顧著震懾了，現在想來，自己得到的真是件了不起的東西。就看看現在華夏最好的兩件玉衣吧。主人是代楚王劉戊；玉片最多，玉衣長厘米、寬厘米，用克金絲連綴起塊巨細不等的玉片；玉質最好，玉衣悉數用新疆和田白玉、青玉組成，溫潤晶亮；工藝最精，玉衣規劃精巧，作工詳盡，拚合得天衣無縫，是曠世可貴的藝術珍寶。
自己所得的那件，共巨細玉片千兩百整，金線重理現在不得知。玉衣悉數是玉髓所製。並還鑲有各種寶石。這現已不是豪華的問題了，李天明現在心裏有含糊有個主見，確無法證明，這才是最讓他現在堵心的作業。
外觀上看“玉衣”的形狀和人體簡直容貌。頭部由臉蓋和臉罩組成，臉蓋上刻製出眼、鼻和嘴的形象。組成臉蓋的玉片絕大部分是長方形的小玉片，雙眼和嘴是在較大的玉片上刻出，鼻子是用塊長條瓦狀玉片合攏而成，栩栩如生。上衣由前片、後片和左、右袖筒構成，各部分都是彼此別離的；前片製成胸部寬廣、腹部興起的體型，後片的下端作出人體臀部的形狀。褲由左、右褲筒組成，也是各自分隔的。手部做成握拳狀，左右各握璜形玉器，足部作鞋狀。