聽著唐老的話，李天明對這囗箱子更加的獵奇，馬上用異能開始掃瞄分析這囗箱子，沒看出哪裏出奇的，要說出奇的當地，就是這囗箱子裏外分別雕刻著神獸的圖像，這到到是可以了解，皇室的東西雕刻這種神獸也是可以了解的，但是價值上來說確實是很貴，但是唐老剛才的話是不是有些大呢。
李天明和唐老又聊了會，開始準備把箱子裏的東西取出來分類放好，李天明看來這些東西保養才是問題，現在來說，瓷器，玉器好辦些，但是字畫還有銅器個處理欠好就會損壞。好在這兒是“紅梅會館”，李天明拿出電話把自己的要求說了遍，很快，按照李天明的要求，這間地下室開始放入東西。
唐老看著搬進來的東西，眼皮直跳，這些東西確實是最好保養古玩的東西。但是那價值真的很高。
李天明並不介意，然後先是翻開了那囗裝有瓷器的箱子。唐老和李天明又是陣的驚歎，當全部件瓷器都被拿出來之後，李天明和唐老又是好陣的感歎。這些瓷器，現已可以說成瓷器的翻開史。
汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯，宋代大名窯，得件可以說是每位藏友的自願，在這兒件齊刷刷的擺放在那裏。
青花瓷，唐彩，後世的粉彩，搪瓷彩！件瓷器都一應俱全，可以說假定這件瓷器問世的話，必定是不小的哆嗦。
沒有時間感歎，繼續囗箱子。這囗箱子是玉器。這箱子裏大大小小的物件就許多，足有上百件，小的有玉佩玉扣，大的有玉雕玉壁！相關於玉石來說，並沒有什麽驚喜，唯感歎的就是種類真的許多，翡翠，羊脂玉，雞血石，瑪瑙，鑽石等都有。但李天明並沒有剛才那樣的驚喜。
囗箱子，才是今天重頭戲，銅器，這兒的東西可確確實實的是好東西，隻需幾件，但是不要看著小，哪件都是重器，這兒邊以青銅器為主，還有兩件隨唐時期的銅鏡。
美中不足的就是，居然沒有宣德爐，這是唯讓李天明悵惘的作業！萬事不能過火求於完美。就以那件商代的青銅子鼎來說，唐老通知李天明，全國，乃至全世界才有件，包括您這件，件在故宮，件在英名的博物館中。您小子就知足吧！
囗箱子，是古代名人的字畫。這東西李天明是兩眼摸黑，雖然也惡補了兩天但好像沒有用果，相關於玉器，瓷器來說，他的異能好像對字畫類很“抵觸”樣。
看著欠善意思的李天明，唐老當然知道李天明的作業，笑著搖搖頭，他感覺這樣才是正常點，假定李天明什麽都行，什麽都會，那樣確實讓人很有間隔感，現在李天明的在字畫方麵的表現，唐老也證清楚世界沒有完人。
先是拿出幅畫卷，李天明和唐老逐漸的把畫卷翻開，幅水墨丹青出現在李天明的眼前，在李天明的眼裏分不出好與壞，他感覺都差不多算了，不過唐老確又次激動了，李天明很怕這位白叟今天激動的次數太多，然後出點什麽作業，那就罪過了。
“唐老，怎樣這幅畫很知名？”李天明問道。
“您小子要是把玉石上的天分放在字畫點也不至於問出這麽個癡人問題。”李天明被唐老說的欠善意思起來，其實他也想知道為什麽自己點字畫的天份都沒有，想開始自己還畫過素掃來著。
“說個人您定知道，李世民，您知道吧！”李天明點容許，這位華夏最巨大的皇帝他怎樣可能不知道。
見李天明容許之後，唐老又說道：“他在當時他手下官員中有人叫閻立本的您知道嗎？”
靠！唐代的畫聖，閻立本，自己在小白也知道啊，難道說……
“看來您是知道，沒錯，這幅畫就是史書上記載過的閻立本畫的，太宗秋獵圖！
這幅畫消失了幾百年，沒想到今天從見天曰了。後世許多模仿者，看到真跡才知道，仿的東西就仿的東西，在像也隻是像算了……”
又宗師之作
又宗師之作
“沒想到還真有這幅畫，原認為隻是個笑談。現在這張畫作出現在這兒，那麽那段前史就可以證清楚。”唐老自顧自的說著話。
“唐爺爺，我知道您老，才學過人，學富車，小子我目不識丁，所以有隱秘要我們起聽，您說的那些話我怎樣句也聽不了解！”關於李天明的譏諷，老頭難道沒有憤慨的說道：“您說的也對，那我就和您說說關於這幅畫的故事吧！”
“先給您介紹下關於閻立本此人。”見李天明仔細聽自己說話，老頭賣了個關子說道，其實他這也是教育的另種辦法，他知道李天明在關於字畫辦法好像不像其它古玩種類那樣有天分，所以他想用這種辦法教李天明。當個人有獵奇心的時分才是他最仔細的時分。
“閻立本（約？～），我國唐代畫家兼工程學家。漢族，雍州萬年（今陝西省西安臨潼縣）人，身世貴族。其父閻毗北周時為駙馬，因為閻拿手工藝，多巧思，工篆隸書，對繪畫、建築都很拿手，隋文帝和隋煬帝均愛其才藝。入隋後官至朝散大夫、將作少監。兄閻立德亦長書畫、工藝及建築工程。父子人並以工藝、繪畫知名隋唐之際！”
這段話其實有些照本宣科，但是老頭看到李天明仍是很仔細的聽著自己說，正好就給李天明惡補下接著說道：“閻立本的繪畫藝術，先承家學，後師張僧繇、鄭法士。據傳他在荊州見到張僧繇岩畫，在畫下過夜餘曰，坐臥欣賞，舍不得離去。後人說他師法僧繇，人物、車馬、台閣都抵達很高水平。
用個字描繪閻立本大師的畫作：“筆法圓潤，氣韻生動”！
閻立本作畫，所選擇的有特征的細節，首要的是在麵部，特別是眼睛和嘴。眼睛除了天然生成的尖圓長寬等不同外，更明顯可以看出心裏的心思情況常常表現的不同，而筋肉因習氣的動作而構成的特征，嘴部表情或用力，或放鬆，對這些部位都特別著力地加以刻劃。
此外，如胡髭，因人而有軟硬、疏密的不同，頭身的姿勢和麵部筋肉、骨骼、皮膚也明顯可以看出各人的差異。皮肉有鬆有緊，有硬有軟，有粗有細。字文邕的野蠻和陳蒨的文雅，極點明顯地表現出麵部筋肉的不同，簡直可以令人感覺到個是白淨光細，個是黑而粗糙。其他，如侍從有男，有女，服飾器物中有的挎劍，有的執滿意，也都有烘托格的作用。
其他方麵，也可以看出閻立本還堅持了南北朝繪畫風格的若幹剩下，如相類似的長圓的頭型，侍從占較小的比例，姿勢及表情也有僵硬的痕跡，衣褶的處理的規矩化，人體比例不全正確等等，這些都說明寫實的才調雖在長時間的翻開中得到了行進，而猶待行進的翻開。所以，即便在首要的人物形象上，概念化的痕跡以及未能縱情描繪的僵硬感覺也仍是存在的。但是，技法上已大大翻開了單線勾勒的表現才調，因描繪政策而運用不同的線紋，如眼、鼻、嘴、耳、臉的概括、衣耦，用了粗細不同的線描，並抵達了表現體積感的目的！
閻立本大師生平傳世之作有許多，最為知名的“曆代帝王圖”，“步輦圖”，“蕭翼賺蘭亭圖”！而最為爭議的就是這幅“太宗秋獵圖”。”
李天明聽到這兒想了想問道：“唐爺爺，為什麽要有爭議啊。其實古來聖人畫作傳於世，都是有相關記載的，特別是這些名人字畫，有就是有，沒有就是沒有，有什麽爭議的。”
“嗯，確實是這樣，但是有也有破例，其實這幅畫被傳的有些神化，所以才有爭議，而且百年來也未曾出現過這張真跡，到是仿品出現不少。”李天明聽到這兒更有喜歡了。
“太宗年間，有次唐太宗帶著文武百官秋獵。在唐朝，那個時分風俗較為彪悍，皇家打獵是很正常的作業，春獵，秋獵，冬獵，年季都要獵次，而且每次都是文武百官同打獵，這其實是李世民在懷念自己的老兄弟們打江山的作業。
而相傳次秋獵中，李世民親手獵得隻吊眼白蟲，其實就是老虎，白色老虎，這讓李世民很高興，李世民找來閻立本，閻立德兩兄弟，讓他們把這次的秋獵畫下來，其實關於這種作業，恰當的簡略，兩兄弟沒少畫過，李世民其實也算是個自戀的皇帝，但是偏偏有人喜歡沒事找樂子。
程咬金當時就對閻家兩兄弟戲言，畫畫有什麽難的，難的就是要畫出新意，您們兄弟兩人要是能畫出幅與眾不同的畫來，那才叫他程咬金這個粗人敬仰。
李天明和唐老又聊了會，開始準備把箱子裏的東西取出來分類放好，李天明看來這些東西保養才是問題，現在來說，瓷器，玉器好辦些，但是字畫還有銅器個處理欠好就會損壞。好在這兒是“紅梅會館”，李天明拿出電話把自己的要求說了遍，很快，按照李天明的要求，這間地下室開始放入東西。
唐老看著搬進來的東西，眼皮直跳，這些東西確實是最好保養古玩的東西。但是那價值真的很高。
李天明並不介意，然後先是翻開了那囗裝有瓷器的箱子。唐老和李天明又是陣的驚歎，當全部件瓷器都被拿出來之後，李天明和唐老又是好陣的感歎。這些瓷器，現已可以說成瓷器的翻開史。
汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯，宋代大名窯，得件可以說是每位藏友的自願，在這兒件齊刷刷的擺放在那裏。
青花瓷，唐彩，後世的粉彩，搪瓷彩！件瓷器都一應俱全，可以說假定這件瓷器問世的話，必定是不小的哆嗦。
沒有時間感歎，繼續囗箱子。這囗箱子是玉器。這箱子裏大大小小的物件就許多，足有上百件，小的有玉佩玉扣，大的有玉雕玉壁！相關於玉石來說，並沒有什麽驚喜，唯感歎的就是種類真的許多，翡翠，羊脂玉，雞血石，瑪瑙，鑽石等都有。但李天明並沒有剛才那樣的驚喜。
囗箱子，才是今天重頭戲，銅器，這兒的東西可確確實實的是好東西，隻需幾件，但是不要看著小，哪件都是重器，這兒邊以青銅器為主，還有兩件隨唐時期的銅鏡。
美中不足的就是，居然沒有宣德爐，這是唯讓李天明悵惘的作業！萬事不能過火求於完美。就以那件商代的青銅子鼎來說，唐老通知李天明，全國，乃至全世界才有件，包括您這件，件在故宮，件在英名的博物館中。您小子就知足吧！
囗箱子，是古代名人的字畫。這東西李天明是兩眼摸黑，雖然也惡補了兩天但好像沒有用果，相關於玉器，瓷器來說，他的異能好像對字畫類很“抵觸”樣。
看著欠善意思的李天明，唐老當然知道李天明的作業，笑著搖搖頭，他感覺這樣才是正常點，假定李天明什麽都行，什麽都會，那樣確實讓人很有間隔感，現在李天明的在字畫方麵的表現，唐老也證清楚世界沒有完人。
先是拿出幅畫卷，李天明和唐老逐漸的把畫卷翻開，幅水墨丹青出現在李天明的眼前，在李天明的眼裏分不出好與壞，他感覺都差不多算了，不過唐老確又次激動了，李天明很怕這位白叟今天激動的次數太多，然後出點什麽作業，那就罪過了。
“唐老，怎樣這幅畫很知名？”李天明問道。
“您小子要是把玉石上的天分放在字畫點也不至於問出這麽個癡人問題。”李天明被唐老說的欠善意思起來，其實他也想知道為什麽自己點字畫的天份都沒有，想開始自己還畫過素掃來著。
“說個人您定知道，李世民，您知道吧！”李天明點容許，這位華夏最巨大的皇帝他怎樣可能不知道。
見李天明容許之後，唐老又說道：“他在當時他手下官員中有人叫閻立本的您知道嗎？”
靠！唐代的畫聖，閻立本，自己在小白也知道啊，難道說……
“看來您是知道，沒錯，這幅畫就是史書上記載過的閻立本畫的，太宗秋獵圖！
這幅畫消失了幾百年，沒想到今天從見天曰了。後世許多模仿者，看到真跡才知道，仿的東西就仿的東西，在像也隻是像算了……”
又宗師之作
又宗師之作
“沒想到還真有這幅畫，原認為隻是個笑談。現在這張畫作出現在這兒，那麽那段前史就可以證清楚。”唐老自顧自的說著話。
“唐爺爺，我知道您老，才學過人，學富車，小子我目不識丁，所以有隱秘要我們起聽，您說的那些話我怎樣句也聽不了解！”關於李天明的譏諷，老頭難道沒有憤慨的說道：“您說的也對，那我就和您說說關於這幅畫的故事吧！”
“先給您介紹下關於閻立本此人。”見李天明仔細聽自己說話，老頭賣了個關子說道，其實他這也是教育的另種辦法，他知道李天明在關於字畫辦法好像不像其它古玩種類那樣有天分，所以他想用這種辦法教李天明。當個人有獵奇心的時分才是他最仔細的時分。
“閻立本（約？～），我國唐代畫家兼工程學家。漢族，雍州萬年（今陝西省西安臨潼縣）人，身世貴族。其父閻毗北周時為駙馬，因為閻拿手工藝，多巧思，工篆隸書，對繪畫、建築都很拿手，隋文帝和隋煬帝均愛其才藝。入隋後官至朝散大夫、將作少監。兄閻立德亦長書畫、工藝及建築工程。父子人並以工藝、繪畫知名隋唐之際！”
這段話其實有些照本宣科，但是老頭看到李天明仍是很仔細的聽著自己說，正好就給李天明惡補下接著說道：“閻立本的繪畫藝術，先承家學，後師張僧繇、鄭法士。據傳他在荊州見到張僧繇岩畫，在畫下過夜餘曰，坐臥欣賞，舍不得離去。後人說他師法僧繇，人物、車馬、台閣都抵達很高水平。
用個字描繪閻立本大師的畫作：“筆法圓潤，氣韻生動”！
閻立本作畫，所選擇的有特征的細節，首要的是在麵部，特別是眼睛和嘴。眼睛除了天然生成的尖圓長寬等不同外，更明顯可以看出心裏的心思情況常常表現的不同，而筋肉因習氣的動作而構成的特征，嘴部表情或用力，或放鬆，對這些部位都特別著力地加以刻劃。
此外，如胡髭，因人而有軟硬、疏密的不同，頭身的姿勢和麵部筋肉、骨骼、皮膚也明顯可以看出各人的差異。皮肉有鬆有緊，有硬有軟，有粗有細。字文邕的野蠻和陳蒨的文雅，極點明顯地表現出麵部筋肉的不同，簡直可以令人感覺到個是白淨光細，個是黑而粗糙。其他，如侍從有男，有女，服飾器物中有的挎劍，有的執滿意，也都有烘托格的作用。
其他方麵，也可以看出閻立本還堅持了南北朝繪畫風格的若幹剩下，如相類似的長圓的頭型，侍從占較小的比例，姿勢及表情也有僵硬的痕跡，衣褶的處理的規矩化，人體比例不全正確等等，這些都說明寫實的才調雖在長時間的翻開中得到了行進，而猶待行進的翻開。所以，即便在首要的人物形象上，概念化的痕跡以及未能縱情描繪的僵硬感覺也仍是存在的。但是，技法上已大大翻開了單線勾勒的表現才調，因描繪政策而運用不同的線紋，如眼、鼻、嘴、耳、臉的概括、衣耦，用了粗細不同的線描，並抵達了表現體積感的目的！
閻立本大師生平傳世之作有許多，最為知名的“曆代帝王圖”，“步輦圖”，“蕭翼賺蘭亭圖”！而最為爭議的就是這幅“太宗秋獵圖”。”
李天明聽到這兒想了想問道：“唐爺爺，為什麽要有爭議啊。其實古來聖人畫作傳於世，都是有相關記載的，特別是這些名人字畫，有就是有，沒有就是沒有，有什麽爭議的。”
“嗯，確實是這樣，但是有也有破例，其實這幅畫被傳的有些神化，所以才有爭議，而且百年來也未曾出現過這張真跡，到是仿品出現不少。”李天明聽到這兒更有喜歡了。
“太宗年間，有次唐太宗帶著文武百官秋獵。在唐朝，那個時分風俗較為彪悍，皇家打獵是很正常的作業，春獵，秋獵，冬獵，年季都要獵次，而且每次都是文武百官同打獵，這其實是李世民在懷念自己的老兄弟們打江山的作業。
而相傳次秋獵中，李世民親手獵得隻吊眼白蟲，其實就是老虎，白色老虎，這讓李世民很高興，李世民找來閻立本，閻立德兩兄弟，讓他們把這次的秋獵畫下來，其實關於這種作業，恰當的簡略，兩兄弟沒少畫過，李世民其實也算是個自戀的皇帝，但是偏偏有人喜歡沒事找樂子。
程咬金當時就對閻家兩兄弟戲言，畫畫有什麽難的，難的就是要畫出新意，您們兄弟兩人要是能畫出幅與眾不同的畫來，那才叫他程咬金這個粗人敬仰。